王云桐

（寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，陜西 寶雞 721013）

對(duì)于7—9年級(jí)的學(xué)生來說，這一階段正是提高學(xué)生閱讀能力的黃金時(shí)期?！爸苏撌馈辈呗允且环N有效提高閱讀教學(xué)的策略，教師們通過這一閱讀教學(xué)策略，使學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文之前能夠更好地了解要學(xué)文章的時(shí)代背景及作者寫文章時(shí)的心路歷程，從而能夠更好地梳理和體會(huì)課文所要表達(dá)的主旨或內(nèi)涵。我們還需要明確在語文課堂上，我們始終要以課文為核心，以學(xué)生的語言訓(xùn)練為主要的目的，只有熟練運(yùn)用“知人論世”的閱讀策略，才能使所有的背景知識(shí)更好地服務(wù)于文學(xué)閱讀本身。

“知人論世”最早是孟子提出的，原本是一種修養(yǎng)身心、廣交朋友的方式，后來歷經(jīng)后代文人的不斷深入研究和發(fā)展，逐漸成了一種文學(xué)批評(píng)的方式。再后來，被作為一種閱讀策略，廣泛地運(yùn)用在了語文閱讀教學(xué)之中。這種閱讀教學(xué)策略，對(duì)于初中學(xué)生鍛煉閱讀能力、提高閱讀理解水平乃至全面增強(qiáng)自己的語文素養(yǎng)都有著不可小覷的意義?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“閱讀文學(xué)作品應(yīng)努力做到‘知人論世’，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家身世經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣由等材料。”由此看來，“知人論世”的理論與課標(biāo)中的要求是一致的。在初中語文課堂中，大部分老師會(huì)使用“知人論世”這個(gè)閱讀策略，來引導(dǎo)學(xué)生深究課文背后的“故事”。讓學(xué)生對(duì)課文作者所處的時(shí)代背景以及作者個(gè)人的寫作歷程得到充分了解之后，這樣才會(huì)更好地體會(huì)和準(zhǔn)確地把握課文帶給我們的真實(shí)情感和人生啟示。因此，“知人論世”作為一種極其有用的閱讀策略，對(duì)學(xué)生閱讀理解能力的提升是大有裨益的。

一、“知人論世”策略在初中語文教學(xué)中的意義

（一）有助于學(xué)生揣摩作者深刻含蓄的情感

統(tǒng)編版初中語文教材中的每一篇文章，都滲透著作者深沉的感情。但是在實(shí)際教學(xué)中，難免會(huì)出現(xiàn)一些晦澀難懂的文章，那么就很難讓學(xué)生和作者的感情做到完全共鳴。以楊絳先生創(chuàng)作的《老王》（七年級(jí)下冊）為例，文章主要描寫了“我”與老王交往幾件事，作者帶領(lǐng)我們看到了老王的一些生活片段，從而理解了老王的“苦”與“善”。作者通過對(duì)老王的描寫而向我們展示了那個(gè)瘋狂的年代。但是，如果在課堂上教師關(guān)于“文化大革命”的時(shí)代背景只字不提，那么學(xué)生很難去體會(huì)作者懺悔的靈魂，并且對(duì)這些內(nèi)容的了解是有利于學(xué)生走進(jìn)文章的，也有助于學(xué)生體驗(yàn)課文中內(nèi)隱的比較含蓄深沉、隱晦難懂的感情。因此教師要高效利用“知人論世”這一閱讀教學(xué)策略，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，體會(huì)作者的情感，把握作者所處的時(shí)代背景，從而幫助學(xué)生更好地理解文章。

（二）有利于學(xué)生體會(huì)作品意味深長的內(nèi)涵

在統(tǒng)編初中語文教材中，大部分課文都是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，這些課文都蘊(yùn)含著文人們的遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)定的理想信念。以課文《岳陽樓記》（九年級(jí)上）為例，作者范仲淹表面上在描寫岳陽樓與洞庭湖的美景，實(shí)則他是在鼓勵(lì)和安慰和他一樣被貶謫的朋友。他與滕子京同是天涯淪落人，一個(gè)被貶岳州，一個(gè)被貶鄧州，所以他寫出《岳陽樓記》來撫慰朋友落寞的心情，告訴他的朋友不用煩憂，心態(tài)一定要樂觀一點(diǎn)，我們無論做官與否，國家在我們心里都是無比重要的。正所謂：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！痹谀莻€(gè)時(shí)代，范仲淹以重修岳陽樓為契機(jī)，表面來看是寫了岳陽樓的重修，實(shí)際上反映了范仲淹內(nèi)心一種愛國之心，即使被貶多次，但在他內(nèi)心的深處依然記掛著國家和人民。因此，“知人論世”策略幫助學(xué)生體會(huì)在文章背后作者所想表達(dá)的更深一層的內(nèi)涵。

（三）有利于學(xué)生分析復(fù)雜多樣的人物形象

學(xué)生隨著閱讀能力的提高，對(duì)課文中那些精彩的人物描寫應(yīng)當(dāng)不斷借鑒和學(xué)習(xí)，這有利于學(xué)生提高品析人物形象、分析人物性格的能力。以契訶夫的《變色龍》（九年級(jí)下）為例，作者塑造了警官奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵、虛偽獻(xiàn)媚的小人嘴臉。在短短幾分鐘內(nèi)，態(tài)度就經(jīng)歷了五次變化，奧楚蔑洛夫的行為就像動(dòng)物變色龍一樣。這篇文章風(fēng)格帶有一定的諷刺意味。作者表面上刻畫了奧楚蔑洛夫虛偽諂媚的形象，實(shí)則向我們展示了沙皇專制制度統(tǒng)治下封建衛(wèi)道士虛情假意、卑躬屈膝的丑惡嘴臉。如果我們學(xué)習(xí)課文之前不了解背景是沙皇俄國的專制統(tǒng)治，恐怕很難理解主人公奧楚蔑洛夫那趨炎附勢的形象了。因此，“知人論世”策略能幫助學(xué)生在了解了時(shí)代背景之后，清楚那個(gè)時(shí)代特征后，從而能夠更加全面更加深入理解文中所刻畫的人物形象。

（四）有利于學(xué)生閱讀能力和文學(xué)鑒賞水平的提高

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“形成良好的文化心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向，做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。”在初中語文教學(xué)中，學(xué)生會(huì)積累大量的文化知識(shí)、欣賞越來越多的優(yōu)秀經(jīng)典作品。當(dāng)學(xué)生的閱讀數(shù)量增加了，閱讀面擴(kuò)大了，學(xué)習(xí)和理解了一些閱讀方法，也學(xué)會(huì)分析人物形象了，閱讀能力自然而然地就提高了。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞水平和能力也會(huì)不斷地提升?！爸苏撌馈辈呗阅軌蚴箤W(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞水平得以科學(xué)、高效、穩(wěn)步地提升。

二、“知人論世”策略在語文教學(xué)中的運(yùn)用誤區(qū)

（一）教師方面對(duì)“知人論世”策略使用的誤區(qū)

“知人論世”策略是教師和學(xué)生解讀文本最有效的策略之一，但是在實(shí)際的語文課堂教學(xué)中，很多教師往往很容易忽視這點(diǎn)，他們一致認(rèn)為這種教學(xué)策略在實(shí)際的教學(xué)中會(huì)顯得復(fù)雜甚至于說是沒有必要，認(rèn)為學(xué)生這樣做會(huì)耽誤甚至浪費(fèi)學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。還有一些老師根本不知道“知人論世”的教學(xué)策略，在課堂上只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的機(jī)械傳授，給學(xué)生上語文課習(xí)慣先簡單介紹作家作品背景、作品的主題等基本且簡單的信息羅列，習(xí)慣于蜻蜓點(diǎn)水一筆帶過。還有一些教師直接會(huì)讓學(xué)生課下查找相關(guān)資料，課上對(duì)于課文的作者和背景只字不提，認(rèn)為這根本就不是考試或是中考的重要考點(diǎn)。他們對(duì)“知人論世”策略的使用過于敷衍，忽視了作者是一個(gè)鮮活的、富有文學(xué)熱情的“人”。久而久之，學(xué)生失去了閱讀興趣甚至于失去了學(xué)習(xí)語文的興趣。還有一些教師會(huì)借著“知人論世”強(qiáng)行給一些作家和作品定性，比如：一談及杜甫的風(fēng)格，老師就會(huì)說是憂國憂民；一談及大文豪蘇軾，就是粗獷豪放的代表；一談及李白，就想到了浪漫主義。顯然，這種模式化、套路化地去分析一篇課文、一個(gè)作家，顯然是不合理的，并且很容易讓學(xué)生失去閱讀興趣?！爸苏撌馈辈呗詰?yīng)是讓學(xué)生充分全面地了解一位作家的特性及其寫作風(fēng)格、特點(diǎn)等，了解作者所處時(shí)代的背景，這樣才能全方位地把握文章意圖，才能更好地領(lǐng)會(huì)作者想要表達(dá)的真實(shí)情感。

（二）學(xué)生方面對(duì)“知人論世”策略使用的誤區(qū)

對(duì)于7—9年級(jí)的學(xué)生來說，學(xué)生在很多知識(shí)方面還存在一些盲區(qū)。如果沒有老師的專業(yè)指導(dǎo)，學(xué)生很難去理解這些閱讀策略，甚至不清楚什么樣的閱讀策略可以幫助他們提高自己的閱讀能力和語文素養(yǎng)。還有一些學(xué)生說，“知人論世”策略只是輔助他們理解課文意圖的一種途徑而已，對(duì)自己的分?jǐn)?shù)并沒有太大的實(shí)際用途。所以，對(duì)他們來說，這些重要的閱讀策略就顯得毫無意義。再加上現(xiàn)在的學(xué)生有大量的習(xí)題和作業(yè)要完成，升學(xué)壓力大等使學(xué)生根本沒有充足的時(shí)間去充分了解一個(gè)作家乃至一篇課文背后的故事。所以，就導(dǎo)致了這一策略在使用上會(huì)出現(xiàn)大量誤區(qū)。所以，要想提高學(xué)生的語文閱讀能力，就要讓他們清楚地了解到一些閱讀策略，并且要帶領(lǐng)學(xué)生一步一步學(xué)會(huì)如何去使用這一閱讀策略。只有掌握并熟練運(yùn)用這些閱讀策略，才能一步一步激起學(xué)生的閱讀興趣，從而提高學(xué)生的閱讀能力。

三、“知人論世”策略的應(yīng)用實(shí)踐

（一）教師方面

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，首先自己要具備“知人論世”的觀念，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)以便更好地授業(yè)解惑。教師應(yīng)廣泛閱讀，不斷地?cái)U(kuò)充自己的閱讀量，加強(qiáng)自身的閱讀能力，并且善于積累，形成自己的豐富知識(shí)體系，對(duì)作家和作品有著自己深切的見解與看法，這樣才能在講課時(shí)做到游刃有余，才能為學(xué)生做好榜樣的示范作用。因此，教師應(yīng)具有大語文的觀念，把自己的眼界與格局不斷擴(kuò)大，自身先做好示范工作，這樣才能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的不斷提升?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)信息資源十分豐富，教師在備課的時(shí)候就應(yīng)注意選取恰當(dāng)且正確的資料來輔助自己的課堂。有些教師在準(zhǔn)備資料時(shí)只是將自己查閱到的資料進(jìn)行簡單的堆砌，并沒有結(jié)合真實(shí)的學(xué)情加入自己實(shí)際深入的思考。所以，這就要求教師在備課階段要進(jìn)行大量的準(zhǔn)備工作，取其精華、棄其糟粕，認(rèn)真整合資料，努力做到結(jié)合實(shí)際，多去聆聽學(xué)生的聲音，這樣才能在短暫的課堂上讓學(xué)生獲取更多的知識(shí)，才能達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。

（二）學(xué)生方面

在實(shí)際學(xué)習(xí)中，學(xué)生也應(yīng)不斷樹立起“知人論世”的觀念，要有意識(shí)地主動(dòng)地去了解作家作品風(fēng)格、時(shí)代特征等。在進(jìn)行閱讀之前，應(yīng)該積極地去采用“知人論世”的閱讀策略，挖掘文本背后的“故事”，體會(huì)作者向我們傳達(dá)的更深一層的內(nèi)涵，再結(jié)合自己對(duì)文本的深刻解讀，從而不斷增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)。現(xiàn)如今，很多教師都把課堂的主體地位交給了學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的自學(xué)能力。只有學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，在面對(duì)學(xué)習(xí)上的障礙時(shí)，才不會(huì)慌張，更不會(huì)只能求助于老師來幫忙解決。當(dāng)具備了一定的自學(xué)能力之后，學(xué)生的綜合素養(yǎng)就會(huì)提高很多，同時(shí)也具備了一些分析問題和解決問題的能力。我們在教學(xué)中不能培養(yǎng)只會(huì)讀書和考試的“機(jī)器人”，而是要培養(yǎng)全方位的綜合性人才，讓學(xué)生在各個(gè)方面都有所成長。這也是現(xiàn)代教育應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯至關(guān)重要的一個(gè)階段，學(xué)生在這一階段會(huì)學(xué)習(xí)大量知識(shí)，會(huì)閱讀大量的文本和作品。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，閱讀能力也會(huì)隨之不斷地增長。“知人論世”作為一種閱讀策略，不僅僅局限于運(yùn)用在短暫的課堂之上，而且是一種極為有用的文本解讀的有效策略，對(duì)于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和閱讀能力有著不可小覷的重要性。因此，在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生應(yīng)相互配合，發(fā)揮這一策略的最大功效，使我們中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。