吳鵬翱的傳記最早見于光緒《階州直隸州續(xù)志》。志稱：

吳鵬翱，字云逵，階州人，乾隆間舉人。生平慎重，品行端方。通籍后，絕志仕進，嘗究心考據之學。所著雜集甚多，惜兵焚后卷帙散失，惟《武階備志》一書，梓行于世①光緒《階州直隸州續(xù)志》卷28《人物》，見曾禮：《階州志集校箋注》，甘肅人民出版社2013年，第698頁。。

其后，晚清至民國時期成書的地方志，如宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷68《人物志·群材三》、民國《甘肅通志稿》卷92《人物十》中的“吳鵬翱傳”完全是襲用此傳。民國時期完稿的一些目錄性著作，如《續(xù)修四庫全書總目》②中國社會科學院圖書館整理：民國《續(xù)修四庫全書總目（稿本）》第33冊，齊魯書社1996年，第520頁。《隴右方志錄》③張維：《隴右方志錄》，“中國西北文獻叢書”本，第77冊，蘭州古籍書店1990年，第555頁?！峨]右文獻錄》④郭漢儒：《隴右文獻錄》，政協定西市安定區(qū)委員會整理，甘肅文化出版社2014年，第516頁。等在著錄《武階備志》時，對作者的簡介也基本取材于此。

新修《武都縣志》在為吳鵬翱作傳時，除增加了對《武階備志》的評價外，也基本沿襲光緒《階州直隸州續(xù)志》的說法。只是將“乾隆間舉人”說得更為具體，稱吳鵬翱為“乾隆己酉科（1789年）舉人”⑤武都縣志編纂委員會：《武都縣志》，生活·讀書·新知三聯書店1998年，第1137頁。。就現在能見到的有關吳鵬翱的介紹，均認定他為舉人出身。至于具體年份，連光緒《階州直隸州續(xù)志》纂修者也是含糊其辭，如在該志卷25《選舉》中稱：“吳鵬翱，乾隆某科（詳‘人物傳’）。”⑥光緒《階州直隸州續(xù)志》卷25《選舉》，見曾禮：《階州志集校箋注》，甘肅人民出版社2013年，第668頁。

實際上，光緒《階州直隸州續(xù)志》“吳鵬翱傳”不僅存在著對傳主功名認定的準確性問題，其吳鵬翱“通籍后，絕志仕進”的表述亦值得商榷。

吳鵬翱的題名見于乾隆五十四年（1789年）己酉科《各省選拔同年齒錄》①“同年齒錄”是指各級各類科舉中式者按年齡長幼編纂的名錄，其中附有中試者履歷，包括個人簡介和家族譜系，有些齒錄還載有家庭住址。同年齒錄是一種重要的科舉文獻。乾隆五十四年己酉科《各省選拔同年齒錄》中，吳鵬翱的個人簡介：“字沖升，號圖南，癸未相十月十一日酉時生，甘肅階州廩生，民籍?！奔易遄V系：“曾祖父：周嗣，貤贈文林郎；曾祖母：成氏，貤贈孺人。祖父：徽，誥贈文林郎；祖母：趙氏，誥封孺人。父：作哲，癸酉舉人，誥封文林郎；母：張氏，誥贈孺人、趙氏，誥封孺人。胞兄弟：吳鵬翮，庠生；吳鵬翔，廩生；吳鵬珝，業(yè)儒。妻：郝氏。子：騶虞?！奔彝プ≈罚骸白≈荼卑遵R關”。，也就是說，吳鵬翱是乾隆五十四年（1789年）己酉科拔貢。邢澍《武階備志序》言：“余戚選貢吳君云逵，客浙東西十余年，常與余相依?！痹摗缎颉纷饔凇段潆A備志》完稿時?！皵的?，稿成若干卷，一州二縣之掌故，秩然具備，名曰《武階備志》。今年，予省墓歸籍，持以就質，兼求弁首之文。”②邢澍：《武階備志序》，見曾禮：《階州志集校箋注》，甘肅人民出版社2013年，第141頁。引言中的“選貢”亦即選拔貢生，簡稱拔貢，拔貢乃“五貢”之一③清代貢生包括優(yōu)貢、拔貢、副貢、恩貢和歲貢，即所謂的“五貢”。各省學政三年屆滿，離任時會同駐省總督或巡撫，依據府、州、縣學官上報，考選其中文行俱優(yōu)者為優(yōu)貢。拔貢，清初每六年一次選拔地方儒學中優(yōu)秀生員入國子監(jiān)肄業(yè)。乾隆七年（1742年）時改為十二年，逢“酉”年舉行。考試時間在科考之后，學政隨棚錄取。各省鄉(xiāng)試因名額限制，一些文理優(yōu)長的考生不能在正榜中錄取，而是以副榜出之，是為副貢，即“鄉(xiāng)試副榜”。上述三類貢生按科舉的大、中、小省分配，名額總體上很少。在地方儒學中，廩生食餼十年后挨次升貢，叫歲貢。如遇國家慶典，可依資歷在廩生中再行升貢者為恩貢，亦即朝廷恩賞的貢生。；“予省墓歸籍”提供了《序》作時間。據馮國瑞《邢佺山先生事跡考》，邢澍“省墓歸籍”是在嘉慶十三年（1808年）④馮國瑞：《邢佺山先生事跡考》，見邢澍：《守雅堂稿輯存》（附錄一），甘肅人民出版社1992年，第76頁。。也就是說，嘉慶十三年時，吳鵬翱的功名依舊是拔貢。

貢生是清代科舉人才結構中的一個重要群體，其地位介于生員和舉人之間。相比生員，貢生最大的優(yōu)勢是，他們有參與吏部銓選的機會。現在可以肯定的是，吳鵬翱曾先后官陜西扶風縣、洵陽（陜西省旬陽縣）縣教諭。在扶風縣教諭任上，曾受聘纂修《扶風縣志》。自言：“余于丁丑仲夏司鐸扶風”，“今春正月，明府謂余曰：‘方今時和年豐，在官無事，客歲所商修志事，今其可矣’”⑤吳鵬翱：《后序》，見嘉慶《扶風縣志》，臺北成文出版社有限公司1970年，第456頁。?！岸〕蟆碑敒榧螒c二十二年（1817年），該志卷10《官師表·教諭》：“（嘉慶）二十二年：吳鵬翱，字云逵，階州拔貢生，協修邑乘?！钡诙?，吳鵬翱即去職⑥嘉慶《扶風縣志》卷10《官師表》，臺北成文出版社有限公司1970年，第235頁。。《扶風縣志》稿成于嘉慶二十三年（1818年），其《重修扶風縣志姓名》中，吳鵬翱列名“編輯”第一位：“前任扶風縣學教諭吳鵬翱，甘肅階州人，己酉拔貢?！?/p>

吳鵬翱署陜西洵陽縣教諭，時在道光三年（1823年），當時他依舊是拔貢身份⑦光緒《洵陽縣志》卷8《職官·教諭》：“吳鵬翱，甘肅階州選貢，道光三年署?！迸_北成文出版社有限公司1970年，第233頁。按：道光三年，吳鵬翱署洵陽縣教諭，是暫時代理性質，而非實授。。至道光七年（1827年）時才有了新的繼任者，可見，他在這個位子上差不多呆了4年的光景。據吳鵬翱《選拔同年齒錄》，他生于“癸未”年，即乾隆二十八年（1763年）。至道光七年（1827年）時，吳鵬翱差不多已經是64周歲的老人了，此時，他的心態(tài)應已趨平淡。查閱宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷39《選舉上·舉人》，并不見“吳鵬翱”的題名。因此，可以基本斷定，吳鵬翱的功名為拔貢，并以此終身。

吳鵬翱自乾隆五十四年（1789年）拔貢中試后，若按常理，他肯定參加過鄉(xiāng)試；加之按照清制，非進士出身者擔任教職，是可以參加更高一級科舉考試的。光緒元年（1875年）之前，陜甘合闈，闈場在西安。吳鵬翱兩度在陜西擔任縣學教諭，期間，他參加鄉(xiāng)試相較在甘肅要方便得多。由此可以推斷，吳鵬翱不僅參加過鄉(xiāng)試，而且還不止一次。只不過，他的鄉(xiāng)試路走得并不順利。

另據吳鵬翱侄子吳日章稱，《武階備志》完成于“司涼鐸后”①吳日章：《武階備志序》，見曾禮：《階州志集校箋注》，甘肅人民出版社2013年，第144頁。按：此處的“涼”是否為甘肅涼州府，當然也有可能，因為教官的地域回避僅止于本府。階州為直隸州，相當于府制，也就是說，吳鵬翱不能在階州直隸州及其屬縣擔任教職，但可以到甘肅其他府及其屬縣去擔任。府學的正堂為教授，屬正七品，進士若有意愿，初授即可得此職。因學官清冷，進士多不愿做教職。府學教授多由州學學正、縣學教諭升任。拔貢朝考二等去府學擔任教職，只能是訓導，從八品，乃教授屬官?？h學教諭為正八品，多由訓導升任。這樣，吳鵬翱仕宦經歷大致可以理出一條脈絡。。這樣，吳鵬翱至少有三段做學官的經歷?！鞍呜曉诟鞣N貢生中是最出風頭的，一因十二年之久，才舉行一次；二因人數最少，選出拔貢廷試之后，優(yōu)的去做了官，提不到他那個拔貢了，劣的革去拔貢，仍當秀才，只有中等的，才留下了拔貢的頭銜，所以人數較少。因為以上種種情形，鄉(xiāng)間對于拔貢都很崇拜。”②齊如山：《中國的科名》，遼寧教育出版社2006年，第64頁。在仕途極度壅塞的晚清，吳鵬翱還能夠三度出仕為宦，這點可從上述引言中找到答案。

《甘肅文獻總目提要》在著錄《武階備志》時，將著者吳鵬翱的生年定為1763年③郝潤華主編：《甘肅文獻總目提要》，甘肅人民出版社2015年，第224頁。，與吳鵬翱《選拔同年齒錄》記載相契合。在正式的出版物中，注明吳鵬翱生年的，《甘肅文獻總目提要》為僅見，但不知其依據的是什么資料。這里需要說明的是，科舉文獻所記載應試者的生年信息，一定要注意到“官年”現象。所謂官年是指科舉應試者虛報的年齡，它與實際年齡并不相符，總的情況是年輕化，其背后的動機無非就是希望通過減歲以達到銓選上的年齡優(yōu)勢。張劍先生對清代硃卷所記卷主的年齡進行考證，認為“減歲平均數約為3.23歲；減歲歲差以2歲最多，絕大多數的減歲在1—4歲之間；超過10歲（不含10歲）的減歲較為少見”④張劍：《清代科舉文人官年現象及其規(guī)律》，《華南師范大學學報》（社會科學版）2017年第4期，第152—160頁。。官年現象在清代科舉文獻中相當普遍，因此，其提供的年齡信息不應成為研究者的首選；但另一方面，在無法找到如家譜、年譜、行狀、墓志銘等更為可靠的資料時，不妨將科舉文獻提供的年齡信息作為參考。

吳鵬翱的父親吳作哲為“癸酉舉人”。“癸酉”當為乾隆十八年，即1753年。宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷39《選舉上·舉人》亦有“吳作哲”題名。吳鵬翱自言：“愚自少從侍先君子遠宦?！雹菁螒c《武階備志》卷21，見曾禮：《階州志集校箋注》，甘肅人民出版社2013年，第424頁?？梢?，吳作哲有仕宦經歷。其仕宦情況大致如下：乾隆三十七年（1772年），任狄道州（今甘肅臨洮縣）學正⑥宣統(tǒng)《狄道州續(xù)志》卷7《職官志·學正》，臺北成文出版社有限公司1970年，第385頁。；乾隆四十年任云南祿勸縣知縣，四十二年因丁憂去職⑦民國《祿勸縣志》卷10《秩官志·知縣》，臺北成文出版社有限公司1970年，第433頁。按：該志錯將吳作哲籍貫注為“廣西階州”。實際上，廣西并無階州。；乾隆四十七年春正月任廣東鎮(zhèn)平縣知縣，并續(xù)修縣志告成⑧乾隆《續(xù)修鎮(zhèn)平縣志》卷4《職官志·知縣》，民國抄本。按：該志有吳作哲所作《序》，稱：“去歲，前令潘子承焯修之，未卒業(yè)，憂去。待余蕆其事。”。

吳作哲舉人出身，但在光緒《階州直隸州續(xù)志》卷25《選舉》中失載，卷26《人物》中也不見其傳記。經過十余年的同治回民起義，甘肅各州縣衙署的檔冊毀壞殆盡，握管修志者多有無米下炊之嘆。這種情況在光緒朝所修的甘肅州縣志中多能見到。光緒《階州直隸州續(xù)志》的編纂者在當時手頭極度缺乏資料。這是“吳鵬翱傳”有誤的最可能的原因。

邢澍為《武階備志》所作的《序》，不光是對《武階備志》的評價，還多少涉及吳鵬翱的生平信息。同治十二年（1873年），《武階備志》在階州知州洪惟善的主持下正式刊印，邢《序》并未收錄，很可能是當時洪氏并未見到邢《序》。否則，他也不會說“嘉慶間吳云逵孝廉所纂《武階備志》若干卷”的話①洪惟善：《武階備志序》，見曾禮：《階州志集校箋注》，甘肅人民出版社2013年，第143頁。。“孝廉”是明清時期對舉人的雅稱；同時光緒《階州直隸州續(xù)志》也不會將吳鵬翱看作乾隆朝舉人了。

《武階備志》具有濃厚的樸學實證特色，這在清修甘肅方志中并不多見?！皡鞘洗酥荆奢嬅饕郧半A州及所屬文、成兩縣故實，極稱詳備。而郡縣治城邑考、統(tǒng)屬分合表、職官表、歷代疆域圖、兵防、紀事、碑碣各目，考證尤見精確。苻秦表、楊氏傳綜賅史實，自成一家言，更諸志所未有也。”②張維：《隴右方志錄》，“中國西北文獻叢書”本，第77冊，蘭州古籍書店1990年，第555頁。該志斐然“有述作之意”，“開拓跌蕩，能自辟徑途”③張維：《隴右方志錄》，“中國西北文獻叢書”本，第77冊，蘭州古籍書店1990年，張維序。?！段潆A備志》對光緒《階州直隸州續(xù)志》的修纂影響很大，表現不僅在體例上，而且相當部分的內容也是直接襲用。

《武階備志》作為清修隴上名志，非常遺憾的是，學界對其價值的挖掘尚未展開。著作的研討離不開對作者生平的了解，這一原則，不僅在過去還是現在依舊需要遵循。

附按：在360瀏覽器分別輸入“吳鵬翱”“吳作哲”，會查到兩人的生平情況。從行文看，文章應該是出自當地文史愛好者之手，但該文提供的信息都有據可查，如吳鵬翱、吳作哲的仕宦經歷。其中提到陜西洵陽縣知事王壬垣、興安府知府龔定國等人所書《生前德序》匾額，稱吳鵬翱卒于道光六年（1826年）冬月二十七日，時在洵陽縣教諭任上，卒年71歲。古人所言年齡為虛歲，比今天的周歲大2歲。這樣推算，吳鵬翱當生于1757年，即乾隆二十二年。比他在齒錄中所記年齡大6歲。筆者附按于此，一是對提供信息的無名氏深表敬意；二是表明自己無意掠人之美。百余年來，關于吳鵬翱的生平以訛傳訛，現在應該到了拂去歷史塵埃的時候了。

附相關佐證資料：

乾隆五十四年（1789年）己酉科《各省選拔同年齒錄》

嘉慶《扶風縣志》

光緒《洵陽縣志》