馬小麗

摘 要：我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，近幾年也不斷刮起國(guó)潮風(fēng)，學(xué)生也逐漸受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等啟蒙讀物，因此，在初中階段，也要進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，希望能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 探索 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.24.031

在初中階段運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展，還能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容。

一、傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文學(xué)習(xí)之間的關(guān)系

古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在語(yǔ)文教材中也有很多的古詩(shī)詞，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候會(huì)了解到傳統(tǒng)文化中的力量，在學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》的時(shí)候，可以學(xué)習(xí)到中華民族精神中的堅(jiān)忍不拔、勤奮刻苦，幫助學(xué)生形成吃苦耐勞，艱苦奮斗的品質(zhì);在學(xué)習(xí)《魚我所欲也》時(shí)，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到取舍的智慧，這也是中華民族寶貴的精神財(cái)富;除此之外，傳統(tǒng)文化帶來(lái)的不僅有精神力量，還有很多的民俗文化，如《社戲》，還有關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的文章如《屈原》，傳統(tǒng)典籍如《莊子》《詩(shī)經(jīng)》等，教材中的內(nèi)容不斷向傳統(tǒng)文化靠近，反映出國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，在教學(xué)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，將歷史中的優(yōu)秀文化傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生弘揚(yáng)中華民族精神。

二、傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

1.立足教材，挖掘教材中的中華民族精神

中華民族精神是扎根于每個(gè)中國(guó)人心底的優(yōu)秀品質(zhì)，想要培養(yǎng)學(xué)生傳承中華民族精神，就要將中華民族精神融入課堂中，在學(xué)習(xí)《出師表》的時(shí)候，首先要明白本文主要內(nèi)容是什么，明確本文是諸葛亮在決定奪取長(zhǎng)安之前給劉禪上書，勸誡其要多多聽(tīng)從忠臣的意見(jiàn)，最終達(dá)到興復(fù)漢室，還于舊都的目的，不僅表達(dá)了自己對(duì)于漢室的忠心，更表達(dá)了對(duì)于后輩的殷切期望。

諸葛亮這篇文章表達(dá)的是對(duì)于國(guó)家存亡的關(guān)心，是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn);是對(duì)于不再有戰(zhàn)亂，平定天下，愛(ài)好和平的期望;是期望民族自強(qiáng)不息、天下回歸正統(tǒng)的表現(xiàn);是親臨戰(zhàn)場(chǎng)前對(duì)后輩的諄諄教誨，更是仁義禮智信的體現(xiàn)，這篇課文所傳達(dá)的中華民族精神是值得學(xué)習(xí)的，是傳統(tǒng)文化留給學(xué)生的精神財(cái)富。

2.營(yíng)造文化氛圍，學(xué)習(xí)文化典籍

新課改下，教育不再是教師單方面的事情，學(xué)生想要學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)需要主動(dòng)配合教師的引導(dǎo)，尤其是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化典籍，這些典籍都是以文言文的形式呈現(xiàn)的，學(xué)生沒(méi)有足夠的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)累積，很難理解典籍中蘊(yùn)含的思想，但是單純?yōu)閷W(xué)生解釋文章內(nèi)容，就又變成了教師教，學(xué)生學(xué)的形式，枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程很難讓學(xué)生進(jìn)入課堂，更別說(shuō)提起學(xué)習(xí)的興趣了，所以教師要在日?；顒?dòng)中，為學(xué)生營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氛圍，在課堂中營(yíng)造文化氛圍，讓學(xué)生通過(guò)多種方式理解課文內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)《孟子》中的《生于憂患死于安樂(lè)》這篇文章的時(shí)候，教師可以利用智慧課堂對(duì)本課的內(nèi)容進(jìn)行展示，找一些相關(guān)的白話文形式的動(dòng)畫或電影進(jìn)行播放，讓學(xué)生先理解課文的內(nèi)容，體會(huì)課文中表達(dá)的精神，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到這篇文章的優(yōu)點(diǎn)，了解孟子的思想，進(jìn)而知曉諸子百家的思想和精神，加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，通過(guò)學(xué)習(xí)典籍傳承傳統(tǒng)文化。

3.不斷實(shí)踐，體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日也是傳統(tǒng)文化的組成部分，尤其是春節(jié)，在課本中有很多關(guān)于春節(jié)的描寫如《燈籠》《故鄉(xiāng)》等，除此之外，還有其他的節(jié)日如社日、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日在初中課本中的占比很大，足以體現(xiàn)出傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)文化的影響，在中國(guó)人眼中，傳統(tǒng)節(jié)日占據(jù)著十分重要的地位，尤其是在現(xiàn)在，節(jié)日期間的小長(zhǎng)假，提升了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，在課堂中，可以將傳統(tǒng)節(jié)日的各種風(fēng)俗與課堂結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性。

在平時(shí)遇到節(jié)日，教師可以根據(jù)當(dāng)前節(jié)日布置相應(yīng)的任務(wù)，如制作一個(gè)節(jié)日相關(guān)的手工，畫一張節(jié)日相關(guān)的畫等，幫助學(xué)生深入了解傳統(tǒng)節(jié)日，在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的教學(xué)中，教師可以對(duì)春節(jié)進(jìn)行提問(wèn)，如：“你喜歡春節(jié)嗎？為什么喜歡？春節(jié)都有什么習(xí)俗？”來(lái)檢驗(yàn)或普及傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，教師還可以將文章與實(shí)際情況進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其他地方過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，了解春節(jié)在中國(guó)的獨(dú)特性，并因此產(chǎn)生文化自信，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的興趣。

4.積累知識(shí)，促進(jìn)對(duì)文化的理解

文言文是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候總會(huì)遇到很多不容易懂的知識(shí)，所以在日常活動(dòng)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生廣泛閱讀，讓學(xué)生通過(guò)課外的方式獲取知識(shí)，幫助學(xué)生提高理解能力。

在學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》的時(shí)候，要想讓學(xué)生理解什么是“肉食者”，就要不斷拓展學(xué)生的知識(shí)面，聯(lián)想其他的知識(shí)，如“朱門酒肉臭”與文章中的“肉食者”在表達(dá)含義上很是相似，學(xué)生在了解這個(gè)知識(shí)的同時(shí)，能夠?qū)W習(xí)到其他知識(shí)，取得更好的教學(xué)結(jié)果。文言文的知識(shí)是通用的，其內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間的推移有所改變，在了解更多的課外知識(shí)的時(shí)候，可以在課堂中取得更好的教學(xué)效果。

在中國(guó)文化變革的時(shí)期，涌現(xiàn)出一批倡導(dǎo)現(xiàn)代白話文的作家，產(chǎn)生了很多符合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的文學(xué)巨著，但是其中的描寫方法跟現(xiàn)代文字的描寫也有所差別，與文言文的內(nèi)容也不太相同，這些文章也出現(xiàn)在中學(xué)課本中，如《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《駱駝祥子》等，當(dāng)時(shí)的文化氛圍與現(xiàn)在不同，這些文章的作者作為開(kāi)拓者，在文章中會(huì)出現(xiàn)很多隱喻，表達(dá)作者內(nèi)心的情感，在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅可以針對(duì)這些文章的文體形式進(jìn)行教學(xué)，還可以通過(guò)其獨(dú)特的表達(dá)方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在不同的角度理解文章內(nèi)容，之后再去閱讀類似的課外書來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)面，積累自己的知識(shí)，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)事后，學(xué)生就能自主理解文章內(nèi)容，不斷提升自己，提高自主學(xué)習(xí)能力。

5.開(kāi)展豐富的活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑

在學(xué)校中開(kāi)展校園文化節(jié)，拓寬學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的渠道，在學(xué)校組織的活動(dòng)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展示傳統(tǒng)文化中傳承下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如剪紙、絨花點(diǎn)翠、戲曲、茶道、刺繡等，讓學(xué)生在接觸各種傳承的時(shí)候，對(duì)古典文化產(chǎn)生好奇心，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，主動(dòng)學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)、戲曲，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，同時(shí)也能提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課本上的知識(shí)的興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)積極性。

在語(yǔ)文課堂中，可以在固定的時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)文化典籍和其他內(nèi)容的教學(xué)，如在某節(jié)課中設(shè)置興趣小組，將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生分為不同的小組，進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)典籍、風(fēng)俗、節(jié)日、藝術(shù)制作等內(nèi)容的分享和了解，每個(gè)小組都要充分弄明白自己小組的內(nèi)容然后將這些知識(shí)傳授給其他組的學(xué)生，在互相幫助和理解的基礎(chǔ)上加深記憶，達(dá)到更好的教學(xué)效果，同時(shí)也能聯(lián)系課文內(nèi)容，幫助語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

在進(jìn)行傳統(tǒng)讀物和典籍的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注意對(duì)古文的篩選和甄別，有些內(nèi)容已經(jīng)不適合當(dāng)前學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，如《弟子規(guī)》，其中有很多有關(guān)封建糟粕的內(nèi)容，所以教師在進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候要讓自己更加了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)行適當(dāng)選擇，才能給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)更好的體驗(yàn)。

在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更具多樣性，提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，也能響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這是值得鼓勵(lì)的，但是還需要教師在教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，讓自己走在了解傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文知識(shí)的前沿，為學(xué)生帶去更有價(jià)值的內(nèi)容，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化自信，使民族文化不斷發(fā)展進(jìn)步。

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