焦靜瑤
(新疆師范大學(xué),新疆 烏魯木齊 830017)
文化軟實(shí)力是建構(gòu)國家形象的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。國家形象既包括一個(gè)國家在本國人民眼中的形象,也包括其他國家和整個(gè)國際社會(huì)對該國所持有的總體印象,是影響一國參與國際競爭的重要因素。一方面,文化軟實(shí)力為構(gòu)建國家形象凝聚廣泛的群眾基礎(chǔ),在社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的指引下,通過發(fā)掘豐富的文化資源,完善文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施和教育投入,增強(qiáng)國民的文化自信,調(diào)動(dòng)全民參與到國家形象的建構(gòu)。另一方面,文化在提升全民的整體素質(zhì)和道德修養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用,文化的繁榮和強(qiáng)盛必然有利于國民形象的全面提升。
提升文化軟實(shí)力是樹立國家形象的重要手段。全球化背景下,國家間的交流越來越密切,文化在外交領(lǐng)域也日益發(fā)揮著重要作用,想要在國際上展現(xiàn)大國形象,離不開文化軟實(shí)力的支撐。利用文化軟實(shí)力塑造國家形象,不僅可以宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,還能展現(xiàn)中國參與國際事務(wù)的責(zé)任和態(tài)度,在與各國不同文化交流的過程中提高話語權(quán)。只有充分發(fā)揮文化在外交中的作用,才能在文化交流傳播中展現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。
文化軟實(shí)力是衡量綜合國力的重要因素。習(xí)近平總書記指出:“古往今來,任何一個(gè)大國的發(fā)展進(jìn)程,既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程,也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程”[1]。由此可見,一個(gè)大國的崛起往往會(huì)在世界上形成相應(yīng)強(qiáng)大的文化影響力,只有“軟實(shí)力”與“硬實(shí)力”齊頭并進(jìn),才能為我國參與國際競爭、迎接挑戰(zhàn)注入強(qiáng)勁動(dòng)力。文化軟實(shí)力建設(shè)關(guān)乎我國的綜合競爭力,關(guān)乎著我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程,更關(guān)乎著中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。
提升文化軟實(shí)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必然要求。在新時(shí)代,隨著大數(shù)據(jù)、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新形勢、新挑戰(zhàn),思想文化的交鋒比以往任何時(shí)候都更加頻繁,文化軟實(shí)力更是被擺在了國家戰(zhàn)略的重要地位。黨的十九屆五中全會(huì)作出了“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),提高國家文化軟實(shí)力”[2]的部署。這表明,文化軟實(shí)力建設(shè)是關(guān)乎國家發(fā)展的全局性建設(shè),國家越向前發(fā)展,就越要重視文化的力量,越要加強(qiáng)文化強(qiáng)國的建設(shè),以文化的繁榮興盛推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。
提升文化軟實(shí)力是維護(hù)國家安全的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前我們正面臨百年未有之大變局,全球風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)新的多元化發(fā)展態(tài)勢,維護(hù)國家安全成為當(dāng)前我國處理國際和國內(nèi)事務(wù)面臨的重大挑戰(zhàn)。在國家安全總體布局中,文化安全是一個(gè)重要領(lǐng)域。當(dāng)前國家之間的文化沖突已經(jīng)不再表現(xiàn)為單一的文化對抗事件,更多表現(xiàn)為潛移默化、不易察覺的暗中較量。提高文化軟實(shí)力不僅是我們自身文化建設(shè)與發(fā)展的需要,也是防范文化滲透、維護(hù)國家安全的需要。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)表明,文化的開放水平越高,越要增強(qiáng)文化安全意識。只有筑牢文化軟實(shí)力的根基,才能有效抵御西方文化入侵和滲透,保障國家安全發(fā)展。
提升文化軟實(shí)力可以為我國營造良好的發(fā)展環(huán)境。國家安全不僅有賴于國防、科技等硬實(shí)力的支撐,還需要雄厚的精神力量、價(jià)值觀念等文化軟實(shí)力有效配合。對內(nèi)而言,文化是延續(xù)精神、凝聚人心、穩(wěn)定社會(huì)的重要基礎(chǔ),對維護(hù)國家政權(quán)發(fā)揮著重要作用。一個(gè)國家的文化越具有先進(jìn)性,文化才能越具有安全性。對外而言,在國際交往和競爭中,占領(lǐng)文化陣地的高地也就占領(lǐng)了話語權(quán)的高地,只有以強(qiáng)大的文化軟實(shí)力為根基,才能使我國在對外開放中筑牢安全基礎(chǔ),為今后在國際社會(huì)的交流合作營造有利的輿論條件和外部環(huán)境。
黨的十八大以來,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了歷史性成就,展現(xiàn)了巨大的增長潛力,成為了經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力量。當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,人民群眾對精神文化生活需求日益增長,但我國的文化實(shí)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于經(jīng)濟(jì)實(shí)力,文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)。文化生產(chǎn)力構(gòu)成了文化軟實(shí)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑴蟮奈幕a(chǎn)力不僅制約文化凝聚力和影響力的發(fā)揮,還阻礙了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的進(jìn)步,影響著軟實(shí)力與硬實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
文化生產(chǎn)力主要包括文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)兩個(gè)方面,其內(nèi)部也存在發(fā)展不平衡不充分的問題。一方面,當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)還存在增長動(dòng)能不足、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、發(fā)展水平低、供給結(jié)構(gòu)不合理、創(chuàng)新性不足等突出問題,尚未形成與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的文化生產(chǎn)機(jī)制。文化產(chǎn)業(yè)有效供給、高質(zhì)量供給短缺、國際市場競爭力不強(qiáng)。另一方面,我國文化事業(yè)在文化資源開發(fā)、文化產(chǎn)品質(zhì)量、公共文化服務(wù)、文化國內(nèi)和國際傳播等方面還存在一系列問題,在一些領(lǐng)域還存在“文化缺失”、“文化空白”等現(xiàn)象。文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的發(fā)展滯后與經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求不相適應(yīng),制約著經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
隨著改革開放的深入發(fā)展,中外文化交流碰撞也日益頻繁和深入。在互聯(lián)網(wǎng)的迅速推廣和國際資本全球流動(dòng)的背景下,西方國家憑借著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的信息媒介技術(shù),通過多種途徑潛移默化地將本國文化輸出、滲透到了世界各國。西方國家大肆傳播極端個(gè)人主義、實(shí)用主義、功利主義、拜金主義等西方價(jià)值觀。還通過文化入侵滲透這種更隱蔽的方式掩蓋了對我國主流意識形態(tài)的沖擊,潛移默化地削弱我國的文化凝聚力,干擾我國主流意識形態(tài),動(dòng)搖中華文化的根基。文化滲透通過現(xiàn)代傳媒手段、文化產(chǎn)品輸出等手段傳播消極腐朽的生活方式,對我國的意識形態(tài)安全、政治安全、網(wǎng)絡(luò)信息安全造成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和極大沖擊。構(gòu)建牢固的文化安全體系也成為了我們當(dāng)前堅(jiān)持中華文化的主體性、防范西方國家文化滲透的一項(xiàng)重要任務(wù)。
一方面,我國文化的對外傳播水平不高。雖然我國在目前的文化對外傳播中取得了長足進(jìn)步,但依然存在著發(fā)展的局限和困境。與西方發(fā)達(dá)國家相比,我國在文化對外傳播結(jié)構(gòu)、規(guī)模、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、影響力方面還存在著諸多不足。在傳播渠道方面,當(dāng)前我國文化傳播的主要渠道依然是主流媒體,中華文化對外傳播的覆蓋面和影響力不足,對外傳播渠道和手段單一,對外文化交流缺乏多元化策略。在傳播內(nèi)容方面,傳播內(nèi)容的貼近性和針對性不強(qiáng),缺乏滲透性和創(chuàng)新性,對受眾群體而言不夠“接地氣”,文化對外傳播還面臨著“走出去”但是“融不進(jìn)”的窘境。
另一方面,中華文化的國際影響力有待提升。近年來,我國政治文化的國際影響越來越巨大,“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”倡議的提出,贏得國際社會(huì)熱烈反響。但在國際視野下,我國對外話語體系的構(gòu)建遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于我國的國際地位。文化傳播中的語言闡釋的國際化程度低,中國故事面臨著傳播困境。通過海外媒體、電臺,其他傳播平臺做出的宣傳往往偏向于傳統(tǒng)文化的推廣,往往缺乏競爭力。如何擴(kuò)大中華文化的影響力,闡釋好中國故事,傳播好中國聲音,是我們提升文化軟實(shí)力過程中面臨的時(shí)代課題。
一方面,以文化自信為本,充分發(fā)掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的有益部分。要立足中華文化與世界文化的互通性,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代文化相互協(xié)調(diào),弘揚(yáng)具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神使其順應(yīng)多元并存、共同交融繁榮的文化發(fā)展規(guī)律。推進(jìn)中華文化對外傳播過程中要堅(jiān)持因地制宜的原則,貼近國外受眾的習(xí)慣,在尊重對方本土文化和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上深入研究受眾的文化需求和偏好,大力發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,在與世界文化交流交融交鋒中,增強(qiáng)中華文化的感召力。
另一方面,要增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國際吸引力。習(xí)近平總書記指出“一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,從根本上說,取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?!盵3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對中國精神、中國價(jià)值的集中體現(xiàn),我們不僅要增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對內(nèi)的引領(lǐng)和支撐,還要靠價(jià)值理念本身的感召力使國際社會(huì)理解和認(rèn)同。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對外傳播中,要以馬克思主義為指導(dǎo),通過廣泛的文化對話交流,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人類共創(chuàng)共享價(jià)值觀的組成部分。針對西方一些國家對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歪曲和攻擊,要結(jié)合理論和實(shí)際回應(yīng)各種錯(cuò)誤認(rèn)識,闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性和合理性。
國際公共產(chǎn)品作為國際層面的軟資源,是國家軟實(shí)力的重要來源,也是國家實(shí)力的重要載體和媒介。在世界各國互動(dòng)更加頻繁的新時(shí)代,面對社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)和當(dāng)今世界發(fā)展的新要求,我國除了不斷增強(qiáng)自身綜合國力之外,還必須積極、主動(dòng)地參與國際公共產(chǎn)品的經(jīng)營與治理,承擔(dān)為世界提供發(fā)展理念、發(fā)展模式的國際公共產(chǎn)品的責(zé)任。為構(gòu)建一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國形象,中國需要在中華文化傳播、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式創(chuàng)新、國際金融體制改革與穩(wěn)定、國際新秩序建設(shè)等方面提供更多公共產(chǎn)品。
近年來,我國在提供國際公共產(chǎn)品方面進(jìn)行了許多新嘗試。“一帶一路”建設(shè)是我國探索跨國提供國際公共產(chǎn)品、實(shí)現(xiàn)新型區(qū)域合作的一次重大突破。通過“一帶一路”,在國際合作中進(jìn)一步擴(kuò)大供給渠道與受眾國群體,拓寬我國文化“走出去”的渠道,展現(xiàn)我國開明開放的精神風(fēng)貌和互利共贏的合作態(tài)度。人類命運(yùn)共同體”作為中國為解決全球安全治理困境、保障世界安全所貢獻(xiàn)的重要方案,不僅體現(xiàn)了“天下大同”“義利統(tǒng)一”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),也體現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的作用和擔(dān)當(dāng),是我國為世界提供的一項(xiàng)重要的理念性公共產(chǎn)品。向國際提供公共產(chǎn)品是我國推進(jìn)對內(nèi)發(fā)展、國際交流合作的重要途徑,是展現(xiàn)我國價(jià)值觀念、增強(qiáng)國際話語權(quán)的必由之路。
文化傳播是國際傳播能力建設(shè)中的重要一環(huán),也是新時(shí)代的宣傳思想工作的內(nèi)在要求。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次指出,要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)。中華文化的對外傳播,在傳播內(nèi)容上,不僅要宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,還要傳播體現(xiàn)中國價(jià)值觀念的當(dāng)代文化。要注重推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,創(chuàng)立中國特色的文化品牌,凝聚中華文化的元素,打造屬于中國的文化標(biāo)簽。要充分利用品牌效應(yīng),推動(dòng)中華文化“走出去”,增進(jìn)國際社會(huì)對我國發(fā)展道路、理論體系、制度模式的了解和認(rèn)識,利用“中國理念”“中國智慧”塑造開放和諧文明的大國形象。
要進(jìn)一步創(chuàng)新對外文化交流的方式,加快推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、技術(shù)、經(jīng)營等方面深度融合,拓展對外文化交流的渠道,如舉辦“看中國·外國青年影像計(jì)劃”“歡樂春節(jié)”等活動(dòng),推出《舌尖上的中國》《流浪地球》等影視作品,推動(dòng)中國文化走向世界。要拓展文化合作領(lǐng)域,促進(jìn)與不同國家在更多領(lǐng)域、更廣范圍的跨境整合與國際化合作,讓文化資源在共建、共享中得到傳承與發(fā)展,形成全方位、寬領(lǐng)域、可持續(xù)的文化合作發(fā)展格局。通過構(gòu)建全方位的對外傳播話語體系,提升中華文化的輻射力和影響力,推動(dòng)形成與我國國際地位相適應(yīng)的文化軟實(shí)力。