張林辛

摘 要：以時間為主線，梳理中國近現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展概況，并分別從晚清時期、民國時期、中華人民共和國成立后到改革開放前、改革開放后四個階段來論述音樂教育發(fā)展的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中國;近現(xiàn)代;音樂教育

中國歷史悠久，其音樂的起源最早可以追溯到原始社會。從夏商周到隋唐時期，音樂在不斷地發(fā)展，但是音樂教育的普及度并不高，只有統(tǒng)治階級的貴族們才能接受。音樂在當(dāng)時并不是為了教育而存在的[1]，而是為了滿足統(tǒng)治階級的日常娛樂需求，并且隨著統(tǒng)治者喜好的變化而變化。到了明清時期，受科舉制度和閉關(guān)鎖國政策的影響，音樂發(fā)展停滯不前，音樂教育也呈現(xiàn)出衰落的趨勢。

一、晚清時期（1840—1912年）

隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，中國各階層對當(dāng)前社會各個方面的改革呼聲極高。尤其在維新變法運(yùn)動之后，音樂作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始出現(xiàn)在新式學(xué)堂中。同時，各種新思想的發(fā)展造就了一批立志改革中國音樂教育的知識分子。例如梁啟超在日本時，曾大力支持在日本的部分留學(xué)生成立音樂社團(tuán)，并且編寫了學(xué)堂樂歌的相關(guān)教材和文章;李叔同曾東渡日本留學(xué)，在他學(xué)成歸國時帶回了在日本留學(xué)期間所學(xué)的學(xué)校音樂教育的思想與經(jīng)驗(yàn)，從而推動了學(xué)堂樂歌的發(fā)展。

學(xué)堂樂歌作為19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國近代音樂史上出現(xiàn)的一個新興產(chǎn)物，它的內(nèi)容順應(yīng)了當(dāng)時的發(fā)展需求，同時造就了一批中國近代音樂史上最早的音樂教育家。這些教育家們所作的歌詞大多反映了當(dāng)時的政治主張和革命需求，例如由沈心工填詞的《革命軍》。同時，學(xué)堂樂歌的旋律大多來源于歐洲和日本。學(xué)堂樂歌介紹了歐洲和日本的搖籃曲、進(jìn)行曲等歌曲體裁，同時帶來了齊唱、多聲部合唱等豐富的演唱形式。其中，學(xué)堂樂歌把齊唱的演唱方式引進(jìn)中國，使得更多新的音調(diào)為人們所熟悉和接受，為五四運(yùn)動以后群眾歌曲的創(chuàng)作和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]。

二、民國時期（1912—1949年）

民國時期對音樂教育影響最大的是五四運(yùn)動，重點(diǎn)體現(xiàn)在音樂教育界的各種變化方面。隨著學(xué)堂樂歌活動的開展，社會各階層對音樂的社會作用有了初步的認(rèn)識，樂歌課在中小學(xué)音樂教育中應(yīng)有的地位也漸趨明朗[3]。與此同時，音樂師范教育和專業(yè)音樂教育在我國得以迅速發(fā)展，出現(xiàn)了一批具有代表性的音樂師范專業(yè)學(xué)校和機(jī)構(gòu)。

在音樂師范專業(yè)學(xué)校和機(jī)構(gòu)發(fā)展的同時，音樂教材也在逐步完善。例如由高壽田譯述、曾志忞校訂的《和聲學(xué)》是我國最早的和聲教科書，柯政和編寫的《音樂通論》是當(dāng)時我國出版的一本比較系統(tǒng)的音樂基本理論著作。此外，隨著大量西方傳教士來華，基督教音樂——圣樂也開始在中國傳播。

三、中華人民共和國成立后到改革開放前（1949—1978年）

中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，開始了向社會主義過渡的新時期。音樂教育在此影響下進(jìn)入了一個新紀(jì)元。同時，音樂教育的類型有了更加細(xì)致的劃分。

（一）普通音樂教育（中小學(xué)音樂教育）

雖然政府對于普通音樂教育的重視程度非常高，在1950年和1952年先后頒布了《小學(xué)音樂課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》《中學(xué)暫行教學(xué)計(jì)劃（草案）》和《中學(xué)暫行規(guī)程（草案）》《小學(xué)暫行規(guī)程（草案）》，對學(xué)生的全面教育及中小學(xué)音樂課程的學(xué)時有了明確的規(guī)定，但是當(dāng)時特殊的社會環(huán)境造成了師資的缺乏，年輕教師的數(shù)量無法滿足社會發(fā)展的客觀需求，特別是一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)、農(nóng)村等地。此外，落后的辦學(xué)條件和教學(xué)設(shè)備也對普通音樂教育的實(shí)行造成了一定的阻礙。

（二）音樂師范教育

音樂師范教育的歷史比較長，在民國時期就已經(jīng)成立了很多音樂師范專業(yè)學(xué)校和機(jī)構(gòu)。這些學(xué)校和機(jī)構(gòu)在中華人民共和國成立初期不斷地進(jìn)行完善，并且一些發(fā)展較快的城市中的高校也建立了音樂系，例如北京師范大學(xué)音樂系、華東師范大學(xué)音樂系等。

（三）專業(yè)音樂教育

中華人民共和國成立后，為了盡快滿足客觀形勢的要求并盡快培養(yǎng)出符合社會需要的人才，國家于1949年分別在北京、上海建立了兩所音樂學(xué)院，即中央音樂學(xué)院（最早在天津）及國立音樂院上海分院（1952年曾改名為中央音樂學(xué)院華東分院，現(xiàn)上海音樂學(xué)院），并在幾個大行政區(qū)先后建立了音樂?？茖W(xué)校（后來一些音樂學(xué)院的前身）[4]。與此同時，各個音樂院校的師資隊(duì)伍基本上是以我國自己的教師為主，同時聘請了一些蘇聯(lián)和東歐國家的教授來華進(jìn)行短期的交流，并安排我國的青年教師和骨干教師到國外進(jìn)行學(xué)習(xí)深造。

（四）社會音樂教育

中華人民共和國成立后，社會音樂教育作為一種新興的音樂教育形式，利用廣播、電視、出版物等媒介，以及少年宮、青年宮等機(jī)構(gòu)，組織當(dāng)?shù)匾魳吩盒５膶＜医o廣大普通老百姓普及音樂知識，豐富他們的業(yè)余文化生活。自此，音樂教育不再只是王公貴族的專屬，而是全中國人民都能享有的教育。

四、改革開放后（1978年至今）

改革開放之后，音樂教育真正地“飛入尋常百姓家”。國家對中小學(xué)音樂課堂教育的重視、各大高校對音樂教育專業(yè)的廣泛設(shè)立以及終身教育理念的提出與實(shí)施都促進(jìn)了音樂教育的蓬勃發(fā)展。

（一）中小學(xué)音樂教育

改革開放之后，中小學(xué)音樂教育重新確立了德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新方針，并在學(xué)校設(shè)備、教育體制、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行了重新部署，如上海小學(xué)的音樂課從一周一節(jié)增加到一周兩節(jié)。同時，中小學(xué)大力開展藝術(shù)類拓展課程，積極舉辦各類藝術(shù)展演活動，力求通過各種教育方式把音樂教育滲透給每一位中小學(xué)生。

（二）高校音樂教育

我國音樂教育專業(yè)從創(chuàng)始階段就以中學(xué)及師范音樂師資的培養(yǎng)為目標(biāo)。1987年5月，國家教委在天津召開了高等師范院校本科專業(yè)目錄審定會，會議對原有的基本專業(yè)目錄進(jìn)行了修訂，并將“高師音樂專業(yè)”改名為“音樂教育專業(yè)”，明確規(guī)定其培養(yǎng)目標(biāo)為中小學(xué)音樂教師[5]。隨著社會的不斷進(jìn)步，21世紀(jì)的高校音樂教育專業(yè)更是發(fā)生了不少新變化。

改革開放以后，國家對于音樂教育的重視程度越來越高，除了成立了九大獨(dú)立音樂院校之外，還在綜合類高校中逐步設(shè)立了藝術(shù)類學(xué)科，開展了對文藝、音樂等課程的教學(xué)和與其相關(guān)的科系的設(shè)立。同時，國家還設(shè)立了相關(guān)藝術(shù)類碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)，使藝術(shù)類的大學(xué)生在中國就可以完成學(xué)業(yè)的深造。在這一時期，高校的國際交流互訪活動和學(xué)術(shù)會議更加頻繁，并且也不再局限于中華人民共和國成立初期的蘇聯(lián)和東歐國家等。此外，在高校中，非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生也可以選修藝術(shù)類的課程，音樂課程不再局限于中小學(xué)，音樂教育更加普及化。當(dāng)前，高校音樂教育專業(yè)的就業(yè)前景也很樂觀，就業(yè)方向不僅僅局限于改革開放初期所定的中小學(xué)音樂教師的培養(yǎng)目標(biāo)，而是遍及各大藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、幼兒園、中小學(xué)，甚至是各類?？圃盒Ｅc本科院校。

（三）終身教育

1999年頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》第一次明確提出了“終身教育”的理念。此后，黨的十八大提出了“完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”，全民學(xué)習(xí)的理念得到了普及并且逐漸深入人心。音樂教育走出了課堂，進(jìn)入了社區(qū)、街道以及成人繼續(xù)教育的課堂中，成為一門人人想學(xué)、人人可學(xué)的學(xué)科。各階層人民對劇場、音樂廳的演出需求日趨迫切，對音樂作品的要求也越來越高，有些老年大學(xué)和社區(qū)學(xué)院的藝術(shù)類課程甚至出現(xiàn)了“一座難求”的景象，真正形成了全民終身學(xué)習(xí)的社會風(fēng)氣，為構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[6]。

綜上所述，中國音樂在奴隸社會是一個僅供貴族娛樂消遣的項(xiàng)目，經(jīng)過晚清時期、民國時期的發(fā)展，到了中華人民共和國成立之后，音樂教育在中小學(xué)、專業(yè)類院校和社會中得以普及，使得音樂教育進(jìn)入了一個新階段。改革開放之后，音樂教育不斷受到重視，“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)理念深入人心。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫昌彬.中國音樂教育史理論分析[J].戲劇之家，2017（4）：209，211.

[2]張程剛.李叔同音樂教育思想研究[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2014：29.

[3]夏滟洲.中國近現(xiàn)代音樂史簡編[M].上海：上海音樂出版社，2004：79.

[4]汪毓和.中國現(xiàn)代音樂史綱[M].北京：中央音樂學(xué)院出版社，2009：4.

[5]裴建偉.中德高師音樂教育的現(xiàn)狀及其比較[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2010（9）：85-89.

[6]劉增輝.以高質(zhì)量終身教育迎接全民學(xué)習(xí)時代[J].在線學(xué)習(xí)，2021（6）：14-17.

作者單位：

上海市虹口區(qū)社區(qū)學(xué)院