王仲軻 焦作大學(xué)人文學(xué)院

從語(yǔ)言現(xiàn)象到語(yǔ)言規(guī)律是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的重要思路?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是一門年輕的語(yǔ)言，語(yǔ)言現(xiàn)象極為豐富，而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)也在發(fā)展，這使得現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法研究具有一定的挑戰(zhàn)性。改革開放后，隨著西方語(yǔ)法理論的大量傳入，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究有了更多可供參考的理論，這在一定程度上提升了現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的成效。其中，由英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家韓禮德提出的功能語(yǔ)法理論具有重要的意義。功能語(yǔ)法理論注重語(yǔ)法成分作用層次的劃分，關(guān)注敘事語(yǔ)體和對(duì)話語(yǔ)體的差異，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)功能語(yǔ)法的構(gòu)建起到了巨大的作用。

一、功能語(yǔ)法理論簡(jiǎn)介

功能語(yǔ)法，也稱系統(tǒng)功能語(yǔ)法（Systemic-functional Grammar），最早由英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家韓禮德在20世紀(jì)50年代提出。功能語(yǔ)法將語(yǔ)言的功能分為概念功能、交際功能以及語(yǔ)篇功能三個(gè)類型，其中，概念功能和及物性系統(tǒng)關(guān)聯(lián)、交際功能和語(yǔ)氣系統(tǒng)關(guān)聯(lián)、語(yǔ)篇功能和主位系統(tǒng)關(guān)聯(lián)。根據(jù)功能語(yǔ)法理論，語(yǔ)言具有五個(gè)層次，分別為語(yǔ)境、意義、遣詞、音的結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)音，其中，意義居于核心地位。并且，意義本身也是一個(gè)系統(tǒng)，語(yǔ)言的使用者只能在意義的系統(tǒng)中選擇一種意義。與喬姆斯基注重組合關(guān)系不同，功能語(yǔ)法理論兼有系統(tǒng)性和功能性兩大特征，更多關(guān)注的是聚合關(guān)系，而非組合關(guān)系。改革開放以來，隨著東西方交流的日益密切，西方語(yǔ)法理論大量傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的深入開展起到了重要的推動(dòng)作用，功能語(yǔ)法理論已經(jīng)成為現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中最為常見的理論之一。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)中功能語(yǔ)法分析

（一）語(yǔ)法成分作用的層次分析

交際功能是功能語(yǔ)法視角下語(yǔ)言的基本功能之一，并且，從關(guān)注范圍來看，功能語(yǔ)法理論不僅關(guān)注句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也關(guān)注語(yǔ)言交際的全部活動(dòng)，這與形式主義語(yǔ)法有著很大的差別。因此，功能語(yǔ)法能夠從交際實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)一些傳統(tǒng)語(yǔ)法理論難以概括的語(yǔ)法現(xiàn)象。舉例而言，“了”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中最為常見的語(yǔ)法標(biāo)記詞，多用來表示動(dòng)詞的某種語(yǔ)法性質(zhì)。學(xué)界關(guān)于“了”的語(yǔ)素以及語(yǔ)法意義研究有很多，綜合馬希文、劉勛寧、張伯江等人的研究成果，“了”有三種語(yǔ)法意義，一是專職做補(bǔ)語(yǔ)，意為“了結(jié)”，二是做動(dòng)詞的體標(biāo)記，意為實(shí)現(xiàn)，三是用在句子末尾，表示句子的狀態(tài)和某個(gè)說話時(shí)候相關(guān)。比如，“別吃了”，在不同的語(yǔ)境下，“別吃了”有著不同的意義，當(dāng)“別吃了”意為“不要吃掉”的時(shí)候，“了”的語(yǔ)法意義是專職做補(bǔ)語(yǔ)，而當(dāng)“別吃了”意為“不要繼續(xù)吃了”的時(shí)候，“了”的語(yǔ)法意義是做動(dòng)詞的體標(biāo)記。至于“我上街買菜去了”中“了”，則為“了”的第三中語(yǔ)法意義，為語(yǔ)氣詞。從案例分析可以看出，“了”的第一層語(yǔ)法意義最為實(shí)在，作用范圍在具體的動(dòng)詞上，完全起著交際作用，第二層、第三層語(yǔ)法意義則相對(duì)虛弱，特別是第三層語(yǔ)法意義，僅僅實(shí)現(xiàn)詞匯性意義。

（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)的交際功能觀

Sweetser在研究中發(fā)現(xiàn)，不少詞語(yǔ)可以有歧義地在propositional（命題內(nèi)容）、epistemic world level（認(rèn)識(shí)世界）、content level（言語(yǔ)行為情景）三個(gè)層面操作，這為現(xiàn)代漢語(yǔ)交際功能觀的分析提供了依據(jù)。根據(jù)功能語(yǔ)法理論，語(yǔ)言的交際功能首先體現(xiàn)在表達(dá)說話人態(tài)度作用的成分。實(shí)際上，句子中語(yǔ)言成分的作用范圍具有差異性，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)者的研究，語(yǔ)言成分的作用范圍和功能意義的具體性呈負(fù)相關(guān)性，作用范圍越小，功能越具體，相應(yīng)的，強(qiáng)制性則越強(qiáng)。以漢語(yǔ)中的“也”為例，“也”具有類同追加性，因此，“也字句”具備產(chǎn)生多種意義的可能。比如“張老師也教鋼琴”，在不同的語(yǔ)境下，“也”字的語(yǔ)義指向有著很大的差別，常見的語(yǔ)境主要有三種，第一、“（李老師教鋼琴，）張老師也教鋼琴”，“也”的類同追加語(yǔ)義指向的是“張老師”；第二、“（張老師不僅學(xué)鋼琴，）張老師也教鋼琴”，“也”的類同追加語(yǔ)義指向的是“教”；第三、“（張老師不僅教小提琴），張老師也教鋼琴”，“也”的類同追加語(yǔ)義指向的是“鋼琴”。換言之，“也”每次追加一個(gè)項(xiàng)時(shí)，該項(xiàng)就成為被突出為話語(yǔ)中心，并存在著一個(gè)相應(yīng)的成分。

（三）敘述語(yǔ)體與對(duì)話語(yǔ)體的差異分析

漢語(yǔ)學(xué)界素來有注重語(yǔ)體區(qū)分的傳統(tǒng)，而功能語(yǔ)法理論的興起則為語(yǔ)體區(qū)分帶來了新的視角。漢語(yǔ)口語(yǔ)分?jǐn)⑹稣Z(yǔ)體和對(duì)話語(yǔ)體兩大類，二者有一定的差異性。陶紅印在《漢語(yǔ)口語(yǔ)敘事體關(guān)系從句結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義和篇章屬性》發(fā)現(xiàn)，表示時(shí)間的從句是敘事體口語(yǔ)中出現(xiàn)最多的關(guān)系從句，緊隨其后的則是指人的、指物的。對(duì)話體口語(yǔ)并非如此，根據(jù)方梅、宋貞花的研究，指物功能是對(duì)話體口語(yǔ)中出現(xiàn)頻率最高的關(guān)系從句，然后才是指時(shí)間的、指人的。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的區(qū)別，原因有兩點(diǎn)，首先，情節(jié)轉(zhuǎn)移是敘事語(yǔ)體的核心內(nèi)容，而時(shí)間類關(guān)系從句則是標(biāo)記情節(jié)轉(zhuǎn)移的主要載體；其次，敘事語(yǔ)體具有過程性和事件性，敘事語(yǔ)體自身的特點(diǎn)決定了時(shí)間類關(guān)系從句的出現(xiàn)頻率最高，與之相反，對(duì)話語(yǔ)體具有現(xiàn)場(chǎng)性和評(píng)論性，因此，指物功能成為關(guān)系從句最為常見的類型。敘述語(yǔ)體與對(duì)話語(yǔ)體的差異既體現(xiàn)在宏觀層面，也表現(xiàn)在微觀層面，以指人的關(guān)系從句為例，敘事語(yǔ)體以追蹤人物為首要功能，而對(duì)話語(yǔ)體則以命名人物為首要功能。

（四）高頻動(dòng)詞論元結(jié)構(gòu)變化

動(dòng)詞是現(xiàn)代漢語(yǔ)中活躍度最高的詞類，多在句子中發(fā)揮核心作用。隨著學(xué)界研究的不斷深入，關(guān)于漢語(yǔ)動(dòng)詞的配價(jià)研究也在增加。動(dòng)態(tài)的論元結(jié)構(gòu)假說在漢語(yǔ)研究中具有很大的市場(chǎng)。根據(jù)動(dòng)態(tài)的論元結(jié)構(gòu)假說，動(dòng)詞論元結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和動(dòng)詞的使用頻率有關(guān)，一般情況下，動(dòng)詞的使用頻率越高，動(dòng)詞論元結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性越差。動(dòng)詞論元結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大具有一定的規(guī)律性，首先涉及的是接近核心的論元類型，并且，論元結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大以不妨礙交際為前提條件。學(xué)界關(guān)于高頻動(dòng)詞論元結(jié)構(gòu)變化的研究有很多，比較典型的是張伯江對(duì)“死”字的考察，背景化下的“死”字有著多種不同的功能，如作為已知事實(shí)，“雖然死了丈夫，可是屋中倒有了秩序”，又如，作為可推測(cè)的已然事實(shí)，“今年春天鬧瘟疫，死了好大一批人?！被诖?，張伯江整理了“死”字從前景用法擴(kuò)充到背景用法，再發(fā)展出主體論元后置的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而發(fā)展出名物化結(jié)構(gòu)的途徑。

三、現(xiàn)代漢語(yǔ)中功能語(yǔ)法的運(yùn)用

（一）語(yǔ)法研究中的運(yùn)用

現(xiàn)代漢語(yǔ)的歷史并不長(zhǎng)，盡管明清時(shí)期已經(jīng)具有了白話文，但白話文與現(xiàn)代漢語(yǔ)有不小的差異，一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)中吸收了大量日本明治維新后造的新詞，詞匯的總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了白話文，另一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)語(yǔ)法的要求更為嚴(yán)格，在語(yǔ)法體系的構(gòu)建中，受到英語(yǔ)語(yǔ)法的重要影響。因此，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究正處于起步、探索階段。從語(yǔ)言事實(shí)到語(yǔ)法規(guī)律是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的一條主線，這使得現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究既有嚴(yán)謹(jǐn)性的一面，也有開放性的一面。功能語(yǔ)法理論的興起為現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究帶來了新的思路，也提供了新的可能。不僅如此，功能語(yǔ)法理論對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)也有重要的價(jià)值。功能語(yǔ)法突破了傳統(tǒng)形式語(yǔ)法在語(yǔ)言研究中的局限性，深層次闡釋了語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言功能的形成機(jī)制，可以深化現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的效果。

（二）文本分析中的運(yùn)用

巴赫金指出陀思妥耶夫斯基小說中各種觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和各個(gè)人物的聲音充分地互動(dòng)，同時(shí)出現(xiàn)的還有不同的社會(huì)集團(tuán)的聲音、各種次語(yǔ)類的聲音、敘事者以及不同人物的聲音，并提出了復(fù)調(diào)理論。復(fù)調(diào)理論雖然是文學(xué)研究中的理論，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法分析同樣具有重要價(jià)值，并且，語(yǔ)法分析的成果也能進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)文本分析。因?yàn)閿⑹略捳Z(yǔ)中天然地具有一個(gè)以上的意識(shí)，或者說，敘事話語(yǔ)與對(duì)話話語(yǔ)并沒有明確的分界線，所謂的敘事話語(yǔ)本質(zhì)上是一種“內(nèi)化了的對(duì)話”。對(duì)文學(xué)研究而言，文本分析是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，分為形而上、形而下兩個(gè)部分，形而上的分析為美學(xué)層面的分析，形而下的分析為語(yǔ)法層面的分析，二者有著密切的關(guān)系，形而下的分析是形而上的分析的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)功能語(yǔ)法為漢語(yǔ)文學(xué)作品的分析提供了有效的手段。

（三）語(yǔ)言交際中的運(yùn)用

交際功能是語(yǔ)言的基本功能，功能語(yǔ)法理論在漢語(yǔ)交際中有著重要的運(yùn)用價(jià)值。韓禮德在語(yǔ)言交際功能的研究中，將說話者的語(yǔ)氣、情態(tài)以及調(diào)值作為人際意義的主要手段，此外，其他具有人際意義的手段還包括人稱系統(tǒng)、修飾語(yǔ)、韻律特征等。從功能語(yǔ)法層面來分析交際語(yǔ)，能夠提升漢語(yǔ)交際的精準(zhǔn)性和確切性。因?yàn)楝F(xiàn)代交際中，對(duì)話的雙方很容易出現(xiàn)含義不明的現(xiàn)象，這種含義不明，既可能是語(yǔ)言層面表達(dá)不足所導(dǎo)致的，也可能是接收者缺乏必要的分析能力所形成的。對(duì)漢語(yǔ)功能語(yǔ)法理論的精準(zhǔn)把握，可以減少語(yǔ)言交際中的壁壘，從而實(shí)效有效交際的目標(biāo)。功能語(yǔ)法理論的提出對(duì)跨語(yǔ)言交際也有重要的啟發(fā)意義。功能語(yǔ)法理論以英語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象為基礎(chǔ)，而隨著功能語(yǔ)法理論在國(guó)內(nèi)的傳播，漢語(yǔ)功能語(yǔ)法得到了廣泛的關(guān)注，從英漢差異進(jìn)行對(duì)比研究成為一種趨勢(shì)，這對(duì)跨文化語(yǔ)言交流有著重要的價(jià)值，是綜合提高學(xué)習(xí)者語(yǔ)言素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

功能語(yǔ)法理論在現(xiàn)代漢語(yǔ)研究中具有重要的應(yīng)用價(jià)值，功能語(yǔ)法理論所倡導(dǎo)的區(qū)分語(yǔ)法現(xiàn)象的層次、區(qū)分不同的語(yǔ)體、重視語(yǔ)用頻率、動(dòng)態(tài)地觀察語(yǔ)法等做法，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的精準(zhǔn)性意義顯著，因此，必須從功能語(yǔ)法理論的角度出發(fā)，加強(qiáng)漢語(yǔ)功能語(yǔ)法研究，做好漢語(yǔ)功能語(yǔ)法的運(yùn)用。