崔晗昱 哈爾濱師范大學(xué)
春晚屬于電視文藝晚會,電視文藝晚會是在實際存在的舞臺空間中進(jìn)行表演,并能夠由電視媒介進(jìn)行傳播的、為取得某種廣大的社會影響而舉辦的綜合文藝節(jié)目[1]。因為節(jié)日背后強(qiáng)大的民族凝聚力和民族精神,讓春晚成為一個有效的載體。創(chuàng)辦制作三十多年來,春晚出現(xiàn)了“年年被罵、年年舉辦”的局面,它在許多不同的聲音中進(jìn)行自我反思和成長轉(zhuǎn)型。許多的觀眾對此褒貶不一,但不可否認(rèn)的是,電視傳播把具象的語言符號擴(kuò)大化,讓觀眾和演員甚至主持人的情緒和感情擴(kuò)大化,渲染到了一個至高的凝聚點,給畫面充足的情感表達(dá),讓春晚成為一個有血有肉的文化象征。
時代潮流浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。在這個媒介融合的大時代背景下,電視晚會想要繼續(xù)屹立不倒,除了大眾內(nèi)心對于傳統(tǒng)節(jié)日情感的召喚之外,更要適應(yīng)現(xiàn)代傳播的方式和滿足觀眾對于文藝節(jié)目的需求。現(xiàn)代媒介已經(jīng)發(fā)展成為多媒體、新媒體以及全媒體融合的多元系統(tǒng),電視作為一種傳統(tǒng)的傳播媒體,需要技術(shù)的革新和藝術(shù)美學(xué)的運用才能讓電視文藝節(jié)目出彩。此外,電視還需要在傳統(tǒng)媒體中不斷地吸引觀眾,并在新媒體環(huán)境下打造積極的輿論影響,為電視更好發(fā)展創(chuàng)造條件。以下將從電視節(jié)目藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)呈現(xiàn)效果兩方面展開敘述。
節(jié)目形態(tài)是構(gòu)成一個廣播電視節(jié)目的各個形式要素依照不同的組合方式、不同的功能指向,而最終形成的節(jié)目的存在形態(tài),具有相對穩(wěn)定的外部形式和內(nèi)部構(gòu)造[2]。春晚作為大型的文藝晚會,涵蓋了包括歌舞類、語言類、戲曲類等多種類型的節(jié)目在內(nèi),隨著時代的變化和要求,無論是節(jié)目在晚會舞臺上的數(shù)量,還是節(jié)目本身的外在形式并沒有發(fā)生大的變化,能夠讓觀眾感到耳目一新的是這些節(jié)目的內(nèi)部構(gòu)造,對受眾的審美、娛樂和文藝素養(yǎng)產(chǎn)生了潛移默化的影響。在本文將主要討論小品節(jié)目、戲曲節(jié)目兩大類。
無論是在早期春晚還是21世紀(jì)的春晚,歌舞類的節(jié)目一直都是最能夠體現(xiàn)春節(jié)節(jié)日氛圍的類型節(jié)目,而早期的春晚通常以個人展示為主要形式,現(xiàn)在的春晚更多的是團(tuán)體式的演唱形式,融入了歌曲、故事、舞蹈等多個元素,不僅在召喚大眾的情感回歸,也契合了時代的發(fā)展旋律。之所以會發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的原因是因為我國的文藝事業(yè)發(fā)展迅速,大眾的文藝素養(yǎng)不斷提升,能夠讓表演者和觀眾通過節(jié)目的內(nèi)部表達(dá)產(chǎn)生情感上的共鳴。藝術(shù)總是能夠客觀地體現(xiàn)出一個時代的社會風(fēng)貌和時尚潮流,這在晚會的語言節(jié)目中十分顯著。無論是90年代的《超生游擊隊》,還是2014年的《扶不扶》,都在笑聲背后融入了更多對于政策的宣傳和社會問題的思考。20世紀(jì)90年代國家正值宣傳推行“計劃生育政策”,春晚中的小品節(jié)目作為一種舞臺藝術(shù)存在形式,將國家政策有機(jī)的融合進(jìn)藝術(shù)形態(tài)中,深入人心。
對于語言類節(jié)目來說,始終堅持的是穩(wěn)中求進(jìn)的原則,在原有節(jié)目的基礎(chǔ)上發(fā)展:一方面是立足群眾,緊隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流,迎合觀眾趣味,從網(wǎng)絡(luò)中尋找創(chuàng)作素材。另一面是對社會中存在的問題不再承襲以往諷刺、隱喻的手法,而是積極宣揚正能量,懲惡揚善。還有一個重要的原因在于觀眾對于演員的接納程度:從起初的趙本山團(tuán)隊包攬春晚語言類節(jié)目的看點,到開心麻花團(tuán)隊以及更多的年輕演員以自己的演繹方式登上舞臺,為大眾帶來更多的歡笑,都體現(xiàn)出了春晚在各個方面的創(chuàng)新和改變。
20世紀(jì)80年代至今,電視藝術(shù)對于戲曲的沖擊影響較大。而且央視春晚中的戲曲節(jié)目發(fā)展存在有一定的問題:劇種選擇的范圍小,演唱片段多有重復(fù),大多數(shù)的劇目選擇停留在京劇、豫劇或者黃梅戲等,其實中國作為一個多民族統(tǒng)一的個國家,有更多的劇種還沒有被觀眾所熟知,觀眾能夠了解到的僅僅拘泥于大眾了解的幾個種類;其次是對于吸取節(jié)目的介紹較少,觀眾不能夠更好地了解戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵;加之觀眾缺乏一定的專業(yè)鑒賞能力,讓戲曲的受眾范圍的逐年縮小。盡管戲曲藝術(shù)是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但想要改變當(dāng)前的發(fā)展困境還有很長的路要走。使節(jié)目在變現(xiàn)形式上達(dá)到傳統(tǒng)和流行、經(jīng)典與娛樂融合,在轉(zhuǎn)型變化中找到自身的精準(zhǔn)定位。對于今天的觀眾而言,無法感受戲曲展現(xiàn)的魅力,戲曲中表達(dá)出來的思維、情感、制度以及意識形態(tài)與現(xiàn)今社會存在一定脫節(jié),難以被青年人理解和接受[3]。要發(fā)展變革,就要從受眾入手,對大眾進(jìn)行戲曲藝術(shù)普及,還要讓戲曲藝術(shù)緊跟時代發(fā)展潮流,依托現(xiàn)代化技術(shù)增加看點,借鑒其他藝術(shù)的長處,展現(xiàn)出獨特的魅力,增強(qiáng)觀眾的認(rèn)可度。
縱觀央視春晚創(chuàng)辦歷程,藝術(shù)效果的呈現(xiàn)直接反映出技術(shù)的革新和時代的進(jìn)步。藝術(shù)效果的表達(dá)經(jīng)過了從簡到繁、從外在到內(nèi)在的巨大飛躍。早期的春晚舞臺布置以簡單為主,大多是通過實物布景增強(qiáng)立體的空間效果。我國的電視文藝發(fā)展之路十分迅速,1998年春晚在一號演播大廳舉辦,央視春晚開始運用機(jī)械舞臺,加上多種技術(shù)的配合達(dá)到升降或旋轉(zhuǎn)的變化。自此,春晚的舞臺表現(xiàn)力開始了新的時代。同時,主持人以及表演者的服裝造型朝著多元化的方向發(fā)展,古典、民族、潮流、前衛(wèi)的不同風(fēng)格服飾融入春晚中,最重要的是服裝造型能夠體現(xiàn)出節(jié)目的特色和自身的個性,為節(jié)目效果起到畫龍點睛的作用。
電子技術(shù)的進(jìn)步和電視技術(shù)的發(fā)展為電視的后期制播提供了條件,技術(shù)手段是藝術(shù)傳播的前提,高科技為藝術(shù)精品的創(chuàng)作創(chuàng)造了可能性。春晚中數(shù)字技術(shù)的運用開始于20世紀(jì)90年代,春晚舞臺上第一塊LED屏幕出現(xiàn)在1993年,這樣的嘗試對于春晚來說具有里程碑式的意義。從此之后,LED的技術(shù)不斷升級,在春晚中廣泛中應(yīng)用,充分結(jié)合了節(jié)目的內(nèi)容、主題,為觀眾帶來豐富的審美體驗。1996年春晚,利用衛(wèi)星互傳技術(shù),實現(xiàn)了春晚歷史上首次三地互傳,共演直播。
除了硬件設(shè)施上的改良之外,軟件系統(tǒng)也有很大突破。2017年的春晚首次結(jié)合了虛擬現(xiàn)實技術(shù),但2018年的春晚在此基礎(chǔ)上,內(nèi)容制作更加豐富。一號演播廳作為2018年的春晚主會場,首次采用了360°3D的最新VR拍攝技術(shù),對主會場內(nèi)的多個精品節(jié)目進(jìn)行多機(jī)位、多角度的點播拍攝制作,力VR“身臨其境”賦予了新的意義[4]38。VR技術(shù)的不斷更新,加快了媒體傳播方式的轉(zhuǎn)型發(fā)展,在晚會創(chuàng)作技術(shù)運用中,給了舞臺表現(xiàn)更多的發(fā)展空間。2020年的春晚主會場和各個分會場被5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋,總臺采用了5G+8K技術(shù)實現(xiàn)了多機(jī)位拍攝,首次嘗試制作8K版本的春晚。5G網(wǎng)絡(luò)的移動拍攝和4K信號被接入春晚的制作系統(tǒng),成為2020年春晚智能直播的強(qiáng)有力支撐。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,讓觀眾的觀看體驗度達(dá)到了一個新的高度[4]43。
從春晚創(chuàng)辦之初到現(xiàn)階段,已經(jīng)不簡單的是一場供大眾娛樂的晚會。它在很大程度上反映了國家在文化建設(shè)、技術(shù)發(fā)展等方面的探索和進(jìn)步。許多電視文藝晚會工作者都不遺余力的將最新發(fā)展的數(shù)字媒體技術(shù)運用到晚會上,為的就是讓整場晚會的效果達(dá)到最高水平。近幾年來,春晚在舞美、后期的花銷巨大,未來也一定會將科技融入到主題設(shè)計中去,給觀眾更完善的審美感受。
自從互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)生運用以來,它為信息傳播提供了技術(shù)支撐,這讓傳播的互動性極大增強(qiáng)。早期的春晚通常以拔打熱線電話為主要的互動方式,進(jìn)行晚會場內(nèi)外的連線?,F(xiàn)如今的互動多依賴于微信、微博等第三方客戶端,通過掃描二維碼進(jìn)行圖像識別參與到晚會的互動當(dāng)中。
進(jìn)入21世紀(jì)10年代后,春晚吸取其他節(jié)目的經(jīng)驗教訓(xùn),開始在新浪微博上進(jìn)行實時互動,在線“吐槽”春晚的環(huán)節(jié)。因為微博開發(fā)的時間較長,具有大量的用戶基礎(chǔ),就可以和諸多網(wǎng)民在網(wǎng)上進(jìn)行互動。在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行晚會互動時,還要十分注重網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的維護(hù),為晚會的發(fā)展?fàn)I造一個良好的氛圍。以2020年的春晚為例,聯(lián)合了快手APP在晚會直播過程中進(jìn)行互動。通過每隔一個時間段就開啟電視屏幕下方“掃碼得紅包”的方式讓更多的用戶開始關(guān)注電視機(jī)里的內(nèi)容,這樣一來,改善了春晚受眾趨于“老齡化”的弊端,讓受眾的年齡更加全面和廣泛。同時,各大社交APP也是現(xiàn)代生活中人們必不可少的網(wǎng)上虛擬生活環(huán)境,更多的人能夠在以實名制為安全保障的網(wǎng)絡(luò)社交空間中進(jìn)行信息的分享和交流。因而,更大程度上的增強(qiáng)了用戶黏性。
在20世紀(jì)90年代,電視晚會異彩紛呈。這讓我國的電視文藝節(jié)目得到了巨大的發(fā)展,無論是在內(nèi)容還是在形式上都不斷地擴(kuò)充和更新??v觀春晚30多年來的變化,無論是在節(jié)目形態(tài)上還是藝術(shù)效果上,都是一種循序漸進(jìn)的狀態(tài)。春晚在批評和贊美的多種聲音中不斷改進(jìn)和優(yōu)化,在摸索中不斷前進(jìn),爭取在最大程度上符合廣大受眾的審美喜好。在新媒體迅速發(fā)展的當(dāng)下,已經(jīng)逐步形成了春晚記憶的固有空間體系,它讓春晚的意義不再拘束在四個小時內(nèi),而是成為一種記憶的延伸和拓展。春晚的最大變化,就是不斷改革創(chuàng)新,立足于民生需求,能夠越來越精準(zhǔn)地找好定位提升自身競爭能力。人民的精神需求是客觀存在的,作為一位傳媒人,發(fā)展不斷就永遠(yuǎn)有事可做,如何發(fā)掘更多高質(zhì)量的電視資源,關(guān)鍵取決于電視人的創(chuàng)造力。