譚瓊芳 貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳承中逐漸弱化，一方面是和平年代新鮮事物的沖擊，使得傳統(tǒng)文化的價值體現(xiàn)難以凸顯。另一方面是大學(xué)語文教學(xué)是一個比較尷尬的階段，是文學(xué)簡史還是能力強化，在課程設(shè)計上存在爭議?；诿褡褰嵌葋硭伎?，傳統(tǒng)文化之于大學(xué)語文教學(xué)是不可分離的，教學(xué)是傳承傳統(tǒng)文化的方式之一，所以大學(xué)語文教學(xué)要承載更多的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化也在大學(xué)語文課堂教學(xué)中承載更多的作用。過程中仍需要解決很多的問題來促進傳統(tǒng)文化與大學(xué)語文課堂教學(xué)的融合，發(fā)揮二者的相互促進作用，最終形成學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)的目標(biāo)。

一、傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文課堂教學(xué)中承載的作用

（一）傳統(tǒng)文化是民族之魂

國家之間的區(qū)別在于人，人之間的區(qū)別在于民族，民族之間的區(qū)別在于文化，我國是具有悠久歷史的傳承的國家，是包含傳統(tǒng)文化傳承和熏陶的文明古國，所以傳統(tǒng)文化對于民族來說是脊梁，是魂。能夠從歷史長河中存活下來的民族一定是堅強的民族，一定是具有深厚文化底蘊的民族，傳統(tǒng)文化正是造就了人們堅強意志力的力量源泉。世界上的爭端大多數(shù)是發(fā)生在民族之間的積怨，只有文化底蘊更加深厚的民族才能贏得一次又一次的勝利。這些都說明一個民族要注重傳統(tǒng)文化的教育，之所以說傳統(tǒng)文化是民族之魂，在于其能夠一直傳承下去，中國人民一直采用教育在傳承傳統(tǒng)文化，以將民族之魂傳遞給下一代，將凝聚力賦予子孫?，F(xiàn)在大學(xué)語文課堂教學(xué)就是在賦予學(xué)生們以民族之魂，牢記作為一個中國人的使命，為國家復(fù)興和民族榮盛做出突出貢獻。

（二）傳統(tǒng)文化是歷史傳承

大學(xué)語文教材中不乏古典文學(xué)，經(jīng)典的四大名著包含文學(xué)價值和揭示時代社會家族生活，再有就是四書五經(jīng)等等蘊含了我國先輩人們的智慧，即使在今天看來，這些智慧都不是書面知識，而是經(jīng)過無數(shù)次的實踐得到驗證的，這是傳統(tǒng)文化的精髓所在?！耙允窞殍b”也成為中國智慧人重要的判斷方法，而這正是來源于歷史的不斷傳承，一點一滴沉淀下來的智慧結(jié)晶，不斷的指引著我們抵抗一次又一次的挫折和侵略。有很多的典故都是源于從久遠(yuǎn)的歷史傳承而來，帶給我們的啟示和指引是非常值得深思的。而我國傳統(tǒng)文化之所以能夠傳承經(jīng)久不息，主要原因之一就是其包容性很好，最后匯聚成為一個有五十六個民族組成的大家庭，而這個家庭還在不斷的傳承。我們以史為鑒走好現(xiàn)在的道路，我們也在創(chuàng)造歷史為后輩們引路。

（三）傳統(tǒng)文化是教育之本

大學(xué)語文教材包含的傳統(tǒng)文化無處不在，即使是現(xiàn)代文化也都充斥著傳統(tǒng)文化，而無論是古代還是現(xiàn)代都是非常注重教育的，而教育的內(nèi)容是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)構(gòu)建的，隨著發(fā)展傳統(tǒng)文化依舊占比很高，所以我們說傳統(tǒng)文化是教育之本。一部《紅樓夢》就能讀出當(dāng)時代的人事百態(tài)，一部《史記》能夠看清興衰榮辱，我國傳統(tǒng)文化極具教育意義和價值，作為教育的組成部分是非常優(yōu)質(zhì)的資源。盡管教育氛圍幾個層次，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等，仍舊是無法將傳統(tǒng)文化全部學(xué)完，這也是傳統(tǒng)文化作為教育核心的精髓之處。隨著社會的進步和發(fā)展，傳統(tǒng)文化對于大學(xué)語文教學(xué)促進作用非常的明顯，所以需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的應(yīng)用作用，以提高學(xué)生能力素質(zhì)教育的效率和塑造能力。

二、傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文課堂教學(xué)中的優(yōu)化策略

（一）提高對傳統(tǒng)文化與課程教育的重視程度

在現(xiàn)代教育中傳統(tǒng)文化作用逐漸弱化，在綜合能力素質(zhì)塑造上發(fā)揮的作用更加狹窄，其中得不到應(yīng)有的重視是主要原因，應(yīng)該提高對傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)的重視程度，來強化二者的促進關(guān)系。首先，課程融入傳統(tǒng)文化元素，大學(xué)語文中不乏傳統(tǒng)文化因素，但是在課堂教學(xué)中以強化中學(xué)教學(xué)缺失元素為主，取而代之的是審美能力和寫作能力的塑造。應(yīng)該強化傳統(tǒng)文化在大學(xué)生素質(zhì)教育中的地位，發(fā)揮傳統(tǒng)文化中蘊含的智慧啟發(fā)作用，并在理論的基礎(chǔ)上發(fā)揮應(yīng)用價值。其次，提高教師和學(xué)生重視傳統(tǒng)文化的觀念，雖然有一些傳統(tǒng)文化晦澀難懂，但是卻值得深挖價值，從知識和智慧的角度來強化學(xué)生的重視程度，學(xué)生從傳統(tǒng)文化中獲得知識的同時獲得一些智慧，例如，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”一句中不僅將學(xué)習(xí)的過程進行了透徹分析，還指明了方法。

（二）營造良好的氛圍和激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣

傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)是非常有趣的，但是由于晦澀難懂的古文給智慧和結(jié)晶蒙上了一層面紗，導(dǎo)致學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中非常的苦惱，繼而導(dǎo)致失去學(xué)習(xí)的興趣，需要重新激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。首先，課堂教學(xué)中要對傳統(tǒng)文化作品進行互動教學(xué)，增加學(xué)生的參與度，例如，讓學(xué)生輪流朗讀，將作品情感表達出來。一些典故類型作品，學(xué)生們可以扮演角色場景重現(xiàn)，深刻體會知識和智慧的應(yīng)用。其次，創(chuàng)新教學(xué)模式，將晦澀難懂的文章圖片化，例如，《阿房宮賦》中描述的場景用圖片描述出來，能夠增加學(xué)生的圖片記憶性，又能很容易回想起來，最重要的是能夠強化理解。創(chuàng)新模式以營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為主，迎合教育改革的以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動，學(xué)生成為主體后能夠更加高效的完成學(xué)習(xí)，所以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是非常重要的。

（三）深度學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，強化大學(xué)語文教學(xué)作用

大學(xué)語文教學(xué)是以強化學(xué)生的語言表達能力為主，傳統(tǒng)文化對于語文教學(xué)的價值在于能夠深度挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)進行熏陶，進而成為素質(zhì)能力更強的人才。首先，強化大學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合性，使得二者能夠相互促進的發(fā)揮作用，使得大學(xué)語文更具文化魅力，使得傳統(tǒng)文化獲得更加良性的傳承載體。這是進行深度挖掘知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，中學(xué)階段屬于基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，而大學(xué)語文是強化性和深挖性的學(xué)習(xí)，知識所蘊含的能力需要深度挖掘。其次，對文學(xué)凈化進行深度解讀和挖掘，一些文章語言凝練，但是蘊含深厚的做人和做事的道理，僅僅從字面理解仍及無法體驗到作者想要表達的真正想法，而更加需要在老師的引導(dǎo)下進行深度挖掘和解讀，進而將這些知識收入囊中，在學(xué)習(xí)和生活中才能運用自如。深度學(xué)習(xí)是能夠促進學(xué)生語言能力的，過程中語言能力會得到增強。

三、結(jié)束語

通過傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文課堂教學(xué)上的應(yīng)用，不斷強化傳統(tǒng)文化的熏陶作用，傳承文化的同時塑造學(xué)生的語言能力，利用二者的應(yīng)用結(jié)合教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和協(xié)作能力。同時以一些有效的優(yōu)化策略，從觀念上、傳承上、教學(xué)上三個方面更有層次的強化傳統(tǒng)文化和大學(xué)語文教學(xué)的相互促進作用，從課程內(nèi)容角度、教師角度、學(xué)生角度全方位的發(fā)揮傳統(tǒng)文化在塑造能力素質(zhì)方面的作用，以一種全新的方式來學(xué)習(xí)文化，承擔(dān)起文化傳承的使命。