朱秋月
(亭湖初級中學(xué),江蘇 鹽城 224000)
新課標(biāo)指出,語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維,關(guān)注語言文字的特點對學(xué)生思維發(fā)展的影響。思維能力是語文閱讀素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在教學(xué)中,學(xué)生深入了解文本,既需要一定的語言積累,也需要具備一定的思維能力,擁有敏銳的語言嗅覺。故而,在常態(tài)化教學(xué)中,必然要重視從文本中挖掘培養(yǎng)學(xué)生思維能力的素材,或聚焦語言分析能力,或側(cè)重對比思維能力,或強化想象思維能力,或發(fā)展情感體悟能力,從而在提升學(xué)生文本挖掘意識的同時,培養(yǎng)其更為過硬的閱讀思維能力?!妒纠簟肥翘拼娙硕鸥τ诎彩分畞y期間人生經(jīng)歷的真實記錄,是長篇敘事詩。因詩人全程未曾與衙役直接面對,故而全詩以耳聞為獨特的線索視角,依時間推移記錄了老翁一家的悲慘遭遇,是對政治利益集團戰(zhàn)爭的控訴,更是對底層勞動人民生活疾苦的體察。在執(zhí)教該課時,既可順文本推進順序而步步分析,也可抓其關(guān)鍵點展開重點交流,以導(dǎo)引學(xué)生思維產(chǎn)生深度理解與認(rèn)同,豐富其自主閱讀手段,提升閱讀思維能力。
新課標(biāo)指出,初中階段文言文閱讀的基礎(chǔ)目標(biāo)在于“借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。這種理解基于兩個學(xué)習(xí)需求,一方面是學(xué)生與文言文創(chuàng)作時代潛在的認(rèn)知距離,學(xué)生往往對不同時代的“詩言”有一定的陌生感。在《石壕吏》中,學(xué)生既對“逾”“鄴”“戍”“嫗”等字詞的讀音、釋義有所疑惑,又對“逾”“一何”“絕”等詞語的詞性用法難以直通。唯有掃除這些盲區(qū),學(xué)生才能夠在抑揚頓挫、時快時慢的節(jié)奏、韻律誦讀中理解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格。另一方面,緣于學(xué)生對詩人創(chuàng)作情感的模糊,利用教材資料或教師引導(dǎo)梳理文言文全篇內(nèi)容,聚焦文本重點語言處,為學(xué)生提供語言分析的機會與空間。
師:《石壕吏》全篇描寫故事性特強,是詩人以耳聽為視角的故事記錄。我們已經(jīng)在課前對文本進行了初次朗讀,是否關(guān)注過文本中每個小節(jié)的關(guān)鍵“詩言”?請大家勾畫出來,并說說你的理解。
生:第一小節(jié)中“捉”字尤為顯著,詩人天“暮”時投宿石壕村,但正碰上“捉”人。詩人并沒有直接看見,老翁老婦也沒有,但卻從“捉”字想到“官吏抓兵丁”時村落雞飛狗跳的情境。
師:嗯,這些詩人并沒有描寫出來,但一個“捉”字還原了現(xiàn)場原聲。那么既然來“捉”人,老翁、老婦應(yīng)該躲避才好,為何要一“逾墻走”一“出門看”?
生:官吏來捉人,但室內(nèi)雖然有人,卻絕不能再被捉。我想這是全文悲慘故事展開的鋪墊。
師:是啊,家里有人,但老婦為了不讓這些人被捉走,所以主動“出門看”。
生:第二小節(jié)中兩個“一何”,一面是猙獰面孔的衙役,一面是哭啼傾訴的老婦。
師:這顯然是對比,“一何”是什么意思?你覺得這個對比有何作用呢?
生:“一何”是說“多么的”。從對比中,我更多感覺到對衙役嘴臉的厭惡,對老婦境遇的同情。
師:能夠感受到這一層,點贊!
生:第三小節(jié),“致詞”統(tǒng)領(lǐng)了全部哭訴的內(nèi)容,說出了家庭遭遇的凄慘!
師:能說說家里都有哪些人?老婦一家遭遇了什么?
生:三個男壯丁均為國參戰(zhàn),“三者死二”;家里只有哺乳期的孫子與兒媳。
師:還有其他人嗎?比如——
生:還有“逾墻走”的老翁,還有投宿的詩人杜甫。
師:老婦以“一己之力”應(yīng)付,實在不容易啊!
生:尤其最后一句讓人淚目!“老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。”肯定是差役的不依不饒,所以最后自己必須做出犧牲,請求應(yīng)役。
師:從實際情況看,這一家人為國家安定做出了巨大犧牲,但最終其幸存者仍然得不到善待,讓人唏噓痛楚。
生:第四小節(jié)“泣”字為結(jié)局的暗示。
師:是誰在“泣”,為何而“泣”?
生:老翁復(fù)歸后,看到老婦被捉走,悲戚不已。這種結(jié)局打破了這個家庭最后可存的溫馨,只有老翁與婦孺,都是弱勢群體,生活如何為繼?
師:分析極為精妙!跟隨你的分析,老師也為這種結(jié)局而極為痛心。
孫紹振教授認(rèn)為,“要理解藝術(shù),不能被動地接受”。在古詩文本中,文字即是聲音,即是藝術(shù)。抓住關(guān)鍵字眼、由表及里深入地品析,是對詩人文本創(chuàng)作的深度理解。運用文字品析,將寫作技法、文本內(nèi)容、作者情感等文言文教學(xué)有機地進行融合與串聯(lián),使零散的古詩知識教學(xué)在語言品味的過程中,化整為零,實現(xiàn)了師生無縫隙的互動,學(xué)生借助語言獲得了習(xí)得文本的思維脈絡(luò),掌握了蘊含在字詞句中的古詩精髓,切實提升了語言的品鑒能力,形成了語言品鑒的有效思維方式。
不同的視角、不同的思維下,對文本的理解也必然存在差異。從學(xué)生理解的層面,按一般邏輯思維,挖掘閱讀文本中存在的“可疑之處”,將為學(xué)生思維能力的培養(yǎng)提供原始素材。
師:有的同學(xué)認(rèn)為,《石壕吏》中有不少情節(jié)有違常態(tài),感覺不符合邏輯規(guī)律。誰來當(dāng)“學(xué)習(xí)導(dǎo)師”,給大家做出相對合理的解釋?
(多媒體出示四大“可疑問題”,小組內(nèi)學(xué)生展開討論)
1.一般投宿均早早預(yù)訂酒店,詩人為何天晚才匆匆投宿,且選擇石壕村“農(nóng)家”?
2.一般鼓勵為國家服兵役,是“征兵”,為何此處是“抓人”?
3.一般老翁都已上年紀(jì)、腿腳不便,但為何可以“逾墻走”,且文末說“獨與老翁別”?
4.一般哭訴是為了“免除兵役”,但為何老婦還主動服役?
生:古代都是驛站或酒家,不是酒店。我覺得安史之亂下商業(yè)已經(jīng)凋敝,一路肯定沒有安生處,所以到了晚上,詩人才不得不在石壕村借宿。
師:分析得十分到位!從詩人借宿也能看出詩人旅途凄涼,當(dāng)時百姓已陷入水深火熱,難以安定。
生:關(guān)于“征兵”、自愿參軍,我覺得是現(xiàn)在和平年代才能達到的條件。那時候好像國家都是“抓人”吧?
師:現(xiàn)在我們國家強大了!參軍更多是看個人意愿。說到“抓人”,我覺得你分析的好像缺乏些深度。能不能結(jié)合當(dāng)時的安史之亂說說?
生:是的,安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)點。唐王朝在與安祿山、史思明的十年消耗戰(zhàn)中付出巨大的犧牲,經(jīng)濟停滯、百姓生活困苦不堪。
師:你覺得這里為何是“抓人”呢?有一段史料,你可以讀一讀哦!
生1:(讀)唐朝安史之亂前,玄宗天寶十三載各州上報的人口數(shù)量5200萬;安史之亂后的肅宗乾元三年(公歷760年),全國各州上報的戶口為2933174戶,人口數(shù)量大致為1600萬。
生2:《石壕吏》寫于唐肅宗乾元二年春, 也就是安史之亂平叛前一年,唐朝人口因為戰(zhàn)亂銳減,可用青壯已經(jīng)不多,大多數(shù)家庭都為國家做出巨大犧牲,所以只能突襲“捉人”。
師:這個解釋是基于史實的比較權(quán)威的解釋,屬正解!那么第三個呢?
生:既然逃亡,老翁就是拼了命也要爬過去啊。至于后來“獨與老翁別”是在老婦被抓走后又不放心偷偷回到家了,然而這時候老婦已經(jīng)被抓走。
師:如此一說便合情合理了!真是可憐可嘆。百姓連夜晚都不得安生,隨時都有性命之虞,自然多高的墻也必須逃走了!第四個呢?
生:哭訴“免除兵役”,但肯定是衙役不依不饒,老婦為了老翁、兒媳、孫子還有詩人杜甫,不得不主動服役,這樣也好堵上他們的無窮無盡、不顧民眾死活的抓兵丁的欲望。
師:如此悲慘的境地,如此悲壯的選擇,老婦更像是一個英雄女子!
生:但這種英雄是逼迫到涉及生死的無奈選擇??!
違反邏輯思維的行為反常,正折射出社會的反常,《石壕吏》中這種反常的行為,詩人并沒有直接付諸筆墨,而是寓于老婦的哭訴與老翁的悲泣中,這樣的寫作處理方式,彰顯了文本的精妙與深意,也正是解開文本“心疑”,走向文本更深處的關(guān)鍵所在。教學(xué)中,抓住反常的問題,運用比較思維,可以激發(fā)學(xué)生的主動探究興趣,也能有效培養(yǎng)學(xué)生對比思維能力。
言簡意賅的語言既是文本創(chuàng)作的技法要求,也是滿足讀者更為豐富的閱讀的體驗的要求。簡練精致的語言能夠使文章呈現(xiàn)簡約之美,同時凝練的語言留給讀者以品味的空間,這也是語言藝術(shù)的留白體現(xiàn)。教師在教學(xué)中就要善于幫助學(xué)生展開邏輯想象,適當(dāng)“補白”文本,還原文本情境,進而理解詩人所塑造的人物形象。
師:老師有一個疑問,為何老婦一見衙役就“啼哭”?趕緊“前致詞”?
生:老師,我想換一個詞,把“衙役”換成“爪牙”!
師:哦?誰的爪牙?
生:官府的“爪牙”!老婦肯定開始主動開門、禮貌以待,但從“吏呼一何怒”就能感覺到老婦肯定受到他們猛虎攫人的影響,不顧人情,非要進門捉人!如果不哭啼難以表達心頭委屈悲戚,如果不“前致詞”,家里老翁肯定尚未“逃走”就被抓走了!
師:這么說,老婦的啼哭,前致詞,都是無奈之舉,都是想要讓衙役,不!讓官府爪牙放過她家。
生:顯然如此!我覺得官府爪牙簡直就是叫囂隳突、橫蠻殘暴的豺狼!
師:是?。」俑m奉上命,但卻不通情理!不顧民情,只顧自己交差!那詩人筆下,老婦是怎樣的形象呢?
生:老婦太過可憐!我覺得老婦就是叫天喊地而凄慘無助的人。
師:跟她一樣遭遇的人有沒有?她是否也代替了一類人?
生:是安史之亂背景下,凄慘無助、悲苦決絕的底層百姓代表,生活在水深火熱之中。
文本不再是簡單的文字呈現(xiàn),而是融入了學(xué)生更豐富的閱讀想象。教學(xué)中,教師把握住了《石壕吏》中最突出的人物形象,即:官吏與老婦。對兩個人物思想、語言、行為的想象式填補,這樣的閱讀處理方式,有助于讓其人物形象更為逼真地呈現(xiàn)。同時,對學(xué)生展開人物角色的換位體味,通過演繹與指導(dǎo),能夠更加深入地理解當(dāng)時的對話情境,窺得時代陰暗印記。
海明威在談及創(chuàng)作時,曾提出了“冰山理論”,這一理論同樣適用于閱讀文本的學(xué)習(xí),挖掘文本的字外之意,文外之言,借助“文外”力量,將會促進學(xué)生對文本的深入理解,增強對文本內(nèi)蘊的體悟能力。其中,時代背景與個人經(jīng)歷是詩人創(chuàng)作的思維源泉,如能將這些要素聯(lián)合起來,連接文本內(nèi)容,將幫助學(xué)生更為深入地體悟主題情感,實現(xiàn)和文本之間的深度對話,生成創(chuàng)造性閱讀。
師:生活際遇是詩人情感遷移的重要因素?!锻馈吩鴮懴略娙恕皶?dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的遠大抱負(fù),《春望》則傳遞“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的睹物傷懷情感?!妒纠簟纷鳛槿羧齽e中一首,也是書寫百姓疾苦的代表之作。誰能說說詩人前后經(jīng)歷了什么?
生:《望岳》寫于唐玄宗開元二十年,當(dāng)時雖然詩人歷次趕考落榜,但二十歲左右年齡仍然沒有被現(xiàn)實挫??!
師:所以當(dāng)時意氣風(fēng)發(fā),躊躇滿志,胸懷遠大理想與抱負(fù)。寫下“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”也是情理中事。那么《春望》呢?
生:《春望》寫于《望岳》后二十年,當(dāng)時正值安史之亂,詩人因投奔肅宗被叛軍俘困于長安,作《春望》述懷,其凌云壯志已然變成對家國破敗的憂思。
師:可見,不同的生活際遇,不同的人生經(jīng)歷,人的性格與情感也受到極大影響?!妒纠簟芬彩窃诎彩分畞y中哪!
生:雖在“安史之亂”時,但卻是在《春望》后兩年,正值唐軍大敗急需補充兵丁之時。于是杜甫從洛陽回華州,途經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地,在目睹現(xiàn)實的憤慨中寫下了“三吏”組詩。
師:看來,歷史事實才是詩人詩歌素養(yǎng)的最大養(yǎng)分!我們理解了這一點,也就自然能夠體會“憂憤出詩人”的道理。所以我們也要善于在生活中捕捉個人的情感,將其作為語文創(chuàng)作的思維源泉。
清人吳瞻泰認(rèn)為,“沉郁者,意也;頓挫者,法也”。杜甫“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格,來自時代的影響,而這種“沉郁頓挫”憂國憂民的情懷,在杜甫的作品中是一脈相承的,教學(xué)中打通“課內(nèi)”與“課外”的壁壘,借助杜甫的其他作品“文外”力量,為學(xué)習(xí)者提供了深入閱讀、深度體驗的巨大支撐。對于文言文閱讀,學(xué)習(xí)者唯有在不斷的閱讀品味中走近史實,走進時代,走近作者,才能無限接近于文本的本真,貼近詩人創(chuàng)作心境,最終產(chǎn)生與詩人、與作品的深刻碰撞。而當(dāng)這個過程形成習(xí)慣定式時,古文閱讀教學(xué)也自然會成為學(xué)生文本思維能力良性培養(yǎng)的重要平臺。