李青

【摘要】小學(xué)是人受教育生涯中最重要的階段，在小學(xué)階段的教育中，最重要的是讓學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的品德，規(guī)范自己的行為，讓學(xué)生從小就形成優(yōu)秀的文明習(xí)慣，并且有一個(gè)良好的道德素養(yǎng)。在小學(xué)生的德育教育中，傳統(tǒng)美德教育是養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣的重要方法，中華文化經(jīng)過五千年歷史的傳承，其流傳下來的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，為小學(xué)生的德育教育提供優(yōu)秀的條件。本文列舉了當(dāng)前傳統(tǒng)美德教育在班級(jí)管理中落實(shí)的現(xiàn)狀和問題，尋找傳統(tǒng)美德教育在班級(jí)管理中落實(shí)的方法，希望對(duì)班級(jí)管理中如何應(yīng)用傳統(tǒng)美德教育有所幫助。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德教育;班級(jí)管理

中華民族經(jīng)過五千年的歷史傳承，積累了十分優(yōu)秀的道德文化遺產(chǎn)，古人云“吾日三省吾身”，每天進(jìn)行自我反省，可以提高自身的品德。在小學(xué)教育中，傳統(tǒng)美德教育是幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好品德的重要手段，傳統(tǒng)美德教育應(yīng)用在班級(jí)管理中，通過合適的方法，可以在潛移默化中讓小學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范，糾正自己的行為，以達(dá)到提高學(xué)生自身品德的目的。

一、當(dāng)前傳統(tǒng)美德教育在班級(jí)管理中的落實(shí)現(xiàn)狀

1.重視知識(shí)教育、輕視品德教育

當(dāng)前小學(xué)階段的教育中，部分教師在教學(xué)時(shí)，更注重知識(shí)的傳授，將分?jǐn)?shù)作為學(xué)生好壞的度量標(biāo)準(zhǔn)，卻忽視了學(xué)生的道德培養(yǎng)?，F(xiàn)在的小學(xué)生從小就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，他們的知識(shí)面更廣，也更早成熟，對(duì)一些事情有著自己獨(dú)到的見解[1]。但另一方面，由于現(xiàn)在生活越來越富足，一些學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生過于溺愛，導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)期處于以自我為中心的生活中，導(dǎo)致學(xué)生在與他人交往時(shí)難以為他人著想，需要學(xué)校教育的介入。所以，在班級(jí)管理中，教師除了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有所要求，還要為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

2.空講道理、脫離生活

傳統(tǒng)美德教育經(jīng)過五千年歷史的傳承，其深刻的內(nèi)涵對(duì)小學(xué)生來說理解過于困難，導(dǎo)致教學(xué)效果底下，傳統(tǒng)美德教育無法得到有效落實(shí)。部分教師在進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育時(shí)，僅僅是為學(xué)生空講道理，而不是將傳統(tǒng)美德教育融入實(shí)際。比如在教授學(xué)生“仁愛”的時(shí)候，只是將孔子的思想填鴨般灌輸給學(xué)生，學(xué)生聽得半懂不懂，理解不能，在實(shí)際的生活中也不會(huì)去應(yīng)用“仁愛”的思想去尊重、禮讓他人。所以，在傳統(tǒng)美德教育中，教師需要將傳統(tǒng)美德的道理融入學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中，讓學(xué)生在生活中培養(yǎng)自身良好的品德[2]。

二、傳統(tǒng)美德教育在班級(jí)管理中的落實(shí)方法

1.以身作則、言傳身教

除了學(xué)生的父母，教師是與學(xué)生相處時(shí)間最多的人，學(xué)生的自身品德和習(xí)慣都在教師的培養(yǎng)和熏陶中養(yǎng)成，教師可以說是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的榜樣，教師在日常生活和學(xué)習(xí)中，要以身作則，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，為學(xué)生做一個(gè)優(yōu)秀的示范。小學(xué)生的日常行為通常是模仿大人，所以教師的日常行為更是要遵守規(guī)則，在生活的各種細(xì)節(jié)中注意自己的言行，就算是將垃圾扔到不遠(yuǎn)處垃圾桶中這種小事。教育中身教更勝于言傳，教師以身作則，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。

2.加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高自身

教師在進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育中，不僅要為學(xué)生傳授知識(shí)，還要加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)代的小學(xué)生過早的接觸了網(wǎng)絡(luò)，知識(shí)的獲取更加方便，但網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)和觀念參差不齊，小學(xué)生的是辨別能力較弱，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的前提是自身知識(shí)儲(chǔ)備足夠，只有時(shí)時(shí)比學(xué)生多進(jìn)一步、先學(xué)一點(diǎn)，才能在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)中得心應(yīng)手，為學(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)方向。另外教師還要根據(jù)傳統(tǒng)的美德教育更新自己的教育觀念，提高自身教育水平，在班級(jí)管理中尋找更合適的方法。

3.古今結(jié)合、追求進(jìn)步

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，但不是所有的傳統(tǒng)文化都適應(yīng)當(dāng)代的社會(huì)，在進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育時(shí)，要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合。在進(jìn)行德育教育時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)、電視節(jié)目等為學(xué)生介紹當(dāng)代的道德模范，如“感動(dòng)中國(guó)人物”、“道德觀察”等道德建設(shè)類節(jié)目，結(jié)合傳統(tǒng)德育故事，讓學(xué)生意識(shí)到榜樣并不遙遠(yuǎn)，就算是自己，有一個(gè)良好的品德，也可以成為偉大的人。在班級(jí)管理中，要根據(jù)傳統(tǒng)美德教育讓學(xué)生自覺去規(guī)范自己的言行，逐漸形成一個(gè)互相關(guān)心、自我約束、道德高尚的班集體[3]。

4.科學(xué)教育、去粗存精

傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中，有很多僅適用于當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境，與現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)則不相適應(yīng)，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育時(shí)，應(yīng)本著去偽存真、去粗存精的原則，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合。對(duì)于墨守成規(guī)、愚忠愚孝這種傳統(tǒng)文化中的糟粕，教師要對(duì)其進(jìn)行批判，對(duì)于傳統(tǒng)文化中愛國(guó)、自強(qiáng)、勤儉、好學(xué)等優(yōu)秀的道德品質(zhì)，教師要對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)[4]。

5.春風(fēng)化雨、久久為功

傳統(tǒng)美德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)久的計(jì)劃，教師在班級(jí)管理中，要以一顆恒心對(duì)待傳統(tǒng)美德教育，以一顆愛心為學(xué)生的成長(zhǎng)。在班級(jí)管理中，可以讓學(xué)生輪流做班干部，并根據(jù)學(xué)生自身的愛好、想法為他們安排不同的工作，讓學(xué)生互相幫助、互相了解，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的磨合，可以使學(xué)生們更加團(tuán)結(jié)[5]。教師在進(jìn)行教育時(shí)，要充分了解每名學(xué)生的個(gè)人情況，根據(jù)學(xué)生的自身情況因材施教，特別是對(duì)于班級(jí)內(nèi)的后進(jìn)生和雙差生，教師更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助，關(guān)心、體諒、愛護(hù)學(xué)生，以身作則，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步，讓學(xué)生成為社會(huì)發(fā)展的潛在力量。

結(jié)束語：

在小學(xué)班級(jí)管理中應(yīng)用傳統(tǒng)美德教育，可以讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的品德。傳統(tǒng)美德教育在班級(jí)管理的落實(shí)中，要尋找合適的方法。首先教師要以身作則，提高自身，為小學(xué)生樹立良好的榜樣。其次在進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育時(shí)，要取其精華去其糟粕，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品質(zhì)。最后對(duì)學(xué)生的教育要有恒心和愛心，根據(jù)不同學(xué)生的不同性格因材施教，用不同的方法幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，并形成正確的人生觀和價(jià)值觀，讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

參考文獻(xiàn)：

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