馬 曉

（陜西省咸陽(yáng)市楊陵區(qū)第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校，陜西 咸陽(yáng) 712000）

偉大的中華民族孕育了浩瀚而綿長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、亙古不息的璀璨星河，中華民族生生不息，人文底蘊(yùn)豐厚，這是中華民族的血脈和根基。在傳統(tǒng)文化里吸收其優(yōu)秀成分，對(duì)接融入現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的價(jià)值觀的培養(yǎng)。這是我們作為語文老師在傳授基本知識(shí)和技能的時(shí)候所承擔(dān)的一個(gè)重要任務(wù)：在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，用語文知識(shí)技能，通過潛移默化，潤(rùn)物無聲地浸染學(xué)生，使他們?cè)诜e累語文知識(shí)和素養(yǎng)的過程中，耳濡目染、體驗(yàn)體會(huì)、日積月累，逐步在心靈深處筑牢民族文化的基因和符號(hào)，并且與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接觸融合過程中發(fā)揚(yáng)光大中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 下面結(jié)合自己的語文教學(xué)，談?wù)劸唧w的做法和體會(huì)。

一、從課文入手，學(xué)習(xí)并感受傳統(tǒng)文化美德

在當(dāng)下的統(tǒng)編版教材中，每一篇現(xiàn)代文、每一則文言文、每一首詩(shī)歌，都有它的獨(dú)特的語言藝術(shù)、詞匯的魅力和語法的精妙，更重要的是它承載著中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)和民族精神。

例如，現(xiàn)代著名作家朱自清的《背影》描寫了父親替自己翻爬月臺(tái)買橘子時(shí)艱難而蹣跚的背影。作者運(yùn)用了白描的手法，以平實(shí)樸素的文字，把父親對(duì)兒子深深的愛和兒子對(duì)父親感恩之心表達(dá)得深刻細(xì)膩、真摯感人。課堂教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)孩子們知曉了父母之愛是天下最無私最真摯的愛，這也正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，因此，我們要敬愛我們的父母，做孝順懂事的孩子，珍惜親情，感恩父母。還比如，莫懷戚的《散步》寫了一家祖孫兩代人因?yàn)樽叽舐愤€是走小路而發(fā)生分歧的故事。文中呈現(xiàn)出的相親相愛、貼心互助、和睦相處的感情與生活情趣，展示了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。其次文章里還蘊(yùn)含著中年一代人，當(dāng)他們處于上有老下有小的人生階段時(shí)，如何更好地承擔(dān)自己身上的責(zé)任，如何更好地承前啟后，勇挑歷史的重?fù)?dān)。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，讓孩子們感悟親情，并把尊敬父母長(zhǎng)輩融入到生活之中，用行動(dòng)來報(bào)答父母，回報(bào)社會(huì)。再看看《木蘭詩(shī)》這首樂府民歌，是當(dāng)時(shí)老百姓口口相傳的，表達(dá)的主題大多是老百姓對(duì)和平的渴望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。教學(xué)《木蘭詩(shī)》，我們把觸角從“孝敬父母，熱愛國(guó)家”的層面上引申到“淡泊名利、熱愛和平”這個(gè)所在。文章用大量篇幅描寫木蘭為打仗做準(zhǔn)備、辭官回鄉(xiāng)奉養(yǎng)雙親、建設(shè)美好家園等等。這些都是我們民族文化里的思想精髓，值得好好學(xué)習(xí)傳承下去。 還比如學(xué)習(xí)《孟子三章》這篇文言文時(shí)，通過孟母三遷的故事來引入對(duì)作者孟子的介紹，告訴孩子環(huán)境雖然不能決定我們的命運(yùn)，但是可以影響我們的成長(zhǎng)，改變我們的人生。通過對(duì)文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓孩子們明白身處逆境要苦心勵(lì)志、勤奮不輟，身處逆境也莫忘了積極投身社會(huì)，去競(jìng)爭(zhēng)，去生存。無論環(huán)境如何，我們都要以逆水行舟的心態(tài)對(duì)待。安樂不是培養(yǎng)人士的土壤，憂患才是打磨人的礫石。做一個(gè)對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，與朋友同甘共苦的人。作為新時(shí)代的青少年，應(yīng)該謹(jǐn)記這些，做一個(gè)真正的“大丈夫”。

二、以節(jié)日為依托，了解并感知傳統(tǒng)文化

綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)是語文教學(xué)中進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的一個(gè)重要活動(dòng)形式，把傳統(tǒng)節(jié)日融入綜合性學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生感知傳統(tǒng)文化。寒假就是一個(gè)很好的契機(jī)。學(xué)生長(zhǎng)這么大，年年都過春節(jié)，但對(duì)春節(jié)能了解多少呢？知道哪些習(xí)俗呢？《走進(jìn)春節(jié)》正好派上了用場(chǎng)，設(shè)計(jì)一節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)課。如放寒假，過春節(jié)時(shí)，便引導(dǎo)學(xué)生自主了解一些和春節(jié)相關(guān)的信息：比如春節(jié)，老百姓都叫過年，它就是我國(guó)民間最熱鬧、最喜慶、最隆重的一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。一是了解并積累一些與春節(jié)有關(guān)的知識(shí)，從而認(rèn)識(shí)春節(jié)的由來、習(xí)俗和禮節(jié)。可以讓學(xué)生上網(wǎng)查詢資料，也可以走進(jìn)圖書館搜集資料，進(jìn)行加工整理，編寫手抄報(bào)，供大家欣賞。二是了解春節(jié)的傳統(tǒng)飲食文化?？梢猿闪⒁粋€(gè)調(diào)查組，去超市、街道、年貨市場(chǎng)，通過調(diào)查人們?cè)诖汗?jié)前后的年貨采購(gòu)情況，重點(diǎn)了解一下餃子和湯圓之類食品在消費(fèi)中的比例，讓他們參與到包餃子、蒸包子、煮湯圓等活動(dòng)中，體會(huì)一下年味。三是體驗(yàn)春節(jié)習(xí)俗。在春節(jié)前后及期間，讓學(xué)生走街串巷，了解我們中國(guó)人過年的許多物品都體現(xiàn)出了一個(gè)中國(guó)紅，比如中國(guó)結(jié)、紅燈籠、春聯(lián)、福字、煙花爆竹等等。然后嘗試制作燈籠，動(dòng)手寫春聯(lián)、貼春聯(lián)等活動(dòng)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。四是去調(diào)查收集關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的新看法，以及舊習(xí)俗造成的一些弊端，形成資料。如對(duì)于現(xiàn)在春節(jié)不讓燃放煙花爆竹的規(guī)定，你是怎么看待的？你怎樣使用自己的壓歲錢?想想看，幾十年后的春節(jié)和現(xiàn)在有什么不同？這些傳統(tǒng)的節(jié)日和文化能不能丟？最后歸納整理，在全班分享交流。

再比如端午節(jié)來臨之際，可以布置一些實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生在節(jié)日了解端午節(jié)的基本信息，涉及以下幾個(gè)問題：端午節(jié)的別稱，它的節(jié)日與哪個(gè)歷史人物有關(guān)？在我們的家鄉(xiāng)，端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？了解春秋時(shí)期的屈原和伍子胥的基本資料。讓學(xué)生通過歸納整理這些問題，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流、展示，然后根據(jù)表現(xiàn)情況評(píng)出優(yōu)秀小組。也可以建議學(xué)生動(dòng)手參與包粽子，選購(gòu)艾葉、佩戴香囊等活動(dòng)，親身體驗(yàn)體會(huì)端午節(jié)的趣味，從而走近屈原，了解端午節(jié)的文化。還比如快到中秋節(jié)的時(shí)候，開展一次綜合性實(shí)踐活動(dòng)。先讓學(xué)生選定課題。如中秋節(jié)的來歷，中秋美食都有哪些，關(guān)于中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣以及有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)詞等。根據(jù)選定的課題設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，明確目標(biāo)。再分組去觀察、搜集、調(diào)查，最后解決問題。通過這樣的活動(dòng)讓學(xué)生更加深入地了解并體會(huì)到了中秋節(jié)的快樂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，等等。在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中，我充分利用元宵節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，以這些節(jié)日為載體，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些體驗(yàn)體會(huì)類的活動(dòng)，讓他們查找資料，積累信息，走進(jìn)并體驗(yàn)節(jié)日文化和民族風(fēng)情，既培養(yǎng)了學(xué)生大膽探索、勇于實(shí)踐的精神，還感知了傳統(tǒng)文化，增加了學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中潛移默化地植入了傳統(tǒng)文化的基因。既豐富了語文課的形式，也使學(xué)生趣味盎然。這樣的文化融入自然而然地讓學(xué)生接受，讓文化傳承更意義深遠(yuǎn)。

三、奉名著為藍(lán)本，推薦并引用經(jīng)典佳作

名著是經(jīng)典作品，它給予我們精神食糧。引導(dǎo)學(xué)生欣賞名著，汲取傳統(tǒng)文化的精華，可以更好地生活。通過對(duì)經(jīng)典名著的閱讀，可以啟迪心智、知曉傳統(tǒng)禮儀、傳承美德、學(xué)會(huì)做人做事，形成健康美好的情感和積極向上的人生態(tài)度。在日常生活中釋放正能量，弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)氣。

例如閱讀名著《紅星照耀中國(guó)》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生感知我們的民族精神的內(nèi)涵，那就是不畏艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲，勇往直前、排除萬難的革命英雄主義氣概；也是獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)創(chuàng)新理念；也是嚴(yán)守紀(jì)律、顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品德；還是同老百姓患難與共、生死相依、肝膽相照的崇高思想；更是百折不撓、堅(jiān)忍不拔、以苦為樂、艱苦卓絕的奮斗精神。作為當(dāng)代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，樹立集體主義價(jià)值觀，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神，更好地傳承民族精神。還比如，在學(xué)習(xí)《陳涉世家》的時(shí)候，如何理解陳涉的反抗精神，在《西游記》里邊有句“皇帝輪流做，今年到我家”的耳熟能詳?shù)恼Z句，引導(dǎo)學(xué)生理解孫悟空不僅僅降妖除魔，還有很強(qiáng)的反抗意識(shí)，孫悟空的反抗意識(shí)與陳勝的“王侯將相，寧有種乎”是一致的，有異曲同工之意。學(xué)習(xí)《老山界》時(shí)，我向?qū)W生推薦了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金的名言：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)候就能夠說：‘我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。’”以此激勵(lì)學(xué)生意志堅(jiān)強(qiáng)，積極樂觀，勤奮努力，成為棟梁之材，有所作為，將來為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。在課堂教學(xué)中，不失時(shí)機(jī)地對(duì)優(yōu)秀的經(jīng)典名著加以推薦和引用，這無疑是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的另一個(gè)有效的途徑。

總之，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，是代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，它無時(shí)無刻不影響著我們的生活。民族文化的傳承已經(jīng)到了不容忽視的地步，傳統(tǒng)文化的博大精深是我們民族向心力的核心，是我們文化自信的重要體現(xiàn)。作為新時(shí)代的語文教師，向?qū)W生積極傳授民族傳統(tǒng)文化的精神，幫助他們樹立起高尚的志向，提升他們的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們負(fù)責(zé)任的民族意識(shí)與態(tài)度，也就真正地把核心素養(yǎng)落到實(shí)處了。