夏 慧，張欽華

(黃岡師范學院 馬克思主義學院，湖北 黃岡 438000)

中國共產(chǎn)黨革命精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民進行新民主主義革命的具體實踐中形成的優(yōu)良品質(zhì)和精神風貌的歸納，是中國革命不斷取得勝利的強大精神動力。大別山精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分，從中國共產(chǎn)黨成立時起至新中國成立，大別山地區(qū)一直持續(xù)革命斗爭，形成了28年紅旗不倒的鮮明特征。

習近平總書記對包括大別山精神在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨革命精神多次做出重要論述。他從我黨光輝的革命歷史、堅定的革命理想信念、強大的紅色基因等方面解讀革命傳統(tǒng)，構(gòu)建了革命精神的新話語。深化大別山精神重要內(nèi)涵的研究，是融入習近平總書記關(guān)于革命精神話語體系、完成自身身份認同的基礎(chǔ)和前提。

本文以習近平總書記到訪大別山地區(qū)所作講話為研究內(nèi)容，將大別山精神放在習近平關(guān)于革命精神的整體論述之中考察，力圖闡釋大別山精神共通而又獨特的內(nèi)涵。

一、研究現(xiàn)狀及問題的提出

革命精神是很早就提出的一個概念，把精神看作是一種動力也是中共由來已久的傳統(tǒng)。1956年11月，毛澤東在回憶革命戰(zhàn)爭年代往事時，高度贊揚革命戰(zhàn)士的崇高精神境界，他說：“人是要有一點精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的?！盵1]建國以后，中國共產(chǎn)黨不斷歸納提煉革命建設(shè)中出現(xiàn)的各種精神。

在2019年9月習近平總書記正式提出“大別山精神”這一表述之前，大別山地區(qū)已有相關(guān)各類研究。1997年，黃岡市委組織黨史專家歸納出“緊跟黨走、艱苦奮斗、不屈不撓、無私奉獻”[2]的老區(qū)精神。2005年12月，湖北省委黨史研究室完成了《紅安精神研究報告》，提出了“萬眾一心，為黨為民，樸誠勇毅，不勝不休”[3]的紅安精神。同時期還有“大別山精神”的其它類似提法，1997年，在紀念劉鄧大軍挺進大別山50周年時，有學者提出“追憶劉鄧大軍的光輝業(yè)績，學習他們大無畏的革命精神”[4]。2004年，有學者再次提出劉鄧大軍挺進大別山的革命精神[5]。較早將大別山這一地名與精神直接相連并進行闡釋的是河南信陽地區(qū)的研究者，劉國勝在2007年紀念黃麻起義80周年時直接提出“大別山精神”這一概念并進行了的相關(guān)闡釋[6]。

近幾年鄂豫皖三省相關(guān)部門對大別山精神的內(nèi)涵進行了不同的歸納。信陽市市委書記喬新江總結(jié)域內(nèi)前期研究成果，在2016年第8期《百年潮》卷首語上刊發(fā)《“紅旗不倒”的大別山精神》一文，提出“堅定信念，胸懷全局，團結(jié)奮斗，勇當前鋒”信陽版大別山精神表述語[7]。六安市委宣傳部于2016年在全國范圍開展“大別山精神”表述語的征集活動，同年12月，確定了六安版“大別山精神”表述語，即：“堅貞忠誠，犧牲奉獻，萬眾一心，永跟黨走”[8]。2019年，黃岡市紅色文化研究會課題組提出了“對黨忠誠，依靠人民，艱苦奉獻，勇打頭陣”的大別山精神表述語[9]。同年10月，在全國第十一屆革命老區(qū)高校聯(lián)席會上，黃岡師范學院黨委書記王立兵同志提出了“堅守初心、勇?lián)姑⒕o跟黨走、不勝不休”的大別山精神表述語[10]。

還有一些專家學者也對大別山精神進行了研究闡釋。石仲泉從把握共性與個性、歷史與現(xiàn)實、精準與通俗三方面關(guān)系的角度，將“大別山精神”內(nèi)涵表述為“堅守信念、對黨忠誠，胸懷全局、甘于奉獻，依靠群眾、團結(jié)奮斗，不畏艱苦、勇當前鋒”[11]。方城將大別山精神表述為“樸誠勇毅，不勝不休”，“樸”即真廉務實，“誠”即忠誠誠信，“勇”即無私無畏，“毅”即執(zhí)著堅韌，“不勝不休”即不達目的不罷休[12]。劉暉、侯遠長將大別山精神概括為“對黨忠誠，前仆后繼，不怕犧牲，依靠群眾、同甘共苦、胸懷大志、敢于擔當”，實踐性、革命性、傳承性和時代性是其鮮明特點[13]。賈瑛認為，大別山紅色文化的精神內(nèi)核是大別山紅色文化的魂，可以概括為：信念堅定，對黨忠誠；英勇頑強，敢打善戰(zhàn)；甘于奉獻，敢于犧牲；一心為民，軍民團結(jié)；實事求是，善于創(chuàng)新[14]。研究專著亦有一些，如張啟華主編的《大別山精神研究》，丁同民、閆德亮、林志成的《彪炳史冊的大別山精神》，田青剛主編的《大別山精神》等。直到現(xiàn)在，大別山精神內(nèi)涵的表述雖然種類繁多，但沒有統(tǒng)一。

隨著習近平總書記第三次到訪大別山地區(qū)指出“大別山精神是我們黨的寶貴精神財富”，理論界掀起“大別山精神”的研究熱潮。深入學習和研究習近平總書記有關(guān)大別山精神的論述，將大別山精神研究置于習近平關(guān)于革命精神整體論述維度下進行分析，既是深化習近平總書記關(guān)于革命精神論述的研究，也將進一步推進大別山精神和大別山革命史研究。

二、習近平總書記關(guān)于革命精神的重要論述

中國共產(chǎn)黨的奮斗史，蘊含著中國共產(chǎn)黨和中國人民艱苦奮斗、百折不撓的革命精神，詮釋著中國共產(chǎn)黨為民族謀解放、為人民謀幸福的初心和使命。自中國共產(chǎn)黨建黨以來，重視革命精神的培養(yǎng)和弘揚是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。以習近平同志為核心的黨中央賡續(xù)這一傳統(tǒng)和優(yōu)勢。從擔任地方領(lǐng)導期間開始，習近平就形成了走訪革命老區(qū)、重溫革命歷史、緬懷革命先烈、弘揚革命精神等實踐做法，特別是黨的十八大以來，他帶領(lǐng)黨中央以高度的理論自覺和歷史思維，將弘揚革命精神作為黨治國理政的重要支持，形成了習近平新時代革命精神思想。

研究新民主主義時期中國共產(chǎn)黨革命精神可以借鑒井岡山精神和蘇區(qū)精神研究。習近平總書記對井岡山精神和蘇區(qū)精神都作出過重要論述。2006年3月，習近平同志到井岡山時說到“‘堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利’的井岡山精神”集中體現(xiàn)了我們黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，是我們黨和人民的寶貴的精神財富[15]。2016年2月，習近平總書記再上井岡山，對井岡山精神作了新的闡述，他說“今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒”[16]。

關(guān)于蘇區(qū)精神，2011年11月4日，習近平同志在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上講話中指出：“在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！盵17]

在對比中可以發(fā)現(xiàn)，習近平總書記論述的井岡山精神和蘇區(qū)精神，有相通之處，也各有側(cè)重。都將理想和信念的堅守放在首位，都提出實事求是的工作作風，都強調(diào)艱苦奮斗的工作精神，都強調(diào)為民服務的工作追求。大別山精神是新民主主義時期中國共產(chǎn)黨革命精神之一，研究習近平總書記關(guān)于井岡山精神、蘇區(qū)精神等革命精神的表述，是提煉和總結(jié)大別山精神的重要參照和借鑒。

三、習近平總書記關(guān)于大別山精神的重要論述

習近平總書記三次到訪大別山考察，作出系列重要講話。

2010年1月，習近平同志考察大別山紅安，在七里坪紅四方面軍總指揮部舊址與基層黨員群眾座談。他強調(diào)，革命先輩們的豐功偉績，革命老區(qū)人民作出的重大貢獻，任何時候都不能忘記。要大力弘揚革命老區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，把老區(qū)精神轉(zhuǎn)化為科學發(fā)展的強大精神動力，推動老區(qū)建設(shè)又好又快發(fā)展，讓老區(qū)人民過上更加幸福美好的生活18]。并指示工作人員深入研究大別山28年紅旗不倒的原因。

2016年4月，習近平總書記考察大別山金寨時說，一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂，回想過去的烽火歲月，金寨人民以大無畏的犧牲精神，為中國革命事業(yè)建立了彪炳史冊的功勛，我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去。他指出“要提煉好、弘揚好‘大別山精神’，讓紅色基因代代相傳，讓紅色江山永不變色”[19]。

2019年9月，習近平總書記考察大別山新縣，指出鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，大別山精神是我們黨的寶貴精神財富。開展主題教育，要讓廣大黨員、干部在接受紅色教育中守初心、擔使命，把革命先烈為之奮斗、為之犧牲的偉大事業(yè)奮力推向前進[20]。

習近平總書記對大別山地區(qū)的三次考察及講話，反映出四個特點：

一是習近平總書記高度重視大別山革命歷史及其中形成的大別山精神。習近平總書記對大別山地區(qū)革命歷史了然于胸，每次考察都去瞻仰革命歷史紀念場所，同革命烈士后代拉家常。他贊揚老區(qū)的紅色文化底蘊，“無論是革命戰(zhàn)爭年代還是改革開放新時期，老區(qū)人民為黨和國家作出了巨大貢獻。老區(qū)人民對黨無限忠誠、無比熱愛。老區(qū)精神積淀著紅色基因?！泵看巫?，他教育廣大黨員干部學習革命歷史，反復告誡“全黨同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的”。在紅安和金寨調(diào)研時，習近平都認可了當?shù)乩碚摴ぷ髡叩摹按髣e山精神”這一提法，在新縣調(diào)研結(jié)束后，習近平總書記直接作出了“大別山精神”這一表述。

二是習近平總書記在論述大別山精神時，將大別山地區(qū)的歷史與現(xiàn)實狀況聯(lián)系在一起，突出強調(diào)歷史精神對現(xiàn)實活動的意義。正如習近平總書記多次強調(diào)“吃水不忘掘井人”，每到革命紀念地，“就是要宣示中國共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟，堅定走中國特色社會主義道路，把先輩們開創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進?！闭怯脷v史強調(diào)共產(chǎn)黨人的信仰，用歷史上的革命精神堅定共產(chǎn)黨人今天所走的現(xiàn)實道路。

三是習近平總書記對大別山革命歷史的感情與關(guān)懷大別山廣大人民群眾的生活狀況緊密相連。在紅安，他關(guān)懷當?shù)氐拿撠毠ぷ鳎瑥娬{(diào)推動老區(qū)建設(shè)又好又快發(fā)展。在金寨，他強調(diào)，“全面建成小康社會，一個不能少，特別是不能忘了老區(qū)?！薄包h中央高度重視老少邊窮地區(qū)尤其是集中連片貧困地區(qū)的扶貧工作，要通過實施精準扶貧，確保2020年實現(xiàn)全面建成小康社會目標是過硬的?！盵21]在新縣，他要求：“要把革命老區(qū)建設(shè)得更好，讓老區(qū)人民過上更好生活。要做好革命老區(qū)、貧困地區(qū)的工作，保障好老區(qū)群眾生活，讓革命烈士含笑九泉?！绷暯娇倳涍@些重要論述，貫穿歷史與現(xiàn)實，始終堅守共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心和信念，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨一以貫之關(guān)懷底層百姓的人民情懷，具有深刻的內(nèi)涵和價值。

四是習近平總書記關(guān)于大別山精神的論述，深刻體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的精神。習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義“最為鮮明的是人民至上、崇高信仰、歷史自覺、問題導向、斗爭精神、天下情懷?！盵22]這些思想精髓貫穿在習近平總書記關(guān)于大別山精神論述的字里行間。因此，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，是開展大別山精神研究的基礎(chǔ)性前提。

四、在習近平總書記重要論述指導下凝練大別山精神

大別山精神的概括和凝練要以大別山地區(qū)革命歷史史實為基礎(chǔ)。大別山地區(qū)堅持斗爭28年紅旗不倒的光輝歷史，在我國新民主主義革命中具有極其重要的地位，表現(xiàn)為：

第一，大別山地區(qū)是中國共產(chǎn)黨的重要建黨基地?！拔逅摹睍r期，以董必武、陳潭秋、林育南等為代表的大別山先進知識分子積極學習和傳播馬克思主義思想，成長為第一批中國共產(chǎn)黨人。他們辦學校、創(chuàng)報刊、發(fā)文章、建組織，培養(yǎng)革命人才，開展革命活動，為大別山播下革命的火種。中國共產(chǎn)黨成立前夕，大別山鄂東成立了黨的早期組織共存社，代表武漢組出席中共“一大”代表的董必武、陳潭秋和陳獨秀的個人代表包惠僧都是大別山人，他們回到武漢后，在大別山地區(qū)積極開展建黨工作，黨組織由鄂東迅速向豫南、皖西發(fā)展，中國共產(chǎn)黨從此成為大別山地區(qū)新民主主義革命的領(lǐng)導核心。

第二，大別山地區(qū)是中國武裝革命的重要策源地。大革命失敗后，在中共中央“八七”會議精神的指引下，大別山地區(qū)相繼暴發(fā)了“黃麻起義”“商南起義”“六霍起義”，“黃麻起義”是大別山地區(qū)第一次大規(guī)模的武裝起義，成立了中國共產(chǎn)黨歷史上第一個紅色政權(quán)——黃安縣農(nóng)民政府，創(chuàng)建了中國工農(nóng)革命軍鄂東軍，是繼八一南昌起義、湘贛邊秋收起義之后一次著名的武裝起義，是中國共產(chǎn)黨探索“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”革命道路的偉大實踐。

第三，大別山地區(qū)是中國革命軍隊的重要發(fā)源地。土地革命時期，黨領(lǐng)導大別山人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，在境內(nèi)開辟了鄂豫邊、蘄黃廣、豫東南、皖西等革命根據(jù)地，后統(tǒng)一為鄂豫皖革命根據(jù)地，成為全國第二大革命根據(jù)地；依根據(jù)地成立中國工農(nóng)紅軍第十一軍三十一師、第十五軍、紅三十二師、紅三十三師等，后改編為中國工農(nóng)紅軍第四軍，在此后的“反圍剿”斗爭中，又相繼成立紅二十五軍、紅四方面軍、紅二十八軍等多支革命武裝。其中紅四方面軍和紅二十五軍是紅軍萬里長征四支隊伍中的兩支，紅四方面軍則成為中國工農(nóng)紅軍三大主力之一。

第四，大別山地區(qū)是中國抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)斗地?？谷諔?zhàn)爭的武漢保衛(wèi)戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨在大別山地區(qū)采取一系列正確的戰(zhàn)略方針，在軍事、政治、經(jīng)濟等方面積極主動地配合與支持國民黨愛國軍隊在長江北岸和大別山北的正面戰(zhàn)場；同時，新四軍四支隊、新四軍五師兩支新四軍主力部隊，英勇作戰(zhàn)，開創(chuàng)了鄂豫邊抗日根據(jù)地，完成了對武漢的戰(zhàn)略包圍，成為中原敵后抗戰(zhàn)的中流砥柱。

第五，大別山地區(qū)是中國革命勝利的重要轉(zhuǎn)折地。抗戰(zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導大別山人民開展爭取和平民主、反對內(nèi)戰(zhàn)的斗爭。1946年6月，國民政府30萬大軍從南北兩面夾擊中原解放區(qū)，中原局和中原軍區(qū)部隊在李先念、鄭位三、王震、王樹聲等領(lǐng)導下，經(jīng)過一個多月的艱苦行軍和作戰(zhàn)，勝利突圍，拉開了解放戰(zhàn)爭的序幕。1947年6月，劉鄧大軍千里躍進大別山，實現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。

第六，大別山地區(qū)是我黨治黨治軍治國人才的重要培育地?！爸笇ゴ蟮母锩?，要有偉大的黨，要有許多最好的干部?！盵23]在革命斗爭的實踐中，大別山地區(qū)為中國革命事業(yè)輸出了大批優(yōu)秀的黨政軍干部，誕生了董必武、李先念等黨和國家領(lǐng)導人，涌現(xiàn)出徐向前、許繼慎、吳煥先等一批軍事家，以及徐海東、王樹聲等一大批驍勇善戰(zhàn)的開國將軍。1955年授勛時，大別山地區(qū)有2位元帥、3位大將、21位上將、43位中將和280位少將。我國十大將軍縣五個在大別山。

大別山地區(qū)在中國革命史上取得的重要地位與大別山精神緊密相連。從習近平總書記關(guān)于大別山精神的系列論述中，我們應該深刻領(lǐng)會和思考大別山精神的如下內(nèi)涵：

第一，擺在首位的必然是堅定的信念。革命者堅定的信念體現(xiàn)在對理想的執(zhí)著堅守，習近平總書記對老區(qū)百姓的生活狀況極為關(guān)心，這與革命者自身的堅定信念完全一致。在大別山28年的革命歷史中，有董必武、陳潭秋等知識分子傳播革命理論、培養(yǎng)革命人才，有大批革命將士英勇戰(zhàn)斗，這些英雄兒女為什么甘愿為共產(chǎn)主義事業(yè)冒著巨大風險甚至舍棄生命？就是因為他們深刻地感受到了中國人民的苦難和中華民族的苦難，他們認識到只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)主義事業(yè)才能拯救中國的前途。在國民革命以前，政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的枷鎖深深地捆在大別山地區(qū)人民身上，好田好地都被大地主大官僚占有，廣大貧困農(nóng)民無權(quán)、無地、無糧。要改變底層勞苦人民的生活，只有依靠中國共產(chǎn)黨，只有走共產(chǎn)主義道路，這是無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血、奮不顧身的根本緣由，這是共產(chǎn)黨人的初心和使命。在大別山革命歷史中，這一初心和使命深刻融入到大別山革命精神中。

在“堅守信念”的內(nèi)涵之外，信陽及六安都有“胸懷全局”內(nèi)涵的提法，這一提法似乎著眼于鄂豫皖蘇區(qū)在全國的地位，著眼于鄂豫皖蘇區(qū)對全國的貢獻，以及中原突圍和千里躍進大別山等革命事件在全國革命中的地位而言。然而，從習近平總書記關(guān)于中央蘇區(qū)和井岡山精神等相關(guān)論述中，“胸懷全局”都不在眾多精神內(nèi)涵之列。大別山地區(qū)的革命以及中國革命，都是在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導和全局統(tǒng)一規(guī)劃之下進行的，鄂豫皖蘇區(qū)也不是全國革命的附屬，而是在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導下主要的、基本的蘇區(qū)，因此，突出“胸懷全局”似無必要意義。

第二，結(jié)合習近平總書記有關(guān)蘇區(qū)精神和大別山精神的論述，以及石仲泉等黨史研究專家的思考，可以將大別山精神的第二個內(nèi)涵概括為“艱苦奮斗”。

艱苦奮斗的革命精神緊隨“堅守信念”之后，是由理想信念到具體落實的邏輯過程和實踐過程。由于敵人殘酷的軍事“圍剿”和嚴密的經(jīng)濟封鎖，鄂豫皖蘇區(qū)的物資嚴重匱乏，廣大軍民的生活極其困難。所有干部，從鄂豫皖蘇區(qū)中央局到鄉(xiāng)蘇維埃工作人員一律沒有薪餉，每人每天只發(fā)不到1角錢菜金和大半斤糧食。干部下鄉(xiāng)或開會，必須自帶干糧。各級干部與人民群眾艱苦與共、患難相依，以做人民的公仆為無上光榮，以廉政清明來嚴格自律。在這樣的作風下，蘇區(qū)軍民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，在極端困難的條件下，開創(chuàng)出蘇區(qū)的經(jīng)濟、財政、文化、教育、衛(wèi)生等各項事業(yè)，人民群眾的生活獲得初步保障。大別山人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，參軍參戰(zhàn)的紅軍就有200多萬，廣大紅軍指戰(zhàn)員和人民群眾發(fā)揚無私奉獻、不怕犧牲、一往無前、前仆后繼的徹底革命精神，在艱苦卓絕的革命斗爭中，為紅旗不倒、革命勝利的目標，近百萬英雄兒女獻出了生命。

第三，堅守信念和艱苦奮斗，是大別山地區(qū)革命精神和全國各地革命精神共通的內(nèi)涵和特征，但大別山地區(qū)的革命有其特殊之處。為什么習近平總書記指出要深入研究大別山28年紅旗不倒的原因？大別山地區(qū)自革命開始起，經(jīng)歷了蔣介石叛變革命、國民黨反動派五次圍剿、紅軍北上長征、中原軍區(qū)突圍、劉鄧大軍轉(zhuǎn)入外線作戰(zhàn)等起起落落，始終沒有放棄沒有投降，真正做到了將革命進行到底。因此，大別山精神的這種特殊性在整體性的革命精神之中應該得到凸顯。

應該看到，堅守信念和艱苦奮斗，主要是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以及革命將士的精神品質(zhì)體現(xiàn)。在大別山28年的革命奮斗歷史中，革命烽火始終不息，紅旗始終不倒，這與大別山人民對共產(chǎn)黨的無限熱愛、無限忠誠有關(guān)，這種“永跟黨走”的高尚品質(zhì)和情操，應該融入到大別山的革命精神表述之中。

無論處于何種困難局面，大別山人民群眾始終擁護共產(chǎn)黨。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，大別山是全國最早有建黨活動的地區(qū)之一；土地革命時期，大別山在黨的領(lǐng)導下，是根據(jù)地創(chuàng)建最早的地區(qū)之一，有最早響應黨的“北上抗日”指令、出發(fā)長征的主力紅軍隊伍；抗日戰(zhàn)爭時期，大別山是最早開展敵后抗日游擊戰(zhàn)爭，開辟敵后抗日根據(jù)地的地區(qū)之一；解放戰(zhàn)爭時期，中原軍區(qū)部隊堅守反內(nèi)戰(zhàn)前哨，率先接受第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭炮火洗禮，劉鄧大軍千里躍進大別山，又拉開了對國民黨反動派戰(zhàn)略反攻的序幕。

黨領(lǐng)導大別山地區(qū)革命的每一階段，都離不開大別山人民的支持和擁護，在28年的艱苦歷程中，無論哪個時期，黨始終以人民群眾為堅強后盾。從黨動員青年參軍參戰(zhàn)到老百姓救護傷員、傳遞情報，從黨組織根據(jù)地民眾為軍隊縫制軍裝，保證軍糧供應，到老百姓無私奉獻、傾力支持紅軍，黨民、軍民魚水情深的感人事例大量涌現(xiàn)。另一方面，黨領(lǐng)導的軍隊是人民的脊梁。從紅軍奮力反圍剿，到武裝保政權(quán)，從掩護群眾、保證人民群眾生命財產(chǎn)，到幫助群眾生產(chǎn)建設(shè)，黨的軍隊與人民群眾建立了血肉相連、同甘共苦的親密關(guān)系。憑著“永跟黨走”的精神，大別山人民在主力紅軍因革命形勢或革命任務的需要多次離開根據(jù)地的困難下，始終堅持武裝斗爭。

第四，大別山革命精神還有一個重要的特質(zhì)，表現(xiàn)為不屈不撓或不勝不休的品格?！捌咭晃濉闭兒?，全國的革命形勢處于低潮，鄂東、豫南、皖西三省的秋收暴動先后失敗，大批革命志士被屠殺。但是大別山地區(qū)的黨組織和革命者沒有被反革命的兇殘氣焰嚇倒，他們先后組織了鄂東的黃麻起義、豫南的商南起義、皖西的六霍起義，這些武裝起義極大振奮了全國各地的革命信心。在鄂豫皖革命根據(jù)地發(fā)展過程中，敵人先后五次圍剿根據(jù)地，大別山軍民憑借土槍土炮、大刀長矛同敵浴血奮戰(zhàn)，為保衛(wèi)根據(jù)地和紅色政權(quán)，無數(shù)英雄兒女壯烈犧牲。當主力紅軍北上抗日后，孤懸敵后的大別山軍民以頑強的毅力堅持三年游擊戰(zhàn)，直到迎來劉鄧大軍，取得革命的最后勝利。革命征途的曲折和艱辛，培育出大別山軍民前仆后繼、不怕犧牲的頑強精神。

上述對大別山精神內(nèi)涵的思考，以習近平總書記關(guān)于大別山精神的論述為指導，以全國黨史專家和鄂豫皖三省理論工作者的研究為基礎(chǔ)，從歷史與邏輯的角度進行歸納提煉，形成了“堅守信念、永跟黨走、艱苦奮斗、不屈不撓”這樣的表述。思考中亦認識到，大別山精神具有十分豐富的內(nèi)涵，以簡單的數(shù)個短語進行概括的確難以詳盡，形成統(tǒng)一表述語則是利于傳承、教育與宣傳等。其他研究者的表述，如胸懷全局、樸誠勇毅、犧牲奉獻、勇當前鋒、對黨忠誠、甘于奉獻、依靠群眾、團結(jié)奮斗……，在大別山革命歷史的每一個時段都能找到可以印證的事例。以主要的統(tǒng)一的表述語搭配特色的其它表述語，可以作為探索大別山精神的宣傳方式之一?？傊瑐鞒?、宣傳大別山精神，不應是簡化和單薄的，而應是厚重和豐富的。

大別山精神同其它中國共產(chǎn)黨革命精神一樣，都是中華民族精神在革命歲月中的洗禮、沉淀和升華，都是我們黨和人民群眾寶貴的精神財富。在實現(xiàn)中華民族偉大復興、全面建成小康社會、踐行社會主義核心價值觀的歷史征程中，大別山精神蘊含著巨大的時代價值。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，深入學習大別山革命歷史，深化大別山精神研究，傳承和弘揚大別山精神，具有十分重要的意義。