石呂

【摘? ?要】? 思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)提出“教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的品德學(xué)科核心素養(yǎng)”。為了完成這一教學(xué)任務(wù)，教師一是要了解品德學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么，二是要了解如何進(jìn)行道德引領(lǐng)，滲透品德核心素養(yǎng)教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】? 道德與法治;道德引領(lǐng);核心素養(yǎng)

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出道德與法治課程的核心素養(yǎng)是公民素養(yǎng)，而這一核心素養(yǎng)又呈現(xiàn)在思辨力、調(diào)適力、信念力、實(shí)踐力這四個(gè)二級(jí)核心素養(yǎng)指標(biāo)上。

一、結(jié)合概念與體驗(yàn)，提高思辨力

學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治時(shí)，需要學(xué)會(huì)從抽象的角度思考命題：這個(gè)命題成立不成立？從概念的角度分析，當(dāng)下探討的內(nèi)容與定義是否相符？學(xué)生只有正確理解自己正在探討的命題或概念，才不會(huì)在學(xué)習(xí)的時(shí)候出現(xiàn)歧義。小學(xué)生的抽象思維能力較弱，他們往往不知道自己探討的概念及命題的內(nèi)容是什么。教師需要在教學(xué)中把學(xué)生的體驗(yàn)與知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生把知識(shí)與體驗(yàn)相對(duì)應(yīng)，以此提高學(xué)生的思辨力。

以教學(xué)“我們的公共生活”為例，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“試衣間是公共場(chǎng)合嗎？”學(xué)生學(xué)習(xí)的最大困難是難以從抽象文字的角度來(lái)理解什么是“公共場(chǎng)合”。此時(shí)，教師就要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從思辨力的構(gòu)成要素入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

1.信息處理，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)沖突的能力

教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詞典、教材找到“公共場(chǎng)合”的定義。部分學(xué)生的抽象思維能力不足，他們不能理解這一概念的意思，教師引導(dǎo)學(xué)生去尋找符合這一概念的例子，比如賓館、飯館、旅店、招待所、4S店、咖啡館、酒吧、茶座等，讓學(xué)生歸納出這些例子中空間使用的共同特征。學(xué)生結(jié)合抽象化的概念和具象化的例子，就初步理解了概念。

2.比較質(zhì)疑和甄別選擇的能力

教師可以引導(dǎo)學(xué)生從近似的概念或相反的概念來(lái)理解概念的意思，比如與“公共場(chǎng)合”相反的概念是“私密場(chǎng)合”，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)比，了解兩個(gè)概念之間的差異，從而更深入地理解公共場(chǎng)合。

3.分析和綜合的能力

學(xué)生需要應(yīng)用一套科學(xué)的邏輯來(lái)形成概念，比如，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐，了解公共場(chǎng)合是場(chǎng)合概念的一個(gè)分類(lèi)，在生活中，不是只有公共場(chǎng)合及私人場(chǎng)合，還有一種場(chǎng)合叫半公共半私密的場(chǎng)合，比如有些咖啡店里專門(mén)設(shè)有一片空間，而這片空間的布局會(huì)告訴其他人，請(qǐng)求他們不要靠近或打擾，這就是公共場(chǎng)合下的一個(gè)半私密場(chǎng)合。

4.反思和修正的能力

學(xué)生必須意識(shí)到自己的認(rèn)識(shí)可能存在局限性，對(duì)概念的理解可能不夠深入，甚至存在錯(cuò)誤，學(xué)生需要通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，完善對(duì)知識(shí)的理解。結(jié)合以上學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生就能理解“試衣間”是商場(chǎng)為客戶開(kāi)辟的一個(gè)私密空間，在這片私密空間內(nèi)，客戶的隱私得到了保護(hù)。

二、協(xié)調(diào)個(gè)體和環(huán)境，提高調(diào)適力

調(diào)適力探討的是處理個(gè)人與環(huán)境之間關(guān)系的素養(yǎng)，環(huán)境包括他人和集體。學(xué)生只有具備調(diào)適能力，才能夠在遇到問(wèn)題時(shí)妥善處理關(guān)系，然后結(jié)合自己的目標(biāo)有效解決問(wèn)題。當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)生從小生活在小家庭的環(huán)境中，他們的人際關(guān)系并不復(fù)雜，并且通常父母非常關(guān)愛(ài)自己的子女，小學(xué)生在家庭中很少需要協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系。然而，學(xué)生始終要長(zhǎng)大，家長(zhǎng)也不會(huì)無(wú)限制、無(wú)止境地包容孩子，于是學(xué)生與家長(zhǎng)之間會(huì)產(chǎn)生摩擦;學(xué)生走向社會(huì)以后，他們會(huì)與他人接觸，也與他人之間產(chǎn)生摩擦。如果教師不能培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)適力，學(xué)生就很難與他人形成和諧的關(guān)系，而不良的外部環(huán)境會(huì)影響學(xué)生成長(zhǎng)，為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)適內(nèi)部沖突和外部環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)適力。

以教學(xué)“讀懂彼此的心”為例，學(xué)生平時(shí)漏字、錯(cuò)字現(xiàn)象多，教師讓學(xué)生練字，媽媽卻認(rèn)為孩子的字寫(xiě)得不好。媽媽的誤解讓孩子很不開(kāi)心，卻找不到調(diào)適的方法。教師引導(dǎo)學(xué)生以這樣的方式思考問(wèn)題：

1.分析外部環(huán)境和內(nèi)部需求的差異

教師引導(dǎo)學(xué)生思考：你覺(jué)得自己不開(kāi)心，不開(kāi)心的理由是什么呢？你想要傳遞一個(gè)什么信息而媽媽卻無(wú)法接受呢？學(xué)生表示自己想告訴媽媽自己只是錯(cuò)字、漏字多，媽媽卻固執(zhí)己見(jiàn)，不聽(tīng)孩子的想法。

2.找到內(nèi)部調(diào)適的方法

學(xué)生首先可以進(jìn)行“隔離”，即不要跟媽媽正面沖突，可以先聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，或?qū)懽鳂I(yè)，把不良情緒進(jìn)行轉(zhuǎn)移，等到心情平靜以后再面對(duì)這件事。其次，學(xué)生要提出解決問(wèn)題的對(duì)策。他可以告訴媽媽，自己堅(jiān)持的事情是什么，在這些事中，學(xué)生認(rèn)為自己的判斷是正確的，要堅(jiān)持自己的看法;學(xué)生按照自己的想法去練字，可以承擔(dān)什么樣的代價(jià)或給出什么樣的承諾，學(xué)生認(rèn)為用自己的方法可以得到語(yǔ)文教師的認(rèn)可，如果自己沒(méi)有兌現(xiàn)承諾，那么自己會(huì)與語(yǔ)文教師溝通。最后，學(xué)生要表明自己的態(tài)度，不接納媽媽的意見(jiàn)不代表不愛(ài)媽媽，只是自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)自己分析問(wèn)題并解決問(wèn)題。

3.找到外部調(diào)適的方法

首先，學(xué)生要學(xué)會(huì)控制自己情緒，同時(shí)要求對(duì)方也控制情緒。比如，學(xué)生要告訴媽媽，您的意見(jiàn)我知道了，我要去思考，請(qǐng)不要再說(shuō)教。其次，學(xué)生要學(xué)會(huì)溝通。比如，學(xué)生可以應(yīng)用語(yǔ)言表達(dá)自己的想法，也可以應(yīng)用寫(xiě)小卡片的方式表達(dá)自己的想法。學(xué)生還要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，比如要聽(tīng)聽(tīng)媽媽的想法、期待等。再次，學(xué)生要學(xué)會(huì)提出請(qǐng)求，讓他人幫助自己不是羞恥的事，但是不能強(qiáng)行要他人幫助自己。比如，學(xué)生可以向媽媽請(qǐng)求，給自己一段時(shí)間證明自己。在這期間，媽媽不要再對(duì)練字的事提出意見(jiàn)。最后，學(xué)生要具有“人我之分”的心態(tài)。即學(xué)生要了解，雖然自己可能會(huì)盡最大的誠(chéng)意與外部溝通，但是外部環(huán)境卻是不可控的。當(dāng)學(xué)生無(wú)法與外部環(huán)境溝通成功，無(wú)法獲得幫助時(shí)，學(xué)生需要自己想辦法克服問(wèn)題，并獨(dú)立解決問(wèn)題，而不要依賴他人。

三、強(qiáng)化認(rèn)知水平，提高信念力

信念力是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，然而它呈現(xiàn)的內(nèi)容不止如此。信念力是一種內(nèi)在的品質(zhì)，是指當(dāng)學(xué)生認(rèn)知到某件事物，并堅(jiān)持自己的信念時(shí)，會(huì)用技能去實(shí)現(xiàn)自己的信念，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷深入體驗(yàn)相關(guān)知識(shí)，通過(guò)內(nèi)化再次強(qiáng)化自己的信念。部分學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，容易把固執(zhí)己見(jiàn)和信念力混淆，他們認(rèn)為，只要自己堅(jiān)信某個(gè)觀點(diǎn)，堅(jiān)持某個(gè)立場(chǎng)不改變，那就是信念力。教師要通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生理解什么是信念力，什么是固執(zhí)己見(jiàn)。

以“讓我們的生活變得更美好”教學(xué)為例，教師用幫助一名學(xué)生解決追星的心理障礙來(lái)理解什么是信念力，什么是固執(zhí)己見(jiàn)。某學(xué)生迷戀某一個(gè)明星，然而該明星做出了違法亂紀(jì)的事情，他看到與自己共同迷戀明星的伙伴一一“脫粉”，覺(jué)得需要堅(jiān)持自己的信念，此時(shí)他懷疑，為什么自己的信念力不被人們認(rèn)可呢？教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面思考問(wèn)題：

1.分辨，并且接受信念

教師引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生堅(jiān)信的是什么？是堅(jiān)信一個(gè)人身上反映出來(lái)的美好品質(zhì)，并要保護(hù)這種美好的品質(zhì)，還是堅(jiān)信那個(gè)明星是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的，只要有人說(shuō)他錯(cuò)自己就反對(duì)？學(xué)生表示自己堅(jiān)信的是前者，是人就會(huì)犯錯(cuò)，明星也會(huì)犯錯(cuò)。

2.反應(yīng)，強(qiáng)化調(diào)適力

學(xué)生需要面對(duì)的是堅(jiān)信自己迷戀的明星是一個(gè)美好的人，而人們卻說(shuō)他違法亂紀(jì)了，兩種認(rèn)知差異會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不良的反應(yīng)，而學(xué)生需要從心理上去調(diào)適這種不良反應(yīng)，要勇敢地面對(duì)真實(shí)的環(huán)境，不能逃避。此時(shí)，學(xué)生要做好解決問(wèn)題的心理準(zhǔn)備。

3.評(píng)估信息的真實(shí)性

此時(shí)，學(xué)生需要全面收集信息，學(xué)生可以去解讀自己不了解的信息，而不能一味否定自己看到的信息。

4.性格化

這是指學(xué)生可以應(yīng)用直接解決問(wèn)題的方法來(lái)面對(duì)問(wèn)題，或者應(yīng)用柔性的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題，比如依法舉報(bào)，就是直接解決問(wèn)題的方法。通常，人們?cè)侥軌驈椥缘孛鎸?duì)問(wèn)題，并且能夠給出正確的決策，那么就越能有效貫徹自己的信念。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生理解了什么是固執(zhí)己見(jiàn)，那就是不分對(duì)錯(cuò)，依然固執(zhí)。而面對(duì)自己真實(shí)的需求、真實(shí)的環(huán)境，能夠應(yīng)用自己的理念、知識(shí)、技能貫徹自己的信念，這就是信念力。

四、積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐力

學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，需要把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)理論，然后結(jié)合理論調(diào)整實(shí)踐的策略，以此達(dá)到“知行合一”的目的。對(duì)小學(xué)生而言，他們?nèi)狈茖W(xué)實(shí)踐的方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解如何科學(xué)制訂實(shí)踐流程，然后有序、高效地進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)一次又與次參與活動(dòng)，可以積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。以教學(xué)“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用以下步驟進(jìn)行實(shí)踐：

1.確定行動(dòng)動(dòng)機(jī)

即為什么要開(kāi)展這一次實(shí)踐。學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，是為了了解自己家的家風(fēng)，這些家風(fēng)給家庭成員帶來(lái)了什么影響。

2.制訂行動(dòng)目標(biāo)

學(xué)生制訂的目標(biāo)是對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)行一次訪談，了解家風(fēng)，并在班中交流分享，它制訂了活動(dòng)形式、活動(dòng)內(nèi)容、宣傳方式。

3.匹配分析力

學(xué)生需要了解自己是否有能力完成這一目標(biāo)，或者需要與他人合作才能達(dá)成目標(biāo)。

4.策劃力

學(xué)生需要確定活動(dòng)方法，推進(jìn)活動(dòng)完成。學(xué)生在網(wǎng)上找到了訪談?wù){(diào)查表，然后應(yīng)用訪談的方式了解自己的家風(fēng)。

5.執(zhí)行力

學(xué)生需要發(fā)揮自己的主體性，推動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行。比如，學(xué)生需要和長(zhǎng)輩溝通好交談的時(shí)間、地點(diǎn)，約定好訪談的內(nèi)容，然后需要排除各種障礙，讓訪談活動(dòng)順利進(jìn)行。

6.評(píng)價(jià)力

即學(xué)生需要評(píng)價(jià)這次訪談活動(dòng)是否達(dá)到自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)，哪些內(nèi)容需要補(bǔ)充，哪些環(huán)節(jié)需要改進(jìn)等。

總之，核心素養(yǎng)應(yīng)是教師教學(xué)引領(lǐng)的目標(biāo)。教師在教學(xué)中需要了解如何開(kāi)展核心素養(yǎng)教學(xué)，并且在教學(xué)中通過(guò)各種案例培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生的道德水平能夠從培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過(guò)程中得到提高。

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