鄧慶

沈陽故宮庋藏有漢、唐、“六朝”、遼、金、宋、明、清時期的銅鏡，最早的如漢代銅鏡。據(jù)《莊子·天道篇》載：“圣人之心，鏡乎天地之也，萬物之鏡也?！壁w汝珍之《古玩指南》亦載：“上古之鏡，即大盆也，其名曰：。說文，，可取水于明月，因見其可以照形，故用以為鏡。”南宋朱熹曾以詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭話水來?！边@里的“鑒”，即指鏡子。據(jù)《軒轅黃帝傳》記載，“帝因鑄鏡以像之，為十五面神鏡，寶鏡也?！?975年，在甘肅廣河齊家坪墓葬中，曾出土了一面素鏡。1976年，在青海貴南線齊家文化墓葬又出土了一面七角星紋鏡。即從四千多年前的齊家文化開始，銅鏡走進了人類的生活。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，銅鏡得以產(chǎn)生。也就是在金屬出現(xiàn)后，開始使用青銅鑄鏡。從銅鏡產(chǎn)生伊始，就是古代人們賴以整妝、映照面容和裝飾居所的生活用具。而且，還用它來寄托相思、辟邪祈福、比擬人物、譬喻德行?！板手辽坛酰艰T銅”。又“至秦時，始鑄銅鏡”“自秦以后，再不用水為”。春秋戰(zhàn)國時代，我國銅鏡即盛行發(fā)展，戰(zhàn)國銅鏡更一掃前朝銅鏡樸拙之風，展現(xiàn)出青銅工藝高超的技術(shù)面貌。延至西漢，銅鏡制作和藝術(shù)表現(xiàn)手法有了更大的發(fā)展，也成為人們不可缺少的生活用品。

漢代海獸紋銅鏡（圖1）

此鏡為圓形造型，鏡緣為素緣，較寬。鏡的背面，鑄有突出于鏡面的浮雕海獸紋。在鏡背中央，有一個紐，也叫做鼻，頂部較平，也稱平頂紐，有孔，在鼻中，可以穿線懸掛。在內(nèi)區(qū)，4個海獸圍繞著鏡紐，順時針游動。并在周圍密布海水紋。在鏡緣與內(nèi)區(qū)之間，有三圈比較繁復(fù)的紋飾：第一道是鋸齒紋，第二道是圓珠紋，第三道是豎線紋。在春秋、戰(zhàn)國時期，銅鏡的質(zhì)色略微顯紅。而漢代銅鏡的質(zhì)色，呈現(xiàn)的是銀灰色，但此鏡的質(zhì)色則泛白。

漢代臥蠶紋銅鏡（圖2）

此鏡為圓形，鏡紐頂部較平，為平頂紐，有孔，可系繩。此鏡為寬素緣。從素緣往里，有一圈斜線紋。以鏡紐為中心，從里往外，有兩周弦紋。再往外則是一圈斜線紋。在兩周斜線紋之間，為四乳丁紋，也稱四子紋。與其間隔有4個臥蠶紋，為此鏡的主體紋飾。紋飾抽象概括自然圖案，為前代藝術(shù)描摹之延續(xù)。

漢代斜線紋銅鏡（圖3）

此鏡圓紐扁平，寬素緣。此鏡在外區(qū)和內(nèi)區(qū)之間，為一圈斜線紋，加上兩周弦紋。此鏡紋飾粗曠，鑄造工藝不甚精良，但樸實古拙之風正合漢初形制。古代銅鏡，種類豐富，類型多樣。作為金屬器的一種，它不僅為人類使用時間長，使用范圍最廣。而且，也與人類的生活關(guān)系密切。

漢代三三紋銅鏡（圖4）

漢代銅鏡的紋飾多種多樣，還有以紋飾取名的，此鏡即以三三紋命名。此鏡為圓形造型，亦為圓形紐，圓紐座，寬素緣。有兩圈斜線紋，分為內(nèi)外區(qū)。外圈斜線紋緊鄰寬素緣。在兩個斜線紋之間，形成一圈銘文帶。在帶中，采用淺浮雕技法，雕有16個符號紋，紋線纖細。在內(nèi)區(qū)邊緣，有8個半圓紋。在半圓紋與紐座之間，為4個三三紋，間隔4個一一紋。

漢代十二珠紋銅鏡（圖5）

此鏡為圓形造型，寬素緣，銅質(zhì)色彩泛白。弓形紐，帶孔，可系繩。在內(nèi)區(qū)，圍繞鏡紐，有12個圓珠紋。在連珠紋之外，有一周細弦紋，有一周寬弦紋。兩周弦紋將鏡背分為內(nèi)外區(qū)。在寬弦紋與寬素緣之間，從寬弦紋往外，為8個半圓形紋。在半圓形紋與寬素緣之間，有多道弦紋，之間為銘文帶。在銘文帶中，采用淺浮雕技法，即雕有34個符號紋。

漢代半球紐八乳丁規(guī)矩紋銅鏡（圖6）

此鏡為圓形造型，鏡背采用淺浮雕技法。其內(nèi)區(qū)，系掛有半球單紐。而在素緣圓形紐座外，為雙線方格紋。在雙線方格紋外，雕飾有兩兩一面，共計8個乳丁紋，此為八子紋。乳丁紋，也稱子孫紋。在一鏡背上，乳丁大小相同，稱為子紋。幾個乳釘，就是幾子紋。若同一鏡背上乳丁大小有別，則較大者稱子，較小者稱孫，按子和孫的不同數(shù)目，稱幾子幾孫紋。如四子紋、五子紋、八子紋等。子孫紋寓意是人丁興旺、子孫滿堂和多子多福等。如果孫子紋間有弧線紋相連，似天上的星云圖案，又名星云紋銅鏡。連著雙線方格有4個雙線T形紋，即從方格4條外邊的中心分別向外伸出一個雙線T形紋。在雙線方格紋之外，有一周單弦紋。這一周將內(nèi)外分隔的圓弦紋，與內(nèi)區(qū)的雙線方格紋，形成了天圓地方的構(gòu)造格局。在這一圓周內(nèi)，與雙線方格紋相對，雕有4個雙線L形紋和4個雙線V形紋。即4個雙線T形紋分別與4個雙線L形紋相對，在雙線方格紋的四角分別與4個雙線V形紋相對。雙線方格紋、T形紋、L形紋、V形紋，將整個內(nèi)區(qū)分成四方八區(qū)。T形紋、L形紋、V形紋，稱規(guī)矩紋，又稱博局紋?！安?，產(chǎn)生于春秋，為盛行于秦漢時，高士文人休閑娛樂的一種棋類游戲。博局就是棋盤，在棋盤上，畫有方格和T、L、V三種符號，把棋盤分成四方八區(qū)，雙方以六子對局，互為攻守，稱為“六博”。博局紋早在20世紀初即被日本學者稱之為“規(guī)矩紋”或“TLV紋”，現(xiàn)今我國學術(shù)界一直沿用TVL鏡之名。TVL博局紋影響深遠，直至明清之期，仍為主要紋飾之一。在被三種符號和方格紋分成的各區(qū)中，一般還分別添以諸如花枝等輔助紋飾。此鏡，即在鏡背剩余的空間里，滿飾有花卉圖案。在外區(qū)，為窄素緣，緊鄰窄緣的是一周纏枝花卉紋，設(shè)計的整齊劃一。如果按每一完整的花枝分段的話，可以分為24段。再往里，為一周單弦紋，一周鋸齒紋，一周斜線紋。在內(nèi)外周單弦紋之間，為一周篆書18字銘文帶。

從3世紀初到6世紀末，即中國歷史上三國至隋朝時期，在南方，先后有孫吳、東晉和南朝宋、齊、梁、陳6個政權(quán)，都于建康，吳稱建業(yè)，即今南京。唐朝人許嵩曾在《建康實錄》中，以記載這6個朝代而得名。北宋的司馬光也曾撰寫《資治通鑒》，以此六朝作為正統(tǒng)編年紀事，后人將此6個朝代，并稱六朝，史家稱為“六朝”。六朝，同時又指北朝六朝。三國魏、西晉、北魏、北齊、北周及隋皆建都于北方，也合稱六朝。是后世對三國至隋統(tǒng)一前南北兩方的泛稱。其承漢啟唐，在諸多方面，獲得了很大的發(fā)展。六朝時的銅鏡，基本沿襲東漢銅鏡的花紋形制，無重大特色。而歷史記載和出土文物也不太多。但其形制紋飾，雖類于東漢鏡，但鑄造技術(shù)較差，處于中衰階段。當時，北方由于少數(shù)民族入主中原和西亞文化的影響，西域以至西亞色彩的葡萄、禽獸、草花等圖案，常采用于鏡背。這一時期，銅鏡銘文較少。故而，要根據(jù)考古發(fā)掘情況和形制紋飾等做仔細比較研究才能判別。

六朝神獸紋銅鏡（圖7）

此鏡為圓形造型，扁圓紐，有孔，可系繩。卷素緣，往里有一周齒紋，一周波浪紋，再一周齒紋，一周豎線紋。在內(nèi)區(qū)，以鏡紐為中心，滿飾5條翻騰的海獸。但他們并不按一致的方向遨游，而是非常自由，大有翻江倒海之勢。在內(nèi)區(qū)與豎線紋之間，為銘文帶。在銘文帶中，采用淺浮雕技法，雕有34個文字符號。

六朝橋形紐銅鏡（圖8）

此鏡為圓形造型，寬素緣，銅質(zhì)色彩泛白。橋形紐，有孔，可系繩，銀錠座。在銀錠座之外，為12個半圓紋。再往外，為一周寬弦紋，一周細弦紋。從寬素緣往里，有兩道細弦紋。他們在內(nèi)外區(qū)最近的一道細弦紋之間，形成了一周銘文帶。這里，采用了淺浮雕技法，雕有18個文字符號紋。

唐代銅鏡，又稱唐式鏡。唐初社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，各民族高度融合，整個社會顯現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。銅鏡鑄造技術(shù)也得到了發(fā)展，進入另一個繁榮發(fā)展的高峰期。唐代銅鏡鑄造工藝上出現(xiàn)了螺鈿、金銀平脫、涂漆等新技術(shù);造型上突破漢鏡，出現(xiàn)新的形制，如葵花鏡、菱花鏡、方形鏡等;花飾上，唐鏡自由豪放，兼容并蓄，除傳統(tǒng)瑞獸、吉祥紋飾外，還增加了異域色彩濃郁的海獸葡萄紋等。

唐代橋形紐海獸葡萄紋銅鏡（圖9）

此鏡為圓形造型，橋形紐。銅鏡的邊緣為窄卷素緣，并以鏡紐為中心，凸雕一周弦紋來隔開內(nèi)外區(qū)。銅鏡較厚重，在鏡背上采用了深浮雕的技法。在內(nèi)區(qū)有4只海獸，圍繞著鏡紐，逆時針游動。生動活潑，動態(tài)感極強，之間配有6串葡萄紋和6個輪紋，外區(qū)有10串葡萄紋、5個輪紋和4個瑞獸紋。

唐代花鳥紋八菱花式銅鏡（圖10）

此鏡造型為八菱花式。鏡紐為弓形紐。有孔，可系繩。鏡背為淺浮雕技法，圍繞鏡紐，有一周凸起的弦紋，分割了內(nèi)外區(qū)。在內(nèi)區(qū)有花枝紋，也有鳥紋。在外區(qū)，有輪紋。

唐代海馬葡萄紋銅鏡（圖11）

此鏡為圓形造型，鏡紐為弓形，有孔，可系繩。在鏡背采用高浮雕技法。在內(nèi)區(qū)雕有6匹海馬，圍繞著鏡紐，逆時針游動，形態(tài)各異，生動活潑。在內(nèi)區(qū)邊緣，雕有12串葡萄紋。在葡萄紋與海馬紋之間，滿飾海水紋。通過兩周凸起的弦紋，分開內(nèi)外區(qū)。在外區(qū)中部，雕有12匹海馬。在外邊緣處，還雕有20串葡萄紋。其余與海馬之空間，則滿飾海水紋。

唐代鸞鳳海馬葡萄紋銅鏡（圖12）

圓形造型，銅質(zhì)色澤，為黑里泛白。鏡紐為元寶形紐。為一凸起弦紋，分開內(nèi)外區(qū)。此鏡的海馬，姿態(tài)各異，生動活潑。鏡背采用高浮雕技法。在內(nèi)區(qū)，雕有4個海馬，它們不是向一個方向，而是各向相反方向游動，形態(tài)各異，生動活潑。中間還有兩只如同寫實的孔雀一樣的鳳紋。內(nèi)區(qū)邊緣，還雕有12串葡萄紋，中間還有4串葡萄紋。外區(qū)有12只鸞紋和4只蝶紋。外區(qū)的外緣邊還有20串葡萄紋。

唐代雙弦四海馬紋銅鏡（圖13）

此鏡為圓形造型，球形紐，以雙周弦紋分開兩區(qū)。在內(nèi)區(qū)有4只瑞獸，大多認為是海馬，還有8串葡萄紋。外區(qū)也是海馬葡萄紋。

葡萄紋鏡是唐鏡中的一大類，此紋飾的出現(xiàn)反映出唐鏡制造工藝的明顯提高，同時也折射出唐代經(jīng)濟文化的繁榮與開放。

唐代素面銅鏡（圖14）

此鏡為圓形造型，窄緣為雙道凸起的弦紋組成。鏡紐為圓紐，但紐孔沒有顯露出來。銅質(zhì)色彩泛白。以鏡紐為中心，凸雕一周很細的弦紋，將鏡背分為內(nèi)外區(qū)。在此道弦紋與窄緣弦紋之間，還有一周隆起的暗弦紋。整個鏡背呈現(xiàn)素面，光澤很好，可以與銅鏡的正面相媲美。

宋、遼、金時期，由于戰(zhàn)爭頻繁，銅器短缺，無論是銅鏡鑄造技術(shù)、還是質(zhì)量都不如前期，紋飾也少見創(chuàng)新。

遼代纏枝紋菱花形銅鏡（圖15）

此鏡造型為葵瓣式，即有8個菱花瓣。遼代的菱花瓣形，與漢、唐，乃至于宋的造型，有所不同，主要是在瓣尖不突出，幾乎與另兩個隆起的卷緣部位成為了一個半圓弧線上。鏡紐為圓紐，有孔，可系繩。以鏡紐為中心，在整個鏡背內(nèi)，由于背部整個凹深，但很平。采用淺浮雕技法，滿飾纏枝蓮紋，即在同一平面上浮雕而成。纏枝圖案紋非常規(guī)矩，雕刻也非常精致。整體看是一個大的纏枝蓮布滿于鏡背，但細看，這是有規(guī)律可尋。即它們都圍繞著鏡紐，將纏枝花的主體花枝設(shè)計為4個大圓，但這個大圓是不封閉的，也不是非常圓，有出口，似乎大有旋轉(zhuǎn)一圈，就可以出去的感覺。每一個大圈里面，都似乎想圈住一個大花朵，但由于沒有封口，花香還是要溢出的。在每個大圈上還有很多小花枝。布滿在4個大花枝的空間里，起到了陪襯的效果。

遼代四花連珠紋銅鏡（圖16）

此鏡為圓形造型，鏡紐比較圓，也很大，有孔，可系繩。此鏡銅質(zhì)色彩泛白，可稱為自然古樸。高錫低鉛的特點，無柄。紐座處，是一個凸弦紋。鏡背由兩個凸弦紋，分割成內(nèi)外區(qū)。在內(nèi)區(qū)，在兩個凹弧圈內(nèi)，形成一個銘文帶。在帶內(nèi)，有4個主要花瓣紋飾，每一個大花瓣，由中間一個細細的小花枝頂起一朵小花，兩側(cè)連著兩朵大花葉，很規(guī)整，圖案化的形成4個組合花卉，也可以稱為4大朵花。在4朵花中間，為4個銘文間隔了4朵花。在4朵花內(nèi)側(cè)一周為連珠紋。外區(qū)，在一個凸弧圈和一個凹弧圈之間，為8個半圓紋。

金代“大定五子”紋銅鏡（圖17）

此鏡主要紋飾為五童子連線紋，故而，也稱金代五童連線紋銅鏡。金代銅鏡更加嚴格，銅鏡厚度較薄，質(zhì)量較低。在金代銅鏡上，所刻劃的童子形象，都是面容圓潤，體態(tài)健壯，姿態(tài)生動，整個畫面充滿了一種喜氣、熱鬧、富貴的氣氛。豐滿圓潤的幼兒體態(tài)，象征子孫富貴，國家昌盛。鏡背采用了高浮雕技法，其花紋圖案具有年畫的性質(zhì)。在圍繞鏡紐旁，以及與邊緣之間，各有5枚“大定通寶”。5個童子臥俯其間，一手擎花束，一手輕扶通寶。而通寶如車輪一般，在童子身下。給人以動的感覺。內(nèi)圈的5枚通寶緊密相連。與中心的鏡紐構(gòu)成一組梅花圖案。此鏡即為“大定五子”紋銅鏡。大定為金代第五皇帝，即金世宗完顏雍的年號。大定年代正是金朝中興時期，經(jīng)過改革，社會出現(xiàn)安定的局面。

金代“承安三年”官鑄四獸紋銅鏡（圖18）

此鏡為圓形造型，圓紐，邊緣較窄。緊鄰窄緣，為兩陰一陽，共計三周弦紋。鏡背以一周陰刻弦紋，分為內(nèi)外區(qū)。在內(nèi)區(qū)，鑄有4個海獸紋，間飾海水紋，充滿了神秘感。在外區(qū)陰弦紋與內(nèi)區(qū)陰弦紋之間，形成一個銘文帶。銘文為：“承安三年上元日，陜西東運司官造。監(jiān)造祿事任（花押），提控運使高（花押）”。從時代風格上來講，金代銅鏡是以魚龍紋為代表的。這種花紋，也是仿漢、唐鏡的特點。此鏡質(zhì)色為黑中泛紅，色彩自然古樸?！俺邪病保瑸榻鹫伦谕觐伳晏?。“承安三年”為1198年。當時，金廷對銅鏡鑄造業(yè)的管理，也是非常嚴格的。

宋代“家常富貴”款四團花紋銅鏡（圖19）

此鏡為圓形造型，窄鏡緣。鏡紐亦為圓形，平頂，有孔，可系繩。此鏡的銅質(zhì)色彩，為黑里泛紅。緊鄰窄鏡緣，為16個半圓紋。從窄緣到鏡紐，為四周弦紋。除陰刻的窄緣外，內(nèi)三周弦紋，均為陽弦紋。鏡背采用的是淺浮雕技法。從鏡紐至第一周凸起弦紋之間，為12連珠紋，3個一組，距離相對較近。內(nèi)區(qū)邊緣與外區(qū)邊緣紋飾一樣，都是16個半圓紋連接而成的圓圈。在內(nèi)外區(qū)的銘文帶中，為主體紋飾：四團花紋。即每一朵花，由8個花瓣構(gòu)成。在中間的花心，為一平頂?shù)膱A紐形態(tài)。間隔為4個篆字銘文：“家常富貴”;與花朵之間，用花枝連接;4個銘文，就像在花枝上吊起的4個彩燈。

宋代四童紋銅鏡（圖20）

此鏡為圓形造型，銅質(zhì)色彩泛紅。背面為淺浮雕技法，陰刻窄緣。從外往里，經(jīng)過一段較寬的凸起空間地帶后，即為凹處，為兩個為雙線六菱花瓣紋。鏡紐為圓紐，從雙線六菱花瓣紋到鏡紐之間，即圍繞著鏡紐，雕刻4個童子;在其空間處滿飾花朵紋。

宋代纏枝蓮紋銅鏡（圖21）

圓形造型，銅質(zhì)色彩黑里泛紅，寬素緣。往里內(nèi)凹處，為18個半圓紋組成的圓周。再往內(nèi)，為一周凸弦紋。鏡紐為圓紐，平頂。內(nèi)區(qū)為12個半圓紋組成的圓周，再加上一周小圈凸弦紋。內(nèi)區(qū)，圍繞著鏡紐，為8個花瓣紋。在內(nèi)區(qū)和外區(qū)之間，為主體紋飾：纏枝蓮紋。與纏枝相連的也是8朵盛開的蓮花。

宋代平頂紐海獸葡萄紋銅鏡（圖22）

此鏡鏡紐頂部很平，為平頂紐;鏡體厚重。窄鏡緣。由一周凸起的弦紋，分隔內(nèi)外區(qū)。此鏡鏡背采用高浮雕技法，圍繞著鏡紐，雕鑄有4個海獸，在翻江倒海。在凸弦紋的內(nèi)區(qū)一周，滿飾葡萄紋。其他空間，則配置有海水紋。

宋代人物故事紋銅鏡（圖23）

此鏡為圓形造型。鏡紐為橋形紐，有孔，可系繩。紅銅的質(zhì)色秀色纖纖。此鏡在背面為高浮雕技法。在紐的兩側(cè)，一面為一人牽著一頭騾子，另一側(cè)為兩個站立的人物在交談的形象。據(jù)《宣和博古圖》記載，宋代宮廷曾收藏銅鏡。仿古之風，自宋即有之。宋、金的人物故事鏡，還是比較有特點的。宋代銅鏡的紋飾，擺脫了固定化、對稱式的結(jié)構(gòu)，多了一些生活氣息，有的宛如一幅畫。既傳遞出當時人們的精神追求，也反映出社會生活的場景。

宋代海獸葡萄紋銅鏡（圖24）

此鏡為圓形造型，紐為圓形紐，有孔，可系繩。窄素緣，鏡背采用高浮雕技法。并以一周凸弦紋，分隔內(nèi)外區(qū)。這周凸弦紋與窄鏡緣之間，還有兩周弦紋。一高一矮，一粗一細。在這兩周弦紋之間，為60個連珠紋。在內(nèi)區(qū)，雕有4個海獸紋，間飾有花枝紋、海水紋。沿著一周凸弦紋，雕鑄有12串葡萄紋。在外區(qū)，雕鑄有12海獸和12串葡萄紋。

宋代海馬紋銅鏡（圖25）

此鏡為圓形造型，鏡紐為橋形紐，有孔，可系繩。鏡背為高浮雕技法。以一周凸弦紋分隔內(nèi)外區(qū)。在內(nèi)區(qū)，圍繞著鏡紐，雕有3只海馬，皆為飛奔的形態(tài)。其間，滿飾海水紋。在外區(qū)，滿飾12只鳥紋，間飾為云紋。

明代雙螭紋六蓮瓣形銅鏡（圖26）

明、清時代銅鏡造型，主要有圓形、方形和有柄形，此鏡造型則為六蓮瓣形。此鏡為黃銅，銅質(zhì)色彩黃中泛紅。鏡紐為圓形，頂部較平，為平頂紐。紐有孔，可系繩。紐座一周為連珠紋。

明朝建立后，隨著手工業(yè)和商品經(jīng)濟的繁榮，銅鏡鑄造業(yè)獲得了很大發(fā)展。鑄鏡工匠在繼承傳統(tǒng)的同時，對紋飾等方面進行創(chuàng)新，形成了獨特的時代風格。

明代帶把花鳥紋銅鏡（圖27）

此鏡帶把，但不長。其花卉紋以單花為主，花形基本相同，多以三至五株為裝飾，布局疏朗，具有宋鏡遺風。在主體紋飾的兩只鳳凰之間，重點安置了兩株花卉，各有五葉有余，五瓣小花朵點綴其間。其背面雕刻技法為高浮雕，為傳統(tǒng)的鳳凰題材，有5只鳳凰，或靜，或動。形象比較生動，有站立于花叢之中，有在前行走的，有在花上飛來，姿態(tài)各異。有點寫實風格，如同以孔雀為原型的雕法。如果不是主體一鳳的長尾巴，甚至有點和仙鶴紋相似。

明代仙人紋銅鏡（圖28）

造型為圓形，紐為平頂元寶式。為黃銅制鏡，銅質(zhì)黑里泛紅。此鏡外緣為卷起窄緣，并緊連著階梯狀雙弦紋。其內(nèi)鏡背主要區(qū)域采用高浮雕技法，為6個仙人，最上面為兩個駕云飛行的仙人。一個拿著手卷，一個拿著寶鏡。除了腳下所踏祥云外，在二仙頭部中間，還有一朵大大的祥云。其中間，為兩個站立姿態(tài)的仙人，很像侍立在坐著的兩位仙人旁邊的兩個小童子的打扮，手里托著食盤。最下面為兩個坐姿的仙人，仿佛坐在蓮花座上，一個手里拿著法器，另一個在盤腿打坐。在祥云與元寶紐之間，雕鑄有一個單獨圖案，即為雙錢紋寶瓶。而在元寶紐下面，還有兩個單獨圖案，一個為多寶紋的香爐，另一個仍為雙錢紋寶瓶。

明代“富貴常在”款圖案紋銅鏡（圖29）

此鏡造型為圓形，圓紐，頂部為平頂。有孔，可系繩。銅質(zhì)色澤，黃中透黑。銅鏡背面有兩周斜線紋，其間為銘文帶。在銘文帶中，有四乳丁和4個篆字，即“富貴常在”，中間夾以8個圖案紋。

明代四神博局紋葵式銅鏡（圖30）

銅鏡的直徑為13.2、厚為0.4厘米。銅質(zhì)。銅鏡造型呈六葵瓣式。此鏡大的構(gòu)圖思路是外區(qū)為一周凸起弦紋，內(nèi)區(qū)為凸起雙線四方格紋，寓意天圓地方，也形成一個錢幣紋。銀錠紐，有孔，可系繩，柿蒂紐座，在單線四方格紋內(nèi)。在單線四方格紋與雙線四方格紋內(nèi)，為銘文帶。在銘文帶內(nèi)，間隔12乳丁紋，也稱十二子紋，還有篆書十二地支銘文。此鏡在雙線方格紋外，為8乳丁紋，也稱八子紋，兩兩相對，寓意四方八極之意。在內(nèi)區(qū)的雙線四方格紋與外區(qū)的弦紋之間，為4個T形紋、4個L形紋、4個V形紋，稱規(guī)矩紋，又稱博局紋。

明代帶柄雙鳳紋銅鏡（圖31）

全長為24.2、直徑13.6、厚0.4厘米。銅質(zhì)。銅鏡由鏡身、鏡柄兩部分構(gòu)成。此鏡的柄沒有紋飾，其造型也比較樸素。但應(yīng)屬于長柄的系列，因為銅鏡的柄是分為長柄和短柄兩種的。此鏡為長條形直柄，但握手處比連接圓鏡處略寬。鏡身呈八瓣蓮形，銅鏡的正面為素面，可以用來照面。此鏡的背面，則雕以展翅的雙鳳紋。此鏡的鳳頭較小，鳳目細長，細頸，長尾飄逸。她們沿順時針方向，以火焰珠形的鏡紐為中心，在祥云間追逐嬉戲。在明代銅鏡中，多有八鳳紋和四風紋銅鏡，而雙鳳紋銅鏡還是比較少見。

明代“福壽雙全”紋大銅鏡（圖32）

銅鏡為圓形，直徑45.1、寬2厘米，重為9.1千克。銅鏡的邊為窄卷緣。銅鏡之身由兩道凸棱，分隔成內(nèi)外兩大區(qū)域。最里層區(qū)域中心，平頂鏡紐為銀錠紐，即元寶紐。其上有孔，可供穿系繩子。鏡紐周圍為順時針二龍趕雙珠紋飾。圍繞鏡紐，即在紐外層區(qū)域，其上、下、左、右有對稱4個方框。在方框內(nèi)，有楷書陽文“福壽雙全”4字，并均勻的分布在四周。既工整美觀，又寓意吉祥。并在吉語銘文的文字之間，裝飾有吉祥圖案。即滿雕花卉、人物、樓閣、瑞獸等宗教圖案。如在“?！弊稚厦嬲?，鑄有坐姿天官像，其兩側(cè)為形象的日、月圖案紋。寓意肩挑日月，主宰乾坤。再往兩側(cè)為兩個仙童，和兩個飛翔在高空的仙鶴。在最底下“壽”字兩側(cè)，有兩個仙閣，下面有兩個寶瓶，有一官人手拿著書卷。還有四靈獸：青龍、白虎、朱雀、玄武、花朵、八寶、云朵、地官、水官等60余個圖案。該鏡體量較大，紋飾繁多。但疏密有度，井然有序，體現(xiàn)了明代高超的鑄造工藝水平。