【摘要】為更好地解讀十四運(yùn)宣傳片中的互動(dòng)意義，本文基于Kress和Van Leeuwen的視覺(jué)語(yǔ)法，從接觸、社會(huì)距離、視角和情態(tài)對(duì)該宣傳片進(jìn)行深入分析，以期為此類多模態(tài)話語(yǔ)分析提供參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】多模態(tài)話語(yǔ)分析;視覺(jué)語(yǔ)法;互動(dòng)意義;十四運(yùn)宣傳片

【作者簡(jiǎn)介】朱嘉星，長(zhǎng)安大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。

引言

隨著社會(huì)發(fā)展和新媒體的出現(xiàn)，各種類型的符號(hào)模態(tài)出現(xiàn)在人們生活的方方面面。宣傳片作為新型的話語(yǔ)表現(xiàn)模式，將多種符號(hào)資源高度融合，呈現(xiàn)出豐富的宣傳效果。

全運(yùn)會(huì)是中華人民共和國(guó)全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的簡(jiǎn)稱（以下簡(jiǎn)稱全運(yùn)會(huì)），是國(guó)內(nèi)目前綜合性最高的運(yùn)動(dòng)會(huì)。第十四屆全運(yùn)會(huì)和全國(guó)第十一屆殘運(yùn)會(huì)暨第八屆特奧會(huì)分別于2021年9月15日、2021年10月22日在陜西開幕，這是首次全運(yùn)會(huì)和殘運(yùn)會(huì)暨特奧會(huì)同年同地舉辦，同時(shí)，2021年也是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，這對(duì)西安來(lái)說(shuō)是一個(gè)難得的機(jī)遇，可以為黨的生日獻(xiàn)出一份特別的禮物。

本文以Kress和Van Leeuwen的視覺(jué)語(yǔ)法為理論指導(dǎo)，選取第十四屆全運(yùn)會(huì)官方網(wǎng)站發(fā)布的十四運(yùn)宣傳片為語(yǔ)料，從接觸、距離、視角和情態(tài)四個(gè)維度來(lái)分析宣傳片是如何來(lái)構(gòu)建互動(dòng)意義，從而實(shí)現(xiàn)宣傳效果的。

一、理論基礎(chǔ)

多模態(tài)話語(yǔ)分析始于20世紀(jì)90年代，Barthes分析了圖像與語(yǔ)言之間的內(nèi)在聯(lián)系。Halliday提出了系統(tǒng)功能語(yǔ)法，他認(rèn)為在系統(tǒng)功能語(yǔ)法框架下，語(yǔ)言具有三大元功能：概念功能、人際功能、語(yǔ)篇功能。在系統(tǒng)功能語(yǔ)法的基礎(chǔ)上，Kress和Van Leeuwen將Halliday語(yǔ)言的三大元功能擴(kuò)展到視覺(jué)模態(tài)，他們認(rèn)為圖像是一種社會(huì)符號(hào)，并提出了視覺(jué)語(yǔ)法理論框架，該框架主要通過(guò)再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義來(lái)實(shí)現(xiàn)，這三大意義與Halliday系統(tǒng)功能語(yǔ)法的三大元功能一一對(duì)應(yīng)。

李戰(zhàn)子從社會(huì)符號(hào)學(xué)角度介紹了多模態(tài)話語(yǔ)的研究。張德祿從文字，色彩，聲音等方面探討了多模態(tài)話語(yǔ)分析的綜合框架，為多模態(tài)話語(yǔ)分析的發(fā)展奠定了“中國(guó)基礎(chǔ)”。近年來(lái)，多模態(tài)話語(yǔ)分析的研究成果豐碩，成為國(guó)內(nèi)外研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。

二、互動(dòng)意義分析

1. 接觸。接觸是圖像參與者和觀看者之間的一種互動(dòng)關(guān)系。圖像參與者與觀看者之間是否存在直接的目光接觸，接觸被分為索取類和提供類圖像。如果圖像參與者直接看向了觀看者，與觀看者產(chǎn)生直接的眼神交流，并期待與觀看者產(chǎn)生某種共鳴，這類圖像就被稱為索取類圖像，反之，則是提供類圖像。

宣傳片剛開始是寶塔山的一個(gè)鏡頭，寶塔山是延安革命精神的象征，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷程的重要標(biāo)識(shí)，這一畫面向觀看者傳達(dá)出“建黨百年，體育盛會(huì)”的主題。除了寶塔山，宣傳片中還出現(xiàn)了許多陜西地標(biāo)景區(qū)，如兵馬俑，大雁塔，城墻，華山等，把陜西的著名景點(diǎn)通過(guò)宣傳片展現(xiàn)出來(lái)。從宣傳片的最后一個(gè)鏡頭，觀看者可以獲取到有關(guān)十四運(yùn)最關(guān)鍵的信息：十四運(yùn)和全國(guó)第十一屆殘運(yùn)會(huì)暨第八屆特奧會(huì)的會(huì)徽與吉祥物，舉辦時(shí)間和地點(diǎn)，這些都屬于典型的提供類信息。

宣傳片中四個(gè)吉祥物同時(shí)出現(xiàn)在觀看者視野中，她們的目光均看向觀看者，期待與觀看者產(chǎn)生眼神上的交流，激起情感上的共鳴。圖片主要介紹了十四運(yùn)的吉祥物，極具陜西特點(diǎn)的四個(gè)國(guó)寶級(jí)動(dòng)物：朱鹮“朱朱”、大熊貓“熊熊”、羚?！傲缌纭薄⒔鸾z猴“金金”。四個(gè)吉祥物分別身著“富裕黃”“圣地紅”“夢(mèng)想藍(lán)”“生態(tài)綠”運(yùn)動(dòng)裝，分別寓意著奔向新時(shí)代、喜迎八方客、同享新生活、共筑中國(guó)夢(mèng)，這屬于索取類信息。

十四運(yùn)宣傳片中，圖像參與者與觀看者之間直接的目光接觸較少，有些片段中甚至只有景物沒(méi)有人物的參與，呈現(xiàn)的是提供類圖像，即圖像的觀看者只是圖像的接收者，這反映出宣傳片提供信息的主要功能。

2. 距離。距離體現(xiàn)的是圖像參與者與觀看者之間因親近或疏遠(yuǎn)程度的不同所呈現(xiàn)出的關(guān)系，圖像參與者和觀看者之間的關(guān)系可以通過(guò)距離來(lái)實(shí)現(xiàn)。Kress和Van Leeuwen認(rèn)為距離與鏡頭取景框架大小有關(guān)，通常通過(guò)近景、中景和遠(yuǎn)景等不同取景方式來(lái)體現(xiàn)。Kress和van Leeuwen將距離劃分為個(gè)人距離、社會(huì)距離和客觀遠(yuǎn)距離。個(gè)人距離只能看到圖像參與者的臉、頭或肩膀;社會(huì)距離一般包括圖像參與者的部分或全部的身體;客觀遠(yuǎn)距離不僅包括人的身體，也包括人所處的環(huán)境。

宣傳片中有兩幅畫面，分別為足球比賽和排球比賽，圖像中人物眾多，不僅能看到人物的整個(gè)身體，而且還可以看到人物所處的周圍環(huán)境：運(yùn)動(dòng)員們正在奮力為自己所在的隊(duì)伍贏得榮譽(yù)，裁判和隊(duì)友全神貫注地關(guān)注比賽場(chǎng)上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，觀眾為自己支持的隊(duì)伍揮動(dòng)雙手，高聲吶喊，可見比賽的盛大，這屬于遠(yuǎn)景鏡頭。

就中景鏡頭而言，宣傳片中有三個(gè)人正在晨練跑步的畫面，鏡頭中只能看到他們的上半身，他們朝氣蓬勃，正如清晨的太陽(yáng)，緩緩升起，奮發(fā)向上，見證祖國(guó)的成長(zhǎng)和強(qiáng)大。

此外，還有近景鏡頭的出現(xiàn)，三位青少年共同望向國(guó)旗和全運(yùn)會(huì)會(huì)旗，表情莊重嚴(yán)肅，眼神堅(jiān)定有力，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)油然而生的自豪和熱愛之情和對(duì)全運(yùn)會(huì)比賽規(guī)則的遵守。

十四運(yùn)宣傳片交替使用三種鏡頭，涉及十四運(yùn)的各個(gè)方面，隨著鏡頭的遠(yuǎn)近不斷變化，觀看者可以真實(shí)地參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，身臨其境地融入宣傳片所營(yíng)造出的環(huán)境中，以此來(lái)達(dá)到宣傳片的宣傳目的。

3. 態(tài)度。圖像參與者與觀看者之間的潛在權(quán)勢(shì)關(guān)系可以通過(guò)態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)，態(tài)度則包括兩種不同的視角：水平視角和垂直視角。水平視角分為正面角度和傾斜角度，前者暗示融入，后者指疏遠(yuǎn)。垂直視角可分為仰視、俯視和平視角度。仰視角度是自下而上拍攝，俯視角度是自上而下的，而平視角度則給人一種真實(shí)可信之感。

情景劇的方式“恭迎八方賓客蒞臨陜西”，配上歡快的背景音樂(lè)，觀看者可以感受到長(zhǎng)安人的熱情好客。情景劇采用水平視角不僅讓觀看者有機(jī)會(huì)參與到情景劇的表演中，與其中人物進(jìn)行一次有關(guān)大唐的闊談，而且可以讓觀看者了解陜西的歷史文化發(fā)展的繁榮景象，

陜西特色面食油潑面，“民以食為天”，食物必然是吸引游客的方式之一。水平視角讓觀看者真實(shí)，直觀地了解美食的制作過(guò)程，吸引觀看者的味蕾，帶來(lái)視覺(jué)和味覺(jué)的雙重刺激。

宣傳片中的自然美景、建筑物、大面積植物等較大型物體多采用俯拍的視角，給觀看者一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。這種自上而下的俯瞰圖既可以讓觀看者感受到陜西基礎(chǔ)設(shè)施的雄厚和優(yōu)美的景色，同時(shí)，對(duì)陜西旅游業(yè)的發(fā)展起到一定的宣傳效果。

使用仰視視角是為了表達(dá)對(duì)國(guó)旗的尊重和呈現(xiàn)邀請(qǐng)觀看者的效果。一群青少年在面對(duì)電子屏幕上的國(guó)旗敬禮的一幅畫面，他們背對(duì)著鏡頭，仰視角度表達(dá)出對(duì)國(guó)旗的敬畏和祖國(guó)的熱愛。

“陜西歡迎您”五個(gè)大字出現(xiàn)在電子屏幕上，由下往上拍的視角，讓觀看者充分感受到觀眾的熱情，表現(xiàn)出陜西熱情好客，歡迎各方人士來(lái)參加十四運(yùn)。

宣傳片使用水平視角和垂直視角的融合來(lái)實(shí)現(xiàn)圖像參與者和觀看者之間的互動(dòng)，多種視角的運(yùn)用也可減少視覺(jué)疲勞，水平視角表明觀看者與十四運(yùn)宣傳片中的人物處于一種平等的地位，兩者共同為十四運(yùn)貢獻(xiàn)自己的力量;同時(shí)也有俯視和仰視視角，從宏觀角度來(lái)介紹陜西，達(dá)到宣傳效果，促進(jìn)陜西旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4. 情態(tài)。情態(tài)也是互動(dòng)意義中一個(gè)重要的方面。通過(guò)不同的色彩、亮度和飽和度等，可以直接影響人們的語(yǔ)篇信息的真實(shí)度或可信度。根據(jù)Kress&Van Leeuwen，情態(tài)可以被歸納為高情態(tài)、中情態(tài)、低情態(tài)。低情態(tài)圖像只使用黑白兩色，中情態(tài)指圖像中使用飽和度不強(qiáng)的顏色，高情態(tài)指圖像使用高飽和度的顏色。圖像中，不同色彩，亮度，飽和度的組合可以體現(xiàn)圖像制作者獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)。

紅色和綠色屬于高飽和度的顏色，這樣高飽和度的顏色使宣傳片有一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，對(duì)觀看者來(lái)說(shuō)具有極強(qiáng)的吸引力。宣傳片中有人們揮動(dòng)國(guó)旗的一個(gè)畫面，國(guó)家代表中國(guó)，人們揮動(dòng)國(guó)旗代表對(duì)祖國(guó)的熱愛，喚起人們的愛國(guó)之情。還有一片茶園的遠(yuǎn)景，綠色是一種高飽和度的顏色，使觀看者在視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，仿佛自己就身處如此美麗的茶園，禁不住想立刻前往陜西，讓觀看者有一種清新愉悅的感受。

宣傳片中也有一些低情態(tài)圖像。其中過(guò)去和現(xiàn)在人們打排球的場(chǎng)景，圖片均以黑白灰為主色調(diào)，形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出體育精神的傳承和發(fā)展。

總體而言，宣傳片多使用高情態(tài)圖像，在呈現(xiàn)十四運(yùn)重要信息的同時(shí)，拉近與觀眾之間的距離，充分體現(xiàn)了宣傳十四運(yùn)的社會(huì)效應(yīng);同時(shí)，也使用了中情態(tài)和少量的低情態(tài)圖像，各種顏色有序組合，形成畫面優(yōu)美的宣傳片。

結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)語(yǔ)法不僅關(guān)注語(yǔ)言形式，而且更多地關(guān)注非語(yǔ)言形式在構(gòu)建意義中發(fā)揮的作用。本文基于視覺(jué)語(yǔ)法，從接觸、距離、態(tài)度和情態(tài)四個(gè)方面對(duì)十四運(yùn)宣傳片進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析，證實(shí)了文字，色彩，聲音等多模態(tài)符號(hào)能生動(dòng)地展現(xiàn)宣傳內(nèi)容，拉近與宣傳片觀看者的距離，從而達(dá)到良好的宣傳效果。

參考文獻(xiàn)：

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