張純?nèi)A

摘要：小學(xué)階段是學(xué)生道德品質(zhì)養(yǎng)成的黃金時(shí)代。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，要在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)與社會(huì)人文的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生的思想價(jià)值觀教育。因此，本文就核心素養(yǎng)視域下，如何進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育與德育教育的融合加以探究，希望給廣大教育一線工作者一些啟迪。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)數(shù)學(xué);德育;融合

一、基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的德育元素

（一）愛國(guó)主題

愛國(guó)主題下的數(shù)學(xué)德育元素主要包括一些數(shù)學(xué)歷史故事、數(shù)學(xué)家故事等。主要可劃分為數(shù)學(xué)史料與數(shù)學(xué)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)。數(shù)學(xué)史料包括：指南針的發(fā)明、祖沖之小數(shù)等。數(shù)學(xué)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)包括：以萬(wàn)里長(zhǎng)城為背景的“毫米和千米”的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)情懷。

（二）數(shù)學(xué)之美

數(shù)學(xué)是理想思維與想象的聯(lián)合，其具有邏輯之美、對(duì)稱之美、簡(jiǎn)潔之美、和諧之美等。數(shù)學(xué)嚴(yán)密的邏輯之美起源于建筑，人們因?yàn)橛辛藢?duì)美的追求才有了數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的對(duì)稱之美有圓和球體、有人體的對(duì)稱、藝術(shù)品的對(duì)稱。數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔之美來(lái)源于簡(jiǎn)潔的數(shù)字與符號(hào)。數(shù)學(xué)的和諧之美有如畢達(dá)哥拉斯稱贊的整數(shù)的和諧。

（三）優(yōu)秀品質(zhì)

小學(xué)數(shù)學(xué)中還蘊(yùn)含著大量贊頌宣揚(yáng)優(yōu)秀道德品質(zhì)的元素。比如：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)在于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神;《分類》中蘊(yùn)含著愛勞動(dòng)、干整潔的習(xí)慣養(yǎng)成;學(xué)習(xí)加減中的“植樹”在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育等。

二、基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)與德育融合的問(wèn)題

（一）知行不一，教師德育實(shí)踐意識(shí)弱

大量的研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前大部分教師都能意識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)與德育進(jìn)行融合對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用，但是，實(shí)際在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，會(huì)有意識(shí)的融合德育教育的數(shù)學(xué)老師卻占了少部分。尤其是在常規(guī)教學(xué)中，老師普遍“重智輕德”，僅會(huì)在公開課等情況下注重德育教育的融合。

（二）教材中德育資源開發(fā)與利用不足

小學(xué)數(shù)學(xué)中包含愛國(guó)主題、數(shù)學(xué)之美、科學(xué)魅力、優(yōu)秀品質(zhì)等元素。且大部分教師也能意識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含著德育教育資源。但是目前存在的問(wèn)題是教師難以捕捉到教材中出現(xiàn)的德育資源，尤其很難注意到插圖、例題中隱含的德育資源，無(wú)法敏感的感受到教材中元素能夠進(jìn)行德育教育。

（三）德育實(shí)施方法與途徑比較單一

德育實(shí)施方式是影響學(xué)生道德教化的重要因素，但是對(duì)于德育實(shí)施方法的采用，大部分老師選擇通過(guò)直接知識(shí)講授的形式，主要依據(jù)教材傳授顯而易見的道德素材，雖然講授法快速直接，但學(xué)生難以真正得到道德教化。教師運(yùn)用榜樣示范法、情景法、對(duì)比法等的較少。在德育實(shí)施途徑與方法中忽視了學(xué)生的情感培養(yǎng)。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏德育評(píng)價(jià)導(dǎo)向

教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)、鼓勵(lì)、診斷的功能。但是目前對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，很少老師將道德培養(yǎng)納入評(píng)價(jià)體系，可以看出教師對(duì)數(shù)學(xué)德育教育的不重視。其次，教師評(píng)價(jià)的方式較為單一，主要采用練習(xí)、考試為主，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)多是量化而不重視過(guò)程中的質(zhì)性評(píng)價(jià)?？傊?，教學(xué)評(píng)價(jià)中缺少對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注，不重視道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)與德育融合的策略

（一）提高教師數(shù)學(xué)與德育融合教學(xué)的能力

首先，教師要堅(jiān)持立德樹人的教學(xué)思想，樹立正確的數(shù)學(xué)教育教學(xué)觀念，做到知行合一，把數(shù)學(xué)與德育融合的實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處。其次，教師要用心鉆研數(shù)學(xué)教材，深入挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育素材，對(duì)數(shù)學(xué)德育內(nèi)涵要清晰明確，這樣才能在教材敏感的“抓”到德育素材。然后，教師還要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教學(xué)學(xué)知識(shí)、教學(xué)心理學(xué)。提高教師的教育理論水平，為數(shù)學(xué)與德育融合的教學(xué)實(shí)施奠定理論基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)數(shù)學(xué)教材中德育實(shí)施素材的建設(shè)

首先，教材編寫工作者要優(yōu)化教材編排，為數(shù)學(xué)與德育融合教學(xué)實(shí)施提供平臺(tái)。增加數(shù)學(xué)文化板塊，比如：數(shù)學(xué)小游戲、數(shù)學(xué)日記、數(shù)學(xué)歷史故事、數(shù)學(xué)家事跡等。設(shè)計(jì)包含德育教化的圖片插圖，比如：文明禮儀、生態(tài)文明等主題。

其次，教材建設(shè)要突出時(shí)代特色，德育融合教學(xué)要與學(xué)生情感產(chǎn)生共鳴。比如：革命時(shí)代的歷史英雄人物很難引起學(xué)生的情感共鳴，教材中可增加航天事跡、英雄人物、當(dāng)代道德模范故事等，以此為體裁進(jìn)行數(shù)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置。

（三）豐富數(shù)學(xué)德育教學(xué)的實(shí)施途徑與方法

豐富數(shù)學(xué)德育教學(xué)的實(shí)施途徑有很多，比如，數(shù)學(xué)文化主要包括數(shù)學(xué)歷史故事、數(shù)學(xué)家人物事跡、數(shù)學(xué)中的社會(huì)與自然關(guān)系等等，利用數(shù)學(xué)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教化，可更好的發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的德育價(jià)值。比如，小組合作是指引導(dǎo)學(xué)生在自主、探究、發(fā)現(xiàn)、集體的形式中進(jìn)行學(xué)習(xí)，小組合作可以規(guī)避講授式課堂中的機(jī)械聯(lián)系，能激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)知識(shí)與情感的雙重感知，有助于數(shù)學(xué)學(xué)科與德育共同發(fā)展。

（四）加強(qiáng)數(shù)學(xué)與德育融合的有序組織管理

首先，要組織教師進(jìn)行集體研究，明確數(shù)學(xué)教學(xué)的德育目標(biāo)。目標(biāo)的確定是進(jìn)行德育融合有成效的重要依據(jù)，數(shù)學(xué)中的德育目標(biāo)比較難確定，筆者根據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中小學(xué)數(shù)學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)德育目標(biāo)可以包括：良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣與積極數(shù)學(xué)活動(dòng)的態(tài)度;民族自豪感與責(zé)任心;科學(xué)創(chuàng)新精神;生態(tài)文明意識(shí)等。

其次，優(yōu)化對(duì)學(xué)生、對(duì)老師德育教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)功能。第一，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，這就需要數(shù)學(xué)教師在評(píng)價(jià)學(xué)生要注意過(guò)程性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生日常進(jìn)行表現(xiàn)而不只重視成績(jī)的好壞。第二，對(duì)教師評(píng)價(jià)，強(qiáng)化德育教育在學(xué)科教學(xué)中的比例，多組織優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、德育融合課堂教學(xué)比賽等活動(dòng)，通過(guò)將德育教學(xué)與學(xué)生表現(xiàn)結(jié)合在一起的方法，考核教師學(xué)科德育實(shí)施的質(zhì)量。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生數(shù)學(xué)教育與德育教育的融合是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)下的必然。本研究基于核心素養(yǎng)，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)中的德育元素、融合的問(wèn)題、融合的途徑進(jìn)行探究。希望藉此拋磚引玉，引起教育工作者對(duì)數(shù)學(xué)德育教育的重視。