胡順菊

摘要：幼兒禮儀教育是一種社會(huì)化的養(yǎng)成教育，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，文明禮儀的養(yǎng)成不是一朝一夕就能完成的工作，需要將教育理念滲透到幼兒園管理的方方面面。我園秉承素質(zhì)教育的理念，數(shù)年如一日的認(rèn)真開(kāi)展幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)，在探索素質(zhì)教育的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，也收獲了社會(huì)和家長(zhǎng)的一致認(rèn)可和好評(píng)。本文主要分析幼兒園文明禮儀行為教育的必要性及路徑研究。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;文明禮儀;行為教育;培養(yǎng)路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷更新與變革，教育領(lǐng)域?qū)τ變航逃教岢隽烁叩囊?。新時(shí)代的幼兒教育不僅要專(zhuān)注于向幼兒傳授理論知識(shí)，還應(yīng)開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程培養(yǎng)幼兒的文明禮儀習(xí)慣。幼兒的年齡較小，對(duì)外部世界充滿(mǎn)了好奇，但缺乏一定的自我控制能力與事物識(shí)別能力，需要教師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

一、幼兒階段貫徹文明禮儀教育存在的阻礙

（1）文明禮儀教育體系存在弊端

現(xiàn)如今，我國(guó)幼兒園的文明禮儀教育體系尚未成熟，教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷提高管理水平。在日常的幼兒園文明禮儀教育中，教師應(yīng)確立基本的文明禮儀教育內(nèi)容和體系。舉例來(lái)說(shuō)，在人際禮儀交往、生活禮儀交往、學(xué)習(xí)禮儀等方面，教師都應(yīng)為幼兒提供明確的行為規(guī)范。當(dāng)前，我國(guó)幼兒文明禮儀教育模式的實(shí)施方法尚不明確，缺乏完善的教育體系，在一定程度上降低了文明禮儀教育的質(zhì)量。

（2）成長(zhǎng)環(huán)境影響幼兒文明禮儀習(xí)慣的形成

現(xiàn)如今，我國(guó)的教育正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)的教育模式不符合當(dāng)今新時(shí)代德育教育工作的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)幼兒素質(zhì)的培養(yǎng)仍存在欠缺，很多家長(zhǎng)只關(guān)心幼兒的學(xué)業(yè)發(fā)展，忽略了幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)，影響了幼兒的身心健康發(fā)展。家長(zhǎng)是幼兒的第一任教師，家長(zhǎng)的言行在潛移默化中為幼兒建立了文明禮儀的初步框架。因此，幼兒的成長(zhǎng)環(huán)境直接影響著幼兒文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，影響著幼兒個(gè)人素質(zhì)的高低。部分家長(zhǎng)的文明素質(zhì)較差，在幼兒的成長(zhǎng)階段對(duì)其產(chǎn)生了不良的影響，導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)叛逆、無(wú)禮等不良的行為習(xí)慣。幼兒缺乏尊重他人的意識(shí)，這在一定程度上限制了幼兒的日常交往。

二、幼兒階段貫徹文明禮儀教育的實(shí)踐路徑

（1）創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境氛圍

幼兒對(duì)于教師有非常強(qiáng)的認(rèn)可度，教師的行為具有一定的權(quán)威性，其言行舉止對(duì)幼兒就是一種行為示范。幼兒園內(nèi)和諧的人際關(guān)系、文明的舉止行為都能使幼兒情緒愉快，從而更好的學(xué)習(xí)到正確的禮儀。幼兒園可通過(guò)評(píng)選“文明班具體”“文明小標(biāo)兵”等活動(dòng)構(gòu)激勵(lì)幼兒們對(duì)文明的向往和認(rèn)識(shí)。開(kāi)展“幼兒園道德講堂”“身邊的最美教師”等主題班會(huì)及長(zhǎng)效的考核獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，幫助教師明確正確的道德價(jià)值取向及健全的師德行為規(guī)范等。一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)。讓幼兒學(xué)會(huì)如何尊重他人，如何與人夠溝通，有利于培養(yǎng)孩子健全的人格，對(duì)于情商的發(fā)展有一定促進(jìn)作用，也有利于孩子身心和諧健康發(fā)展。

（2）一人一策，因人施教

幼兒階段的孩子大多還沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立完整的人格，再加上目前幼兒的孩子大部分是獨(dú)生子女，一定程度上個(gè)性品質(zhì)更加鮮明，且往往具有自私、發(fā)脾大、任性固執(zhí)、自尊心強(qiáng)、好勝心強(qiáng)等性格特質(zhì)。尤其是位于小西湖少數(shù)民族聚居區(qū)的民族幼兒園，孩子們來(lái)自周邊東鄉(xiāng)、臨夏等地區(qū)，在禮儀方面更值得我們?nèi)ブ攸c(diǎn)關(guān)注教育。因此，在幼兒教育中一定考慮到他們性格品質(zhì)的特殊性，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取針對(duì)性的有效教育方法，做到一人一策因材施教。如對(duì)于性格霸道的，應(yīng)著重培養(yǎng)他們寬容、與人為善的品質(zhì);對(duì)于性格較怯懦的，應(yīng)著重培養(yǎng)他勇敢主動(dòng)的品質(zhì);對(duì)于逆反個(gè)性較強(qiáng)的，應(yīng)著重進(jìn)行引導(dǎo)，講道理、擺事實(shí)，采取綜合訓(xùn)練的方式，糾正他們錯(cuò)誤的認(rèn)知，進(jìn)行個(gè)性的矯正訓(xùn)練等。受家庭教育環(huán)境及教育方式的影響，每個(gè)幼兒都具有其性格的特殊性，這就要求幼兒教師在進(jìn)行幼兒教育是主要充分考慮到幼兒個(gè)性的差異性，采取針對(duì)性的方式方法進(jìn)行有的放矢地教育。

（3）加強(qiáng)家園合作共育

第一，家園一致性?？梢哉f(shuō)，幼兒的良好禮儀行為養(yǎng)成，不僅僅是幼兒園單方面的努力就能完成的，還需要家長(zhǎng)的積極配合與大力支持，促使家園合作形成教育的合力，促使幼兒無(wú)論在家還是在園中，都能獲得禮儀行為的教育、指導(dǎo)與監(jiān)督，從而進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒一日生活中禮儀行為培養(yǎng)的效果。比如，在幼兒的生活習(xí)慣方面，當(dāng)幼兒在園中用餐時(shí)，學(xué)會(huì)端正好姿勢(shì)，自覺(jué)在餐前便后洗手，在家中吃飯時(shí)，幼兒教師要告知家長(zhǎng)，同樣去監(jiān)督幼兒的行為舉止，改變對(duì)幼兒的過(guò)度寵溺，放手讓幼兒去自己洗手、自己吃飯，餐后主動(dòng)將碗筷送到洗碗池之中。從而，只要幼兒園與家長(zhǎng)始終保持一致的態(tài)度，就能更快、更好的幫助幼兒形成生活禮儀行為。第二，榜樣教育法。在幼兒園一日生活中，幼兒教師與家長(zhǎng)都要做好榜樣帶頭作用，要求幼兒能夠做到的，首先自己要做好，能夠嚴(yán)格要求自己。比如，當(dāng)幼兒與教師問(wèn)好時(shí)，幼兒教師也要用親切、熱情的口吻回答，或者幼兒在家中遇見(jiàn)來(lái)訪的客人、長(zhǎng)輩，家長(zhǎng)熱情的招待，讓幼兒在無(wú)形之中受到良好的思想品德教育。同時(shí)，幼兒教師與家長(zhǎng)可以說(shuō)是幼兒的一面鏡子，所以在日常的生活中，幼兒教師與家長(zhǎng)都要時(shí)刻規(guī)范自身的言行，能夠說(shuō)文明禮貌用語(yǔ)，做文明事，以此來(lái)為幼兒樹(shù)立好榜樣，促使幼兒加以效仿、學(xué)習(xí)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，加強(qiáng)對(duì)幼兒文明禮儀的教育，不僅需要幼兒園和教師的日常教育，還需要家長(zhǎng)的配合。家長(zhǎng)的文明禮儀教育理念和教育方式方法，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)將產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，因此，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

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