黃黎蓮

第一部分 微型寫作學(xué)習(xí)任務(wù)——學(xué)寫內(nèi)容摘要

[一? 寫作任務(wù)闡釋]

（一）概念闡釋

內(nèi)容摘要又稱概要、提要、內(nèi)容簡(jiǎn)介，是為了簡(jiǎn)單介紹圖書或者文章而撰寫的、不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋、能高度概括原著的短文。內(nèi)容摘要應(yīng)具有濃縮性、獨(dú)立性和自明性等特點(diǎn)。

學(xué)寫內(nèi)容摘要，指向的是學(xué)生在理解上“能提取和概括主要信息，能區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，分析各部分內(nèi)容之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系”，在表達(dá)上“能做到觀點(diǎn)明確、內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)清楚”（摘自《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》）。

（二）寫作要求

內(nèi)容摘要因圖書（文章）的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所側(cè)重，譬如：小說(shuō)的內(nèi)容摘要，要反映故事情節(jié)、人物塑造、社會(huì)生活的典型意義;學(xué)術(shù)著作類的內(nèi)容摘要，應(yīng)反映出學(xué)術(shù)內(nèi)容、創(chuàng)新之處，體現(xiàn)其學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)價(jià)值。以下所提及的內(nèi)容摘要寫作主要針對(duì)后者。

1.明確觀點(diǎn)，緊扣概念

內(nèi)容摘要的基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講，即研究的主要對(duì)象和范圍，采用的原則、理論和方法，重要發(fā)現(xiàn)、成果及價(jià)值影響和得出的重要結(jié)論。為此，撰寫的第一步就是明確觀點(diǎn)，緊扣核心概念。譬如《鄉(xiāng)土中國(guó)》第一章《鄉(xiāng)土本色》，觀點(diǎn)句為首句，“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，文本中反復(fù)出現(xiàn)了一些概念，如“土”“黏著土地”“不流動(dòng)”“熟悉”等。

2.厘清層次，辨明主次

厘清層次，即可把文章劃分為若干層次，確定每一層次中的重要詞語(yǔ)、重要句子，梳理要點(diǎn)，概括出每一層的大意，將各層次大意歸納到一起組合成句。繼續(xù)前面的例子，《鄉(xiāng)土本色》實(shí)為總—分結(jié)構(gòu)：第一部分為提出觀點(diǎn)，其余從三個(gè)角度來(lái)分析觀點(diǎn)。我們可進(jìn)一步明確“黏著土地”“不流動(dòng)”“熟悉”為“鄉(xiāng)土性”的三個(gè)特點(diǎn)，并且這三點(diǎn)是層進(jìn)式的因果關(guān)系。

同時(shí)，還要辨明主次。所謂主要信息是指那些圍繞觀點(diǎn)表達(dá)的實(shí)質(zhì)性信息，次要信息是指那些重復(fù)性的、解釋性的、示例性的信息。在剔除次要信息時(shí)，要謹(jǐn)防并列信息的遺漏?！多l(xiāng)土本色》中還出現(xiàn)了兩個(gè)概念，“禮俗社會(huì)”和“法理社會(huì)”，那么，在內(nèi)容摘要中要不要將其放進(jìn)去？文中出現(xiàn)了“我以后還要詳細(xì)分析這兩種社會(huì)的不同”這樣的表述，聯(lián)系上下文，我們?cè)诘谝徽碌膬?nèi)容摘要中可將其剔除。

3.表達(dá)準(zhǔn)確，前后連貫

內(nèi)容摘要應(yīng)客觀、求實(shí)、規(guī)范，抓住內(nèi)容實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確概括，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋，切忌吹噓，所以文字要簡(jiǎn)明扼要，采用陳述句式，不使用不必要的文字修飾。摘要篇幅應(yīng)短，如果出現(xiàn)字?jǐn)?shù)過(guò)多、上下文不連貫的問(wèn)題，應(yīng)考慮改換詞句，直至符合文本信息。

（三）示例引路

1.《鄉(xiāng)土本色》總寫了鄉(xiāng)土社會(huì)的基本特點(diǎn)，將中國(guó)社會(huì)的基層定義為鄉(xiāng)土性的。鄉(xiāng)土社會(huì)的基本特點(diǎn)是“土”、地方性和熟人社會(huì)。以土為生的鄉(xiāng)下人黏著在土地上，他們聚村而居，村和村之間孤立隔膜，生活富于地方性，從而形成了熟人社會(huì)。本文破除了人們對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)“土”的偏見。

——（《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》內(nèi)容摘要）

這是一篇文章的內(nèi)容摘要，在結(jié)構(gòu)上采用總—分的結(jié)構(gòu)：先提出篇章的觀點(diǎn)，接著緊扣關(guān)鍵概念，并陳述其聯(lián)系;在內(nèi)容上，包含了研究對(duì)象、發(fā)現(xiàn)和目的，一目了然。

2. 《美的歷程》這本書從宏觀角度鳥瞰中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)，并做了描述概括和整體美學(xué)把握。李澤厚先生以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變，并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語(yǔ)言指出了各個(gè)重要時(shí)代的藝術(shù)精神。全書共分十章，包括原始遠(yuǎn)古的“龍飛鳳舞”，殷周“獰厲的美”，先秦“理性精神”，楚漢“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風(fēng)度，六朝隋唐的佛陀世容，盛唐之音，宋元山水的三種意境，明清浪漫而感傷的文藝思潮等十部分。它以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，揭示各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展做出了概括性的分析與說(shuō)明。

——（《美的歷程》內(nèi)容摘要）

這是一本書的內(nèi)容摘要，開頭就點(diǎn)明了目的——對(duì)中國(guó)數(shù)千年的古典藝術(shù)做整體美學(xué)把握;精準(zhǔn)地概括了本書主要內(nèi)容和方法——細(xì)致考察各個(gè)藝術(shù)門類，每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精神;闡述了本書的成果和價(jià)值。整篇摘要結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言凝練，既讓讀者對(duì)該書有了整體的印象，又激發(fā)了閱讀興趣。

[二? 寫作任務(wù)]

（一）任務(wù)呈現(xiàn)

學(xué)術(shù)著作具有較強(qiáng)的邏輯性，各個(gè)篇章共同呈現(xiàn)出一個(gè)相對(duì)完整的學(xué)術(shù)知識(shí)體系，比如《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的14篇文章相互關(guān)聯(lián)，綜合分析闡述了中國(guó)鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。在閱讀文章的基礎(chǔ)上，歸納各篇主旨，撰寫相應(yīng)的內(nèi)容摘要。注意摘錄和使用文中關(guān)鍵的概念，準(zhǔn)確地概括作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。之后，以小組為單位討論和各篇之間的內(nèi)在聯(lián)系，嘗試把握這本書的知識(shí)體系。

（統(tǒng)編教材高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第五單元“學(xué)習(xí)任務(wù)2”）

這一任務(wù)體現(xiàn)了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中“整本書閱讀與研討”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容。整本書的摘要顯然很有難度，建議分篇章來(lái)寫，也可以回歸目錄，嘗試相關(guān)的兩個(gè)及以上篇章聯(lián)讀。在撰寫過(guò)程中，先根據(jù)題目鎖定核心概念，圈出全文觀點(diǎn)句，然后可采用思維導(dǎo)圖、表格等形式梳理概念之間的關(guān)系，拎出行文思路、論證過(guò)程，然后根據(jù)要求簡(jiǎn)明、扼要地表達(dá)。

（二）學(xué)生例文

《差序格局》《系維著私人的道德》兩章圍繞著“差序格局”與“團(tuán)體格局”，在社會(huì)結(jié)構(gòu)和道德特點(diǎn)上闡釋了中西差異。《差序格局》這章，作者基于中國(guó)城鄉(xiāng)私心的現(xiàn)象，提出了“差序格局”的概念。與西方若“捆柴”般的界限分明、成員關(guān)系相同的團(tuán)體格局不同，中國(guó)“同心圓波紋”狀的差序格局具有等差次序、以己為中心、社會(huì)范圍可伸縮的特點(diǎn)。由此，《系維著私人的道德》這章討論的是在此格局下的中西不同的道德特點(diǎn)：西方為在團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)權(quán)利，人人平等的宗教觀念滲透的道德體系;中國(guó)道德體系的出發(fā)點(diǎn)是“克己復(fù)禮”，推己及人，會(huì)根據(jù)所施的對(duì)象和己的關(guān)系而伸縮，最基本為“孝悌”“忠信”，因而“仁愛”不同于“兼愛”。這兩個(gè)章節(jié)以創(chuàng)新性的概念“差序格局”揭開私心病的根源。

湯依晗|浙江省象山中學(xué)高一（2）班

【點(diǎn)評(píng)】? ?作者嘗試聯(lián)讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的兩章，而后寫了內(nèi)容摘要，這一嘗試很有意義。整篇摘要以總—分—總的結(jié)構(gòu)，從研究對(duì)象、方法、內(nèi)容、目的幾方面做了闡釋，條理清晰。雖有瑕疵，但對(duì)于難度較大、概念頗多的學(xué)術(shù)類摘要來(lái)說(shuō)，也屬難得。

第二部分 大作文寫作——調(diào)查報(bào)告

[一? 任務(wù)闡述]

調(diào)查報(bào)告是反映對(duì)某個(gè)問(wèn)題、某個(gè)事件或某方面情況調(diào)查研究所獲得的成果的文章。它反映問(wèn)題，揭示事物發(fā)展的規(guī)律，向人們提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和改進(jìn)辦法，是為有關(guān)部門提供研究資料、社會(huì)信息和決策依據(jù)的書面報(bào)告，屬于實(shí)用性文體。主要包括典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告、揭露問(wèn)題調(diào)查報(bào)告、社會(huì)情況調(diào)查報(bào)告、反映新生事物調(diào)查報(bào)告等類型。

調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題、正文、附錄三部分構(gòu)成。如下圖：

[標(biāo)題 （1）單行標(biāo)題。只有一個(gè)正標(biāo)題，直接寫明調(diào)查的事項(xiàng)、對(duì)象、范圍。如《中國(guó)青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》 （2）雙行標(biāo)題，正標(biāo)題下加一個(gè)副標(biāo)題。前者概括文章的主要內(nèi)容、主題思想，后者補(bǔ)充說(shuō)明調(diào)查對(duì)象和調(diào)查內(nèi)容。如《從增色提質(zhì)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)——關(guān)于貴州省民族民間文化教育調(diào)研報(bào)告》 正文 前言 主要對(duì)調(diào)查對(duì)象的基本情況進(jìn)行介紹，引出下文 主體 詳述調(diào)查研究的背景與目標(biāo)、步驟與方法、內(nèi)容與分析 結(jié)尾 總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容，提出看法和建議 附錄 包括調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖表的詮釋和說(shuō)明、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容 ]

調(diào)查報(bào)告具有針對(duì)性、真實(shí)性、典型性和時(shí)效性等特點(diǎn)，為此，寫調(diào)查報(bào)告要注意以下幾點(diǎn)。

1.要有一個(gè)鮮明的主題

調(diào)查報(bào)告具有很強(qiáng)的針對(duì)性，必須是針對(duì)某項(xiàng)正在進(jìn)行或者已經(jīng)結(jié)束的工作、問(wèn)題等開展。一般一個(gè)調(diào)查報(bào)告只涉及一項(xiàng)工作方向或者一個(gè)問(wèn)題方向。從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，回答人們最關(guān)心的問(wèn)題，提出現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的問(wèn)題是社會(huì)調(diào)查報(bào)告的關(guān)鍵所在。切忌面面俱到，淺嘗輒止。

2.要有真實(shí)的深入調(diào)查

調(diào)查報(bào)告必須以事實(shí)為依據(jù)，通過(guò)調(diào)查，找出事實(shí)真相或者規(guī)律，為決策提供依據(jù)。毛澤東在《調(diào)查的技術(shù)》中指出：“凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人，一定要親自從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告?！饕粌苫厣钊氲恼{(diào)查工作，就是要了解一處地方，或者一個(gè)問(wèn)題的底里?！眹@一個(gè)鮮明主題，進(jìn)行真實(shí)、深入的調(diào)查研究，才能了解、掌握充分的事實(shí)材料，繼而分析并形成觀點(diǎn)，得出有效的結(jié)論。

3.要有精心的材料篩選

材料篩選指向調(diào)查報(bào)告的典型性，是指寫作中所采用的事實(shí)材料應(yīng)該具有代表性意義，以及所揭示的問(wèn)題帶有普遍性。在充分占有材料的基礎(chǔ)上，要找出規(guī)律性的東西，做到材料與觀點(diǎn)相統(tǒng)一。

4.要有清晰的有效表達(dá)

調(diào)查報(bào)告的主體部分內(nèi)容豐富，這就要求結(jié)構(gòu)上必須清晰，表達(dá)上力求簡(jiǎn)潔，讓讀者一目了然?？刹捎玫慕Y(jié)構(gòu)有：①縱式結(jié)構(gòu)。即根據(jù)事物發(fā)展的始末順序或者脈絡(luò)、材料的內(nèi)部邏輯關(guān)系敘述事實(shí)，然后由事入理、分析研究，最后推導(dǎo)出結(jié)論。②橫式結(jié)構(gòu)。即根據(jù)材料的性質(zhì)，將其概括為若干并列的幾個(gè)部分，分別加以說(shuō)明和闡述，從不同方面集中揭示其主題。③對(duì)比式結(jié)構(gòu)。將前后時(shí)期的同一事物，正確、錯(cuò)誤的兩件事物相互比較。表達(dá)上采用敘議結(jié)合：敘述事實(shí)簡(jiǎn)明扼要，不追求事件的曲折波瀾，力求明白;議論緊扣事實(shí)，不隨意展開，不反復(fù)論證。

[二? 寫作任務(wù)]

（一）題例呈現(xiàn)

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉(zhuǎn)換、鄉(xiāng)村與城市的碰撞和融合，使社會(huì)發(fā)生著巨大變化。在這樣的背景下，本書關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)的論述能給我們帶來(lái)哪些思考？試以“今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷”為話題，從居住環(huán)境、精神風(fēng)貌、文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)村管理等角度中任選一個(gè)，開展調(diào)查訪問(wèn)，寫一篇不少于1000字的報(bào)告。

（統(tǒng)編教材高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第五單元“學(xué)習(xí)任務(wù)3”）

（二）寫作點(diǎn)撥

這一寫作任務(wù)包含兩點(diǎn)：一是能夠理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)的論述;二是在對(duì)今日中國(guó)鄉(xiāng)村變遷的現(xiàn)象調(diào)查上，將調(diào)查訪問(wèn)與書面學(xué)習(xí)相結(jié)合，現(xiàn)狀調(diào)查與比較研究相結(jié)合，解釋現(xiàn)象，得出結(jié)論，提出建議。

（三）例文展示

關(guān)于仇家山村“村民說(shuō)事”制度的

調(diào)查報(bào)告

一、 前言

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉(zhuǎn)換、鄉(xiāng)村和城市的碰撞與融合，使鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生著巨大變遷。本縣自2009年起，探索建立“村民說(shuō)事”制度，有力推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興。為了進(jìn)一步了解“村民說(shuō)事”制度的推行狀況，我們組對(duì)仇家山村進(jìn)行了實(shí)地訪問(wèn)調(diào)查，以期得出結(jié)論，并提出有效的建議。

二、 調(diào)查對(duì)象

仇家山村村干部、村民

三、 調(diào)查方式

實(shí)地訪問(wèn)調(diào)查法

四、調(diào)查結(jié)果

“村民說(shuō)事”制度推行之初，村民的參與度并不高。后經(jīng)村委班子商議，在時(shí)間、地點(diǎn)、人員等各方面做出調(diào)整后有了很大改變。

1.時(shí)間、地點(diǎn)：有固定的說(shuō)事日、村會(huì)議室。但更多的是流動(dòng)的時(shí)間，譬如避開村民日間勞作，黃昏后說(shuō)事;說(shuō)事地點(diǎn)更是整個(gè)村莊，田間地頭、村雜貨店、祠堂、村民家中等。還有不受時(shí)間、地點(diǎn)束縛的“網(wǎng)格說(shuō)”“線上說(shuō)”等。

2. 形式、內(nèi)容：“村民說(shuō)事”包含“說(shuō)、議、辦、評(píng)”四個(gè)環(huán)節(jié);說(shuō)事內(nèi)容從個(gè)人利益訴求擴(kuò)展到村莊發(fā)展、基層治理、工程建設(shè)等大事、難事上。有村民要求承包村級(jí)項(xiàng)目建設(shè)中涉及的打圍墻、挖土方等工程，村里進(jìn)行“村民說(shuō)事”后決定駁回，堅(jiān)持村莊大小工程建設(shè)統(tǒng)一由村經(jīng)濟(jì)合作社出面承包，收益歸村集體經(jīng)濟(jì)，不入私人腰包。與村民往往通過(guò)拉家常的方式，拉近雙方距離，村支書等人到村東南角幾家大棚蔬菜種植點(diǎn)上門“說(shuō)事”，菜農(nóng)們提出“承包土地少、分布散，不利于連片耕作、規(guī)模經(jīng)營(yíng)，希望村里能考慮土地流轉(zhuǎn)”，村委班子經(jīng)過(guò)調(diào)查摸底，并向街道及對(duì)口部門了解相關(guān)政策后，立即召開村委班子擴(kuò)大會(huì)議，通過(guò)了整村土地流轉(zhuǎn)啟動(dòng)方案。每件事項(xiàng)辦結(jié)后，會(huì)有村民滿意度測(cè)評(píng)，與村里的集體經(jīng)濟(jì)、村莊環(huán)境、社會(huì)穩(wěn)定、干部廉潔“四張報(bào)表”考評(píng)相結(jié)合。

3.人員、組織：仇家山村專門成立了“和事佬”、村事顧問(wèn)團(tuán)、行業(yè)服務(wù)隊(duì)等三支隊(duì)伍?！昂褪吕小庇蓪ｉT負(fù)責(zé)調(diào)解的村干部、德高望重的老村主任和能說(shuō)會(huì)道的村民代表組成，村事顧問(wèn)團(tuán)由村主要干部、婦女主任、老黨員等組成，行業(yè)服務(wù)隊(duì)成員是村里的20余名行家能手。

4.“說(shuō)事”成效：據(jù)悉，自仇家山村被列為丹西街道首批“村民說(shuō)事”示范推進(jìn)村以來(lái)，仇家山村共召開“村民說(shuō)事”會(huì)31次，調(diào)解各類信訪矛盾36起，為村民提供各類代辦服務(wù)48人次;說(shuō)事會(huì)現(xiàn)場(chǎng)答復(fù)55件，流轉(zhuǎn)交辦12件，辦結(jié)率和滿意率均達(dá)100%。仇家山村獲省級(jí)衛(wèi)生村、市級(jí)小康示范村、市級(jí)文明共建先進(jìn)村、市級(jí)生態(tài)村、市級(jí)民主法治村等榮譽(yù)稱號(hào)。

五、調(diào)查分析

首先，“村民說(shuō)事”能夠得以推行，是因?yàn)槊鎸?duì)面，才能心連心。只用文件上傳下達(dá)的工作方式是村民不理解的癥結(jié)所在。這正如《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所說(shuō)，從空間角度來(lái)講，鄉(xiāng)村里的人天天見面，是“面對(duì)面社群”，表情、動(dòng)作、聲音等溝通方式比文字傳情達(dá)意更完全。特別是鄉(xiāng)村里的部分人文化水平不高，政策落地時(shí)如何讓這部分人從不解到理解，“說(shuō)”比“看”更適宜。

其次，“村民說(shuō)事”說(shuō)到底是為老百姓辦實(shí)事，關(guān)注的是大多數(shù)人的利益。這顯然與《鄉(xiāng)土中國(guó)》提及的“差序格局”不同，當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)是差序格局與團(tuán)體格局并存。在村事務(wù)中，每個(gè)村民的權(quán)利和義務(wù)是相同的，它使得村民開始以主人翁身份討論身邊事，不僅重建了干部與群眾之間的信任，也帶動(dòng)鄉(xiāng)村治理從過(guò)去由干部主導(dǎo)變?yōu)楦刹颗c群眾齊心合力，共同建設(shè)新鄉(xiāng)村。不是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中的“長(zhǎng)老權(quán)力”，而是“同意權(quán)力”的體現(xiàn)。特別是“評(píng)”這個(gè)環(huán)節(jié)，村民給干部打分，破除了“官本位”的舊思想，調(diào)動(dòng)了村民們治村的積極性。

當(dāng)然，因?yàn)椴稍L對(duì)象沒有遍及全村，“村民說(shuō)事”是不是得到所有人的認(rèn)可，不能完全下結(jié)論。

六、看法和建議

1.“村民說(shuō)事”給像仇家山村一樣的新農(nóng)村帶來(lái)的改變還是巨大的，希望能夠進(jìn)一步推行。

2.既然是“說(shuō)”，自然有人沒說(shuō)，或不喜歡說(shuō)。怎樣讓每一位村民都參與是需要落實(shí)的。特別是鄉(xiāng)村里外來(lái)的“新居民”，應(yīng)該讓這部分人也能參與村民議事。

各個(gè)鄉(xiāng)村因“村民說(shuō)事”等一系列先進(jìn)政策的推出，村莊風(fēng)貌變得美麗，村民收入穩(wěn)步提升，老百姓的幸福指數(shù)也日益提升，作為家鄉(xiāng)的一分子與有榮焉。同時(shí)，正如費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)·重版序言》中說(shuō)的：“搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國(guó)社會(huì)。”讓我明白，我不僅是學(xué)生，更是社會(huì)的公民，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，挺膺當(dāng)下。

肖屹臻|浙江省象山中學(xué) 107班

【點(diǎn)評(píng)】? ?作者其實(shí)是將第四單元“家鄉(xiāng)文化調(diào)查”活動(dòng)與第五單元《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀活動(dòng)結(jié)合起來(lái)了，經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查后，能自覺地用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解，并油然而生主人翁意識(shí)，活動(dòng)的目的達(dá)到了。整篇調(diào)查報(bào)告主題明確，條理清晰，敘議參差得宜，堪稱一篇優(yōu)秀的調(diào)查報(bào)告。當(dāng)然，調(diào)查研究不能止于實(shí)地訪問(wèn)調(diào)查，如果加入問(wèn)卷調(diào)查，有具體的數(shù)據(jù)，會(huì)更有說(shuō)服力。

（四）拓展訓(xùn)練

華東師范大學(xué)歷史系教授、紫江學(xué)者許紀(jì)霖說(shuō)：“中國(guó)的文化傳統(tǒng)到處在式微、在衰落，這是一個(gè)趨勢(shì)。在日常生活中，在很多地方，現(xiàn)在越來(lái)越找不到‘中國(guó)’。”當(dāng)今中國(guó)該如何對(duì)待傳統(tǒng)禮俗？試以“當(dāng)今中國(guó)的傳統(tǒng)禮俗”為話題，開展調(diào)查訪問(wèn)，寫一篇不少于1000字的報(bào)告。