吳 偉（湖州市第五中學(xué)，浙江湖州 313000）

新冠肺炎疫情中，“停課不停學(xué)”，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一開始讓教師和學(xué)生都不太適應(yīng)。在教學(xué)中，筆者一直嘗試改變，并在這一過程中發(fā)現(xiàn)，意外的通道有時(shí)會(huì)帶給我們別樣的風(fēng)景?，F(xiàn)以《〈論語〉選讀》的教學(xué)為例，談?wù)劰P者在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中采用的一些策略。

一、借機(jī)會(huì)，搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的平臺(tái)

電腦、手機(jī)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)工具，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，把握“機(jī)”會(huì)，利用好這些設(shè)備，讓互聯(lián)網(wǎng)為教學(xué)所用。

（一）利用好QQ群

教師可以將作業(yè)批改情況及時(shí)反饋至QQ群里，將優(yōu)秀的作業(yè)發(fā)布在群里，并讓每個(gè)學(xué)生將課堂筆記放入群相冊(cè)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一周投一次票，選出最佳作業(yè)和筆記。這樣做，既表揚(yáng)了優(yōu)秀者，鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲?，又能?duì)尚有不足的學(xué)生起到鞭策作用。

（二）利用好交流區(qū)

利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的交流區(qū)，可以取得線下教學(xué)無法取得的效果。由于時(shí)間的限制，線下課堂中，師生交流面較窄。但是，在網(wǎng)絡(luò)交流區(qū)，對(duì)一個(gè)問題，全班學(xué)生都可以同時(shí)發(fā)表看法，這樣樣本就較多。如《中庸之道》的教學(xué)，筆者引導(dǎo)學(xué)生討論“狷者是急躁還是保守”，結(jié)果在30秒之內(nèi)就有了20多種解讀。對(duì)這些解讀進(jìn)行歸類后，筆者再請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言，闡述依據(jù)。經(jīng)過討論，學(xué)生達(dá)成的共識(shí)是“性情保守更恰當(dāng)”，因?yàn)椤坝兴粸椤钡娜送怯兴檻]或者是有自己主張，而急躁的人不一定“有所不為”。這樣，筆者能即時(shí)捕捉到所有學(xué)生的思想，這是線下教學(xué)不能達(dá)到的。

（三）利用好網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀資源

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)至今，優(yōu)秀的教學(xué)資源層出不窮。教師可借助這些優(yōu)秀資源使自己的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。筆者將浙江名師網(wǎng)之江匯教育廣場(chǎng)中關(guān)于《〈論語〉選讀》的優(yōu)秀微課推薦給學(xué)生，也將解讀《論語》的優(yōu)秀微信公眾號(hào)和文章推薦給學(xué)生。

二、扣熱點(diǎn)，將學(xué)習(xí)融入生活

立德樹人是教育的根本目的?！爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”仁與德是儒家思想的根本，是孔子畢生的追求。學(xué)習(xí)《論語》，應(yīng)將學(xué)習(xí)和生活融合起來。所以，開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以來，筆者一直致力于將學(xué)生的視野由書本引向生活。

（一）課前聊時(shí)事

每節(jié)課前，筆者總會(huì)與學(xué)生交流一下前一天的見聞，有時(shí)是筆者自己談感受，但更多的時(shí)候是讓學(xué)生談。這雖然只有短短幾分鐘，但可聊的話題有很多，如新冠疫情實(shí)況、宅家生活、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等等。聊完之后學(xué)生也到齊了，而且筆者發(fā)現(xiàn)，有了這一環(huán)節(jié)，上課遲到的學(xué)生越來越少了。

（二）課內(nèi)議熱點(diǎn)

課堂要與生活聯(lián)系起來，特別是與這次新冠肺炎疫情聯(lián)系起來?！丁凑撜Z〉選讀》每一篇課文的教學(xué)，筆者都圍繞一個(gè)熱點(diǎn)展開，共設(shè)計(jì)了如下10個(gè)話題：

《知其不可而為之》：病毒肆虐中的逆行。

《克己復(fù)禮》：我為抗疫做什么？

《為政以德》：疫情中的中國(guó)速度。

《仁者愛人》：尋找身邊的志愿者。

《君子之風(fēng)》：謠言與真相的角逐。

《周而不比》：“風(fēng)月同天”下的中日關(guān)系。

《誨人不倦》：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的自律。

《高山仰止》：為什么鐘南山“說動(dòng)才動(dòng)”？

《沂水春風(fēng)》：幸福感究竟源自何處？

《中庸之道》：華人該不該回來？

這就是結(jié)合當(dāng)下的生活來解讀《論語》，用孔子的思想來解釋當(dāng)下的生活。

（三）課后記生活

筆者要求學(xué)生用日記、隨筆等形式記錄自己在抗疫的日子里的所聞所見所思所感。這既是記錄生活，也是積累寫作素材。試舉兩例：

【片斷一】深夜里，我仰望天空，我的目光有些許迷茫，我抬起手，瞇起眼，從指縫中尋找黑暗中的亮。38，是老爸在武漢的天數(shù)，也是他在武漢第四醫(yī)院所負(fù)責(zé)的兩個(gè)病區(qū)的床位的總數(shù)。

【片斷二】直播時(shí)我可以隨時(shí)截屏，在課下補(bǔ)全筆記；在別人回答問題時(shí)我可以在討論區(qū)說自己的看法，這樣，不僅能讓我說出自己的觀點(diǎn)，也能通過別人的話語豐富答案，進(jìn)而訓(xùn)練思維和能力。但是我感覺我的視力也在下降。

扣住抗疫這個(gè)熱點(diǎn)，讓學(xué)生懷有一顆慈悲之心，具有一雙辨析真相的慧眼，擁有獨(dú)立思考的大腦，這是筆者教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是此次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)《〈論語〉選讀》的落腳點(diǎn)。

三、改評(píng)價(jià)，全面檢查學(xué)習(xí)效果

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，及時(shí)而全面的評(píng)價(jià)就相當(dāng)重要了。在《〈論語〉選讀》的教學(xué)中，筆者采用的評(píng)價(jià)方式也在不斷改進(jìn)。

（一）借助大數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過程

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，準(zhǔn)時(shí)到位、課堂認(rèn)真度、作業(yè)正確率、交流區(qū)談?wù)搮⑴c度、課堂測(cè)試成績(jī)等數(shù)據(jù)，都是可以精準(zhǔn)收集的。教師可以將這些數(shù)據(jù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要依據(jù)，并以此指導(dǎo)教學(xué)。在《〈論語〉選讀》教學(xué)中，筆者將每個(gè)學(xué)生的這些數(shù)據(jù)制成動(dòng)態(tài)圖，并及時(shí)反饋給學(xué)生及其家長(zhǎng)。

（二）用多種形式評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果

線下教學(xué)最為常規(guī)的評(píng)價(jià)形式是定期的試題檢測(cè)，而在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，這樣的評(píng)價(jià)方式受到了挑戰(zhàn)。對(duì)此，筆者進(jìn)行了調(diào)整。首先，筆者縮短檢測(cè)時(shí)間，刪減檢測(cè)內(nèi)容，增加檢測(cè)頻率。每一堂課，筆者安排幾分鐘時(shí)間當(dāng)堂檢測(cè)，當(dāng)堂講評(píng)，及時(shí)了解學(xué)生掌握課內(nèi)知識(shí)的情況，這樣就在無形中督促學(xué)生提升聽課效率。其次，改變作業(yè)形式。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)就要充分利用網(wǎng)絡(luò)。筆者引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)研究的成果通過微視頻的形式錄制下來，“追尋孔子足跡”“我講《誨人不倦》”“我的中庸之道”等微視頻，充分展現(xiàn)了學(xué)生的語文素養(yǎng)，也提高了他們語文學(xué)習(xí)的興趣。此外，在評(píng)價(jià)主體上，筆者通過多元化的評(píng)價(jià)如教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生學(xué)習(xí)小組組內(nèi)互評(píng)、家長(zhǎng)回訪評(píng)價(jià)等，全面立體地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括課堂參與的認(rèn)真度、作業(yè)的正確率等。