周 嫻

（江蘇省淮陰中學，江蘇 淮安 223002）

縱觀近幾年的高考作文，特別在全國卷的作文命制上，不論是人文情愫還是家國情懷，都給學生留有足夠的時空去審讀、去深思、去創(chuàng)意，“你的思考”也便是學生為自己代言的最好詮釋。這種詮釋好似一股清泉，讓老師看到了新時代青年的求真、求善、求美，更能感受到后浪推前浪的氣勢與豪邁。

一、以小見大：綻放“思想”光芒

建構主義理論認為個體對世界的知覺理解和思考總是受到原有的圖式影響，經歷著同化、順應和平衡過程。換而言之，人們對所見、所聞都會通過刺激輸入的過濾或改變過程，受其影響，通過自我思考調節(jié)使認知發(fā)展不斷深化。這種理論運用于高考作文，就是要求學生通過解讀寫作要求，探索隱藏其中的思想來傾訴自己的主張觀點。

世間道義無不微乎其微。任何思辨性思維都是人們認識世界的一種思考過程，更是產生“仁者見仁，智者見智”的基礎。正因為如此，高考作文雖然考量考生的內容和表達，但其背后的真正推手是“思想”，有“思想”的驅遣，內容才能更加厚重；有“思想”的導引，表達才能更加酣暢。透析近幾年的全國高考作文，如下幾方面值得關注：關注家國情懷和人文素養(yǎng)，無不需要通過微小之事和精巧細節(jié)展現，真正展現落葉知秋和滴水穿石的道理；思辨思維需要走出偏見的威脅，需要有花開花落的勇氣與情懷，深入體味其中耐人尋味的道義；以小見大更多需要托物言志闡述，需要考生以多元開放的情懷去解讀和思考，讓自己的思想始終成為不可缺少的耀眼光芒。

高考作文歸根結底是考生心聲的流露，更是思想的綻放。從小處入手，不僅避免空洞無物，還能在信手拈來的過程中凸顯特有睿智。這種“小”更多蘊含著大智慧、深思想，能成為指點江山和激揚文字的活水源泉。

二、由此及彼：開啟“天馬”之行

學習遷移理論強調一個人在一種情境中的學習影響他在其他情境中的學習，并且遷移有正遷移和負遷移之分，凡一種學習加強另一種學習，稱為正遷移，在寫作中需要正面遷移。這種正面遷移其實更是一種思辨思維的拓展延伸，需要考生在由此及彼推理中開啟想象思維，真正體味到本質的指向意圖。

根據學習遷移理論，思辨思維論文應是學生天馬行空拓展延伸的導火索，應始終為思維提供不竭的動力支持和保障。我們以2017 年全國Ⅱ卷的作文為例予以解析，要求考生從6 個古詩句中選2 個或者3 個，自行立意，確定文體，自擬題目。所選的詩句是：1.天行健，君子以自強不息《周易》2.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明（杜甫）……5.必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當（魯迅）6.數風流人物，還看今朝（毛澤東）。命題的用意很簡單，就是要求考生帶著自己的思考去重新審讀詩句，找出其中異同，發(fā)出自己的心聲。這就需要考生發(fā)揮正遷移，從詩句中挖掘其中內涵，要求是選擇2 個或者3 個，很多同學自然以“歸類”的方法來找出其中思辨思維，像，魯迅的“四敢”與毛澤東的“風流人物”有何關聯？倘若細讀就不難發(fā)現，當今的風流人物應該是“脫離了低級趣味的人，一個高尚的人，有益于人民的人”，就是“民族脊梁”之人，這些人自然保持著為民請命，敢想，敢說，敢做，敢當。兩者之間的聯系也就躍然紙上。這樣由此及彼擴展，不僅能給思辨注入生機活力，更能使得辨析富有層次質地感。

教師在指導學生由此及彼拓展的時候，應該凸顯“思考”“分辨”，要圍繞現象挖掘隱藏其中的線索，探尋豐富寶藏。教師多引導學生根據有限的文字信息，擴展、發(fā)散自己的思維，豐富語言、謀篇布局。此外，考生要全面地看問題，一分為二地展開分析，凸顯“辨”要由“辯”體現出來。

三、循序漸進：撥開“迷途”團霧

曲徑通幽處，需要走出迷途深入探尋。思辨性的文章尤其要求考生注意把握好起承轉合，需要考生在“起”的時候要做到“輕裝上陣，給人以目標明確之感”；在“承”的時候，需要“論據充足，給人以博學多聞之感”；在“轉”的時候，需要給人以“論證有力，讓人心悅誠服”；在“合”的時候，需要“恰到好處點題歸納，讓人豁然開朗”。這便是思辨性論文應該具有的“循序漸進”特征，需要考生予以關注。

縱觀近幾年的全國卷高考作文，無論是2019 年全國I 卷的“民生在勤，勤則不匱”、全國Ⅱ卷的“中華民族實現偉大復興，中國青年接續(xù)奮斗……”，還是2020 年I 卷的“春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們”，無不都是要求考生在認真深讀題目基礎上，根據所提供的素材透過現象挖掘其中的本質。這是命題者的初衷和意圖，我們應該認真審讀，更應該遵照執(zhí)行。全國卷的作文體現的循序漸進原則，需要廣大考生注意把握好如下幾點：（一）心靜如水拜讀，考場如戰(zhàn)場，倘若心浮氣躁地戰(zhàn)斗，必然會顧此失彼，大意失荊州。考生不妨多審讀寫作要求，多從命題者和閱卷老師的心理揣摩他們的想法，從要求中找出自己感興趣和想寫的內容。（二）由淺入深是王道，思辨性文章忌諱的是考生寫作停留在“是什么”上，而應該是花更多的精力去寫作“為什么”，多從深度和廣度去開挖，讓自己的博學多聞得以真正展現。（三）辯證剖析是妙計，考生一定要以辯證唯物主義方法論為指導，多從事物發(fā)展的正反兩方面去解讀寫作要求，知曉容易迷路的地方，突出客觀、全面、合理，讓文章走出不知為什么和怎么樣的泥淖。

作文一旦缺少循序漸進，定會讓閱卷老師“一頭霧水”?？忌谘凶x寫作要求的過程中自己心中應該始終圍繞“這是什么”“這為什么”“怎么樣做”來構設文章的思路。考生在論述的過程中應該以思維導圖的方式收集足夠的證據，列出論證方法，始終為自己的論點提供強有力支撐，讓文章有廣度、有深度。

四、推陳出新：摘取“創(chuàng)意”碩果

“審美疲勞”現象在生活中隨處可見，具體表現為對審美對象的興奮減弱，不再產生較強的美感，甚至對對象表示厭棄。很多同人在閱卷的時候，特別是批閱作文的時候往往會有這樣疲勞。不過，教師一旦看到有的考生另辟蹊徑，在與眾不同中表達自己的心聲，定然會是耳目一新。其實，走出審美疲勞的最好方法就是不斷地超越自我，不斷推陳出新，讓自己的文章“鶴立雞群”。

我們翻閱2018 年以后的全國卷高考作文，就不難發(fā)現“百花齊放，百家爭鳴”成為命題導向，許多新思路中思辨性思維成為炙手可熱的考點。從2018 年全國I 卷“與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢”，全國Ⅱ卷的“統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航”，到Ⅲ卷的“改革開放發(fā)展”等，無不蘊含著“矛盾是事物發(fā)展的根本”道理，有很多需要發(fā)展創(chuàng)新的地方等待著我們去發(fā)現，去嘗試。這就需要廣大考生在構思文章的時候，一方面，找出“標新立異點”，要在反復揣摩寫作要求的基礎上，準確拿捏好新點，搶占好制高點認真構思和揣摩，讓文章有高度；另一方面，突出“言之有理”，始終保持開放性思維、具體問題具體分析，從思維的廣泛性、深刻性、靈活性、批判性等方面入手，讓文章有深度。我們從上述的Ⅲ卷中就可得出：三條標語口號分別代表各自階段的歷史任務與時代精神，有很強的歷史層次感。分而論之，則是本質上體現了當時“發(fā)展才是硬道理”的歷史定位；反映了可持續(xù)發(fā)展觀和諧發(fā)展觀；我們要不忘初心，砥礪前行，對得起歷史和人民的重托。

考生要想寫出與眾不同的文章，需要有足夠的研讀時間，需要在層層篩選中找出新點。但無論怎樣的創(chuàng)意，都應該做到切合主題，不可偏離主題不著邊際地論述，讓文章空洞貧瘠。這種發(fā)展創(chuàng)意應該為大眾所接受，讓評卷老師產生同感，甚至是拍案叫絕，成為值得認同的好文章。

由此可見，高考作文中“你的思考”應是看得見、摸得著的亮麗風景線，應該是“博學慎思，明辨篤行”的代言人?？忌鷮懞米约旱乃伎迹粌H需要深厚的文化知識底蘊，更需要日積月累的明辨是非，懂得正確運用辯證唯物主義方法論來透過現象揭示本質，讓作文有溫度，有高度，更有深度。唯有如此，“你的思考”才會讓閱卷老師眼前一亮，倍感耳目一新！