摘 要：體驗(yàn)式教學(xué)的重點(diǎn)在于“體驗(yàn)”，讓學(xué)生從親歷中感知、參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)性感悟。有了深刻的體驗(yàn)，才能深化對(duì)知識(shí)的理解，促進(jìn)高效課堂的建構(gòu)。在語(yǔ)文閱讀中，體驗(yàn)式教學(xué)需要師生相互合作，共同參與，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)閱讀的感悟，指向深度學(xué)習(xí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，筆者從課堂情境中，借助問(wèn)題設(shè)計(jì)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，依托任務(wù)驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 體驗(yàn)式教學(xué) 深度學(xué)習(xí) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.25.032

體驗(yàn)是個(gè)體感知外部并同化情感及精神的過(guò)程。古人云：“圣人以身體之?！痹隗w驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)生將通過(guò)自身的感知領(lǐng)悟所學(xué)知識(shí)，再回歸生活實(shí)踐。如果以科學(xué)的眼光來(lái)看體驗(yàn)式教學(xué)在語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用，有效還是無(wú)效就很鮮明了。體驗(yàn)式教學(xué)也與新《課標(biāo)》“語(yǔ)文教學(xué)要聯(lián)系生活，強(qiáng)化實(shí)踐”的要求不謀而合。教學(xué)中，學(xué)生是主體，活動(dòng)是載體，學(xué)生在親歷中感知文本，豐盈情感，增強(qiáng)感悟，推進(jìn)了高階思維，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更高效。

一、搭建文本情境，增進(jìn)學(xué)生閱讀體驗(yàn)

對(duì)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)，文本是閱讀的基礎(chǔ)。教材中的選文，文質(zhì)兼美，非常具有情境性，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，可以立足文本，構(gòu)建易于學(xué)生體驗(yàn)的情境，幫助學(xué)生深入理解文本，促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)化。同時(shí)，不同的文本，教師要結(jié)合學(xué)情，在情境構(gòu)建中要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，能夠讓學(xué)生從閱讀體驗(yàn)中獲得應(yīng)有的感悟。文本情境為學(xué)生體驗(yàn)閱讀創(chuàng)造了條件，教師要鼓勵(lì)學(xué)生參與閱讀，從閱讀中增強(qiáng)自我表達(dá)意識(shí)，發(fā)展學(xué)生閱讀素養(yǎng)。

舉例來(lái)講，在學(xué)習(xí)《畫楊桃》一文時(shí)，該文講述了作者在圖畫課上，將楊桃畫成了五角星，惹來(lái)同學(xué)們的大笑，教師對(duì)這件事，啟發(fā)學(xué)生用科學(xué)的思維方法看問(wèn)題，做事情時(shí)不要憑空想象，而是要實(shí)事求是。閱讀該文，不僅要讓學(xué)生理解文本所記述的故事，更重要的是讓學(xué)生從故事中體認(rèn)深刻的道理。在課前，我提前準(zhǔn)備了真實(shí)的楊桃，讓學(xué)生觀察并回答：這個(gè)是什么水果？誰(shuí)可以向大家介紹一下？一些學(xué)生認(rèn)識(shí)楊桃，紛紛舉手介紹。接著，我布置動(dòng)手任務(wù)，請(qǐng)同學(xué)們觀察楊桃的樣子，自己動(dòng)手畫一畫。然后，對(duì)學(xué)生的畫作進(jìn)行收集，并告訴學(xué)生，今天我們所要學(xué)習(xí)的課文也是關(guān)于畫楊桃的故事。請(qǐng)同學(xué)們自己去閱讀，之后請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋Ｔ陂喿x后，我提出問(wèn)題：對(duì)照自己剛才畫楊桃的過(guò)程，想一想，自己有沒(méi)有實(shí)事求是地畫。在讀該文時(shí)，重點(diǎn)是從閱讀中引出深刻的道理，通過(guò)層層對(duì)比、步步深入的方法，讓學(xué)生找出“我”是怎樣畫楊桃的？“我”認(rèn)為畫得怎樣？對(duì)于重點(diǎn)詞句，如“我認(rèn)認(rèn)真真地看，老老實(shí)實(shí)地畫，自己覺(jué)得畫得很準(zhǔn)確”，從中可以看出作者怎樣的態(tài)度？顯然，一些學(xué)生在課堂上畫楊桃時(shí)，也是隨心所欲地胡亂去畫，這樣做的結(jié)果與文中的作者如出一轍。學(xué)生有了真切地畫楊桃的體驗(yàn)，對(duì)文中的故事以及故事所反映的哲理就理解得更深刻了。

二、巧設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生深入探究

“學(xué)貴有疑?！痹陂喿x教學(xué)中，通過(guò)問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生去質(zhì)疑，面對(duì)疑惑，激發(fā)學(xué)生自主思考，從合作探究中解決問(wèn)題。問(wèn)題情境更有助于學(xué)生去體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)。體驗(yàn)式教學(xué)中，教師要結(jié)合課文，提煉問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，從閱讀中解決問(wèn)題。學(xué)生有了問(wèn)題意識(shí)，對(duì)文本的探究興趣會(huì)更高，更能促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的遷移和內(nèi)化。

在閱讀《鳥的天堂》時(shí)，該文記述了巴金造訪友人時(shí)，兩次經(jīng)過(guò)“鳥的天堂”所遇到的不同景象，將大榕樹傍晚和早晨時(shí)，鳥的活動(dòng)情景進(jìn)行了生動(dòng)描寫。對(duì)于該文的寫法，有兩個(gè)重點(diǎn)：一是對(duì)景物進(jìn)行動(dòng)態(tài)與靜態(tài)描寫。在場(chǎng)景描寫上，由面到點(diǎn)，先寫白鳥歡鬧的場(chǎng)景，再細(xì)寫畫眉歌唱的情景。二是抓住細(xì)節(jié)描寫。在第一次經(jīng)過(guò)“鳥的天堂”時(shí)，未能見鳥，重點(diǎn)描寫大榕樹的奇特與美麗。第二次經(jīng)過(guò)“鳥的天堂”時(shí)，百鳥飛翔，細(xì)致刻畫鳥的動(dòng)態(tài)景象。同時(shí)，抓住畫眉鳥，以點(diǎn)面結(jié)合的方式，細(xì)致刻畫鳥的生活情景。為了讓學(xué)生能夠走進(jìn)文本，深入閱讀“鳥的天堂”，我們?cè)陂喿x前要明晰幾個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生帶著問(wèn)題展開閱讀，從閱讀中找出答案。問(wèn)題1：同學(xué)們，對(duì)于天堂，你覺(jué)得應(yīng)該是什么樣子？問(wèn)題2：對(duì)于鳥的天堂，你覺(jué)得應(yīng)該是什么樣？學(xué)生在閱讀時(shí)，將自己的感想與文本內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照，讓學(xué)生體驗(yàn)巴金筆下“鳥的天堂”到底是什么樣。經(jīng)過(guò)閱讀，有學(xué)生認(rèn)為，“鳥的天堂”應(yīng)該是一棵枝繁葉茂的大榕樹，可以容納很多鳥在樹上自由地生活。請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎迹瑢?duì)于“鳥的天堂”，文中是怎樣去描寫的？如果你是一只鳥，你希望住在怎樣的地方？循著問(wèn)題，學(xué)生從閱讀中逐漸感知“鳥的天堂”的面貌。

三、融入角色演練，促進(jìn)學(xué)生體會(huì)文本

好玩愛動(dòng)是每個(gè)小學(xué)生的天性，對(duì)于語(yǔ)文課堂，除了閱讀，我們還可以創(chuàng)設(shè)情境演練活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合文本，以角色參演的方式，體會(huì)閱讀情境，體驗(yàn)作者的情感。

在閱讀《陶罐和鐵罐》時(shí)，該文屬于童話故事。鐵罐覺(jué)得自己很堅(jiān)硬，瞧不起陶罐。但在多年后，陶罐出土，變成文物，而鐵罐卻化為泥土，不存在了。從陶罐與鐵罐的對(duì)話中，讓學(xué)生體會(huì)要學(xué)會(huì)相互尊重，要正視自己的不足，要看到他人的長(zhǎng)處，要做到和睦相處。對(duì)于該文的閱讀，重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生從寓言故事中學(xué)會(huì)應(yīng)有的道理。為了讓學(xué)生體認(rèn)道理，我們引入角色演練的活動(dòng)，讓學(xué)生扮演陶罐、鐵罐，結(jié)合文本展開對(duì)話，讓其他學(xué)生從陶罐與鐵罐的對(duì)話中，增進(jìn)對(duì)故事道理的深刻體回。

同時(shí)，在學(xué)生演練時(shí)，教師要把握人物角色的神態(tài)、語(yǔ)氣，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)的變化。如鐵罐說(shuō)“你敢碰我嗎”“和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西”時(shí)，要學(xué)生將鐵罐的傲慢無(wú)禮、自以為是的態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。陶罐在說(shuō)“不敢，鐵罐兄弟”“何必這樣說(shuō)呢”“我們還是和睦相處吧，有什么可吵的呢”這些話時(shí)，要將陶罐的謙遜、寬容表現(xiàn)出來(lái)。組織學(xué)生展開角色對(duì)話，讓學(xué)生從演練中去思考鐵罐的態(tài)度對(duì)不對(duì)，我們從中能夠獲得哪些感受。鼓勵(lì)學(xué)生從角色演練中學(xué)會(huì)謙虛，不要傲慢，要正確待人，不能自高自大。學(xué)生從直接的情境對(duì)話中找準(zhǔn)教學(xué)的重點(diǎn)，體會(huì)人物的內(nèi)心情感，把握不同角色的神態(tài)變化。

四、引入話題討論，發(fā)散學(xué)生閱讀思維

語(yǔ)文閱讀教學(xué)要強(qiáng)調(diào)運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，深化閱讀理解，促進(jìn)閱讀思維的養(yǎng)成。對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們可以引入一些討論活動(dòng)，結(jié)合話題，來(lái)激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，從討論活動(dòng)中交流、碰撞，獲得深刻的體悟。

舉例來(lái)講，在閱讀《只有一個(gè)地球》時(shí)，該文屬于科學(xué)小品，主要采用說(shuō)明的方式，介紹了人類生存的地方——地球。通過(guò)列數(shù)字、舉例子等說(shuō)明方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地球雖然很大，但地球卻只有一個(gè)，特別是地球上的自然資源是有限的，如果不加節(jié)制而隨意開采，會(huì)有面臨枯竭的危險(xiǎn)。由此呼吁學(xué)生要保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境。對(duì)該文的閱讀，旨在強(qiáng)調(diào)地球的珍貴，以及保護(hù)地球的緊迫性。在課堂上，以“地球”為話題，設(shè)置討論內(nèi)容：“地球?yàn)槲覀兲峁┝四男┵Y源？”學(xué)生從文本中找出“水資源”“礦產(chǎn)資源”等答案。接著提問(wèn)：“我們能否在短期內(nèi)移居其他星球？”鼓勵(lì)學(xué)生從文本自讀、相互交流中，真切體會(huì)到“地球只有一個(gè)”的事實(shí)。最后提問(wèn)：“面對(duì)地球，人類都做了些什么？”聯(lián)系生活，讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，去討論地球面臨“千瘡百孔”的威脅。地球是可愛的，因?yàn)榈厍蛟杏祟?、萬(wàn)物;地球又是破碎的，因?yàn)槭艿饺祟惖钠茐?，面臨資源枯竭的危機(jī)。由此，學(xué)生從話題討論中能夠聯(lián)系生活，深入思考，增強(qiáng)對(duì)地球的保護(hù)意識(shí)。

總之，建構(gòu)主義認(rèn)為，兒童需要與環(huán)境發(fā)生相互作用，逐步建立對(duì)世界的認(rèn)知。體驗(yàn)式教學(xué)，通過(guò)設(shè)置真實(shí)的閱讀情境，讓學(xué)生參與體驗(yàn)，與文本對(duì)話、與作者產(chǎn)生情感共鳴。教師要重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，巧用體驗(yàn)式教學(xué)法，讓學(xué)生在自讀、自悟中深入理解文本，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

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[2] 鐘玉娣《基文本之真，求個(gè)性之美——語(yǔ)文教學(xué)中巧妙培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)》，《新作文（語(yǔ)文教學(xué)研究）》2019年第4期。

[3] 陳建忠《語(yǔ)文教學(xué)：讓學(xué)生經(jīng)歷對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)》，《語(yǔ)文世界（教師之窗）》2016年第11期。

[4] 史勝霞《引領(lǐng)學(xué)生感悟文本，體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣》，《小學(xué)時(shí)代（教師）》2011年第1期。

（黃清，1977年生，女，漢族，江蘇贛榆人，大學(xué)本科，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)）