[摘 要] 思政課程與課程思政協(xié)同育人體現(xiàn)了“大思政”的視野與格局，是新時代辦好思政課的現(xiàn)實要求，也是中國特色社會主義教育發(fā)展的時代要求。深入推動思政課程與課程思政協(xié)同育人，需準確把握思政課程與課程思政的內(nèi)在關(guān)系，深刻理解思政課程與課程思政協(xié)同育人的價值意蘊，明確思政課程與課程思政協(xié)同育人的實踐要求。如此才能切實有效地發(fā)揮二者的協(xié)同效應(yīng)，落實立德樹人根本任務(wù)，促進學(xué)生成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

[關(guān)鍵詞] 思政課程;課程思政;協(xié)同育人

[基金項目] 2016年度廣東省青年創(chuàng)新人才類項目（人文社科）“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的文藝路徑生成研究”（2016WQNCX058）;2020年度廣州市青年馬克思主義理論人才培養(yǎng)研究重點基地項目一般項目“新時代中國化馬克思主義人學(xué)理論創(chuàng)新研究”（20QMYB03）

[作者簡介] 敖葉湘瓊（1984—），女（土家族），湖南吉首人，博士，仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，主要從事馬克思主義理論及思想政治教育研究。

[中圖分類號] G416? ?[文獻標識碼] A? ?[文章編號] 1674-9324（2021）47-0099-05? ? [收稿日期] 2021-06-30

思想政治理論課是立德樹人的關(guān)鍵課程，中國共產(chǎn)黨自成立以來就非常重視思想政治課建設(shè)。當(dāng)前隨著全面建成小康社會目標的成功實現(xiàn)，中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進入新的發(fā)展階段，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。站在重要的歷史節(jié)點，思政課理應(yīng)與時俱進，不斷改革創(chuàng)新，發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中指出，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人。這意味著辦好思想政治理論課，提高思想政治理論課質(zhì)量，增強思想政治理論課的親和力和針對性，需要各類課程同思政課建設(shè)同向同行，發(fā)揮思政課程與課程思政的協(xié)同育人效應(yīng)。鑒于此，有必要厘清思政課程與課程思政的關(guān)系，探析思政課程與課程思政協(xié)同育人的價值意蘊及實踐要求，從而切實推動思政課程與課程思政協(xié)同育人。

一、思政課程與課程思政的關(guān)系解析

（一）思政課程是主導(dǎo)，引領(lǐng)課程思政建設(shè)

思政課程是思想政治教育的主渠道，這決定了思政課程在與課程思政協(xié)同育人中處于主導(dǎo)地位。

“思想政治教育是指一定社會或社會群體通過宣傳教育等方式，向其成員傳播一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范和法律意識等，使他們形成符合一定社會或社會群體所需要的價值觀念或思想政治品德的社會實踐活動”[1]。我國高校思想政治教育指是對青年大學(xué)生傳播我國主流意識形態(tài)，尤其是對馬克思主義中國化最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳，使青年大學(xué)生深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵和意義，自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。

思想政治理論課因其特殊性，在傳播國家意識形態(tài)，引導(dǎo)青年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀上發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵性作用。思想政治理論課具有其他課程所不具備的鮮明的政治屬性，主要因為思政課的內(nèi)容與我國主流意識形態(tài)直接相關(guān)。比如《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的主體正是馬克思主義中國化理論，包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?！恶R克思主義基本原理》主要涉及馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等基礎(chǔ)理論內(nèi)容?！端枷氲赖屡c法治》主要涉及馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀、法治觀，強調(diào)社會主義核心價值觀教育?！吨袊F(xiàn)代史綱要》注重對中國近現(xiàn)代史、黨史的教育?！缎蝿菖c政策》強調(diào)對當(dāng)前時事熱點、國家大政方針政策的分析。思政課程鮮明的政治性，使其成為我國社會主義辦學(xué)方向的重要標志。在與課程思政協(xié)同育人中，思政課程的鮮明政治性有助于為課程思政建設(shè)給予正確的政治導(dǎo)向。

（二）課程思政是思政課程建設(shè)的重要創(chuàng)新方式

“課程思政”是指以構(gòu)建全員、全程、全方位育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政之所以產(chǎn)生，很大程度上是基于對新時代思想政治教育工作的思考，是對推動思政課建設(shè)、提高思政課教學(xué)質(zhì)量反思的結(jié)果。當(dāng)前，我們處于建設(shè)中國特色社會主義的新時期，面對世界百年未有之大變局，思想政治教育工作、思想政治理論課建設(shè)面臨著新挑戰(zhàn)。怎樣確保青年學(xué)生在多元文化中明辨是非，堅定理想信念;怎樣讓青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，關(guān)鍵在于辦好思政課，增強思政課的親和力和針對性，使得青年學(xué)生認同思政課、接受思政課。鑒于此，需要打破傳統(tǒng)的認知，思想政治教育不是思政課的專屬，應(yīng)擴大視野，挖掘其他各類課程內(nèi)在的思想政治教育資源，將課堂思政教育從思政課堂延伸至各類課程課堂，如此形成全員全程全方位育人大格局，為思政課建設(shè)營造良好的環(huán)境氛圍。由此可見，課程思政建設(shè)是思政課程建設(shè)的重要助推劑。

（三）思政課程與課程思政辯證統(tǒng)一于落實立德樹人任務(wù)

誠然，課程思政的提出是基于新時代思想政治教育工作發(fā)展與辦好思想政治理論課的現(xiàn)實思考，但更重要的是教育本身的要求?！芭囵B(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題，也是每一門課程都需要回答的問題。對于中國而言，教育是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，立德樹人是教育的根本任務(wù)。鑒于此，每門課程都指向“立德樹人”這一根本任務(wù)。正是在這個意義上，思政課程同各門課程才有同向同行的可能性、現(xiàn)實性和必要性。推動思政課程與課程思政協(xié)同育人，必須立足于立德樹人的根本任務(wù)，正確把握二者各自的特點，了解雙方的差異，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，雙向互助，從而實現(xiàn)立德樹人的共同目標。

二、思政課程與課程思政協(xié)同育人的價值意蘊

（一）契合中國特色社會主義高等教育事業(yè)發(fā)展的時代要求

教育是國之大計、黨之大計。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育事業(yè)，大力推動教育改革。對于我國高等教育的發(fā)展，黨的十九大報告指出，要“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”[2]。對于我國高等教育事業(yè)走怎樣的發(fā)展道路，選擇怎樣的辦學(xué)方向，習(xí)近平總書記強調(diào)，“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校?！备叛灾?，中國高等教育的發(fā)展應(yīng)該有自己的特色，應(yīng)該立足于中國實際，摒棄簡單地依照西方的方式。思政課程與課程思政協(xié)同育人正是走中國特色高等教育發(fā)展道路，辦好中國特色社會主義高校的具體體現(xiàn)。

首先，思政課程與課程思政協(xié)同育人旨在落實立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生聽黨話跟黨走，堅定對馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，自覺融入中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。這體現(xiàn)了中國特色社會主義辦學(xué)要求。一直以來，高等教育為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展提供人才支撐和智力支持，當(dāng)前中國特色社會主義進入新發(fā)展階段，比以往任何時候都更接近中國夢的實現(xiàn)，更加需要高等教育發(fā)揮作用培養(yǎng)人才。其次，立德樹人的根本任務(wù)符合中國歷史文化要求，具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！痹谥袊鴼v史文化中，對于大學(xué)的理解就將“德”置于重要的位置。思政課程與課程思政協(xié)同育人落實立德樹人，是對悠久的中國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。最后，思政課程與課程思政協(xié)同育人有助于推動中國學(xué)術(shù)話語構(gòu)建，增強學(xué)術(shù)自信。課程思政要求挖掘各類課程里的思想政治教育資源，將價值引領(lǐng)與知識傳授結(jié)合起來，使得學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中不只是獲得知識，同時能獲得正確的世界觀、人生觀、價值觀引導(dǎo)。這實際上要求各類課程建設(shè)立足于中國國情，研究中國問題，實現(xiàn)理論與實際的結(jié)合，使得學(xué)生了解國情，了解所學(xué)專業(yè)的現(xiàn)實意義。

經(jīng)過四十多年改革開放，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得令人矚目的成績，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，同時隨著實力提升，中國日益走進世界舞臺中心，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。這些偉大實踐創(chuàng)新為學(xué)術(shù)研究提供了豐富的素材，為中國學(xué)術(shù)發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間，有助于增強中國在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域的話語權(quán)。

（二）強化學(xué)生的國家治理主體意識，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展離不開有效的治理，離不開國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的提升。黨的十九屆四中全會強調(diào)堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全黨的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。但是國家治理絕非只是黨的事情，而是全體人民的事情，畢竟“歷史活動是群眾的事業(yè)”[3]，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。中華人民共和國成立七十多年來取得的發(fā)展，尤其是改革開放四十多年來的成就，都是黨帶領(lǐng)全體中國人民奮斗的成果。如今中國特色社會主義開啟新征程，仍然需要人民發(fā)揮主體力量，為實現(xiàn)美好生活而努力。高校大學(xué)生是人民中的重要組成部分。雖然青年學(xué)生還未走進社會，參與到具體的社會生產(chǎn)實踐中，但是今天的學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍。從時間維度來看，新時代青年的人生成長與“兩個一百年”的發(fā)展過程同步。當(dāng)代青年不是中國特色社會主義偉大事業(yè)的旁觀者，而是建設(shè)者和參與者。鑒于此，有必要加強青年學(xué)生的國家治理主體意識。通過思政課程與課程思政協(xié)同育人，建構(gòu)全員全程全方位育人環(huán)境，有助于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在主體力量，樹立并增強主人翁意識，讓他們意識到自己身上所肩負的時代使命，從而投身到國家治理之中，成長為合格的國家治理主體。

（三）促進學(xué)生自由全面發(fā)展

人的自由全面發(fā)展是馬克思主義追求的最高價值目標。共產(chǎn)主義社會是自由人的聯(lián)合體，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。[4]雖然人的自由全面發(fā)展是對共產(chǎn)主義社會里人的生存狀態(tài)設(shè)想，但并非意味著是與現(xiàn)在沒有關(guān)聯(lián)的遙遠目標。人的發(fā)展過程是一個歷史生成的過程，人的自由全面發(fā)展不是一種應(yīng)確立的既然狀態(tài)，而是體現(xiàn)在人的具體社會實踐活動之中，呈現(xiàn)為不斷進步發(fā)展的歷史過程。換言之，人的解放、自由全面發(fā)展并非一個預(yù)設(shè)好去生硬地“兌現(xiàn)”的過程，而是一個不斷積累的過程，是歷史長期發(fā)展、生成的結(jié)果。所以，盡管當(dāng)前中國仍處于且長期處于社會主義初級階段，但人們處于自由全面發(fā)展的過程中。

人的自由全面發(fā)展需要社會發(fā)展創(chuàng)造客觀條件，也需要主體條件。思政課程與課程思政協(xié)同育人正是基于主體條件層面有助于學(xué)生自由全面發(fā)展，主要表現(xiàn)在為學(xué)生自由全面發(fā)展奠定必要的道德素養(yǎng)。

道德是人實現(xiàn)自由全面發(fā)展的重要前提。道德的起源決定了道德在人的自由全面發(fā)展上有重要作用。從道德的起源來看，勞動是道德起源的首要前提。現(xiàn)實中的人是進行社會生產(chǎn)實踐的主體，是勞動主體。勞動使得人與動物區(qū)別開來。人的勞動不同于動物單純的自然生命活動，而是自由有意識的活動。人通過勞動改造自然，創(chuàng)造適宜人類生存的第二自然——人類社會。勞動在創(chuàng)造人的同時，形成了人和人之間的關(guān)系，產(chǎn)生原始的勞動分工與協(xié)作，出現(xiàn)原始的樸素道德生活狀態(tài)。從這個角度來看，道德的產(chǎn)生是人類社會發(fā)展的需要，道德確保人實現(xiàn)自由活動。以落實立德樹人為根本任務(wù)的思政課程與課程思政協(xié)同育人，重視學(xué)生道德素養(yǎng)的提升，有助于增強學(xué)生的自由力量。更為重要的是，思政課程與課程思政協(xié)同育人所達到的“立德樹人”中的“德”是特指社會主義道德。社會主義道德是人類道德合乎規(guī)律發(fā)展的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德。社會主義道德以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，代表人民群眾的立場，有助于促進社會和諧與人的全面自由發(fā)展。

三、推動思政課程與課程思政協(xié)同育人的實踐要求

（一）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國思想政治教育發(fā)展的基本經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨從誕生以來，就非常重視開展思想政治教育工作，動員和團結(jié)人民參與中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)。在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革的過程中，黨逐漸確立了一整套中國特色的思想政治教育理論、方針、原則、內(nèi)容、方法以及作風(fēng)和制度，并形成了優(yōu)良傳統(tǒng)。一百年的實踐證明，黨的思想政治教育在中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。鑒于此，新時代推進思想政治教育工作，推動思政課程與課程思政協(xié)同育人，理應(yīng)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是思政課程與課程思政協(xié)同育人體現(xiàn)社會主義辦學(xué)方向的根本保障。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國最廣大人民的根本利益。共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標。中國共產(chǎn)黨存在的意義就是要為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，帶領(lǐng)人民進行中國特色社會主義事業(yè)。為了切實有效發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，必須加強黨的建設(shè)。我們黨歷來高度重視黨建工作，確保黨組織的先進性和純潔性。進入新時代，更是從制度層面加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九屆四中全會提出“堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。”這為中國共產(chǎn)黨在新時代提升執(zhí)政能力，成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心提供了制度保障。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)堅持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，具體到思政課程與課程思政協(xié)同育人來說，便是全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持社會主義辦學(xué)方向，貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持教育為人民服務(wù)，落實立德樹人根本任務(wù)。其次應(yīng)堅持黨勇于自我革命的精神，在思政課程與課程思政協(xié)同育人具體實踐中，勇于直面問題、解決問題，推進發(fā)展。

（二）堅持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則

思政課程與課程思政協(xié)同育人是新時代辦好思政課的方法創(chuàng)新，創(chuàng)新并非隨意為之，而是在守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。守正是根本，可以確保創(chuàng)新發(fā)展不偏離方向。在思政課程與課程思政協(xié)同育人中，守正首先要堅持思政課程與課程思政統(tǒng)一于“立德樹人”的根本目標。無論思政課建設(shè)還是課程思政建設(shè)歸根到底是為了立德樹人，思政課建設(shè)與課程思政建設(shè)必須在這一根本任務(wù)指導(dǎo)下展開。其次，堅持思政課程與課程思政的各自特色。思政課程與課程思政雖然有共同的發(fā)展目標和任務(wù)指向，但不能將二者簡單等同。只有在確保各自特點得到展現(xiàn)的前提下，才能實現(xiàn)協(xié)同育人。具體而言，一方面必須確保思政課程的主導(dǎo)地位，發(fā)揮思政課程作為高校主流意識形態(tài)教育的主陣地主渠道的作用，彰顯其固有的政治屬性和價值屬性，引領(lǐng)課程思政建設(shè);另一方面，課程思政則應(yīng)注重在各類課程自身規(guī)律特點基礎(chǔ)之上，挖掘其內(nèi)在的思想政治教育資源，體現(xiàn)不同課程的思政教育特點。

不過守正不是簡單機械地堅持，而是與時俱進地創(chuàng)新性堅守。中國特色社會主義事業(yè)進入新時代，對思政課建設(shè)提出了新要求。課程思政某種程度上是對這一新要求的回應(yīng)，但同時又對思政課建設(shè)提出新課題。如何區(qū)別課程思政的“思政”和思政課程的“思政”？如果用課程思政簡單套用思政課模式，使得二者內(nèi)容重復(fù)，顯然不能達到教育目的。如何正確看待課程思政內(nèi)容與思政課程內(nèi)容，如何做到二者不重復(fù)，這關(guān)系到思政課程主導(dǎo)地位能否確保的守正問題。對此，關(guān)鍵在于對思政課教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。具體來說應(yīng)增強思政課內(nèi)容的學(xué)理性。思政課程是馬克思主義理論課。在處理教學(xué)內(nèi)容中，不應(yīng)停留于教材知識點的陳列或簡單引用馬克思主義經(jīng)典作家的語錄或習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，而更應(yīng)強調(diào)分析和探討這些知識點背后的理論邏輯，通過透徹的學(xué)理性分析回應(yīng)學(xué)生提出的問題，從而做到以馬克思主義理論的魅力打動學(xué)生，以理論的真理性、科學(xué)性贏得學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。如此自然便將思政課程與課程思政區(qū)別開來，守住思政課程的主渠道地位。總之，推動思政課程與課程思政協(xié)同育人，需要做到守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一。

（三）加強教師隊伍建設(shè)

思政課程與課程思政協(xié)同育人建設(shè)是多主體參與的工程，其中教師是關(guān)鍵主體。我們黨歷來非常重視教師在思想政治教育工作中的作用。在2016年12月全國高校思想政治工作會議、2018年9月全國教育大會，以及2019年3月18日主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記都強調(diào)教師的重要性，要求發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。推動思政課程與課程思政協(xié)同育人自然也要發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性，發(fā)揮教師的主體作用。為此，需要加強教師隊伍建設(shè)。

教師隊伍建設(shè)的關(guān)鍵在于提升教師的主體能力，從而使得教師勝任思想政治教育工作。首先，不論思政課教師還是其他各類課程教師都應(yīng)首先加強教學(xué)業(yè)務(wù)水平，即要專研教學(xué)，提高自身的教學(xué)能力，畢竟教學(xué)是教師首要且主要的工作;其次，應(yīng)注重增強政治覺悟和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認識到自身職責(zé)的特殊性和重要性，不斷增強為黨的教育事業(yè)服務(wù)的責(zé)任感和使命感;再次，注重提升個人道德修養(yǎng)，講求師德師風(fēng)。“立德樹人”的根本任務(wù)能否落實，不只是來自教師課堂講授時的知識解讀、學(xué)理分析和價值闡釋，同時取決于教師本身的言行舉止。教師本身必須以身作則，行為世范;最后，思政課教師與各課程教師加強合作，增進交流，形成主體合力，推動思政課程與課程思政協(xié)同發(fā)展。

總而言之，新時代辦好思想政治理論課，落實立德樹人根本任務(wù)，必須推動思政課程與課程思政協(xié)同育人，堅持思政課程與課程思政相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合，使得思想政治教育為學(xué)生所喜愛，從而促進學(xué)生成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻

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[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：46.

[3]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：287.

[4]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：422.