劉為民

“哄堂大笑”原來(lái)是出自一項(xiàng)有趣的制度

“哄堂大笑”形容全屋子的人同時(shí)大笑?！昂逄谩背鲎蕴拼放_(tái)一項(xiàng)有趣的制度。據(jù)唐人趙璘所著《因話(huà)錄》記載，御史臺(tái)是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，共分三院：臺(tái)院、殿院、察院。御史臺(tái)的最高長(zhǎng)官是正三品御史大夫，副長(zhǎng)官的官銜是知雜事侍御史，也叫“雜端”。御史臺(tái)有自己的廚房，吃飯時(shí)大家都集中到公堂里，如果沒(méi)有公事要討論，同僚們只是互相拱手作揖而已。如果有公事要討論，就要按照官銜的等級(jí)分主次坐好，即使每個(gè)人都舉著筷子，也不能說(shuō)笑，要正襟危坐。吃完飯后，由“雜端”主持，開(kāi)始討論公事，指出誰(shuí)犯了什么錯(cuò)，秘書(shū)詳細(xì)記錄下來(lái)。因?yàn)槎际峭?，討論過(guò)程中免不了出現(xiàn)一些令人發(fā)笑的事情，但是任何人都不能笑，只有“雜端”失笑的時(shí)候，大家才能跟著一起大笑，這叫“哄堂”，在這種情況下笑的人免于處罰。

北宋歐陽(yáng)修在《歸田錄》一書(shū)中講了一個(gè)很好玩兒的故事：五代時(shí)，馮道、和凝二人同朝擔(dān)任宰相，有一天在中書(shū)省的官署中，和凝詢(xún)問(wèn)馮道腳上新買(mǎi)的靴子花了多少錢(qián)，馮道抬起左腳對(duì)和凝說(shuō)：“九百文?！焙湍宰蛹保⒖袒剡^(guò)頭訓(xùn)斥隨從說(shuō)：“我的靴子怎么花了一千八百文？是不是你小子貪污了？”嘮叨了半天。這時(shí)，馮道又抬起右腳，徐徐對(duì)和凝說(shuō)道：“這只靴子也是九百文?！北娙恕昂逄么笮Α逼饋?lái)，弄得和凝非常尷尬。

“骨朵”原來(lái)是兵器

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“骨朵”一詞，專(zhuān)指花蕾。但鮮為人知的是，骨朵最初竟然是古代的一種兵器！

“骨朵”本名“胍肫”，訛為“骨朵”，這種兵器為鐵或硬木制成，長(zhǎng)棒的頂端安裝有石質(zhì)或金屬的頭，頭呈圓形、蒜頭形、蒺藜形等，憑借重力錘擊敵人。習(xí)者需要有較大的力量，因錘法能硬砸、硬架，故有“錘，棍將不可力敵”之說(shuō)，主要技法有涮、曳、掛、砸、蓋、擂、云、沖等。唐代以后用為刑杖，宋代以后并用為儀仗，固定為瓜形，因此俗稱(chēng)“金瓜”。

宋人吳處厚所著《青箱雜記》中載：“昔徐溫子知訓(xùn)在廣陵，作紅漆柄骨朵，選牙隊(duì)百余人，執(zhí)以前導(dǎo)，謂之朱蒜。”徐溫是五代時(shí)人，因此這是文獻(xiàn)中關(guān)于“骨朵”的最早記載，而且徐溫之子徐知訓(xùn)所做的“紅漆柄骨朵”顯然是蒜頭形的，故稱(chēng)“朱蒜”。

至于“骨朵”的得名，《宋景文公筆記》載：“關(guān)中人謂腹大者為‘胍肫，上孤下都，俗因謂杖頭大者亦為‘胍肫。后訛為‘骨朵?！?/p>

不過(guò)用“骨朵”一詞形容花蕾倒是非常符合“骨朵”兵器的特征：花莖似棒身，含苞待放的花蕾似蒜頭或瓜形?！肮嵌洹贝蠹s從明代開(kāi)始當(dāng)花蕾講?！段饔斡洝返谒氖呕刂?，妖邪道：“這不是打銀之錘，你看，九瓣攢成花骨朵，一竿虛孔萬(wàn)年青。原來(lái)不比凡間物，出處還從仙苑名。”此妖邪用的錘其實(shí)仍是作為兵器的“骨朵”形狀，不過(guò)這時(shí)已經(jīng)有“花骨朵”的說(shuō)法了。