楊凱雯

（廣東省豐順縣湯西中心小學(xué)，廣東 豐順 514300）

前言

在小學(xué)階段的語文學(xué)科范圍內(nèi)，對學(xué)生的課程學(xué)習(xí)有著全新的要求，教師在實(shí)際授課的過程中需要遵循情理交融的發(fā)展原則，在課程的內(nèi)容以及活動的組織形式上進(jìn)行優(yōu)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和感悟的過程中建立起良好的語文思維，同時也能夠讓學(xué)生在感受內(nèi)涵的過程中對具體的情感要素形成良好的認(rèn)知，真正地做到深入感受、強(qiáng)化體驗(yàn)。

一、情理交融在小語課堂中的作用

（一）端正態(tài)度，提高效率

在小語的課堂上學(xué)生的態(tài)度與對待課程的情感認(rèn)知是決定課堂整體效能和學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要因素。教師需要以情景交融為依托加強(qiáng)育人方法的全面性創(chuàng)新，讓學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)形成端正的態(tài)度，在效率和學(xué)習(xí)品質(zhì)方面進(jìn)行全面提升，從而讓學(xué)生基于正確的情感認(rèn)知高效地參與到課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中。這對于推動整個小語課實(shí)現(xiàn)高效的進(jìn)行，以及順利地完成素質(zhì)改革具有重要的影響意義。比如說，在針對《桂林山水》組織教學(xué)的過程中，則可以從學(xué)生的情感出發(fā)，本著讓學(xué)生對中國山水風(fēng)景形成熱愛情感的原則，進(jìn)行教學(xué)合理組織與規(guī)劃。為學(xué)生展示比較直觀的情境，讓學(xué)生在觀察的過程中進(jìn)行深入賞析，也能夠促使學(xué)生更好地想象，并在理解和感悟的過程中產(chǎn)生熱愛祖國山河的情感。在學(xué)生形成正確情感認(rèn)知之后，能夠進(jìn)一步端正自身在課堂上的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高教學(xué)效率。

（二）情理交融，規(guī)范品質(zhì)

依托于情理交融的思想理念在具體的課上就相關(guān)的活動形式進(jìn)行創(chuàng)新，從情感層面出發(fā)搜集相關(guān)的素材，并對具體育人環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，讓學(xué)生在活動參與的過程中形成良好的思想認(rèn)知，并在學(xué)習(xí)品質(zhì)上進(jìn)行自我規(guī)范。最重要的是通過情與理的有效融入以及相互滲透，能夠讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中不僅掌握基礎(chǔ)內(nèi)容，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)情感層面的深入的共鳴，讓學(xué)生在深入分析具體文化底蘊(yùn)的同時也能夠建立起良好的思想意識。比如說，在針對《將相和》組織教學(xué)期間，從情理兩個層面展開分析，先引導(dǎo)學(xué)生就文本主要內(nèi)容展開剖析，之后引導(dǎo)學(xué)生在閱讀和品鑒的過程中，從情感層面展開分析，讓學(xué)生對文本中人物身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)形成正確的認(rèn)知和理解。例如學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠懂得廉頗身上所具有的知錯就改的優(yōu)秀品格，也能夠?qū)μA相如身上所具有的寬容大度優(yōu)秀品質(zhì)加深理解，讓學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)的過程中規(guī)范自身的品質(zhì)建設(shè)?？梢?，情理交融在促進(jìn)小學(xué)語文深化革新，以及助力學(xué)生品質(zhì)建設(shè)中所發(fā)揮的作用有多顯著，教師需要合理地貫徹到實(shí)際的教學(xué)活動當(dāng)中。

二、情理交融構(gòu)建小語課堂的路徑

（一）以文寓情

文化是實(shí)現(xiàn)情感有效彰顯的關(guān)鍵性載體。在實(shí)際授課的過程中，教師為了在理論講授的過程中實(shí)現(xiàn)情感的滲透，需要加強(qiáng)文化素材的深入發(fā)掘。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求有針對性地搜集相關(guān)的情感素材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠感受到文化的學(xué)習(xí)魅力，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生有效剖析文本中所存在的情感內(nèi)涵，促使學(xué)生在正確情感認(rèn)知基礎(chǔ)上深入探索具體的課程內(nèi)容。以《九月九日憶山東兄弟》為例，在執(zhí)教的過程中，我們可以搜集相關(guān)聯(lián)的文化，如該首詩詞主要圍繞重陽節(jié)來進(jìn)行文化的詮釋。因此，可以通過一些平臺搜集重陽節(jié)有關(guān)的習(xí)俗，以及其中所蘊(yùn)含的情感，讓學(xué)生在文化感受的過程中對傳統(tǒng)節(jié)日氛圍中關(guān)于親情的滲透形成準(zhǔn)確的認(rèn)識。

（二）以境引情

在授課時教師需要考慮到文化本身所具有的情境對于情感釋放所發(fā)揮的作用，并在實(shí)際授課的過程中發(fā)揮情境的功能將文本中所包含的情境有效地引出，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞具體的情境在思維層面上進(jìn)行有效的發(fā)散，通過深入的分析和聯(lián)想讓學(xué)生感受到文本中所蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而讓學(xué)生以一種更加規(guī)范的狀態(tài)對具體的課程內(nèi)容進(jìn)行有效的剖析。例如，在圍繞《桂林山水》組織具體的授課活動時，為了讓學(xué)生在情感上對祖國的山水形成獨(dú)特的認(rèn)識，教師需要在授課的過程中通過先進(jìn)的技術(shù)支撐對具體的授課情景進(jìn)行轉(zhuǎn)化和呈現(xiàn)。為學(xué)生呈現(xiàn)當(dāng)前桂林山水的真實(shí)風(fēng)景，讓學(xué)生在直觀感受的過程中建立起良好的認(rèn)知體驗(yàn)，并在情感層面上得到有效的共鳴。

（三）以演化情

戲劇表演能夠讓學(xué)生對具體的文本內(nèi)容進(jìn)行直觀的理解，并通過情景的呈現(xiàn)讓學(xué)生在情感層面獲得深厚的體驗(yàn)。因此在情景交融的思想導(dǎo)向下教師需要發(fā)揮演繹的助學(xué)功能。在課上進(jìn)行情景的呈現(xiàn)，并引導(dǎo)學(xué)生通過角色的扮演和演繹形成良好的情感領(lǐng)悟，也能夠讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得更加積極，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主式學(xué)習(xí)意識的有效構(gòu)建。以《將相和》為例，在授課的過程中教師為促進(jìn)學(xué)生在情感層面對其中所詮釋的道德內(nèi)涵形成良好的認(rèn)識，則可以合理地進(jìn)行演繹活動規(guī)劃設(shè)置。先讓學(xué)生自主閱讀具體的文本內(nèi)容，讓學(xué)生在此期間有效內(nèi)化基礎(chǔ)的文本內(nèi)容，之后合理地分配角色，通過合理分工的方式有效地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。這樣學(xué)生在參與演繹和人物、情景呈現(xiàn)的過程中能夠加深對文本內(nèi)涵的理解，并在情感上達(dá)到有效共鳴，并在今后規(guī)范自身在與人相處過程中的行為品質(zhì)，真正地落實(shí)情感教育。

（四）以問思情

于學(xué)生來講情感是需要經(jīng)過深入思考才能夠有效理解并引起共鳴的。因此，在授課的過程中，教師需要在問題的設(shè)置方面加強(qiáng)關(guān)注和規(guī)范的處理程度，圍繞具體的講授內(nèi)容規(guī)范性地設(shè)置問題，并引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過一定的思考，以及在合作的氛圍下進(jìn)行有效的探究來幫助學(xué)生有效地內(nèi)化基礎(chǔ)的課程內(nèi)容。以《慈母情深》為例，這是一篇描寫母愛的文章，為了讓學(xué)生在閱讀的過程中對其中所詮釋的情感在思想上形成正確的認(rèn)識，教師需要有效發(fā)揮問題在情感促進(jìn)方面所具有的功能。圍繞課程的基礎(chǔ)目標(biāo)設(shè)置一系列問題，并在此基礎(chǔ)上對學(xué)生的問題探索方式進(jìn)行優(yōu)化。構(gòu)建合作型的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作的氛圍下圍繞具體的課程內(nèi)容進(jìn)行深入的互動。如：1.文章中主要描寫了怎樣的內(nèi)容？2.從幾個層面詮釋母親獨(dú)特的愛？3.在閱讀的過程中收獲了哪些的情感體驗(yàn)和領(lǐng)悟？之后，在問題的正確引導(dǎo)下，鼓勵學(xué)生進(jìn)行深入的探索，在學(xué)生進(jìn)行綜合性探究和思考的過程中讓學(xué)生對具體的情感加以感受和理解。

（五）以練促情

于學(xué)生來講課堂練習(xí)是實(shí)現(xiàn)情感深入鞏固和內(nèi)化的重要載體。在實(shí)際授課的過程中，教師需要明確以練促情的育人目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上規(guī)范性組織具體的訓(xùn)練活動。讓學(xué)生在接受訓(xùn)練的過程中對其中所蘊(yùn)含的情感加深領(lǐng)悟，也能夠讓學(xué)生在今后成長中進(jìn)行自我規(guī)范。首先，在課上組織授課的過程中需要本著情理交融的原則對具體的訓(xùn)練方式進(jìn)行規(guī)范性調(diào)整。圍繞具體的文本內(nèi)容組織仿寫或者續(xù)寫，讓學(xué)生在讀寫融合訓(xùn)練的過程中加深對文本情感的領(lǐng)悟。例如，圍繞《記金華的雙龍洞》進(jìn)行句子仿寫，或者引導(dǎo)學(xué)生在閱讀《陶罐和鐵罐》的基礎(chǔ)上進(jìn)行續(xù)寫，進(jìn)而讓學(xué)生的思維和情感認(rèn)知得到合理的啟發(fā)。同時，教師需要通過課外拓展的方式對具體的訓(xùn)練方式進(jìn)行創(chuàng)新，從而達(dá)到情感激發(fā)和促進(jìn)的目的。引導(dǎo)學(xué)生圍繞《父愛之舟》閱讀其他與父愛主題相關(guān)的素材，并在此基礎(chǔ)上深入思考父愛的內(nèi)在含義，讓學(xué)生在情感層面收獲準(zhǔn)確的認(rèn)知，將情感教育有效地落實(shí)到實(shí)際的授課活動當(dāng)中。

（六）以評明情

情景交融不僅體現(xiàn)在課上的授課活動當(dāng)中，同時還存在于評價活動當(dāng)中。在全新的授課環(huán)境下，教師需要做的是要從評價層面出發(fā)，站在情感的角度對具體的育人思想進(jìn)行有效的創(chuàng)新。在評價思想上積極地貫徹生本的戰(zhàn)略思想，讓學(xué)生建立起自主性的學(xué)習(xí)意識，并在此基礎(chǔ)上規(guī)范性地參與到評價的活動當(dāng)中。讓學(xué)生在自我評價、互動交流的過程中對語文課的學(xué)習(xí)形成準(zhǔn)確的情感認(rèn)識。

同時，在教學(xué)過程中也可以鼓勵師生之間的有效互動，通過雙向的評價推動課程的革新進(jìn)程，也能夠在情感上縮短師生之間的距離，進(jìn)而通過雙方的共同努力對語文課的教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)置，呈現(xiàn)出全新的授課面貌，促使學(xué)生明確自身的情感態(tài)度，并在自主規(guī)范自身態(tài)度和行為的過程中達(dá)到良好的情感目標(biāo)。

三、結(jié)論

依前所述，小語課程占據(jù)著重要的地位，在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。因此，在實(shí)際授課的過程中，教師需要基于情景交融的原則對當(dāng)前語文課的具體教學(xué)方法和戰(zhàn)略舉措進(jìn)行有效的創(chuàng)新。通過以文寓情、以問導(dǎo)情等手段對具體的授課環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，同時也能夠讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。