馬瑞澤

摘要：幸福是一種真正的愉快，它可能外露，也可能內(nèi)藏。所謂真正的愉快是指這種感受是發(fā)自兒童內(nèi)心的，是與其成長(zhǎng)的方向一致的。幸福的感受能引發(fā)兒童不斷地創(chuàng)造、探究和成長(zhǎng)。所以幼兒教育應(yīng)該給幼兒以知識(shí)，發(fā)展幼兒的能力，激發(fā)幼兒積極的情感，使幼兒真正感受到幸福，這也是衡量幼兒教育成效的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育，幼兒幸福，積極情感

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、幸福是美好童年不可缺少的

幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長(zhǎng)相關(guān)的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。兒童在生命成長(zhǎng)的過程中，除了機(jī)體在生長(zhǎng)發(fā)育外，他的精神也在成長(zhǎng)。兒童來到人世，就開始建構(gòu)自己的精神世界，進(jìn)入如蒙臺(tái)梭利所說的“精神胚胎”期。這個(gè)時(shí)期，不同于他的“生理胚胎”期，也不同于日后的成人生活階段。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“生活最重要的時(shí)期并非大學(xué)時(shí)代，而是人生之初，即從出生到6歲這一階段。這是因?yàn)?，這一時(shí)期正是人的潛能，其最偉大的工具，本身開始形成之時(shí)。不僅僅是智能，人的所有心理能力亦然?！本衽咛テ?，兒童開始心理建構(gòu)的工作。這種工作，是兒童生命本能的自然展開。兒童在成長(zhǎng)過程中也許的確不能缺少成人的協(xié)助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長(zhǎng)大成人?！皟和⒎呛翢o能力，并非須事事依賴成人，好似一只等待成人灌注的器皿。正是兒童‘創(chuàng)造’了人，沒有一個(gè)人不是從曾經(jīng)經(jīng)歷過的兒童時(shí)代的創(chuàng)造而長(zhǎng)大成人的?！薄笆莾和约簭闹車澜缰形〔牧?，是兒童用這些材料造就未來的人。”兒童生命成長(zhǎng)過程中表現(xiàn)出來的這種創(chuàng)造能力是其心理世界不斷發(fā)展和完善的原動(dòng)力。

二、幸福為什么與部分幼兒失之交臂

1.幸福觀的偏差。

一定的物質(zhì)條件是幸福感受的必要條件，而不是充分條件。只有在一定的物質(zhì)條件下個(gè)體所從事的活動(dòng)、所獲得的體驗(yàn)與其生命成長(zhǎng)尤其是內(nèi)在精神成長(zhǎng)取得一致，內(nèi)在的生命潛能得以不斷激發(fā)時(shí)，個(gè)體才能有真正的幸福感受。所以，對(duì)于與兒童生活緊密相關(guān)的成人來說，了解兒童，了解兒童的需要和興趣，了解兒童精神世界成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律，就是“發(fā)現(xiàn)兒童生命的法則”。教師和家長(zhǎng)“必須遵循這些法則而行動(dòng)，因?yàn)樗鼈儽砻髁似仗煜鹿餐娜说臋?quán)利”，并為兒童的成長(zhǎng)、為兒童生命法則的展開提供適宜的而非奢侈的條件。只有這樣，兒童才能得到真正的幸福。

2.個(gè)體需要認(rèn)識(shí)的偏差。

個(gè)體能否真正體驗(yàn)到幸福，關(guān)鍵在于當(dāng)前的活動(dòng)是否與個(gè)體的需要或興趣協(xié)調(diào)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中，成人經(jīng)常把自己的需要和意志強(qiáng)加給兒童。有的成人以為，自己需要的，兒童也一定需要。其實(shí)，兒童與成人處于生命歷程的不同階段，他們不可能有完全相同的需要。兒童在生命法則展開的過程中，有特殊的需要和興趣。

3.兒童學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的偏差。

兒童是怎么學(xué)習(xí)的？3～6歲的幼兒是怎么學(xué)習(xí)的？每一個(gè)教育工作者都必須正確回答這個(gè)問題。幼兒的學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)，幼兒的學(xué)習(xí)是同幼兒的一日生活緊密聯(lián)系在一起的。一日生活是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。因此，除了集體教學(xué)活動(dòng)以外，在幼兒園中，一日生活的其他環(huán)節(jié)如飲食、勞動(dòng)、游戲、散步、衛(wèi)生等等都是幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也都是幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。幼兒學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的主要方式不是坐而靜聽，而是在特定的生活和學(xué)習(xí)情境中通過多種感官參與活動(dòng)。如果缺少了動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，就不可能有真正有效的學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代兒童心理發(fā)展理論所明示的。

三、幸福是幼兒教育的應(yīng)有之義

通過以上的討論我們可以清楚地看到，兒童的幸福與成人的作為緊密聯(lián)系在一起，從一定意義上說，是成人的干預(yù)使兒童沒有充分感受到真正的幸福。同時(shí)，我們也可以認(rèn)定，成人的努力──朝著兒童生命潛能成長(zhǎng)的方向的努力能使兒童更好地?fù)碛行腋?。我認(rèn)為，幸福是科學(xué)的幼兒教育的應(yīng)有之義。一方面，教育作為人類社會(huì)的一項(xiàng)智慧性的文明事業(yè)，它是人類幸福的有機(jī)構(gòu)成部分，即“幸福需要教育”。因此，教育是人類包括兒童幸福生活所必不可少的。教育是在人類幸福的光輝映照下的偉大工程，而幼兒教育是這一工程的核心和起始，幼兒正是由于接受了教育，才促進(jìn)了身體、認(rèn)知、情感等方面的發(fā)展，使他能更好地感受并創(chuàng)造幸福。另一方面，教育應(yīng)包容幸福。當(dāng)然，全面包容幸福的教育一定是依循現(xiàn)代心理科學(xué)、教育科學(xué)而實(shí)施的教育，是確實(shí)有助于兒童生命潛能發(fā)展的教育，即科學(xué)的教育。科學(xué)的兒童教育，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是兒童的幸福;科學(xué)的兒童教育，其內(nèi)容和過程應(yīng)該能夠激起兒童的幸福感受，讓兒童感到滿足和興奮。使兒童教育充滿幸福的關(guān)鍵在于“在兒童教育中運(yùn)用隱藏在兒童內(nèi)心深處的那些力量”，這“不僅可能，而且必須這樣做”。蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：“了解兒童，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這一點(diǎn)更重要的事了?！敝挥羞@樣，兒童教育才可能與兒童的興趣與需要聯(lián)系起來，與兒童的發(fā)展聯(lián)系起來，最終與兒童的幸福聯(lián)系起來。

四，增強(qiáng)孩子和家人的交流

現(xiàn)在幼兒園和家長(zhǎng)之間的交流還不夠，幼兒園多像是完成一個(gè)任務(wù)，其實(shí)要真正的進(jìn)行幼兒教育需要增強(qiáng)孩子和家長(zhǎng)的交流。而且對(duì)于留守兒童而言，很需要爸爸媽媽的陪伴，這就需要幼兒園多于家長(zhǎng)溝通，讓他們了解孩子在校的表現(xiàn)，了解孩子的興趣，了解孩子內(nèi)心的想法，然后自己在家的時(shí)間一定要多陪伴孩子。幼兒園可以給孩子們布置一些和家長(zhǎng)一起完成的任務(wù)，還可以在園內(nèi)舉辦一些活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)孩子一同參與，一方面，家長(zhǎng)和孩子之間可以更好的相處，培養(yǎng)感情，另一方面還可以豐富園內(nèi)活動(dòng)。只有有家長(zhǎng)的參與的幼兒教育才能真正達(dá)到幼兒教育的目標(biāo)，因?yàn)殡x開家人的教育都不算是完整的，都是不利于孩子健康成長(zhǎng)的。孩子需要心理健康成長(zhǎng)，擁有健康的心態(tài)，擁有家長(zhǎng)的陪伴。

總之，根據(jù)多年的學(xué)前教育實(shí)踐，我們熱切地呼吁，兒童教育工作者切實(shí)地關(guān)注兒童的幸福吧，兒童今天的幸福，就是人類未來的幸福。

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