廣州市增城區(qū)石灘鎮(zhèn)泉湖小學(xué)

2020年10月15日，中共中央辦公廳與國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》開篇即明確指出“學(xué)校體育是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程”。然而，學(xué)校教育五育分家，體育工作只顧提高學(xué)生體質(zhì)體能之目標(biāo)，只顧想方設(shè)法地提高學(xué)生體育課堂教學(xué)與體育大課間中的身體練習(xí)密度與強(qiáng)度，德育部門只管開展道德說教提高學(xué)生道德紙筆考試水平的現(xiàn)象比比皆是。教育行為是教育者內(nèi)在教育理念的外在顯露。此等亂象，皆是離身認(rèn)知教育理念在教育工作者內(nèi)心深處的對(duì)外投射。顯然，離身認(rèn)知教育理論指導(dǎo)下的教育行動(dòng)無法讓體育肩負(fù)起立德樹人之重任。

實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)是黨和國(guó)家賦予新時(shí)代學(xué)校體育的新使命，新使命需要新理論作為教育行動(dòng)改革創(chuàng)新的指導(dǎo)。本研究以近年認(rèn)知心理學(xué)新成果——具身認(rèn)知為指導(dǎo)，結(jié)合在學(xué)校體育中實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)之需要，踐行具身德育，探索在學(xué)校體育工作中“以體育德”之育人路徑。

一、具身認(rèn)知與具身德育的基本內(nèi)涵

想要弄清楚什么是具身德育，首先要弄清楚什么是具身認(rèn)知。20世紀(jì)中葉，西方心理學(xué)界大量專家學(xué)者圍繞認(rèn)知心理學(xué)展開了一系列研究，這股研究熱潮引起了世界各國(guó)哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家等各界研究人員的高度關(guān)注，持續(xù)至今，愈演愈烈?？v觀認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展歷程，先后經(jīng)歷了建立在法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾“身心二元論”指導(dǎo)之下的傳統(tǒng)認(rèn)知（認(rèn)知主義、聯(lián)結(jié)主義）和建立在法國(guó)知覺現(xiàn)象學(xué)家梅洛-龐蒂“身心一體論”指導(dǎo)下的具身認(rèn)知兩個(gè)發(fā)展階段。因此，具身認(rèn)知也被稱作后認(rèn)知主義。傳統(tǒng)認(rèn)知認(rèn)為認(rèn)知是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的特殊功能，認(rèn)知與大腦的關(guān)系好比計(jì)算機(jī)軟件與硬件的關(guān)系，認(rèn)為認(rèn)知是獨(dú)立于身體之外的，因此，具身認(rèn)知誕生后傳統(tǒng)認(rèn)知又被稱為離身認(rèn)知。具身認(rèn)知認(rèn)為身體在認(rèn)知過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，認(rèn)知是通過身體的體驗(yàn)及其活動(dòng)方式而形成的[1]。

具身德育就是指源于具身認(rèn)知的德育，是指身體經(jīng)驗(yàn)同道德認(rèn)知與判斷等心理過程相互嵌入和相互影響的過程[2]。具身德育是德育工作者為破解學(xué)校德育工作過度依賴填鴨式灌輸導(dǎo)致“知行不一兩張皮”之困境，以具身認(rèn)知理論為基礎(chǔ)，把具身認(rèn)知理論與學(xué)校德育相融合。用于指導(dǎo)學(xué)校德育工作開展的新理論、新思想，是具身認(rèn)知在新時(shí)代學(xué)校德育工作中的中國(guó)化運(yùn)用。

二、具身理論在學(xué)校體育工作中的應(yīng)用

（一）在體育課程教學(xué)中的應(yīng)用

實(shí)踐出真知是具身理論的核心思想，體育課程是一門以親身實(shí)踐練習(xí)為主要手段的活動(dòng)課程，學(xué)生在體育課程學(xué)習(xí)過程中伴隨有大量的實(shí)踐性活動(dòng)與身體體驗(yàn)。豐富的實(shí)踐活動(dòng)與身體體驗(yàn)是體育課程區(qū)別于語(yǔ)、數(shù)、英、道德與法制等以端坐于教室學(xué)習(xí)為主的靜態(tài)課程的最大特征。相對(duì)于以上靜態(tài)課程，學(xué)校體育課程具有踐行具身德育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的天然優(yōu)勢(shì)。學(xué)校體育教師在進(jìn)行課前教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)須有貫徹落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)精神，筑基立德樹人任務(wù)工程思想之意識(shí)，根據(jù)學(xué)生身心健康發(fā)展需要選取必要的體育目標(biāo)與德育目標(biāo)，選擇與體育、德育目標(biāo)相匹配的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓德育內(nèi)容與體育課堂教學(xué)中的學(xué)生身體練習(xí)體驗(yàn)相互融合，協(xié)調(diào)一致，讓體育課程教學(xué)在增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)的同時(shí)提高學(xué)生的道德品質(zhì)。如，高一新班組建，學(xué)生來自不同學(xué)校，互不相識(shí)，新集體缺少班級(jí)凝聚力，需要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)集體主義精神教育，體育教師可以以此作為體育課的德育教學(xué)目標(biāo)，繼而根據(jù)體育課程的目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容原則選擇隊(duì)形隊(duì)列、團(tuán)體健美操、圖形跑等有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的教學(xué)內(nèi)容。

（二）在體育課外作業(yè)中的應(yīng)用

教師在充分、有效利用有限的體育與健康課時(shí)間的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用課余時(shí)間，通過布置課外作業(yè)等方式……[3]2018年10月29日，教育部體衛(wèi)藝司司長(zhǎng)王登峰在武漢召開的專場(chǎng)發(fā)布會(huì)上表示：體育與健康課上學(xué)會(huì)的運(yùn)動(dòng)技能，也需要課后訓(xùn)練和鍛煉，因此，也要留課后作業(yè)[4]。體育課外作業(yè)作為學(xué)校體育課程的有機(jī)組成部分，對(duì)于幫助學(xué)生享受參加體育鍛煉的樂趣、健全人格、改善體質(zhì)、提高運(yùn)動(dòng)技能有一定作用。然而，對(duì)學(xué)生體育課外作業(yè)的成完情況監(jiān)督是體育作業(yè)實(shí)施的難點(diǎn)。隨著手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的普及，教師當(dāng)然可以要求學(xué)生以視頻或打卡的形式對(duì)學(xué)生的體育課外作業(yè)完成情況進(jìn)行監(jiān)督，但這也無形中增加了家長(zhǎng)的管理負(fù)擔(dān)。學(xué)?？梢越璐俗鳛榈掠鯔C(jī)，踐行自身德育，在向?qū)W生布置體育課外作業(yè)的同時(shí)對(duì)學(xué)生開展誠(chéng)信、自律方面的德育工作。如，結(jié)合誠(chéng)信與自律教育向?qū)W生布置“進(jìn)校100 繩”課外作業(yè)，要求學(xué)生下午進(jìn)入校園后自覺到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)完成不少于100 下的跳繩練習(xí)，然后再回本班教室做其他事情。教師可以不定時(shí)到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、詢問、檢查學(xué)生作業(yè)執(zhí)行情況，幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信、自律的好品質(zhì)。這樣，既可以有效地解決學(xué)生體育課后作業(yè)監(jiān)督與輔導(dǎo)問題，又可以讓學(xué)生在不知不覺中培養(yǎng)出誠(chéng)信、自律的良好品質(zhì)。

（三）在課外運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中的應(yīng)用

顧明遠(yuǎn)先生曾經(jīng)說過：“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)，教書育人在細(xì)微處，學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中?！闭n外運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽是校內(nèi)體育文化活動(dòng)的重要組成部分，是許多學(xué)生最為喜愛的校內(nèi)競(jìng)賽。學(xué)校開展形式多樣、內(nèi)容豐富的課外運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽不僅可以豐富學(xué)生的校園文化生活，讓學(xué)生走出教室舒緩學(xué)習(xí)壓力，釋放青春活力，還可以通過妥善的活動(dòng)組織對(duì)學(xué)生開展德育工作，讓學(xué)生在競(jìng)賽活動(dòng)過程中對(duì)“文明、和諧、平等、公正”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行親身體驗(yàn)，加深其對(duì)以上社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與認(rèn)同。如，在比賽前對(duì)學(xué)生開展文明參賽、文明觀賽教育，對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員檢錄時(shí)加強(qiáng)組織管理，組織運(yùn)動(dòng)員分組列隊(duì)有序候賽，對(duì)觀賽學(xué)生開展衛(wèi)生文明、言語(yǔ)文明管理，嚴(yán)格執(zhí)行裁判規(guī)則，營(yíng)造文明、和諧、平等、公正的競(jìng)賽活動(dòng)氛圍。另外，學(xué)校在組織開展學(xué)生課外運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽時(shí)應(yīng)注意堅(jiān)持面向全體學(xué)生，大力開展學(xué)生全員運(yùn)動(dòng)會(huì)，妥善組織，充分發(fā)揮學(xué)校體育賽事活動(dòng)的育人功能。

（四）在陽(yáng)光體育大課間組織實(shí)施中的應(yīng)用

組織實(shí)施陽(yáng)光體育大課間是學(xué)校貫徹落實(shí)中央7 號(hào)文件和《教育部關(guān)于印發(fā)切實(shí)保證中小學(xué)生每天一小時(shí)校園體育活動(dòng)的規(guī)定的通知》（教體藝2 號(hào)）精神的重要舉措，是學(xué)校日常體育工作必不可少的組成部分。學(xué)校的每一項(xiàng)教育活動(dòng)都不是孤立的，具身德育可以在學(xué)校體育課程教學(xué)、課外作業(yè)布置等工作中找到踐行路徑。在學(xué)校陽(yáng)光體育大課間同樣可以根據(jù)具身理論的指導(dǎo)，將體育與德育工作相結(jié)合，踐行具身德育，達(dá)成一舉多得的育人效果。具身認(rèn)知理論認(rèn)為：身體行動(dòng)和身體所處的環(huán)境會(huì)對(duì)個(gè)體認(rèn)知造成巨大影響。如，邊點(diǎn)頭邊閱讀會(huì)提高閱讀者對(duì)閱讀內(nèi)容的認(rèn)同感，邊搖頭邊閱讀會(huì)降低閱讀者對(duì)閱讀內(nèi)容的認(rèn)同感。又如，寂靜昏暗的環(huán)境容易使人產(chǎn)生不安的體驗(yàn)進(jìn)而產(chǎn)生消極的認(rèn)知做出保守的決定……

音樂和自編操是陽(yáng)光體育大課間的兩大特色元素，學(xué)生參與學(xué)校陽(yáng)光體育大課間時(shí)，音樂與學(xué)生身處的活動(dòng)場(chǎng)地共同構(gòu)成學(xué)生身體所處的環(huán)境，學(xué)生的身體會(huì)根據(jù)自編操音樂按編定動(dòng)作做出相應(yīng)運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生相應(yīng)的身體練習(xí)體驗(yàn)。學(xué)校要在陽(yáng)光體育大課間活動(dòng)中踐行具身德育提高學(xué)校德育工作質(zhì)量。除了可以參考其在體育課程教學(xué)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽及課外作業(yè)中的應(yīng)用，還可以把陽(yáng)光體育大課間的音樂與自編操動(dòng)作編排作為體育與德育工作融合的突破口。如，選擇《精忠報(bào)國(guó)》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等一些容易激發(fā)學(xué)生民族自豪感或家國(guó)情懷的音樂歌曲作為大課間的自編操音樂，結(jié)合音樂編排學(xué)校武術(shù)自編操……

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，是新時(shí)代黨和國(guó)家賦予學(xué)校體育工作的神圣使命。新時(shí)代，新使命，需要新理論指導(dǎo)學(xué)校體育工作開展新實(shí)踐。具身德育是認(rèn)知心理學(xué)最新研究成果（具身認(rèn)知理論）在德育工作中的具體應(yīng)用，體育活動(dòng)伴隨有豐富的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐與身體體驗(yàn)，具有應(yīng)用具身認(rèn)知理論，踐行具身德育的天然優(yōu)勢(shì)。學(xué)校體育在具身認(rèn)知理論的指導(dǎo)下踐行具身德育，開展體德融合工作，可以肩負(fù)起立德樹人根本任務(wù)之神圣使命。

（二）建議

（1）學(xué)校體育工作者要更新思想認(rèn)識(shí)，明確新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)學(xué)校體育工作的目標(biāo)要求，把“實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)”作為自身工作目標(biāo)。

（2）學(xué)校體育具有應(yīng)用具身理論的天然優(yōu)勢(shì)，具身理論在學(xué)校體育工作有廣闊的應(yīng)用空間，學(xué)校體育工作者可運(yùn)用具身理論，踐行具身德育，開展體德融合工作，提高學(xué)校德育工作質(zhì)量，落實(shí)立德樹人之育人任務(wù)。建議廣大學(xué)校體育工作者與德育人加強(qiáng)具身德育在學(xué)校體育工作中的應(yīng)用研究，提高學(xué)校育人質(zhì)量。