黃 萍

(四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 檔案館，重慶 400031)

全媒體時(shí)代，以人工智能、大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的各類新媒體迅猛發(fā)展，尤其是微博、微信等自媒體的廣泛普及，人人都可以成為信息的發(fā)布者。面對(duì)新媒體的沖擊，作為傳統(tǒng)媒體的報(bào)紙應(yīng)有效利用自身優(yōu)勢(shì)，探索與其他文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。以關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕?、民風(fēng)民俗為主的報(bào)紙副刊，是傳統(tǒng)特色版面，具有內(nèi)容的獨(dú)家性與耐讀性?！吨貞c晚報(bào)》以做一張“代表城市符號(hào)的文化品質(zhì)報(bào)”為目標(biāo)，堅(jiān)持“記錄城市、服務(wù)民生”的理念。副刊自報(bào)紙1985年創(chuàng)刊就問(wèn)世，傳承著重慶這座城市的歷史和文化，展現(xiàn)著這座城市人民的精神風(fēng)貌，在對(duì)重慶豐富多彩的地域文化、民間文化、民俗鄉(xiāng)情等進(jìn)行報(bào)道的同時(shí)，也為社會(huì)留存了一批寶貴的檔案。本文以《重慶晚報(bào)》副刊為例，闡述全媒體時(shí)代報(bào)紙副刊與檔案文化融合發(fā)展的策略。

一、檔案文化助力副刊質(zhì)量和品位的提升

在全媒體時(shí)代，報(bào)紙副刊應(yīng)強(qiáng)化其功能定位，即以文化為淵源，并對(duì)文化進(jìn)行詮釋與解構(gòu)。檔案史料具有真實(shí)性、權(quán)威性和文獻(xiàn)性，是中華民族歷史文化的載體和文化教育的生動(dòng)素材，[1]它蘊(yùn)含著豐富的文化資源，能滿足社會(huì)對(duì)歷史文化的需求。因此，檔案文化對(duì)于提升副刊的質(zhì)量和品位具有獨(dú)特作用。

(一)增強(qiáng)副刊的歷史性

新聞是報(bào)紙的生命，檔案和新聞的關(guān)系密切。[2]以檔案為媒介，讓現(xiàn)實(shí)和歷史交匯，選好突破點(diǎn)就能形成好的新聞素材，創(chuàng)造出更有新聞價(jià)值的作品。檔案文獻(xiàn)中保留了一個(gè)民族的深厚記憶，因此檔案文化能反映不同時(shí)代、地域、民族的文化特征。副刊常常在講述當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象、事件和活動(dòng)時(shí)，有機(jī)嵌入歷史故事，在歷史的坐標(biāo)中進(jìn)行全方位、立體化、多角度的分析，凸顯出以史鑒今的現(xiàn)實(shí)意義。從檔案中挖掘新聞，將“死”檔案變成“活”報(bào)道，是副刊拓展內(nèi)容的有力舉措。檔案館收錄的檔案系統(tǒng)而完整，有助于從多個(gè)側(cè)面和角度來(lái)研究歷史文化。因此，檔案史料有助于副刊內(nèi)容在深度、廣度和厚度上進(jìn)行提升。

例如在南京大屠殺78周年紀(jì)念日，北碚區(qū)檔案館向《重慶晚報(bào)》提供了一組珍貴的、由私人收藏的照片，包括日軍占領(lǐng)南京的慶祝場(chǎng)面等，從不同側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)侵華日軍的囂張氣焰。又如2015年4月，重慶市兩江新區(qū)國(guó)際影視城征集重慶經(jīng)典建筑影像，《重慶晚報(bào)》記者從眾多照片中篩選出一組解放碑的老照片，請(qǐng)專家解讀在中西方文化交融背景下照片背后的故事，形成了一篇有影響力的關(guān)于重慶地標(biāo)性建筑的獨(dú)家報(bào)道。

(二)增強(qiáng)副刊的文化性

檔案記錄了人類文化的發(fā)展歷程，其文化屬性是非常明顯的。報(bào)紙副刊同樣具有鮮明的文化屬性，是表現(xiàn)、傳承、傳播文化的重要載體。檔案中關(guān)于文化的記錄有助于報(bào)紙副刊形成反映地域文化的本土特色，有助于報(bào)紙副刊為讀者提供優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容。

重慶古時(shí)被稱為“巴”，簡(jiǎn)稱“渝”，故重慶有“巴渝”之稱。重慶是典型的移民城市，不同文化交流融合使得重慶的地理環(huán)境與人文環(huán)境都具有鮮明的特征?！吨貞c晚報(bào)》副刊的“老重慶”是關(guān)注度最高、最受讀者歡迎的一個(gè)版塊，主要反映重慶的歷史人文和地理風(fēng)貌，與巴渝文化有關(guān)的歷史人物、事件、風(fēng)俗等都能在這里覓得蹤跡。其主要欄目有熱點(diǎn)背后、紅色記憶、陪都點(diǎn)滴、巴渝文物等，幫助讀者了解重慶的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷、民俗鄉(xiāng)情和革命傳統(tǒng)。從人文到地理，“老重慶”可以說(shuō)是重慶的一個(gè)縮影，要想了解重慶的文化底蘊(yùn)，品讀《重慶晚報(bào)》副刊的“老重慶”版塊是一個(gè)很好的選擇。

(三)增強(qiáng)副刊的知識(shí)性

副刊要做到有深度，展現(xiàn)歷史人文發(fā)展的真實(shí)脈絡(luò)，交代清楚新聞背景，需要借助檔案資料，向讀者傳遞有價(jià)值、準(zhǔn)確的文化知識(shí)。將豐富的檔案史料作為新聞背景進(jìn)行報(bào)道，有助于充分發(fā)揮報(bào)紙副刊的文化傳播、知識(shí)傳遞功能。檔案記載了社會(huì)生活中的原生態(tài)信息，與文化的其他載體相比，檔案最真實(shí)可靠，具有一定的憑證作用，許多社會(huì)現(xiàn)象和歷史謎團(tuán)可以在檔案里找到映證或答案。在抗戰(zhàn)勝利70周年時(shí)，北碚區(qū)檔案館向《重慶晚報(bào)》獨(dú)家披露了一批侵華日軍毀滅中國(guó)文化的照片，以及田漢、郭沫若1940年怒斥日軍野蠻轟炸重慶的詩(shī)稿。創(chuàng)辦于1851年的美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在1938年至1943年間對(duì)于重慶大轟炸的報(bào)道文章多達(dá)187篇。[3]檔案和報(bào)紙相互印證了重慶作為戰(zhàn)時(shí)陪都，是遭受日寇轟炸次數(shù)最多、規(guī)模最大、損失最慘重的城市的歷史事實(shí)。

二、報(bào)紙副刊助推檔案文化的發(fā)展

人類文化綿延不斷的發(fā)展，得益于檔案作為記錄文化的一種載體而具有的記憶功能，因此檔案被譽(yù)為人類文明的記憶器。報(bào)紙副刊利用館藏珍品、史料文獻(xiàn)來(lái)解讀檔案、宣傳檔案，可以將檔案所包含的歷史文化知識(shí)以通俗易懂的方式傳遞給讀者，促使讀者認(rèn)同檔案的文化價(jià)值。

(一)傳播檔案文化，增強(qiáng)檔案意識(shí)

在古代，檔案館被視為機(jī)密庫(kù)，檔案被當(dāng)作統(tǒng)治工具而受到嚴(yán)密控制，普通人無(wú)權(quán)利用檔案。詳于政事而略于文化，鑒于檔案的這種歷史地位，加大檔案文化的宣傳力度，提高全社會(huì)的檔案意識(shí)，顯得尤為重要。副刊利用各級(jí)各類檔案館的館藏珍品及人文歷史資源發(fā)現(xiàn)新聞素材，通過(guò)講述檔案中真實(shí)的歷史故事、揭秘重大歷史真相等，來(lái)凸顯檔案的歷史文化價(jià)值，是行之有效的檔案文化傳播途徑。[1]在“國(guó)際檔案日”這天，《重慶晚報(bào)》副刊曾刊載過(guò)題為《一份字輩表見證社會(huì)變遷》的文章，報(bào)道“檔案在我們身邊——走進(jìn)重慶市首個(gè)家庭檔案”專題展覽。這樣的報(bào)道能讓讀者認(rèn)識(shí)到檔案與歷史文化、群眾生活息息相關(guān)，吸引更多人關(guān)注檔案，增強(qiáng)建檔歸檔的意識(shí)。同時(shí)，副刊能讓檔案庫(kù)成為思想庫(kù)，發(fā)揮檔案資政育人、服務(wù)社會(huì)的作用。例如《重慶晚報(bào)》副刊的“老重慶”版塊幫助讀者了解與重慶有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)史、革命史、英模名人事跡等，讓讀者接受革命傳統(tǒng)的洗禮，從中受到啟迪和教育。

(二)征集民間檔案，充實(shí)檔案館藏

檔案部門在征集民間檔案時(shí)，常常會(huì)利用報(bào)紙刊登征集檔案的信息。記者在進(jìn)行采訪報(bào)道或搜集報(bào)道線索的過(guò)程中，與民間檔案持有者有接觸的機(jī)會(huì)。前期的有效溝通往往使得后期的動(dòng)員捐贈(zèng)水到渠成。[4]有償征集、無(wú)償捐贈(zèng)、上門收集等方式，都有利于豐富館藏內(nèi)容、優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu)。例如“世界記憶工程”項(xiàng)目的實(shí)施，就強(qiáng)化了檔案作為人類記憶方式所具有的社會(huì)屬性?！笆澜缬洃浌こ獭标P(guān)注的是文獻(xiàn)遺產(chǎn)，口述史訪談資料是另一類社會(huì)史文獻(xiàn)。當(dāng)書面檔案資源不足時(shí)，記者采訪后形成的口述史手稿，作為歷史的真實(shí)記錄而成為珍貴的檔案?！吨貞c晚報(bào)》曾在重慶大轟炸紀(jì)念日刊出題為《天空中的罪惡》的文章，文章發(fā)表之后一位東北老鄉(xiāng)向北碚區(qū)檔案館捐贈(zèng)了自己收集的日軍侵華史料。

(三)聯(lián)合專家學(xué)者，開發(fā)檔案文化產(chǎn)品

在新媒體的沖擊下，報(bào)紙讀者分流已是不爭(zhēng)的事實(shí)，但報(bào)紙仍是記錄歷史的權(quán)威工具。副刊作為文化的傳播載體和交流平臺(tái)，并不因新聞時(shí)效的弱化而失去價(jià)值；若把分散在各期副刊的內(nèi)容結(jié)集出版，反而能獲得更加廣泛和深刻的社會(huì)影響。這對(duì)于檔案價(jià)值的提升，對(duì)于維護(hù)歷史真實(shí)面貌、引領(lǐng)讀者形成共同的歷史觀和價(jià)值觀具有重要作用?！吨貞c晚報(bào)》副刊秉持“有生命力的閱讀”理念，匯集歷史文化和經(jīng)典品讀，邀請(qǐng)各領(lǐng)域的專家學(xué)者，聯(lián)合高校、史志學(xué)會(huì)和民間團(tuán)體等，利用檔案為讀者奉獻(xiàn)文化大餐的過(guò)程，就是對(duì)檔案文化產(chǎn)品開發(fā)利用的過(guò)程，也是以紙質(zhì)和電子媒介留存史料的過(guò)程。

可見，檔案部門應(yīng)借力而行，利用好報(bào)紙副刊，把與讀者精神文化需求息息相關(guān)的檔案文化信息廣泛地傳播出去，最大限度地滿足全社會(huì)對(duì)檔案文化信息、產(chǎn)品和服務(wù)的需求。

三、報(bào)紙副刊與檔案文化融合發(fā)展的策略

內(nèi)容與載體相輔相成，相得益彰。報(bào)紙副刊與檔案文化的融合發(fā)展，能讓報(bào)紙副刊的內(nèi)容更加豐富多彩，讓副刊的品質(zhì)得以提升，也讓檔案文化的傳播更加生動(dòng)，提升公眾對(duì)檔案文化的興趣。因此，同為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的檔案部門與報(bào)社應(yīng)注重合作、協(xié)同努力、融合發(fā)展，在完成傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任中，實(shí)現(xiàn)二者的深層互動(dòng)與良性循環(huán)。

(一)挖掘新聞素材，凸顯檔案價(jià)值

在報(bào)紙上回眸歷史，從當(dāng)下鏈接過(guò)去，無(wú)論是以時(shí)間節(jié)點(diǎn)為鏈接點(diǎn)，還是以熱點(diǎn)話題和公眾輿論為鏈接點(diǎn)，都能讓副刊和檔案碰撞出新的火花，都能讓檔案史料產(chǎn)生新的價(jià)值?！吨貞c晚報(bào)》副刊曾開辟“重慶珍檔”欄目，其中的“重慶老照片系列”廣受歡迎。這些珍貴照片曾經(jīng)是“睡”在檔案館的“死檔案”。經(jīng)報(bào)紙副刊刊登出來(lái)之后，并配以生動(dòng)的評(píng)述性文字，就成了反映巴渝文化和巴渝社會(huì)生活的“活素材”，具有獨(dú)特的歷史韻味和濃郁的人文氣息。

檔案的價(jià)值在沒有被充分開發(fā)利用之前是潛在的，使?jié)撛趦r(jià)值顯性化，有助于實(shí)現(xiàn)檔案以史資政、以檔正史的價(jià)值，有助于激發(fā)讀者的文化自覺與文化自信。檔案部門應(yīng)加強(qiáng)目錄數(shù)據(jù)庫(kù)和全文數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，為歷史文化資源的挖掘提供便利。報(bào)紙副刊和檔案文化應(yīng)融合發(fā)展，以貼近公眾文化需求和契合公眾文化利用為導(dǎo)向，將文化傳承以公眾喜聞樂(lè)見的方式呈現(xiàn)。

(二)促進(jìn)檔案征集，豐富副刊內(nèi)容

百姓生活細(xì)瑣而生動(dòng)，衣食住行樂(lè)等各種生活場(chǎng)景是構(gòu)成歷史畫卷的元素。副刊設(shè)置的民生記憶類欄目，向讀者發(fā)出征集令，契合了檔案部門對(duì)各類社會(huì)性特色檔案的征集需求。利用檔案記載與傳承的文化資源，可以梳理城市文化嬗變的脈絡(luò)，塑造富有鮮明特色的城市文化形象。[5]而多元的城市文化又能促進(jìn)檔案的多元化記憶組合?！吨貞c晚報(bào)》以“貼近群眾、貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)”為特色，從平凡中挖掘不平凡。其副刊曾刊出題為《米花糖的記憶》的文章，回顧了物質(zhì)匱乏時(shí)代人們對(duì)于米花糖的“稀罕”，以及江津的“玫瑰牌”“荷花牌”米花糖成名過(guò)程。文章里既有反映具有重慶代表性的名特優(yōu)產(chǎn)品的檔案史料，又有物質(zhì)匱乏時(shí)代的社會(huì)生活回憶?！吨貞c晚報(bào)》副刊還通過(guò)“老重慶街頭小吃雜憶”等欄目留存社會(huì)生活集體記憶，幫助讀者建立起對(duì)地域文化的認(rèn)同感，貼近讀者的生活和日常的文化偏好。

(三)采編副刊特刊，形成專題檔案

報(bào)紙副刊對(duì)于社會(huì)生活的某一領(lǐng)域或某一方面進(jìn)行深入報(bào)道，能形成寶貴的專題檔案。副刊以各種歷史紀(jì)念日、重大節(jié)慶活動(dòng)、重大事件為契機(jī)推出兼具思想性、新聞性與可讀性的特刊，有助于讀者接觸檔案、感知?dú)v史。如《重慶晚報(bào)》紀(jì)念兩江新區(qū)成立三周年的特刊《起飛兩江》、紀(jì)念重慶直轄十周年的特刊《大城崛起》等，皆從檔案史料和民間線索中挖掘、提煉重慶的人文歷史內(nèi)涵，整合社會(huì)歷史的發(fā)展變遷，多視角、多側(cè)面對(duì)巴渝文化進(jìn)行解讀和傳播，取得了良好的宣傳效果。報(bào)紙副刊針對(duì)重要?dú)v史事件、歷史人物等紀(jì)念題材或當(dāng)今的重大事件而形成的特刊，內(nèi)容豐富、主題鮮明、種類多樣，具有收藏價(jià)值，其本身就是珍貴的檔案。

在某種意義上，檔案是一個(gè)國(guó)家的文化財(cái)富。報(bào)紙副刊則是文化的傳播載體和交流平臺(tái)。因此，促進(jìn)報(bào)紙副刊與檔案文化在新時(shí)代的融合發(fā)展，對(duì)于強(qiáng)化報(bào)紙長(zhǎng)期積累的文化資源優(yōu)勢(shì)，共同傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的實(shí)踐意義。