（西南科技大學(xué) 四川 綿陽 621010）

1、北川民族傳統(tǒng)體育概述

1.1、北川民族傳統(tǒng)體育起源概述

北川是大禹故里，據(jù)史籍記載，北川是中華民族的人文初祖之一，中國第一個階級社會奴隸社會夏王朝的創(chuàng)立者、治水英雄大禹的降生之地。隨著時(shí)間的不斷推移，在北川這塊土地上孕育著我國古老的少數(shù)民族之一—羌族，經(jīng)過歷史的不斷積淀，這個民族經(jīng)過一代又一代的傳承，也為我們留下了寶貴的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化。人類眾多體育項(xiàng)目來源，最初大多始于生存與生活的需要，北川民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生也不例外。若要將生活分為幾個級別或是幾層檔次的話，我們可以這樣對“生活”進(jìn)行分類：一級—基礎(chǔ)生存類、二級—安穩(wěn)生活類、三級—休閑娛樂類。一級是人們?yōu)榱俗罡镜纳顮顟B(tài)，在物資匱乏，生產(chǎn)力低下的情況或溫飽問題沒有保障的情況下，努力發(fā)揮思維模式，運(yùn)用多種生存條件確保自己 “活下去”；二級是人們隨著生產(chǎn)力水平不斷提高，人們的吃穿住行有了進(jìn)一步的保障，但是也會時(shí)有意外發(fā)生，但是為了自己能夠使安穩(wěn)生活有進(jìn)一步的保障，人們?nèi)匀恍枰粩嗳ヌ岣咦约夯驅(qū)で蟊幼o(hù)；三級是人們的生活有了保障，不在為了吃穿住行而發(fā)愁，開始有意或無意的提高自己或族群的生活質(zhì)量，漸漸有了除為吃穿住行奔波之外的其他活動。當(dāng)然，這三個級別的生活也并非毫無關(guān)聯(lián)全部分開，也有相互交叉或相互交融的地方，三者之間相互影響，相互促進(jìn)。

北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的起源，按照對生活級別的分類，大致可以分為：第一，以羌族人民日常生活的一種交通本領(lǐng)流傳下來的體育項(xiàng)目，如，溜索、索橋、繩橋；第二，由對圖騰的敬畏演化而來，帶有宗教性質(zhì)的羊皮鼓舞、羌族鍋莊，鍋莊的表演功能大致可以分為兩類，第一類是“喜事鍋莊”，一般在節(jié)日、婚嫁和勞動之余表演，形式上歌舞一體、腳步多變、膝部顫動、腰部扭動、節(jié)奏明快；第二類，體現(xiàn)羌族人民與自然、環(huán)境、野獸、或以軍事斗爭為目的，如，梭桿、騎射；還有以茶余飯后抒發(fā)對幸福生活的向往，以休閑娛樂為目的的薩朗、抱蛋、打窩、舞麻龍花燈、推桿等。還有日常進(jìn)行鍛煉游戲之類的，如，扳手勁、扭棍子、吃牛牛等。

1.2、北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類

北川羌族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目按照其運(yùn)動特點(diǎn)或表現(xiàn)形式分類，其項(xiàng)目大致分為12類。具體包含智能類，如，金骨牌；體能類，如，仰臥抱桿跑、溜索、索橋等；技藝類，如武術(shù)、羌族薩朗、舞麻龍、蕩秋千、羊皮鼓舞、高蹺獅子等等；投擲類，如，開當(dāng)鋪、甩皮封等等；角力類，如，扳手勁、扭棍子、推桿等；托舉類，如，抱蛋；踢打類，如，拍球、吆牛牛等；合中類，如，打窩、騎射、丟窩窩等；制勝類，如，摔跤；游戲類，如，打牛兒、踢毽、叼雞、逗瓜等等；跳躍類，如，跳船、跳拱；競速類，如，賽馬等體育活動。其中，在2009年7月13日下發(fā)的 《四川省人民政府關(guān)于公布第二批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄的通知》（川府函〔2009〕148號）當(dāng)中，“羌族推桿”被列入“第二批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。分類眾多的北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，充分展現(xiàn)了其悠久歷史底蘊(yùn)，為人們鍛煉身體，豐富娛樂生活提供了大量的選擇素材，也充分的展現(xiàn)出北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的多樣性。

2、北川民族傳統(tǒng)體育發(fā)展概述

2.1、以展演團(tuán)隊(duì)形式發(fā)展的羊皮鼓舞

北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，除了以傳統(tǒng)節(jié)慶日活動為載體或依托之外，成立的展演團(tuán)也是其不斷發(fā)展和傳承的主要方式之一。展演團(tuán)的演出成員也主要是以羌族本地居民組成，除了在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行展演之外，發(fā)展至今，也包括了接收外來邀請，走出家鄉(xiāng)外出展演。這也是北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化向外輸出，走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)、走出縣城、邁向全國的重要通道，也是我們了解和學(xué)習(xí)北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開放窗口。

2.2、進(jìn)入學(xué)校體育教育發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活不斷向現(xiàn)代化進(jìn)程邁進(jìn)，生活質(zhì)量越來越高，在人們對物質(zhì)生活的需求到達(dá)一個高度時(shí)，對于精神生活方面的需要會日益增加。生活在擁有五千年歷史傳承文化資源豐富的國度，中華有大量優(yōu)秀的文化區(qū)填充人們內(nèi)心的渴望或需求。隨著我國綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)以及全球化趨勢下中西方文化的激烈碰撞，為弘揚(yáng)與傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，國家相繼出臺了一系列弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化相關(guān)文件與政策。弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，學(xué)校這個平臺歷來是其執(zhí)行的重要渠道與平臺。重建學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目內(nèi)容體系，統(tǒng)一完備的民族傳統(tǒng)體育的教材、教學(xué)評價(jià)體系學(xué)校民族傳統(tǒng)體育，是在學(xué)校這一基地開展民族文化教育，建立完善的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)體系是保證中華民族文化傳播的重要途徑之一。眾多研究表明，北川民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，也走向了向?qū)W校邁進(jìn)的道路。其中，有汶川縣的中小學(xué)曾把藏羌舞蹈進(jìn)行了整理與創(chuàng)編，整編了一套適合學(xué)生學(xué)習(xí)與鍛煉的韻律操，以供學(xué)生在上課之余鍛煉身體，同時(shí)也為學(xué)生了解與學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化創(chuàng)造機(jī)會，打造平臺。除了將一些適合學(xué)生練習(xí)的項(xiàng)目帶入學(xué)校課堂之外，不斷出現(xiàn)的一些教材也為北川民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校教育提供了重要的理論素材，也為其進(jìn)入學(xué)校體育增加了實(shí)施的可行性。主要有劉偉、文燁、陳興亮編寫的《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教程》，龍正印主編的《羌族體育研究》等等。

2.3、各類傳統(tǒng)項(xiàng)目的比賽

北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，除了展演團(tuán)的宣傳與傳播，學(xué)校平臺的推廣之外，還有各類傳統(tǒng)項(xiàng)目的比賽為其進(jìn)一步傳播與發(fā)展提供了平臺。如民族運(yùn)動會、北川羌族自治縣首屆全民健康運(yùn)動會等等。各類運(yùn)動會開幕式中節(jié)目中出現(xiàn)的，如，北川韻律操、羌族傳統(tǒng)體育表演《鬧羌山》、《吉娜歡歌》（肩鈴舞）、女子群舞《曬繡帕》，《鼓》等都是對北川民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與推廣，運(yùn)動會中設(shè)置的蹴球、扳手勁、男子推桿、男子押加、抱蛋、丟窩窩等各類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣具有重要的促進(jìn)作用。

2.4、與旅游相結(jié)合的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

北川是一塊自然風(fēng)景優(yōu)美，人文氣息濃厚的地區(qū)。因處于山區(qū)的緣故，在烈日炎熱的夏季，北川山區(qū)溫度適宜，是度假旅游，避暑娛樂的好地方，同時(shí)，北地區(qū)如猿王洞、藥王谷、小寨子溝，五龍寨等地也是旅游景點(diǎn)。這些天然自然資源為災(zāi)后北川旅游業(yè)的開發(fā)與發(fā)展提供了重要保障。一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也在旅游業(yè)中扮演了重要的角色。游客在享受北川自然環(huán)境的同時(shí)，還可以體驗(yàn)與感受北川特色的少數(shù)民族項(xiàng)目，如游客一起與當(dāng)?shù)鼐用裉伹f，欣賞羊皮鼓舞等等。

3、北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的優(yōu)勢

3.1、國家政策的大力支持

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)+的運(yùn)用，“地球村”的相互學(xué)習(xí)與提高已變得越來越頻繁，中西方文化的不斷碰撞也越來越強(qiáng)烈。如何在新生事物不斷閃現(xiàn)，并逐漸扮演人們生活中重要角色的現(xiàn)在，弘揚(yáng)與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人們精神食糧，是我們不斷去思考與解決的課題。近年來，國家陸續(xù)出臺了各類政策文件，如《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)性意見》、《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》等等，用來大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化的傳播與發(fā)展。

3.2、北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的廣泛多樣性

北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類繁多，其各類運(yùn)動項(xiàng)目有適合青少年學(xué)練的項(xiàng)目，如蕩秋千、踢毽、爬桿、抱桿跑等等，也有供適合中老年鍛煉身體選擇的項(xiàng)目，如扳手勁、推桿等等，當(dāng)然，其中還有老少皆宜的項(xiàng)目，如鍋莊等。北川民主傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具備有廣泛性，還體現(xiàn)在其項(xiàng)目運(yùn)動形式多種多樣，豐富的跑、跳、投類項(xiàng)目為人們鍛煉或娛樂提供了豐富的選擇。

4、北川民族體育現(xiàn)代化發(fā)展路徑思考

4.1、以大禹治水為起點(diǎn)，民族發(fā)展歷史為主線的影視拍攝

一個民族的延續(xù)和發(fā)展，必定經(jīng)歷了眾多考驗(yàn)，度過了無數(shù)難關(guān)才能在歷史的長河中保留下來。在這條道路上，肯定會有部分文化因?yàn)楦鞣N原因而無法繼續(xù)延續(xù)，但也會有許多優(yōu)秀文化隨著民族的延續(xù)而得以保存和流傳。北川民族發(fā)展至今，成為我國少數(shù)民族當(dāng)中古老民族之一，擁有著許多值得被延續(xù)與傳承的寶貴內(nèi)容。通過以大禹治水為故事的起點(diǎn)，以北川少數(shù)民族發(fā)展歷史為依托，記錄這塊土地上的少數(shù)民族在歷史長河中的發(fā)展路程，以電影、電視劇或紀(jì)錄片等各種形式對北川民族的傳統(tǒng)文化宣傳與推廣，為北川民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)鋪設(shè)歷史積淀。

4.2、以北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為藍(lán)圖的游戲制作

隨著信息科技的飛躍發(fā)展，電子產(chǎn)品不斷進(jìn)入人們的學(xué)習(xí)工作生活當(dāng)中。當(dāng)然，隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，當(dāng)溫飽問題不再是人們生活的難題之后，越來越多的娛樂活動成為人們閑暇之余的選擇，旅游、看電影、打游戲等等已經(jīng)逐漸成為人們生活常態(tài)。充分運(yùn)用北川民族傳統(tǒng)體育豐富的活動項(xiàng)目，以各類項(xiàng)目為藍(lán)圖，運(yùn)用北川少數(shù)民族特有的服飾、項(xiàng)目規(guī)則，配備專用音樂，增添項(xiàng)目歷史文化，開發(fā)和設(shè)計(jì)相關(guān)游戲，如智能類游戲、技巧類游戲等。將各類項(xiàng)目設(shè)置為游戲，可以使人們通過手機(jī)了解和體驗(yàn)我國少數(shù)民族的風(fēng)采，也可以為北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣增加渠道。

4.3、以北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為依托的體育教材

書籍是學(xué)生認(rèn)識世界的窗口，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的載體。隨著對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)項(xiàng)目的挖掘，對傳統(tǒng)文化的整理，一系列關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以書本為傳播載體以供我們了解與學(xué)習(xí)。對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)駐學(xué)校體育教育，國家也是大力支持與鼓勵的。通過分析中小學(xué)學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的需要，設(shè)置以北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為原型的體育項(xiàng)目，按照低中高等級編寫教材，將各項(xiàng)目分類型劃入低中高學(xué)生體育教材當(dāng)中，為全面發(fā)展學(xué)生力量、協(xié)調(diào)、靈敏、柔韌、跳躍等各項(xiàng)身體素質(zhì)增添新的運(yùn)動素材，讓學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，增加學(xué)生鍛煉的選擇性，使學(xué)生不僅可以起到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的效果，同時(shí)還可以讓學(xué)生在活動的過程中感受中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力，也為弘揚(yáng)和傳播民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目拓寬渠道。

北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在漫漫歷史長河中沒有因?yàn)閯邮幎?，反而在歷史的不斷考驗(yàn)下保留了大量優(yōu)質(zhì)物質(zhì)文化與精神文化。在無數(shù)新事物不斷涌現(xiàn)的今天，北川優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化又一次遭遇了時(shí)代的考驗(yàn)，在各類電子產(chǎn)品占滿人們生活軌跡的今天，北川民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，需要多管齊下，協(xié)調(diào)奮進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，走向現(xiàn)代化發(fā)展道路。