馬曉雨

摘要：古詩詞是中國傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，因此古詩詞教學(xué)就顯得尤為重要。借助網(wǎng)絡(luò)空間學(xué)習(xí)吟誦，用詩詞的音韻之美引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩詞;借助網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)設(shè)情境，用詩詞的畫面之美幫助學(xué)生插上想象的翅膀;結(jié)合創(chuàng)作背景，拓展鏈接，感悟詩詞深意，培養(yǎng)學(xué)生對詩詞的興趣，提高語文學(xué)科素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)空間詩歌教學(xué)情境再現(xiàn)語文素養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化博大精深，猶如浩瀚的星空，而這其中最璀璨的一顆明星，莫過于古代詩歌。詩中精美的語言文字對于開闊學(xué)生視野，提高其審美能力，激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵起到至關(guān)重要的作用。但是詩歌教學(xué)有一定的難度，逐字逐詞的講解枯燥乏味，不能引起學(xué)生興趣，又容易破壞詩歌的意境。有效運用網(wǎng)絡(luò)空間，借助一定的教學(xué)媒介，提高教學(xué)效果，是一線教師一直探究的課題?？墒牵绾谓柚W(wǎng)絡(luò)空間，發(fā)揮其優(yōu)勢，提高詩歌教學(xué)效果呢？以統(tǒng)編教材六年級下冊詩詞為例，本文嘗試從以下幾個方面展開探究。

一、借助網(wǎng)絡(luò)空間，學(xué)習(xí)吟詩誦韻

（一）選擇比較，確定正確讀音

古詩教學(xué)誦讀是第一步，除了要注意古今語音的變化之外，還有一些多音字也要提醒同學(xué)們注意。比如古詩詞誦讀中《春夜喜雨》“花重錦官城”一句的“重”字讀音。在初讀古詩時，有些學(xué)生不確定讀音。這種情況下可以讓學(xué)生通過組詞如“重量”“重復(fù)”來區(qū)別兩種讀音的不同解釋，再結(jié)合詩句“曉看紅濕處，花重錦官城”中的意思出示一場春雨過后，清晨錦官城花兒“帶雨”、嬌艷欲滴的情景，確定在這里應(yīng)讀“zhòng”不讀“chóng”。像這樣借助信息元素，弄清生字讀音才稱得上完成了朗誦的第一步。

（二）低吟淺唱，感受音韻之美

在未有文字之前，古人就已經(jīng)開始通過吟唱來表達(dá)自己的情感，因此古詩具有獨特的音韻美。傳誦古詩詞既是對中華語言文字精華的延續(xù)，也是對我國古人優(yōu)秀精神品質(zhì)的傳承。小學(xué)生可以通過“吟唱”的方式來體會古詩詞多樣的題材，并借助音韻帶來的感受，豐富其語言知識體系，達(dá)到對古人贊美世間美好事物、抒發(fā)內(nèi)心情感的準(zhǔn)確把握。吟誦是古詩教學(xué)的好方法。教學(xué)中，老師可以通過視頻向?qū)W生展示葉嘉瑩、徐建順、南懷瑾等國學(xué)大師的經(jīng)典詩篇吟誦，在讀、誦、吟、唱中隨著聲音的高低、語速的緩急、語調(diào)的婉轉(zhuǎn)曲折等變化，領(lǐng)略古詩的意境。比如《迢迢牽牛星》是一首五言古體詩，疊字的使用不僅使詩歌朗朗上口，而且增強了詩歌感染力，其中“纖纖”一詞令人聯(lián)想到織女纖細(xì)而柔美的玉手，“札札”一詞回環(huán)中更顯織女的心神不寧。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)空間學(xué)習(xí)徐建順老師的吟誦公益課和國學(xué)大師南懷瑾的《詩詞吟誦與音韻》，掌握古詩的韻律節(jié)奏，從而引導(dǎo)學(xué)生在各種形式的誦讀中低吟淺唱，感受詩歌音韻之美。

二、借助網(wǎng)絡(luò)空間，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

古詩賞析注重意境，而教師囿于生活閱歷很難真正展現(xiàn)出詩人所要表達(dá)的情感。那么如何更好地領(lǐng)悟詩人所要表達(dá)的情感呢？老師有必要將網(wǎng)絡(luò)空間中精美的畫面、古樸典雅的音樂融入課堂教學(xué)中，從而營造傳統(tǒng)詩詞的文化氛圍，創(chuàng)設(shè)如詩如畫的優(yōu)美的教學(xué)情境。

（一）畫面美

一切景語皆情語，詩中的景物就是作者傳達(dá)情感的載體。情景交融構(gòu)成詩歌的藝術(shù)之美。小學(xué)時期的古詩教學(xué)更多的是引領(lǐng)學(xué)生通過反復(fù)的吟誦，抓住詩中景物描寫，在頭腦中想象詩歌畫面。比如《聞官軍收河南河北》中末尾一句“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，包含四個地名，學(xué)生對于這四個地方很陌生，可以借助課前預(yù)習(xí)單上網(wǎng)搜索巴峽、巫峽、襄陽、洛陽的位置，再將這四點連成線。學(xué)生發(fā)現(xiàn)從現(xiàn)在的重慶到洛陽有一千多公里的路程，詩人卻用了“即從”“穿”“便下”“向”這樣表示迅速的詞語，從中體會到杜甫的歸鄉(xiāng)心切之情。峽險而窄，舟行如梭的畫面也便在讀者眼前閃現(xiàn)。

（二）意境美

所謂“耳得之而為聲，目遇之而成色”。在教學(xué)《十五夜望月》時，對于“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花”一句，課前學(xué)生通過誦讀想象畫面。課上多媒體出示中庭地白、秋夜月明、冷露無聲等寂寥冷清的圖畫，營造孤獨、凄清的氛圍，渲染空明、澄凈之感，在《琵琶語》的背景音樂聲中，那思鄉(xiāng)之意、懷人之情隨著明月清輝灑落人間，也灑落在學(xué)生的心中。以直觀的形象充分激發(fā)學(xué)生的想象力，喚醒學(xué)生的審美意識，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就這樣使古詩詞的意境之美得以展現(xiàn)。

三、鏈接拓展，優(yōu)化詩詞理解

（一）知人論世，解析背景

流傳千百年的詩歌，脫離了時代背景，對于生活經(jīng)驗不足的小學(xué)生來說理解起來會有一定的困難。上課前，可以要求學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)查詢與詩歌相關(guān)的作者簡介、寫作背景等;老師也要對詩人的時代背景和生活經(jīng)歷做到充分了解。比如教學(xué)蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》這首詞，除了引導(dǎo)學(xué)生欣賞清泉寺外浸潤在溪水中嬌嫩的蘭草，潔凈無泥的松間沙路，更要聯(lián)系蘇軾看到溪水西流，卻高唱“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”正是被貶黃州之時，再結(jié)合蘇軾一生坎坷的仕途，突出他這種身處困境卻自強不息的精神，學(xué)生因此對蘇軾的敬佩之情油然而起。

同一位詩人，在不同的時期、不同的環(huán)境背景下，詩歌風(fēng)格也會有所改變。杜甫在世人眼中是一位憂國憂民的大詩人，一首《春夜喜雨》卻一改其沉郁頓挫的詩風(fēng)，全詩對春雨進(jìn)行細(xì)致入微的描寫，意蘊清幽。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查找資料，可以了解特定的寫作背景。那時杜甫定居在成都草堂，連年的大旱讓飽受戰(zhàn)亂之苦的農(nóng)民生活苦不堪言，夜降春雨讓憂國憂民的杜甫喜由心生，感念于春雨的美好，于是就以此首詩寄托這一份難以掩飾的喜悅之情。

（二）群詩鑒賞，理解積累

古詩詞浩如煙海，可以通過鏈接整合、歸類比較的方法進(jìn)行群詩鑒賞，以達(dá)到“串珠成鏈”的教學(xué)效果。教師要緊扣“群詩”這一概念，可以按照表達(dá)方法歸類為托物言志、情景交融、以動襯靜等;也可以按照題材分為山水田園詩、邊塞詩、送別詩、傳統(tǒng)節(jié)日詩等;還可以根據(jù)意象選擇，將意象相同的古詩組合在一起。通過鏈接拓展、歸類比較，在潛移默化中滲透詩歌雅韻。

比如在教學(xué)《十五夜望月》時，教師借助多媒體播放與月這一意象相關(guān)的古詩詞動畫。首句“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花”描寫的月色空靈澄凈，可以鏈接《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”來幫助學(xué)生理解“地白”。在讀到“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”時，可以鏈接李白《月下獨酌》中“舉杯邀明月，對影成三人”的動態(tài)畫面來體會雖相隔萬里卻沐浴同一片清輝的深情;還可以出示張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的“海上生明月，天涯共此時”和杜甫《月夜憶舍弟》中的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。在歸類中品味詩人借“月”這一意象寄托的悠長的思鄉(xiāng)之情。

詩詞瑰寶在吟誦中言志，在音韻間傳情。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生走進(jìn)詩人內(nèi)心，真正理解詩歌，激發(fā)審美意識，領(lǐng)悟人生哲理，提高文化素養(yǎng)。讓傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)空間信息技術(shù)手段的支撐下得以傳承，是詩詞教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

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責(zé)任編輯：黃大燦