■白宇極

去年，我們對學生使用手機的情況作了一些調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多學生在小學三年級就開始大量使用手機了，到了初中階段，每天都在使用手機的學生比率高達90%以上。

實際上，在此之前，我就曾經(jīng)與在大學教書的朋友提起過類似話題，他也非常感慨。因為在他所教的班上，手機使用非常頻繁，很多學生根本不會專心上課，主要的時間都花在打手機游戲和聊天上了。

可是，當我們提出減少兒童使用手機的觀點時，卻常常聽到這樣的論調(diào)，即如今是一個信息科技的時代，不使用手機是不可能的，既然如此，為什么不早一點讓學生接觸手機呢？

但實際上，我們并非是要反對學生使用手機，而是想要提出更好的利用手機的方式。調(diào)查表明，學生使用手機時，花費時間最多的幾項分別是：游戲、B 站、漫畫小說與追星。而在“非學習時間”，使用時間常常超過四個小時。這種對手機的使用，最終的指向是否是大多數(shù)家長所期望的呢？

尤其是，我們發(fā)現(xiàn)這些學生最終表現(xiàn)出很多共同的特征，這些特征包括但不限于：注意力難以集中；無法安靜；大量時間停留在手機的劃撥上；對現(xiàn)實生活失去感覺，對現(xiàn)實中的一切不感興趣；大量的時間消耗在信息流中，追求短暫的填充感；很多兒童在手機中得到遠超其年齡的信息，讓他們低齡即進入成人社會中的禁區(qū)，他們的言論和行為，已超過我們的想象；沉迷于“宅廢”的世界里……如此等等，不一而足。

當然，這些問題的造成是不是單純是由于使用手機，我們尚不能下一個科學的結(jié)論，但是他們所表現(xiàn)出來的狀態(tài)如此普遍，而且不但學生有這樣的現(xiàn)象，即使是成人也很普遍。這讓我們有理由懷疑，它極大可能就是電子屏所造成的后果。退一萬步說，即使不是手機造成，但如果我們想要扭轉(zhuǎn)這種情況，也必須要限制學生對手機的使用。

這種狀態(tài)，我將它稱之為“非現(xiàn)實化”。什么意思呢？就是說學生最終體現(xiàn)出來的狀態(tài)表明，手機不但沒有變成他們的使用工具，而是學生變成了手機的工具，成為了手機世界的“衍生品”。

人與工具之間，最大的不同就是人有自由意志，它可以控制自己的行為和話語。但我們可以看到，很多學生已經(jīng)失去了這一能力。他們常常要不自覺的去拿手機滑動，興趣方向逐漸被“大數(shù)據(jù)”同一化。而隨著海量信息的逐漸加疊重復，他所喜歡的、熱愛的甚至憎恨的，都慢慢變得固化，根本不容他人辯駁。更進一步，他就會變成這些商品制造者的“供養(yǎng)人”。比如在最近的“肖戰(zhàn)風波”中，有人統(tǒng)計，他新發(fā)行專輯的很多購買者就來自狂熱的中學生粉絲。

更長遠一點看，我們會看到這些學生逐漸喪失了對現(xiàn)實的體會與熱愛，也不再參與現(xiàn)實中的交流，與人的交往和溝通都出現(xiàn)了障礙。與現(xiàn)實之間的明顯隔離，也很容易造成價值感的幻滅，產(chǎn)生心理問題就是可以理解的了。

馬克思當年看到很多人被工廠的生產(chǎn)方式裹挾，從而成為機器的附庸，因而提出了一個至今沿用的概念，即“人的異化”，其實時代發(fā)展到今天，“異化”的情況仍然存在，只是形式不再相同，但我們對這種情況的警惕已經(jīng)不那么多了。但是，對人的關(guān)注恰恰是教育人所要面對的最重要的問題。去關(guān)注他人生命的成長，也是教育人的重要價值與使命。從這個方面說，如何面對“非現(xiàn)實化”的學生狀態(tài)，對在學校教書的教師來說，也是一個無法回避的問題。而且它事實上已經(jīng)給教師造成了非常大的困擾。

我們都清楚，在現(xiàn)行的政策法規(guī)之下，若是師生雙方?jīng)]有長期良好的溝通和充分的彼此信任，想要制止學生在學習時間濫用手機，幾乎是不可能的。如果不能有效制止，那么必然存在教學成果、教學效率與學生自由之間的沖突，長期積累之后，也很容易“擦槍走火”，產(chǎn)生暴力。這是誰也不愿看到的。那么，在此情況下，我們要怎么做呢？

在我看來，最重要的目標是如何把學生拉回到現(xiàn)實之中，讓現(xiàn)實中原有的一切引發(fā)他的興趣和學習的沖動，進而一步步脫離被“異化”的狀況。我從這一點出發(fā)，簡單說三點：

首先，我們可以借鑒海外的做法，減少甚至杜絕學生帶手機入校。比如日本基本就是如此。

目前國內(nèi)也實行了這一政策。前一段，教育部等八部門已經(jīng)印發(fā)了《綜合防控兒童青少年近視實施方案》，明確規(guī)定“嚴禁學生將個人手機、平板電腦等電子屏幕產(chǎn)品帶入課堂，帶入學校的要進行統(tǒng)一保管”，這一強制手段是必要的，但同時在執(zhí)行上還存在很多細節(jié)問題。

比如，倘若學生拒絕執(zhí)行這一規(guī)定，應當如何對待？要知道，青春期的學生心理和行為表現(xiàn)復雜多變，所以這是一個很大的挑戰(zhàn)。另外，家長對此要如何配合？如果家長沒有時間或因其他原因不能來管束學生，又該怎樣處理？這都是需要重點考慮的。

其次，學校應該繼續(xù)進行課程改革。幾十年來，為了讓中國的教育更加與國際接軌，由此進行了數(shù)次課改。為了更好的教育，我們不應停止探索。尤其是，我認為應該在課程上加大學生對現(xiàn)實的參與，從而把他們拉回到真實生活中。

我們知道，因為面對中考高考的極大壓力，大部分學校和學生課業(yè)很重。很多時候，不要說讓學生參與現(xiàn)實，他很可能一整天能夠出教室的時間都屈指可數(shù)。在這樣的情況下，怎么可能讓他對現(xiàn)實生活有真正的理解呢？

所以，目前的課程改革必須要有調(diào)整。我們可以對比一下發(fā)達國家的課程建構(gòu)，比如加拿大BC 省的課程里面，從小學開始就涉入政治、經(jīng)濟和藝術(shù)等課程，這些課程要求學生近距離觀察、參與社區(qū)建設，同時關(guān)注社會現(xiàn)實新聞等，對兒童興趣的養(yǎng)成有著非常大的促進意義。再如法國的哲學思辨課，美國的STEAM 等課程架構(gòu)，都與現(xiàn)實息息相關(guān)，這些都是需要我們?nèi)ヅ梃b的。而且，等學生結(jié)束教育學制時，也能夠比較順暢的進入社會生活。

第三，就是對學生價值感的塑造養(yǎng)成。我們現(xiàn)在對學生的保護過于極端，不但游學變得很形式化，而且日常的體育課都變得小心翼翼了。這一切都造成我們的學生很少會遇到現(xiàn)實的挫折，處處都是很平順的生活，也就失去了應有的勇氣。這當然是有缺陷的。而養(yǎng)成學生意志力、判斷力、思辨等能力的最好場所，就是現(xiàn)實。如果不讓他們在現(xiàn)實中搏風擊雨，那么永遠也不會長大。

當然，教育是一件長久的事。我們想要做到這些，也需要長久的建設了。