柴林肖 張佳寶

(1.西安理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710048；2.呂梁學(xué)院 思政系，山西 呂梁 033000 )

呂梁是晉綏根據(jù)地腹地，紅色旅游資源分布廣泛，種類豐富，這對于呂梁紅色旅游資源的開發(fā)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，但是對比韶山、延安、井岡山等紅色旅游熱門地區(qū)，開發(fā)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。呂梁沒有很好地將當(dāng)?shù)刭Y源的開發(fā)與國家政策、地區(qū)古建筑、特色生態(tài)等結(jié)合起來，發(fā)展成具有自身特色的紅色旅游產(chǎn)業(yè)。所以在今后的深度開發(fā)中，借鑒熱門紅色景區(qū)成熟經(jīng)驗(yàn)的同時，因地制宜地探索適合呂梁紅色旅游資源開發(fā)的策略。

1 呂梁紅色旅游資源開發(fā)要堅(jiān)持的原則

在呂梁紅色旅游資源的開發(fā)中，需要堅(jiān)持許多原則，但是由于呂梁位于太行山系，山脈丘陵居多，交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，紅色文化旅游資源的開發(fā)深受當(dāng)?shù)囟喾N因素的影響，發(fā)展緩慢，甚至有許多紅色遺址尚未得到保護(hù)，更不用說開發(fā)利用。在未來的深度開發(fā)中要注重多方面因素，協(xié)調(diào)好各方利益，其中最主要的就是堅(jiān)持以下兩個原則：

1.1 堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合的原則

堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合的原則就是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，既實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需要，又能滿足未來不斷擴(kuò)大的需求，旅游可持續(xù)發(fā)展也是同樣的道理。2017年習(xí)近平總書記在山西省呂梁市興縣參觀晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館時，深情地講到：“革命戰(zhàn)爭年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當(dāng)今時代，繼續(xù)為老百姓過上幸福生活、為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗?！盵1]今天，這塊英雄的土地在各方重視下，拂去積攢多年的灰塵，重新煥發(fā)出奪目的光彩。在呂梁市政府決定大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的環(huán)境下，深度挖掘晉綏邊區(qū)革命歷史，深情講述革命故事，宣傳呂梁紅色文化迫在眉睫。開發(fā)紅色旅游資源首先應(yīng)堅(jiān)持的就是保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合的原則，只有保護(hù)好原有的紅色遺跡，才能更好地講出紅色遺跡中的革命故事；只有保護(hù)好周圍的綠色生態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)紅色景區(qū)的健康發(fā)展；只有保護(hù)好當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民風(fēng)民俗，才能為紅色旅游開發(fā)提供新動力。

1.1.1 保護(hù)紅色遺跡與開發(fā)相結(jié)合

呂梁不同地區(qū)對紅色旅游資源的開發(fā)程度不同。有些地區(qū)政府能夠充分認(rèn)識紅色遺址的重要價(jià)值，比較重視紅色遺跡的保護(hù)，如：120師司令部的辦公舊址在當(dāng)?shù)卣谋Ｗo(hù)下，存有大量重要紅色文物；石樓紅軍東征紀(jì)念館擁有歷史照片197幅、珍貴文字75件(套)、圖表70余份。這些地區(qū)紅色文物雖保存完整，但其文物蘊(yùn)藏的革命精神卻沒有很好地釋放出來。如何更好地釋放紅色文物蘊(yùn)藏的豐富價(jià)值，適應(yīng)現(xiàn)代大眾傳媒的文化宣傳自然是最好的助推劑。2019年，微博正紅的文物表情包正是我們可以借鑒的宣傳方式。文物表情包是網(wǎng)友把形態(tài)各異的文物加上語言文字讓文物“活”起來，從而展現(xiàn)文物的莊嚴(yán)肅靜之美與娛樂文化碰撞下的沖突之美。呂梁紅色文物同樣可以借鑒此舉，利用紅色文物的形態(tài)、產(chǎn)生的特殊時期、使用人物、甚至是呂梁方言等形式，給紅色文物加上新穎的外衣，起到娛樂和教育的作用。

但也有些地區(qū)保護(hù)意識欠缺，保護(hù)工作不到位。如：120師的衛(wèi)生部，其所在院落面積不大，房子多年無人居住，院里長滿了雜草。資料顯示，著名的白求恩大夫曾經(jīng)在這里為戰(zhàn)士們醫(yī)治，但由于保護(hù)不力，這座曾留下白求恩身影的院落就此沉寂，淡出人們的視線，蘊(yùn)含其中的革命精神也再難體會。在未來的開發(fā)中，要注重對現(xiàn)存遺跡的保護(hù)，并根據(jù)紅色遺跡所蘊(yùn)含的精神、隱藏的故事，物神結(jié)合，讓人們可以在視覺、聽覺的多重體驗(yàn)下，切身感受紅色遺跡帶給人們的感動與激勵。若現(xiàn)存遺跡已被破壞，根據(jù)破壞的程度進(jìn)行修繕，圍繞著遺址或者故居，進(jìn)行產(chǎn)品修復(fù)、重現(xiàn)工作。[2]盡可能地還原遺跡原貌，從而增強(qiáng)建筑中所蘊(yùn)涵的歷史厚重感、真實(shí)感，使游客能夠更加直接、醒目地感受到當(dāng)年戰(zhàn)爭的殘酷和英雄戰(zhàn)士的大無畏精神。

1.1.2 保護(hù)周邊環(huán)境與開發(fā)相結(jié)合

在旅游開發(fā)的歷史中，我國曾經(jīng)走過先開發(fā)后保護(hù)的老路，環(huán)境問題十分突出，霧霾、白色污染、水污染等現(xiàn)象層出不窮；同質(zhì)化、一體化的開發(fā)模式，打造了大大小小多處的雷同景點(diǎn)，使大眾審美疲勞，降低了旅游積極性。呂梁地處山區(qū)，山巒丘陵環(huán)繞，常有大風(fēng)天氣，再加上地表植被覆蓋面積小，多風(fēng)沙，紅色旅游景區(qū)常遭風(fēng)沙侵襲，游客體驗(yàn)度欠佳。由于開發(fā)程度低，呂梁紅色景區(qū)沒有形成規(guī)模，環(huán)境破壞程度較輕，這是進(jìn)一步開發(fā)紅色旅游資源的有利一面。因此，在開發(fā)中堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境與開發(fā)相結(jié)合，增加植被覆蓋率，完善紅色旅游景區(qū)周圍生態(tài)環(huán)境，依據(jù)地形和土質(zhì)差異，種植具有當(dāng)?shù)靥厣慕?jīng)濟(jì)果木，在美化生態(tài)環(huán)境的同時，不僅能增加經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還可將經(jīng)濟(jì)果木林與當(dāng)?shù)丶t色旅游地巧妙地結(jié)合起來，豐富旅游形式。呂梁氣候干燥，可因地制宜地建造人工水渠河道，改善局部氣候，打造良好生態(tài)環(huán)境。在尊重自然規(guī)律的前提下，根據(jù)呂梁自然環(huán)境的特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃開發(fā)模式，注重對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)，重視環(huán)境承載力。若是為了一時利益而不兼顧環(huán)境，那么必然會導(dǎo)致對紅色旅游資源本身的破壞，甚至受到大自然的懲罰。

1.2 堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相結(jié)合的原則

呂梁紅色旅游資源的開發(fā)是一項(xiàng)事業(yè)，也是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。其開發(fā)不僅是為了弘揚(yáng)革命精神，傳承革命事跡，講好革命故事，讓后輩明白現(xiàn)在的美好生活是有人曾負(fù)重前行。為改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件，增加居民收入，推動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而帶動第一、第二產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，在資源開發(fā)中，應(yīng)同時兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

1.2.1 打造形式多樣的紅色旅游體系

發(fā)展紅色旅游不僅要注重經(jīng)濟(jì)效益，更要注重社會效益。但是作為一種旅游形式，紅色旅游發(fā)展的必由之路是產(chǎn)業(yè)化、市場化。[3]呂梁紅色旅游資源的開發(fā)要真正實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮，就必須轉(zhuǎn)變其資源依賴的現(xiàn)狀，向依靠市場轉(zhuǎn)變。由于市場需求多樣化，必須構(gòu)建層次豐富、內(nèi)容新穎、形式多樣的旅游體系。如，開發(fā)參與體驗(yàn)型旅游形式。紅色旅游作為一種具有教育意義的旅游形式，不能淺層次地體現(xiàn)在對歷史遺跡和文物的展示或?qū)^去歷史事件、故事、人物的講述上，而應(yīng)該為旅游者提供身心參與的較為新穎的方式，在旅游中經(jīng)歷歷史重現(xiàn)、心靈震撼、思想感悟的多重體驗(yàn) ，從視覺文化過渡到體驗(yàn)文化。呂梁的劉胡蘭革命紀(jì)念館和賀昌革命紀(jì)念館，都是優(yōu)秀革命英雄人物的紀(jì)念場所，可以利用先進(jìn)的VR技術(shù)對當(dāng)時革命先輩們的英雄故事進(jìn)行3D再現(xiàn)，再通過繪聲繪色的講述，使先輩們拋頭顱灑熱血的英雄事跡再一次感染大眾，讓體驗(yàn)者親身感受一下當(dāng)時戰(zhàn)爭的殘酷和英雄們的英勇無畏。再比如晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館、石樓紅軍東征紀(jì)念館都是革命先輩們曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的遺跡，可以模擬全真環(huán)境，從作戰(zhàn)、穿著、飲食、居住環(huán)境等各方面進(jìn)行場景模擬，使游客切身體驗(yàn)作戰(zhàn)環(huán)境的艱辛，將這些場景深刻地印在腦海里，在未來的工作和生活中能夠激勵自己，不放棄、不拋棄。

1.2.2 打造完備的愛國主義教育基地

紅色旅游資源的充分利用，有利于開展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和理想信念教育。呂梁紅色資源豐富，這些資源對于黨員干部及大中小學(xué)生開展現(xiàn)場學(xué)習(xí)具有很大的優(yōu)勢。呂梁國家級愛國主義教育基地有3處，還有多處省、地、縣級教育基地。這些紅色景區(qū)雖早已被設(shè)立為教育基地，但是其教育功能發(fā)揮嚴(yán)重不足，更不用說沒有被關(guān)注到的其他紅色遺址。因此，應(yīng)打造完備的愛國主義教育基地，為各種教育活動提供條件，使呂梁紅色文化的教育作用得到充分的發(fā)揮。

教育基地方面應(yīng)建立系統(tǒng)的現(xiàn)場教學(xué)機(jī)制，讓想要進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)的黨員干部、老師可以有渠道了解咨詢。政府部門應(yīng)在教育基地設(shè)立現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)，使各方能夠與革命舊址的相關(guān)負(fù)責(zé)部門通過溝通獲得在經(jīng)費(fèi)、安全、交通、制度等方面的保障和支持。譬如在高校，教師可以與各方協(xié)商，把課堂設(shè)立在革命教育基地，通過直接感受與教師講解相結(jié)合的形式，加深記憶。但是由于現(xiàn)場教學(xué)受到各方條件的限制，即使設(shè)立教學(xué)講授點(diǎn)，能夠到現(xiàn)場學(xué)習(xí)的學(xué)生還是少數(shù)。因此，可以通過遠(yuǎn)程直播的形式，使課堂上的學(xué)生和現(xiàn)場學(xué)生同步進(jìn)行紅色景區(qū)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。直播視頻可以保存，供日后溫習(xí)、再學(xué)習(xí)使用。對于中小學(xué)生，學(xué)?？梢耘c教育基地取得聯(lián)系，保持長期穩(wěn)定的研學(xué)游活動，使紅色基因在中小學(xué)生的心中生根發(fā)芽，傳承弘揚(yáng)呂梁精神。

2 呂梁紅色旅游資源開發(fā)主體要多元化

紅色旅游業(yè)是一個尚在孕育未曾達(dá)到發(fā)展高潮的產(chǎn)業(yè)。紅色地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展得不完善、不成熟、不系統(tǒng)，決定了今后的運(yùn)行模式仍以政府為主導(dǎo)。但是在今后的開發(fā)工作中如果只是一味地依靠政府的“救濟(jì)”，想要呂梁紅色旅游業(yè)的真正發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此，在紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上，從革命老區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，國家給予一定的資金援助。地方政府積極發(fā)揮作用的同時，要改變等、靠、要的思想觀念，積極吸收社會資金和社會人才，共同打造向善、向美的呂梁特色旅游業(yè)。

2.1 充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

政府作為地區(qū)的治理者和保護(hù)者，應(yīng)當(dāng)為當(dāng)?shù)厣形撮_發(fā)的革命老區(qū)提供適當(dāng)?shù)膯淤Y金，加大對個人企業(yè)注資開發(fā)紅色旅游業(yè)的優(yōu)惠政策支持力度等。并且在開發(fā)中，不僅僅要開發(fā)紅色旅游資源，而且要平衡當(dāng)?shù)鼐用竦纳詈吐糜尉皡^(qū)的發(fā)展，這更需要政府來主導(dǎo)。

2.1.1 加大對紅色旅游資源開發(fā)政策傾斜力度

紅色旅游主要是游覽紅色遺跡，其以教育為主的功能決定紅色文化旅游資源的開發(fā)市場本身的吸引力不大，加之現(xiàn)在的90后、00后距離革命年代較遠(yuǎn)，生來就社會穩(wěn)定、生活幸福，對革命年代拋頭顱灑熱血的革命熱情難以感同身受，教育價(jià)值難以發(fā)揮。因此，在呂梁紅色旅游資源的開發(fā)過程中，政府應(yīng)加大政策傾斜，對于想要開發(fā)紅色景區(qū)的企業(yè)、個人等，提供各方優(yōu)惠政策，吸引更多資金注入?yún)瘟?。?jù)資料顯示，2011年呂梁紅色遺址普查共有540多處，記錄在《革命遺址通覽》中的共有230多處，但是，人們熟知的開發(fā)較完善的只有10余處。有多少見證過革命先烈英雄事跡的遺址，正在被我們遺忘被歷史封存。對此，政府在加強(qiáng)紅色旅游資源開發(fā)政策傾斜的過程中，應(yīng)針對尚未開發(fā)的紅色遺址加強(qiáng)遺跡保護(hù)和修復(fù)、資金投入。

2.1.2 加大對基礎(chǔ)設(shè)施配套服務(wù)完善力度

基礎(chǔ)建設(shè)的不完善，將阻礙紅色旅游區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展。紅色旅游區(qū)要實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展，需加快以下幾點(diǎn)的建設(shè)：首先是交通服務(wù)。呂梁紅色旅游區(qū)要加快完善交通服務(wù)，增加柏油馬路覆蓋面積，加大主要道路與景區(qū)的銜接以及景區(qū)內(nèi)瀏覽路線的建設(shè)力度，加強(qiáng)與周邊城市的交通鏈接，完善交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。其次是住宿服務(wù)。特別是劉胡蘭紀(jì)念館、晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館、石樓紅軍東征紀(jì)念館，這些地方館藏豐富，革命事跡突出，呂梁精神蘊(yùn)藏濃厚，相比較其他地區(qū)，普通游客和前來學(xué)習(xí)的學(xué)生較多，應(yīng)合理建設(shè)高中低三個層次的飯店、賓館，以滿足不同經(jīng)濟(jì)群體的需求。最后是加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)、環(huán)衛(wèi)、治安等配套設(shè)施的改善工作，讓游客在感受革命事跡帶來強(qiáng)大心靈震撼的同時體會到旅途的方便與快捷。

2.2 鼓勵社會各方力量積極參與

在呂梁紅色旅游資源的開發(fā)中，在政府的主導(dǎo)下，要進(jìn)一步拓展融資渠道，采取多種形式，廣泛利用社會資源，促進(jìn)呂梁紅色旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。對于投資紅色旅游的企業(yè)和個人，在土地、稅收等方面給予必要的照顧。[4]加強(qiáng)館企聯(lián)合，館校聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)企業(yè)對革命老區(qū)的充分開發(fā)，實(shí)現(xiàn)高校向紅色景區(qū)直接輸送人才與客源。

2.2.1 促進(jìn)館企聯(lián)合發(fā)展

紅色旅游業(yè)的發(fā)展單單依靠政府是沒有出路的，大量資金還需從社會上引進(jìn)。 由此，引進(jìn)社會資金成為大力發(fā)展紅色旅游的新動力。紅色旅游的健康發(fā)展需要一整套系統(tǒng)完備的旅游體系，我國紅色旅游地區(qū)具有豐富的政治歷史文化內(nèi)涵和大量的紅色革命遺跡，形成時期距離我們較近，而且紅色文化旅游業(yè)的發(fā)展是近些年才開始著力打造的一支新的就業(yè)路徑，除部分地區(qū)投入較早，形成了一定規(guī)模體系的旅游鏈條，但就呂梁來看，大部分地區(qū)的開發(fā)程度低，只有部分建成了簡單的革命紀(jì)念館，里面所包含的具體革命事跡、英雄人物、革命文物等表現(xiàn)形式和展出形式單一，沒有太多吸引力，并且配套設(shè)施和專業(yè)人才隊(duì)伍不健全。離石區(qū)高家溝高級軍事會議紀(jì)念館，沒有專業(yè)講解員，無負(fù)責(zé)人接待，專業(yè)化程度幾乎沒有。因此，引入一批專業(yè)的紅色旅游工作人員和講解員的工作是重中之重。而且紅色旅游地區(qū)革命遺址眾多且大多分布于居民區(qū)，難免遭到破壞和侵占，并且在開發(fā)過程中易碰到一些權(quán)益糾紛，社會上的旅游企業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富，已具有開發(fā)與保護(hù)的一整套方案，比政府更能很好地解決一些民間事宜。

2.2.2 加強(qiáng)館校聯(lián)合互動

館校聯(lián)合互動是在教育推動與旅游促進(jìn)協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，為適應(yīng)紅色旅游發(fā)展的浪潮而產(chǎn)生的館?；有滦问?。館校聯(lián)合互動有利于實(shí)現(xiàn)旅游地區(qū)客源和人才的需求，同時有利于高校教育功能的拓展。一方面，高?？梢灾苯酉蚵糜尉皡^(qū)輸送人才，學(xué)?？赏ㄟ^開設(shè)地方特色課程向?qū)W生宣傳呂梁的紅色景區(qū)，激發(fā)學(xué)生興趣，并開設(shè)呂梁紅色文化旅游社團(tuán)，培養(yǎng)熟知紅色景區(qū)的人員，利用課余時間在紅色景區(qū)擔(dān)任志愿講解員；同時，社團(tuán)可以定期組織紅色游學(xué)，加深對晉綏抗日革命事跡的了解，讓呂梁精神可以在游學(xué)中深入內(nèi)心。在學(xué)生學(xué)習(xí)感悟的同時增加紅色景區(qū)的客流量，促進(jìn)周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另一方面，各紀(jì)念館可提供專門針對學(xué)生的優(yōu)惠策略，同時給予志愿者們一定的物質(zhì)獎勵和精神鼓勵，發(fā)放紀(jì)念館志愿服務(wù)證書等。為更好地讓學(xué)生群體學(xué)習(xí)了解紅色文化，各地區(qū)紅色紀(jì)念館的相關(guān)負(fù)責(zé)人可與學(xué)校達(dá)成協(xié)議，將一些可以移動且易于保存的紅色文物在學(xué)校展覽，方便大家學(xué)習(xí)研究。同時各紀(jì)念館可開展主題性巡回展，借鑒紅軍東征主題巡回展，由紀(jì)念館主辦，協(xié)同當(dāng)?shù)匚溲b部與電視臺，在大中小學(xué)進(jìn)行巡回展出。講解任務(wù)可由武裝部的宣傳部門負(fù)責(zé)，當(dāng)穿著軍裝的軍人為我們講解當(dāng)時軍人的故事，相信其感召力和影響力將遠(yuǎn)超普通講解員。

3 呂梁紅色旅游資源開發(fā)模式要專業(yè)化

呂梁地處山區(qū)，交通不便，地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢不明顯，雖紅色文化旅游資源豐富，但目前開發(fā)政策不完善，吸引消費(fèi)動力不足，對呂梁經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用微乎其微。因此，在開發(fā)紅色旅游資源的過程中，在不斷完善紅色景區(qū)的自我建設(shè)的過程中，還要注重與外部旅游產(chǎn)業(yè)的連接，借鑒外部紅色景區(qū)的成熟經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展呂梁獨(dú)具特色的紅色旅游產(chǎn)業(yè)。

3.1 加深資源內(nèi)部橫向拓展

加深資源內(nèi)部橫向拓展，完善當(dāng)?shù)丶t色景區(qū)相關(guān)配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)，留住游客，讓游客在經(jīng)過紅色革命文化熏陶的過程中，也能體會到老區(qū)人民延續(xù)下來的革命熱情和奉獻(xiàn)精神。因此，在加強(qiáng)自身建設(shè)中，應(yīng)積極鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到紅色旅游地區(qū)的開發(fā)工作中。在紅色旅游資源豐富的地區(qū)，運(yùn)用系統(tǒng)思維的方法進(jìn)行開發(fā)。構(gòu)建以紅色旅游為主導(dǎo)、各種旅游形式具備的基本框架；堅(jiān)持以發(fā)揮革命教育作用為目的，配合各種形式增強(qiáng)其功能的發(fā)揮；改善紅色景區(qū)設(shè)施建設(shè)，完善相關(guān)配套服務(wù)；研發(fā)具有自身特色的文化品牌，加強(qiáng)對紅色產(chǎn)品的形象推銷；提高當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c能力，增加就業(yè)。

3.1.1 打造影視文化開發(fā)模式

當(dāng)前國內(nèi)影視文化發(fā)展如火如荼，匯聚著社會各界的目光和社會關(guān)注的焦點(diǎn)。每一部具有深刻含義影片的大賣，都會引起社會輿論強(qiáng)烈反響，電影中所反映的社會現(xiàn)實(shí)與隱藏在我們周圍的腌臜秘密都會放到臺面上討論，從而起到側(cè)面督促的作用。當(dāng)前生活的幸福和信息的快速流轉(zhuǎn)，紅色遺跡的現(xiàn)狀因?yàn)椴槐簧鐣蟊娝熘兊帽缓鲆暋Ｔ诰C藝節(jié)目《奔跑吧》第三季第一期珍惜糧食主題的啟發(fā)下，結(jié)合呂梁紅色旅游資源發(fā)展的現(xiàn)狀，在未來開發(fā)宣傳中，可以采取拍攝紀(jì)錄片的形式，真實(shí)、直觀地向觀眾展現(xiàn)當(dāng)前呂梁紅色遺跡的樣貌，將破敗不堪的遺址與當(dāng)年轟轟烈烈的革命形成強(qiáng)烈的對比，以此達(dá)到直擊心靈、引起共鳴、發(fā)人深思的效果。在吸引社會焦點(diǎn)時，還可以利用影視作品在打造過程中的奇特性、特殊性、娛樂性吸引游客目光。同時可以讓游客親身體驗(yàn)如何拍攝以及后期制作的過程，讓游客在感受影視帶來的文化熏陶時，體會紅色影視制作的不易與制作過程中在舉手投足間要傳達(dá)的革命精神。在開發(fā)中，還可以借助影視藝術(shù)手段豐富紅色旅游景點(diǎn)內(nèi)容，改變原有形式單一的陳列方式， 利用“3D”技術(shù)，讓文物“站起來”，采用立體成像技術(shù)再現(xiàn)當(dāng)年的歷史場面。也可以借助影視熱點(diǎn)推廣紅色景點(diǎn)，充分利用微博、推特、INS等國內(nèi)外社交軟件，建立呂梁紅色旅游官方宣傳賬號，定期推出不同地區(qū)的革命事跡和英雄故事，在起到宣傳作用的同時，還可以吸引一批國內(nèi)外游客，讓呂梁紅色旅游項(xiàng)目也能登上國際舞臺。

3.1.2 打造周邊服務(wù)完備模式

旅游業(yè)發(fā)展的目的是為了提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?，促使第三產(chǎn)業(yè)帶動一二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此，在對呂梁紅色旅游資源進(jìn)行開發(fā)的進(jìn)程中，要重視附加產(chǎn)品的制作和周邊特色服務(wù)體系的建設(shè)。由于呂梁紅色文化遺跡多在村民居住區(qū)，那里人口眾多，并且呂梁因?yàn)樽匀坏乩憝h(huán)境的差異，形成了獨(dú)具特色的飲食文化，有許多特色小吃，因此，大力發(fā)展農(nóng)家樂，不但可以解決游客飲食問題，而且會給周圍居民帶來額外的經(jīng)濟(jì)效益。但大力發(fā)展農(nóng)家樂要堅(jiān)持以下原則：一是要嚴(yán)格遵守飯店的規(guī)章制度，食品安全、消防安全等都要考慮到位，政府應(yīng)加強(qiáng)檢查，對于違規(guī)的農(nóng)家樂進(jìn)行整治、罰款、查封等處理。二是要發(fā)展獨(dú)具特色的農(nóng)家樂。政府和引入的旅游企業(yè)要幫助當(dāng)?shù)鼐用?，設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的農(nóng)家樂外部建筑風(fēng)格，讓農(nóng)家樂和當(dāng)?shù)氐募t色遺跡、紅色人物、紅色故事相得益彰。

紅色旅游衍生產(chǎn)品的視覺形象，會直接影響旅客對紅色景區(qū)的看法，甚至影響該地區(qū)的旅游整體形象。目前，呂梁尚未形成一系列的旅游商品，且缺乏創(chuàng)造性和活力。因此，大力開發(fā)旅游商品，吸引當(dāng)?shù)鼐用窦尤肷唐返膭?chuàng)意、提供、設(shè)計(jì)、制作等過程中，形成旅游商品制作鏈條，促進(jìn)就業(yè)。如：將呂梁各紅色地區(qū)的英雄人物進(jìn)行凝練，將其設(shè)計(jì)成Q版人物，在旅游紀(jì)念品和當(dāng)?shù)孛袼?、酒館中反復(fù)出現(xiàn)，加深游客印象。賀昌、劉胡蘭、牛友蘭等都可以成為當(dāng)?shù)芈糜涡蜗蟮拇怼?/p>

3.1.3 打造紅綠結(jié)合開發(fā)模式

紅綠結(jié)合開發(fā)模式即將紅色資源與綠色資源結(jié)合起來，共同發(fā)展，豐富其旅游形式，讓游客在接受紅色文化教育的同時感受大自然的美好，以達(dá)到身心享受的一種新型開發(fā)模式。這種開發(fā)模式將拓寬旅游區(qū)域，擴(kuò)大旅游業(yè)的輻射能力，帶動大面積地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在經(jīng)營理念上從傳統(tǒng)的“完全紅色”向“以紅為主，紅綠結(jié)合”的階段轉(zhuǎn)變。[5]呂梁交城縣龐泉溝風(fēng)景區(qū)擁有大片原始森林，珍奇動植物豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，空氣清新宜人，綠色自然旅游資源獨(dú)特，是很好的生態(tài)旅游場所。將龐泉溝自然風(fēng)景與龐泉溝鎮(zhèn)呂梁抗戰(zhàn)老兵紀(jì)念館結(jié)合起來，“紅色搭臺，綠色唱戲”，用優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引游客，用震撼人心的紅色革命事跡留住游客。打造紅綠結(jié)合旅游發(fā)展模式，使其區(qū)別于一般的山水人文景區(qū)，人們不僅可以汲取紅色遺跡中蘊(yùn)含的精神，而且可以在優(yōu)美的自然風(fēng)光中流連忘返，使身心同時收獲美好的體驗(yàn)，從而吸引更多的人們前來體驗(yàn)、游玩。

3.2 加深資源外部縱向延伸

當(dāng)前我國旅游市場存在市場分割、惡意競爭、重復(fù)性開發(fā)、破壞性開發(fā)等問題，因此加強(qiáng)區(qū)域間合作，增強(qiáng)各區(qū)經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)性，一些問題就會迎刃而解。目前，雖紅色旅游領(lǐng)域一些問題尚未明顯暴露，但是區(qū)域合作有利于防患于未然。區(qū)域旅游合作可以將不同地區(qū)的資源、地域、客源等優(yōu)勢結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)共享，促進(jìn)共同發(fā)展。并且隨著市場化程度的不斷提高，市場需求的多樣化，同一地區(qū)的單一旅游資源難以滿足大家的需求，共同打造無障礙旅游區(qū)勢在必行。因此，呂梁也應(yīng)順勢而為，與時俱進(jìn)。

3.2.1 同類資源區(qū)域合作

紅色旅游資源與其他形式的旅游資源不同，同類紅色旅游資源在其形成上具有時間上的先后性、空間上的差異性。紅色革命線路一般都是鏈條式的，不同地區(qū)的紅色文化，在事件發(fā)生的時間上以及空間的轉(zhuǎn)移上都有一定程度的承接性，因此，應(yīng)加強(qiáng)同種資源類型的聯(lián)合開發(fā)。在各地政府的聯(lián)合協(xié)商下，突破地域界線，為各地紅色旅游資源的發(fā)展融合搭建政治橋梁，以保證開發(fā)的完整性。呂梁是晉綏抗日革命根據(jù)地的重要組成部分，但并不能代表晉綏革命根據(jù)地的全部，縱觀整個晉綏革命根據(jù)地，是以呂梁為中心，北與右玉相連，甚至遠(yuǎn)至呼和浩特(歸綏)；南與臨汾吉縣、運(yùn)城、永濟(jì)相通。晉綏革命根據(jù)地串聯(lián)甚廣，輻射范圍大。在開發(fā)過程中，將晉綏抗日根據(jù)地全部地區(qū)按照時間線連接起來，共同發(fā)展，讓晉綏革命時期產(chǎn)生的英雄事跡、革命精神能夠很好地傳承下來，保證革命事跡的完整性，讓游客了解一個個完完整整的革命故事。

3.2.2 互補(bǔ)資源區(qū)域合作

一般地講，開展合作的地區(qū)之間必須彼此相鄰，不僅具有內(nèi)容上的連貫性，而且在形式上要具有互補(bǔ)性、資源上具有差異性。不同類型的資源在區(qū)域上合作可以增強(qiáng)游客在不同層次上的感官體驗(yàn)。在參觀紅色旅游勝地時，不僅可以享受靈魂的洗禮，而且可以感受環(huán)境的優(yōu)美，并有其他特色景觀帶來的多重體驗(yàn)。晉綏抗日革命根據(jù)地東連晉察冀邊區(qū)與西柏坡相望，西連陜甘寧邊區(qū)與延安相望，地理位置優(yōu)越。且兩地區(qū)紅色文化旅游業(yè)發(fā)展較好，形成獨(dú)具特色的紅色文化旅游勝地，相關(guān)建設(shè)與制度體系完善。在開發(fā)中，形成“延安——晉綏——西柏坡”旅游線路，依靠東西兩地區(qū)的紅色旅游優(yōu)勢、借鑒發(fā)展模式、吸引客源，再根據(jù)晉綏的地區(qū)差異，形成適合自身發(fā)展的旅游勝地。游客還可以在不同紅色文化的對比下，體驗(yàn)其帶來的不同感受。同時，晉綏地區(qū)與陜甘寧地區(qū)還可以聯(lián)合不同旅游資源協(xié)同發(fā)展，結(jié)合黃河的“綠色旅游”形成“紅綠紅”三項(xiàng)聯(lián)合發(fā)展態(tài)勢，增強(qiáng)游客身心體驗(yàn)，同時還可以帶動沿線經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩解不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異。

4 結(jié)語

在呂梁紅色旅游資源開發(fā)過程中，要注重原則、主體、模式三者之間的關(guān)系，這三者是旅游業(yè)發(fā)展建設(shè)的基本要素。開發(fā)模式來源于對原則的堅(jiān)持和對主體的配合，原則是開發(fā)模式的根基，主體則是模式的建設(shè)者和原則的制定者。只有三者相互配合，才能將紅色旅游的政治功效與經(jīng)濟(jì)功效很好地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)各方利益的最大化。對于呂梁紅色旅游開發(fā)策略的研究，有助于加深黨員干部群眾對紅色革命事跡的了解；有利于將呂梁紅色旅游帶與周邊省市旅游帶連接起來，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。