吳亞婷，蘭潤生，隔 超

(1.集美大學體育學院，福建 廈門 361021；2.集美大學誠毅學院，福建 廈門 361021)

校本課程的開發(fā)可以彌補國家通用課程和共性教育的不足，滿足本校學生個性發(fā)展的需要，有利于學生綜合素質(zhì)的提升。校本課程需以學生為主體，結(jié)合本校校情、師情、生情的特色進行開發(fā)[1]。福建省少數(shù)民族人口眾多，有多所民族中小學，其中寧德市民族中學是首批七所“全國民族中學示范校”之一，這些民族中小學承載著傳承與發(fā)揚民族文化的重任。由于民族傳統(tǒng)體育不同于一般體育項目，雖然資源豐富，但所需要的場地、器材、設施、師資比較缺乏，需要教師吸取民間民俗體育元素，創(chuàng)編成校本課程進行教學，所以不論是山區(qū)還是城市的民族中小學都可以運用校本課程這一形式對當?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項目進行開發(fā)。對校本課程開發(fā)專家和福建省各民族中小學的領(lǐng)導、教師及課程開發(fā)管理委員會成員進行訪談，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段民族傳統(tǒng)體育校本課程在民族中小學開發(fā)效果并不理想，在開發(fā)過程中，各民族中小學都存在民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的教師課程權(quán)力不足、知識能力有限、集體觀念不強、課程資源利用率低的問題，究其原因主要是民族中小學教師的課程領(lǐng)導力不足。教師作為校本課程開發(fā)的主體，是課程的執(zhí)行者、調(diào)適者、創(chuàng)新者，也是課程實施中問題的協(xié)商者、解決者，更是促進課程發(fā)展的領(lǐng)導者[2]。教師課程領(lǐng)導是指教師在課程事務上通過相互影響來實現(xiàn)課程發(fā)展目標、促進教師專業(yè)成長、提升學生學習品質(zhì)的過程[3]。在校本課程開發(fā)過程中教師課程領(lǐng)導占據(jù)重要地位，提高教師課程領(lǐng)導，有利于深化課程改革，提高教師地位[4]。為促進福建省各民族中小學開發(fā)具有民族特色的校本課程，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀地方民族傳統(tǒng)體育文化，應大力提高民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)中教師的課程領(lǐng)導能力，這樣才能使學生更好地領(lǐng)略和體驗民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，提升學生的民族認同感、自豪感和自信心。

1 結(jié)果與分析

1.1 教師課程領(lǐng)導的權(quán)力困境

我國民族傳統(tǒng)體育活動內(nèi)容豐富，形式多樣，是民族文化的重要載體，也是各民族中小學體育與健康課程的重要教學內(nèi)容[5]。在學校校本課程領(lǐng)導過程中，由于受傳統(tǒng)的課程管理思想觀念的影響，國家、地區(qū)、學校、相關(guān)課程專家都較為重視校長課程領(lǐng)導，但是對體育教師課程領(lǐng)導的關(guān)注度不夠。通過知網(wǎng)搜索關(guān)鍵詞為校長課程領(lǐng)導的文獻有633篇，而教師課程領(lǐng)導的文獻只有230篇，其中，教師課程領(lǐng)導權(quán)力占75 %，說明賦予教師課程領(lǐng)導的權(quán)力是教師進行校本課程開發(fā)的基礎(chǔ)。此外，在新課改過程中體育教師的主體地位較低，體育教師只在課程實施的權(quán)力方面有提升，在課程其他方面的權(quán)力仍不足，這使得體育教師只享有課上的話語權(quán)，不能參與到學校的課程設計、決策和資源整合之中，所以體育教師難以形成課程領(lǐng)導的意識[6]。究其原因：一方面，校長是一所學校的“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)著學校課程改革與發(fā)展的方向，但是現(xiàn)實中校長在課程領(lǐng)導中普遍對體育教師權(quán)力下放的意識不強，對體育校本課程開發(fā)的激勵制度不夠，從而導致教師課程領(lǐng)導權(quán)力不足；另一方面，教師自身的課程領(lǐng)導意識不足，對校本課程開發(fā)的積極性不高。這就需要改變教師的思想觀念，對體育教師賦權(quán)，以促進教師進行校本課程開發(fā)和實施，使體育教師能夠持續(xù)對民族傳統(tǒng)體育校本課程進行研究與創(chuàng)新，讓體育教師成為課程“研究者”。

1.2 教師課程領(lǐng)導的知識和能力困境

體育教師除了具備基本技術(shù)和基本技能之外，還應該是一個認知體育、理解體育、懂得體育、傳播體育，有體育教育情感的體育文化人[7]。在教學實踐中，各個學校民族傳統(tǒng)體育任課教師的教育水平差異較大，課程開發(fā)的人群、項目、內(nèi)容、形式、所使用的教學方法也各不相同，從而各自形成不同的教育特色。通過訪談了解和部分體育教師反映，民族傳統(tǒng)體育校本課程組織實施過程中，通常在開課之初，學生對民族傳統(tǒng)體育校本課程有興趣，隨著課程的推進，學生對傳統(tǒng)體育課程的學習興趣呈現(xiàn)下降趨勢。寧德市民族中學的陳老師表示：“現(xiàn)在學校領(lǐng)導要求體育教師開發(fā)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)校本課程，學校的教師雖都是師范院校畢業(yè)的，但是，大多數(shù)體育教師并非本地人，對學校及社區(qū)周邊所存在的民族傳統(tǒng)體育活動了解不多，很難進行校本課程的開發(fā)。”究其原因：一方面，民族傳統(tǒng)體育有其自身的地域性、民族性的差異，一般體育教師對該課程知識了解不夠，導致在課程領(lǐng)導過程中，不能較好地展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的魅力；另一方面，體育教師的日常工作繁雜，學習培訓機會較少，使得教師的民族傳統(tǒng)體育活動相關(guān)課程領(lǐng)導能力不足，導致體育教師對民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的自信和創(chuàng)新性不夠。

1.3 教師課程領(lǐng)導的集體文化觀念困境

通過走訪發(fā)現(xiàn)，在學校中具有民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)能力的體育教師數(shù)量較少，很多學校沒有形成有效的課程開發(fā)團隊，僅在少數(shù)學校有1～2名能夠進行民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的教師，大多數(shù)學校都是招聘校外民族傳統(tǒng)體育傳承人做兼職教師。學校教研室其他體育教師參與開發(fā)民族傳統(tǒng)體育校本課程的積極性不高，大家有一種事不關(guān)己、高高掛起的心態(tài)。同時，據(jù)學校領(lǐng)導反映：“由于學校體育教師流動性大，導致學校進行民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的團隊成員不穩(wěn)定。再者，在民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)中，學校體育教師課程領(lǐng)導的集體凝聚力較弱，致使民族傳統(tǒng)體育活動開展難度大，沒有形成較為穩(wěn)定的課程開發(fā)團隊?！本科湓?，多數(shù)學校的體育教師思想觀念比較落后，認為校本課程是任課教師的責任，與自己無關(guān)。導致教師的課程合作意識較弱，缺少教育主體所應該具有的教育自信和文化認同，他們的教育思維方式和認知體系與民族傳統(tǒng)體育文化難以產(chǎn)生共鳴，致使教師個體感覺“水土不服”，無法營造較好的課程開發(fā)氛圍，繼而導致教師集體文化難以形成，降低教師整體課程研究效率，影響校本課程的開發(fā)與創(chuàng)新。

1.4 教師課程領(lǐng)導的資源困境

學校課程資源是校本課程開發(fā)的必要條件，民族傳統(tǒng)體育項目能夠為當?shù)貙W校教育發(fā)展增添民族特色氣息、增強學生體質(zhì)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能為民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)提供豐富的課程資源[8]。在民族傳統(tǒng)體育校本課程中的校內(nèi)資源包括：其一，教科書與師生自身不同的民族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷和生活經(jīng)驗；其二，以學校多媒體教室、各種體育文化活動構(gòu)成的重要課程資源。在民族傳統(tǒng)體育校本課程中校外資源包括相關(guān)民族圖書館、科技館、文化博物館、網(wǎng)絡媒體、鄉(xiāng)土認文資源、家庭傳承資源等體育教師可以利用的課外資源。通過對學校民族傳統(tǒng)體育任課教師訪談，教師普遍反映在校本課程實施過程中，教師課程和教學內(nèi)容選擇較為單一、課程教學組織方法沒有統(tǒng)一、難以對民族傳統(tǒng)體育文化思想進行傳授。究其原因：一方面是學校內(nèi)部可利用的民族傳統(tǒng)體育課程資源不足，且多數(shù)學校與校外社會機構(gòu)聯(lián)系較少，因此校外資源未在校本課程中得到有效利用；另一方面是學校能夠開展民族傳統(tǒng)體育校本課程的教師寥寥無幾，場地設備不齊全，導致體育教師無法充分利用課程資源。

2 民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)中發(fā)展教師課程領(lǐng)導的對策

2.1 民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)中對教師賦權(quán)

教師課程賦權(quán)是指國家政府、地方學校通過增加教師在學校課程制定及實施過程中的相關(guān)權(quán)力，以此提高教師的地位。賦權(quán)是指賦予某人或某部門以合法的權(quán)力或權(quán)威去做某件或某些事情。賦權(quán)包含著權(quán)威國家機構(gòu)自上而下的授權(quán)和學校自下而上的增權(quán)，包含有責任的允諾和權(quán)力的讓渡。這是提升個人或團體的權(quán)力意識和能力的重要機制或方式。在民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)中，學校領(lǐng)導可以通過對體育教師賦權(quán)的方式來提高教師的教學自信心與自主性，教師只有充分利用自身相應的課程權(quán)力，才能更好地進行校本課程的開發(fā)和實施。學校作為教師的教學場所和領(lǐng)導機構(gòu)，為了改善民族傳統(tǒng)體育相關(guān)教師的課程領(lǐng)導能力，應做到：與地方教育部門進行協(xié)調(diào)，明確賦予體育教師相關(guān)權(quán)力;提高體育教師民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)意識，落實體育教師課程開發(fā)權(quán)力;增加體育教師在課程實施中的自主權(quán)與創(chuàng)新權(quán)；厘清體育課程評價機制，強化體育教師的課程評價權(quán)；等等。以上措施能夠提高強化體育教師課程中的各項權(quán)力，從而有效促進提高學校體育校本課程中體育教師的地位，增強體育教師的教學自信和課程創(chuàng)新。

2.2 民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)中教師增知和促能

在民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)中，教師需要增加本體性和實踐性知識。本體性知識是指體育教師所具有的特定的民族傳統(tǒng)體育學科知識，在民族傳統(tǒng)體育校本課程中，本體性知識主要為民族傳統(tǒng)體育活動的技術(shù)知識、科學運動訓練知識等。這些知識一部分由體育教師在師范院校學習獲得，對于尚未涉及的部分技術(shù)知識，可以通過求教非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民族傳統(tǒng)體育項目的傳承人等名師習得，這類知識是體育教師進行學校課程領(lǐng)導的必要條件。實踐性知識是指教師在面臨實際課程開發(fā)和課程實施時，所具有的課程背景知識，如體育課程教學過程中所運用的組織教學教法與教學手段。這類知識主要來自體育教師的課程開發(fā)與實施過程中，是相關(guān)教師長期教學經(jīng)驗的累積[9]。根據(jù)現(xiàn)階段學校的實際情況，對體育教師進行課程領(lǐng)導能力的培養(yǎng)，主要包括五個方面：一是加強立德樹人與民族傳統(tǒng)體育文化的學習，提升體育教師課程價值判斷力；二是立足學生與學校的實際情況，以學生為主體，充分運用各種學校及周邊社區(qū)的體育資源，構(gòu)建適合學生的課程方案，提高體育教師的課程設計抉擇力；三是構(gòu)建教師學習共同體，通過跨學科、多方面的學校及社會人員組成課程開發(fā)團隊，以團隊的力量共同提升體育教師課程開發(fā)整合力；四是加強體育教師與學生直接的溝通與交流，了解學生對民族傳統(tǒng)體育活動的學習需求，提升體育教師的課程引導力；五是形成有效的、多元化的課程評價模式，促進教師課程多元化評價，共同推動體育課程向更好的方向發(fā)展[10]。

2.3 民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)中教師集體文化運用

以教師集體文化為基礎(chǔ)，組建教師課程開發(fā)共同體，可以促使體育教師從多角度思考問題，提升教師的課程引導水平。教師集體文化是學校教師文化的重要部分，是某一層次的教師組織中所有成員共同努力培育出的職業(yè)文化、價值觀念取向和行為準則，是維系某一層次教師團體的一種精神力量。教師共同體建設，要求教師集體在課程開發(fā)過程中擁有共同愿景、激勵團隊學習、鼓勵教師自我超越，構(gòu)建良好的教師學習氛圍。因此，在校本課程開發(fā)過程中，學校應運用教師集體文化構(gòu)建“產(chǎn)學研”整合的教師課程開發(fā)共同體。在民族傳統(tǒng)體育校本課程中，體育教師團體以解決相關(guān)校本課程開發(fā)實施中的問題為切入點，以具體的操作和研究任務為聚焦點，讓體育教師團隊在問題研究和解決的過程中提升各個教師的課程教學水平，將行動操作和行動研究有機整合，提升教師團隊的課程開發(fā)意識，增強教師整體的創(chuàng)新能力，提高體育教師團隊的自信心，促進學校體育文化的發(fā)展，提高體育校本課程的質(zhì)量。

2.4 建設校內(nèi)外民族傳統(tǒng)體育校本課程資源庫

在提倡課程資源整合的大背景之下，教師個體無法掌握太多技能，需要各個學校及教師積極建立相應的課程資源庫，以學校的辦學特色、鄉(xiāng)土文化、學生親身體驗為依據(jù)，以經(jīng)典誦讀、足球、紙漿畫、陶藝、滾鐵環(huán)以及民族民間體育游戲等多種項目為課程資源，通過為學生創(chuàng)造良好成長環(huán)境為校本課程的開發(fā)提供便利。[11]民族傳統(tǒng)體育活動內(nèi)容豐富，種類繁多，民族傳統(tǒng)體育校本課程的課程資源，主要包括民族傳統(tǒng)體育項目的文字書籍、視頻、圖片及傳承人等社會資源。技術(shù)難度小的項目可以通過教師培訓的形式進行，而技術(shù)難度較大的項目，可以采用引進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民族傳統(tǒng)體育項目的傳承人與學校體育教師共同進行校本課程的建設，彌補學校體育教師數(shù)量少的問題。在民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)中，國家、地區(qū)和學校可以使用先進的數(shù)字化技術(shù)來建立民族傳統(tǒng)體育文化課程資源庫。運用信息采集模塊、數(shù)字加工模塊、資源分類模塊與網(wǎng)絡平臺管理模塊，通過大數(shù)據(jù)對涉及民族傳統(tǒng)體育項目的傳承人教學視頻、競技與表演賽事、節(jié)慶活動、文藝表演活動的視頻及相關(guān)文獻資料、報紙等進行記錄與數(shù)據(jù)分析，將民族傳統(tǒng)體育項目整理成為可利用的課程素材，有益于教師課程開發(fā)、實施以及學生的瀏覽和學習。

3 結(jié)論

(1)由于學校對體育教師課程領(lǐng)導能力的關(guān)注度不夠,導致體育教師課程開發(fā)意識不強、積極性不高；為促進民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)中的教師課程領(lǐng)導，應從國家、地方、學校三個層面提升教師集體及個體課程權(quán)力的賦予。

(2)體育教師自身儲備知識與教師課程領(lǐng)導能力不足，體育教師進行課程開發(fā)中存在潛力缺失的問題。針對這種情況，應采取“請進來，走出去”的辦法，強化民族傳統(tǒng)體育課程知識和教師課程領(lǐng)導力的培訓，提升體育教師的課程領(lǐng)導，促進民族傳統(tǒng)體育校本課程的開展。

(3)由于學校體育教師數(shù)量較少，所承擔的課程及任務較重，導致體育教師的文化觀念凝聚力不強，不利于教師課程領(lǐng)導的合作共進。為發(fā)揚集體教師文化氛圍，構(gòu)建教師共同體，應將行動操作和行動研究有機整合，提升教師團隊的課程開發(fā)意識，增強教師整體的創(chuàng)新能力。

(4)課程資源是校本課程的重要組成部分，教師在利用相關(guān)校內(nèi)課程資源的同時，應創(chuàng)設校外及社會課程資源平臺，通過整合校內(nèi)外民族傳統(tǒng)體育課程資源，建立課程資源庫，以便校本課程開發(fā)中教師的課程領(lǐng)導。