董麗

摘 要：文言文一直以來都是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，其教育目標(biāo)是開闊學(xué)生的文化視野，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟民族文化和精神，并提高他們的思想境界。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法已經(jīng)與現(xiàn)代環(huán)境格格不入，不能充分發(fā)揮其育人價(jià)值。所以，作為初中語文教師，要認(rèn)真思考文言文教學(xué)的問題，據(jù)此調(diào)整教學(xué)策略，給學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件，從而促進(jìn)學(xué)生文言文素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：初中語文 文言文 問題 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.22.029

在經(jīng)濟(jì)、科技和文化高度繁榮的時(shí)代，傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，在提升國民文化水平和道德品質(zhì)方面起著不可替代的作用。在此背景下，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的呼聲越來越高，以文言文為代表的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)入語文教材，豐富了語文課程的教育價(jià)值。但是，文言文遠(yuǎn)比現(xiàn)代文復(fù)雜，再加上教師教學(xué)不合理，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中困難重重。所以，在初中文言文教學(xué)中，教師必須針對(duì)存在的問題思考應(yīng)對(duì)策略，有效培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣和能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)步。

一、初中文言文教學(xué)存在的問題

（一）學(xué)生參與度低

20世紀(jì)的白話文運(yùn)動(dòng)結(jié)束了文言文時(shí)代，開啟了白話文學(xué)的新紀(jì)元，自此以后，我們的書面語言習(xí)慣發(fā)生重大改變。而文言文距今已有千百年的歷史，對(duì)于以現(xiàn)代文閱讀為主的初中生而言，文言文具有晦澀、枯燥、復(fù)雜的特點(diǎn)，并且文言文中所講述的人和事與現(xiàn)代化社會(huì)相距甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣，不愿意主動(dòng)走進(jìn)課堂，致使課堂教學(xué)效率低下。

（二）課堂灌輸性強(qiáng)

初中生缺少古代漢語的熏陶，在閱讀文言文時(shí)存在很多阻礙，不能有效理解文章內(nèi)容。而在初中階段，師生之間的語文水平存在較大差距，所以很多教師缺乏和學(xué)生交流互動(dòng)的興趣，在教學(xué)中急于求成，不自覺地加強(qiáng)灌輸力度，或者嚴(yán)重壓縮問題和結(jié)論之間的空間，導(dǎo)致學(xué)生沒有思考和探索的余地，阻礙了學(xué)生文言文能力的提升。

（三）教育價(jià)值未能充分體現(xiàn)

文言文教學(xué)的目的不僅僅是普及傳統(tǒng)文化，它還具有思想品德教育的重要功能。但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師往往以應(yīng)試為目的，只關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握，并不注重對(duì)課文思想的深度發(fā)掘，導(dǎo)致文言文的教育價(jià)值未能充分體現(xiàn)。

二、初中文言文教學(xué)策略的優(yōu)化

（一）加強(qiáng)文章誦讀，感受語言魅力

文言文具有駢儷對(duì)仗、音律工整的特點(diǎn)，在朗讀時(shí)可以感受到平仄起伏的音韻之美，這是文言文具有較強(qiáng)感染力的主要原因，也是吸引學(xué)生興趣的關(guān)鍵。而更重要的是，反復(fù)誦讀，文中的意思自然就能領(lǐng)會(huì)，學(xué)生首先要親近文言文，愿意投入感情來閱讀文言文，才能理解文章的含義。因此，在初中文言文教學(xué)中，教師要善于為學(xué)生構(gòu)建誦讀情境，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)祖國語言文字的特點(diǎn)和規(guī)律，感受文言文的獨(dú)特魅力，從而喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，為學(xué)生深度理解文章內(nèi)涵做好鋪墊。

例如，在學(xué)習(xí)《三峽》一課時(shí)，筆者先通過圖片及視頻展示三峽風(fēng)光，借此優(yōu)化課堂情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。然后給學(xué)生播放課文的朗誦音頻，讓學(xué)生在聆聽、欣賞的過程中注意斷句，注意一些生僻字的發(fā)音。當(dāng)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容后，筆者給學(xué)生留出足夠的時(shí)間，讓學(xué)生以個(gè)人或小組為單位，有感情地朗誦課文。在這一過程，筆者適當(dāng)點(diǎn)撥指導(dǎo)，比如針對(duì)第二自然段，筆者先借助視頻讓學(xué)生直觀感受江水之急，然后示范朗誦，通過語調(diào)、語速來體現(xiàn)水流的湍急，并以自身充沛的情感和高昂的情緒來感染學(xué)生，促使學(xué)生投入到朗誦過程中。通過這種方式，可以讓學(xué)生深切感受到文言文的語言之美，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生把握文章的情感基調(diào)。

（二）引入影視資源，提升課堂活力

文言文所講述的都是過去的人和事，所以學(xué)習(xí)文言文對(duì)學(xué)生的歷史素養(yǎng)有一定的要求，而這正是大部分初中生的弱點(diǎn)。正因如此，學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生陌生疏離之感，很難主動(dòng)參與閱讀活動(dòng)。但是，科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化的繁榮，可以發(fā)現(xiàn)，隨著影視的發(fā)展，很多歷史故事和傳說被搬上熒屏，給人們的娛樂生活增添一抹亮色，同時(shí)也給教育教學(xué)提供了豐富的資源。所以，在初中文言文教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容，引入相關(guān)的影視資料，借此提升課堂活力，提高學(xué)生的參與度。

例如，在學(xué)習(xí)《出師表》一課時(shí)，對(duì)于篇幅較長、語言晦澀的文章，學(xué)生很難產(chǎn)生興趣，于是，筆者先利用視頻給學(xué)生播放電視劇《三國演義》的片段，借此構(gòu)建精彩的視聽情境。這一段講述的正是諸葛亮向皇帝上表，請(qǐng)求北上伐魏的故事。視頻中諸葛亮在呈上表文時(shí)，畫外音即《出師表》的朗誦，并且畫面不斷變換，展示了諸葛亮為蜀漢日夜操勞的身影，學(xué)生很容易便沉浸在這一感人的氛圍中。視頻播放結(jié)束后，筆者向?qū)W生提問：“大家對(duì)諸葛亮有什么印象？你從這篇表文中聽出了他的哪些心聲？”這時(shí)學(xué)生的情緒已被充分調(diào)動(dòng)起來，對(duì)諸葛亮的敬佩之情油然而生，積極參與討論，并主動(dòng)翻開教材重溫表文。所以說，在文言文教學(xué)中引入影視資源，是激發(fā)學(xué)生情感、提升學(xué)生主動(dòng)性的有效策略。

（三）注重任務(wù)驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)自主探究

文言文用詞生僻、語法復(fù)雜，情感表達(dá)十分含蓄，而學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，很難準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容。正因如此，教師要多給學(xué)生提供閱讀、思考、分析和交流的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀理解能力的鍛煉。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，很多教師卻以灌輸為主，讓學(xué)生“不勞而獲”，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力難以得到提升。為了避免這一問題，在文言文教學(xué)中，教師需注重任務(wù)驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，從而有效提高學(xué)生的文言文素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》一課時(shí)，筆者先指導(dǎo)學(xué)生就近結(jié)組，盡量保證每組人數(shù)相當(dāng)、語文平均水平相當(dāng)。然后，將課文分成五段，每組選擇一段進(jìn)行學(xué)習(xí)，并保證每一段都有2—3個(gè)小組負(fù)責(zé)。同時(shí)，筆者給學(xué)生提出如下要求：

1.熟讀文章，利用古漢語字典逐字逐句翻譯課文內(nèi)容，不得抄襲、借鑒文言文全解;

2.分析文中的語法現(xiàn)象，并進(jìn)行整理和歸納;

3.說一說課文所表達(dá)的思想和情感。

而在各組完成任務(wù)后，筆者從第一段開始，讓負(fù)責(zé)該段的小組依次派出代表，完成朗讀、翻譯、語法分析等任務(wù)，其他小組成員可以提問和補(bǔ)充。通過這種方式，可以保證學(xué)生深度參與探究，提升文言文學(xué)習(xí)能力。

（四）深析課文思想，發(fā)揮德育價(jià)值

文言文是古代文人思想和智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了他們對(duì)宇宙自然和生命真諦的看法，也體現(xiàn)了他們的道德觀念和處世哲學(xué)，這些內(nèi)容對(duì)我們?yōu)槿颂幨谰哂泻芎玫闹笇?dǎo)作用，對(duì)一個(gè)國家和民族的發(fā)展同樣意義深遠(yuǎn)。所以，在初中文言文教學(xué)中，教師要巧妙構(gòu)建問題情境，引導(dǎo)學(xué)生深度分析課文思想，并聯(lián)系個(gè)人的實(shí)際生活來思考文章的意義，從而給學(xué)生帶來良好熏陶，提高學(xué)生的思想覺悟，充分發(fā)揮文言文的德育價(jià)值。

例如，在學(xué)習(xí)《愛蓮說》一課后，筆者提問道：“從本文的角度來看，蓮花具有什么特點(diǎn)？這反映了蓮花的哪些品質(zhì)？”目的是引導(dǎo)學(xué)生概括課文內(nèi)容，對(duì)蓮花的特點(diǎn)進(jìn)行人格化描述。比如，蓮花“中通外直，不蔓不枝”，說明蓮花通達(dá)正直，行為端正。在學(xué)生總結(jié)之后，筆者提出開放性問題：“周敦頤是北宋著名理學(xué)家，經(jīng)歷了官場沉浮和人生百態(tài)，最后通過蓮花來表達(dá)自己的情志。那么我們作為中學(xué)生，生活環(huán)境比較單純，這篇文章對(duì)我們有什么意義？”在討論過程中，有學(xué)生提出自己身邊的一些不文明、不道德現(xiàn)象，并表示我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的優(yōu)秀品質(zhì)。通過以上方式，可以培養(yǎng)學(xué)生深度思考的能力，并升華文言文教學(xué)的意義。

總之，在初中文言文教學(xué)中，教師要關(guān)心學(xué)生的知識(shí)需求和情感需求，積極優(yōu)化教學(xué)策略，呈現(xiàn)文言文的獨(dú)特魅力和價(jià)值，從而讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中得到更多收益。

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