盧婉玲

摘 要：《合歡樹》不僅歌頌?zāi)笎?，還描繪了一種生活的態(tài)度，一種生命的涌動。本文以若干問題為導(dǎo)向整合教學(xué)，從了解作家生平發(fā)端，在探求文章脈絡(luò)的過程中與“樹”的“前世”對話，感悟情思，回顧愛的歷程;到最后聚焦主旨，深入挖掘文本內(nèi)涵，于“樹”的“今生”抵達(dá)審美情境，呼喚愛的啟迪。

關(guān)鍵詞：樹 愛 意象 審美 生命哲思 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.24.036

《合歡樹》是一篇寫人記事散文，圍繞著“合歡樹”這個意象，我們可以看到母親潤物細(xì)無聲的愛和面對苦難永不屈服的史鐵生。在母親睿智美好的“活法”面前，許多人生感悟、生死玄理于史鐵生體內(nèi)萌生，正如美國總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說：我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。因之樹的“滋養(yǎng)灌溉”，因之母親的“柔軟堅韌”，史鐵生學(xué)會了從苦難里提取幸福，在孤獨中創(chuàng)建意義。

一、知人論世：由言外而觀言內(nèi)

通過多媒體展示史鐵生的生平概述，由言外而觀言內(nèi)，打開文本之門。1972年，一場大病導(dǎo)致他雙腿癱瘓，21歲的他再也沒能站起來?？嚯y造就不凡，他成為坐在輪椅上的作家。創(chuàng)作藝術(shù)，享受生活，他把人生變得富有“生趣”。

1.文壇巨擘，明朗睿智

絕望當(dāng)中，在母親小心翼翼地呵護(hù)下，史鐵生由自怨自艾變得堅強起來，開始探索一條屬于自己的道路。他幽默地說，我的職業(yè)是生病，業(yè)余才是寫作。2002年度首屆“華語文學(xué)傳媒大獎”杰出成就獎中為史鐵生撰寫的授獎辭是：“史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心?！笔疯F生的文字與他的人生一般，有一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。以“授獎辭”為切入口導(dǎo)入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考史鐵生經(jīng)歷了怎樣的苦難，他在《合歡樹》里是否也表達(dá)了存在的明朗。由此可激發(fā)學(xué)生閱讀的興致，進(jìn)而思索史鐵生如何讓苦難的人生開出一朵花。

2.聯(lián)系標(biāo)題，啟動情思

聯(lián)系《老海棠樹》和《我與地壇》中的文句“一棵合歡，紀(jì)念母親;一棵海棠，紀(jì)念奶奶”“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去”，適時引導(dǎo)學(xué)生回顧《秋天的懷念》，并講述其中的故事。當(dāng)時母親已患肝癌，病入膏肓，但她全然不顧自己的病體，一心想帶史鐵生去北?？椿āＴ谟帽M心思說動史鐵生后，卻不幸病倒，送去就醫(yī)，沒想到那一次竟成為永遠(yuǎn)的訣別。當(dāng)母親去世后，史鐵生終于頓悟了母親的悲痛和堅強，而內(nèi)心的缺憾和愧疚之情時常流露在寫作中，因此他說上帝把她召喚回去，某種意義上何嘗不是一種自我寬慰。

二、文本解析：與樹的“前世”對話

《圣經(jīng)》說：“一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒，若是死了，就結(jié)出許多子粒來?！焙蠚g樹正是母親用自己的生命播下的種子。與“樹”的前世對話，升華母親的形象，同時劃分結(jié)構(gòu)梳理文脈，感知散文的藝術(shù)效果，由人及物揣摩作者情思。

1.縱向?qū)Ρ龋纷x詞句悟母愛

《我與地壇》中寫道：“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”聚焦第二、三段文字，讓學(xué)生談?wù)勀赣H對“我”的“毫不張揚的愛”的具體表現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)母親不惜花錢到處找偏方，在“我”燙傷后驚惶、自責(zé)，并日夜守護(hù)“我”，當(dāng)“我”治病無望后鼓勵支持我“我”寫小說。這三個方面都有語言描寫，要求學(xué)生朗讀相關(guān)描寫，用形容詞提煉和定位人物形象，在品讀中進(jìn)一步感悟母愛。孩子的身心痛苦在母親那兒往往是加倍的。幸運的是因之母親的引領(lǐng)，史鐵生在陷入人生困境后重新找尋出路，獲得新生，母親可謂他在人間最好的精神導(dǎo)師。

2.厘清層次，賞鑒畫面辨手法

這篇散文以年歲為序，選取了生活的三個鏡頭“十歲、二十歲、三十歲”，這種按照時間的邏輯順序組接起來，勾畫出一幅幅動人的圖景的敘事方式被稱為“蒙太奇”。類比《老海棠樹》中的描寫片段，探討蒙太奇手法的藝術(shù)效果：有助于強化主題，使敘述更簡潔明快，于有限的時空傳達(dá)豐富的內(nèi)容。在知識遷移中強化對蒙太奇手法的認(rèn)知和運用。

品析母親和“我”的生活圖景，即是與樹的“前世”進(jìn)行對話。在鏡頭逐漸鋪展開時，合歡樹這位“主角”也悄然登場。根據(jù)“主角”出現(xiàn)前、后的順序把文章分成兩部分，發(fā)現(xiàn)前半部分以寫“人”為主，后半部分則著重書寫母親逝世后的事，以寫“樹”為主。在厘清層次的路徑中將學(xué)生的思維引向合歡樹。有了前文“母親的愛”，才有后文“堅韌厚重的合歡樹”?！皹洹钡囊庀笊顝V厚重，蘊含一種精神、藝術(shù)之美。

3.研讀疑點，探析矛盾窺真意

讀《記憶與印象》和《我與地壇》，體會并理解作者之前為何推說“不便”而此時卻要去看合歡樹。史鐵生說母親離開得太突然，他們都被這突來的厄運嚇傻了，后來在第一次獲獎的那些日子里，他是多么希望母親能分享自己的快樂。先前因為母親的去世，心里無法釋懷。不敢看合歡樹，是怕觸景生情，加上自身病痛，仍未能與世界和解，可見作者內(nèi)心深處的思念與無法言語的悲傷。人們常說時間可以療愈所有的傷痛，史鐵生也在時光的浸潤下獲得安慰和治愈。此外，自己的作品屢獲嘉獎，一定程度上彌補了生命的殘缺。作者很想與母親分享這一喜悅，因此想前去看看合歡樹。

三、主題探究：于樹的“今生”抵達(dá)

回望樹的“前世”，即是對話愛的歷程;懷想樹的“今生”，便是呼喚愛的抵達(dá)。它呼應(yīng)了眾多人心中相似的情感，增強了作品的感染力，也讓讀者體悟到深沉雋永的人生滋味。

1.涵泳標(biāo)題，洞悉意象

類比歸有光的《項脊軒志》，明確以物象人、托物言情的手法賦予了“樹”多元的解讀?！昂蠚g樹”是一種象征，除了“樹”本身的含義之外，還承載著母親的愛和祝愿，在它的守候下，史鐵生人格挺拔、靈魂豐盈。也因母親的那份執(zhí)念，史鐵生的生命終有“回響”，尋得一生摯愛——他的妻子。在《贈妻子詩》里，他宣告愛情的降臨改寫了自身的命運，使得白晝和黑夜重新獲得定義。史鐵生始終“相信愛才是人類唯一的救助”，愛讓人謙恭地仰望，從容地接受苦難。

“不哭不鬧的孩子”可作為文學(xué)“意象”深入探究。作者始終沒能看到合歡樹，而那個剛來到世上的孩子，時常瞪著眼睛看樹影兒，這似乎也給作者帶去一絲安慰。每一個孩子的出生，總是給人傳遞一種希望的訊息。通過孩子的眼光見證合歡樹的成長，寄寓了一種美好的祝愿，這不僅給史鐵生帶去生的訊息，也給世人帶來愛的希望。孩子的出現(xiàn)正是呼應(yīng)了這種召喚。

2.審美錯位，啟迪哲思

作者在文末宕開一筆，寫道“但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的”，由“樹”又推及“人”，“人”與“樹”也達(dá)到了藝術(shù)上的統(tǒng)一。孩子長大后，回想起這棵樹，即便見證了它的成長，但并不知曉樹的“發(fā)端”;而作者沒能目睹樹的成長，卻懂得樹的“淵源”，由此形成了審美的錯位。孩子的出現(xiàn)為故事染上了一層溫暖的色調(diào)，但“他不知道那棵樹是誰種的”又隱伏著作者的悲劇感。同時我們也可以反向解讀，盡管孩子不知道合歡樹是誰種的，但樹的影兒伴隨了他的童年，某種程度上也是一種溫柔的庇護(hù)。樹的偉岸豐茂和堅韌厚重珍藏在孩子心中，為孩子的生命注入能量。

審美的錯位，生命的“不圓滿”，愛的有限傳遞，讓文本內(nèi)蘊和人物形象有了更為立體的層次，也使得讀者在閱讀中的情感體驗和啟示變得豐富而有深度。合歡樹寄寓著一切美好的事物，它永遠(yuǎn)不會凋零，由它反射和傳遞的心意將永遠(yuǎn)存在，我們只需仰望、凝視，潛心生長，靜待花開。

3.擷英拾貝：書寫愛與美

通過多媒體展示《你還在我身旁》（寫給母親，榮獲香港中文大學(xué)《獨立時代》雜志社微情書征文大賽一等獎）的詩歌朗誦視頻。在清醇、靈動的審美情境中，釋放孩子的性情，喚醒孩子的心靈。于傾聽中感悟，在書寫中思考。讓學(xué)生以“愛與美”為主題創(chuàng)作一篇詩歌或散文，正所謂情之涌動，思之沉淀，用靈魂擺渡文字，以寫作推動閱讀。相信情感的力量，能夠激活寫作的思維。當(dāng)學(xué)生的生活得到“擴容”，他們才能看見靈魂深處的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

[1] 史鐵生《我與地壇》，湖南文藝出版社2020年。

[2] 史鐵生《命若琴弦》，湖南文藝出版社2020年。

[3] 史鐵生《病隙碎筆》，湖南文藝出版社2020年。

（本文系深圳市鹽田區(qū)資助課題《中學(xué)語文課堂提問的有效性研究》的成果，課題批準(zhǔn)號：ytkt202016，2019年7月立項）