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現(xiàn)象教學(xué)對(duì)道德與法治課教學(xué)改革的啟示

2020-12-29 22:18江蘇師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院江蘇徐州221000
教學(xué)月刊(中學(xué)版) 2020年11期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)象法治道德

吳 亞(江蘇師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇徐州 221000)

芬蘭作為世界基礎(chǔ)教育發(fā)展的領(lǐng)跑者,于2016 年基礎(chǔ)教育課程改革中提出現(xiàn)象教學(xué)的重要理念:一種在跨學(xué)科視域下以生活現(xiàn)象的問(wèn)題解決為核心的學(xué)習(xí)模式,這與我國(guó)初中道德與法治課主張以學(xué)生生活為基礎(chǔ),在社會(huì)問(wèn)題情境的探究中促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的教學(xué)理念不謀而合。針對(duì)目前初中道德與法治課教學(xué)存在的偏重理論灌輸、課程內(nèi)容較為單一、學(xué)生參與度不高等問(wèn)題,通過(guò)合理借鑒現(xiàn)象教學(xué)的先進(jìn)理念,可以提升我國(guó)初中道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量。

一、現(xiàn)象教學(xué)的內(nèi)涵與價(jià)值

在關(guān)注學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的全球性教育改革背景下,芬蘭提出現(xiàn)象教學(xué)的育人模式,“通過(guò)為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景式現(xiàn)象,以融通相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)為橋梁,采用問(wèn)題導(dǎo)向的方式開(kāi)展合作式的探究學(xué)習(xí)”[1]?,F(xiàn)象教學(xué)中所蘊(yùn)含的現(xiàn)象探究、學(xué)科融合、問(wèn)題導(dǎo)向等教學(xué)理念適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)復(fù)合型人才的教育需求,具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

(一)基于真實(shí)現(xiàn)象,融通知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

立足于學(xué)生經(jīng)驗(yàn),以現(xiàn)象為中介實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程寓于社會(huì)生活是現(xiàn)象教學(xué)模式的創(chuàng)新之處。現(xiàn)象是指事物在發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程中所表現(xiàn)的內(nèi)在聯(lián)系性和客觀形式,在現(xiàn)象教學(xué)中,社會(huì)真實(shí)現(xiàn)象為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和生活方面經(jīng)驗(yàn)融通的載體,學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象探究實(shí)現(xiàn)書本抽象理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有機(jī)結(jié)合,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性在舊知與新知的碰撞中顯著提升。

(二)基于學(xué)科融合,實(shí)施主題教學(xué)

現(xiàn)象一詞是指事物的整體面貌,現(xiàn)象教學(xué)與分科教學(xué)中將對(duì)象細(xì)化為眾多學(xué)科獨(dú)立研究部分的做法不同,所選取的是“歐盟”“技術(shù)”和“人類”等此類宏觀的整體主題。現(xiàn)象教學(xué)的使命在于追求育人的全面性,力求培養(yǎng)完整的人。圍繞主題,現(xiàn)象教學(xué)通過(guò)開(kāi)設(shè)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)模塊”實(shí)現(xiàn)由獨(dú)立課程教學(xué)向綜合課程教學(xué)的轉(zhuǎn)變,學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力得以提高。

(三)基于問(wèn)題解決,促進(jìn)協(xié)作探究

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、合作推進(jìn)是現(xiàn)象教學(xué)的核心理念。圍繞現(xiàn)象將社會(huì)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種問(wèn)題探究情境,致力于引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題的分析與解決中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力與批判性思維。研究主題的跨學(xué)科特性決定現(xiàn)象教學(xué)相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的單科師生合作外,還需要聯(lián)合不同學(xué)科教師力量,以此促進(jìn)學(xué)生協(xié)作探究能力發(fā)展。

二、現(xiàn)象教學(xué)理念融入道德與法治課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)可行性

為進(jìn)一步深化新時(shí)代思想政治理論課改革,積極推進(jìn)案例式、探究式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式等教學(xué),初中道德與法治課在保持課程特性的基礎(chǔ)上選擇性借鑒現(xiàn)象教學(xué)主題合作探究教學(xué)模式的先進(jìn)之處,能滿足優(yōu)化學(xué)科教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)需求。

(一)新時(shí)代發(fā)展基礎(chǔ)教育的迫切需求

核心素養(yǎng)是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的新要求,中國(guó)學(xué)生所要發(fā)展的核心素養(yǎng)為優(yōu)化初中道德與法治課教學(xué)指明方向。當(dāng)前的學(xué)科教學(xué)要突破純粹的知識(shí)技能傳授,著眼于指向?qū)W生未來(lái)的社會(huì)生活能力與道德法治意識(shí)的培養(yǎng),教師引入現(xiàn)象教學(xué)中生活現(xiàn)象探究的理念有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

(二)新課改落實(shí)學(xué)科育人的現(xiàn)實(shí)要求

教育的理論與實(shí)踐具有統(tǒng)一性。增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)性是強(qiáng)化初中道德與法治課育人功能的有效途徑。但在實(shí)際教學(xué)中,“滿堂灌”的講授教學(xué)還在一定范圍內(nèi)存在,實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失導(dǎo)致學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實(shí)際運(yùn)用相脫離。而現(xiàn)象教學(xué)中學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與問(wèn)題解決緊密相連,真正體現(xiàn)學(xué)以致用、知行合一。因此,為拓寬初中道德與法治課實(shí)踐育人的渠道,需要積極汲取現(xiàn)象教學(xué)理念。

(三)新學(xué)習(xí)蘊(yùn)含現(xiàn)象教學(xué)的可行基礎(chǔ)

現(xiàn)象教學(xué)中,基于社會(huì)真實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行跨學(xué)科式的綜合學(xué)習(xí)是一種有別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新學(xué)習(xí)。初中道德與法治課作為一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的綜合性課程,教師在教學(xué)中要以貼近學(xué)生生活和思想實(shí)際的社會(huì)現(xiàn)象為依托,實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合;同時(shí)教師要善于開(kāi)發(fā)各門學(xué)科中的德育資源以形成教育合力,擴(kuò)大教學(xué)影響。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,二者在生活化的教學(xué)情境、課程整合式的學(xué)習(xí)模式以及綜合化的育人目標(biāo)方面有相通之處,現(xiàn)象教學(xué)的成功實(shí)踐將為促進(jìn)初中道德與法治課教學(xué)改革助力。

三、現(xiàn)象教學(xué)理念融入初中道德與法治課教學(xué)的路徑

立足于初中道德與法治課運(yùn)用現(xiàn)象教學(xué)的可行性分析,在綜合考慮現(xiàn)實(shí)因素的基礎(chǔ)上,我們從“教學(xué)設(shè)計(jì)的生活化”“內(nèi)容規(guī)劃的綜合化”以及“教學(xué)實(shí)施的議題化”三個(gè)層面,將現(xiàn)象教學(xué)的優(yōu)秀成果融入初中道德與法治課的設(shè)計(jì)與實(shí)施中,并取得了一定實(shí)效。

(一)融合現(xiàn)象,推進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)的生活化

生活化是初中道德與法治課教學(xué)實(shí)施的重要價(jià)值取向。初中生逐漸拓展的生活是學(xué)科課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),融合現(xiàn)象,能切實(shí)增強(qiáng)道德與法治課教學(xué)的目標(biāo)指向性與實(shí)效性。

1.堅(jiān)持學(xué)科育人,創(chuàng)新教學(xué)形式的生活化。在堅(jiān)持學(xué)科內(nèi)容科學(xué)化的基礎(chǔ)上,采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)從生活具體現(xiàn)象到書本抽象理論的過(guò)渡,盡力避免課程教學(xué)從理論到理論的空泛化現(xiàn)象。教師在進(jìn)行七年級(jí)上冊(cè)“生命的思考”單元教學(xué)中,可組織學(xué)生以“新冠病毒疫情防控下的你我他”為主題進(jìn)行病人及其家屬、醫(yī)生、護(hù)士等不同角色的扮演活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生借助角色體驗(yàn)的形式探究生命的力量與價(jià)值,進(jìn)而悟出生命的真諦。

2.挖掘現(xiàn)象素材,推進(jìn)教學(xué)情境的生活化。初中道德與法治課教學(xué)中學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)要關(guān)聯(lián)學(xué)生的生活實(shí)際,教師可在充分聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上選取生活中的真實(shí)現(xiàn)象或熱點(diǎn)話題,從而引導(dǎo)學(xué)生從生活視角來(lái)審視書本抽象理論。如讓學(xué)生講好“我的故事”,能很好體現(xiàn)七年級(jí)上冊(cè)“成長(zhǎng)中的我”這一模塊課程資源的開(kāi)發(fā)利用。

3.開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐,促進(jìn)作業(yè)設(shè)計(jì)的生活化。體驗(yàn)與感悟是深化情感、形成觀念的重要方式。教師可設(shè)計(jì)帶有生活實(shí)踐取向的作業(yè)題,如在八年級(jí)上冊(cè)“服務(wù)社會(huì)”的教學(xué)中組織學(xué)生“參與一次志愿活動(dòng)”,讓其在公益服務(wù)中踐行“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”的思想,以此強(qiáng)化教學(xué)效果。

(二)融合內(nèi)容,促成內(nèi)容規(guī)劃的綜合化

促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是新時(shí)代教育關(guān)注的熱點(diǎn)話題。教師可通過(guò)合理借鑒現(xiàn)象教學(xué)中“主題探究”“活動(dòng)育人”的綜合化教學(xué)模式,滿足優(yōu)化學(xué)科教學(xué)的迫切需求。

1.確立學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)導(dǎo)向。初中道德與法治課是一門旨在促進(jìn)學(xué)生思想品德形成、法治觀念塑造以及生活能力習(xí)得的綜合性課程。學(xué)生成長(zhǎng)的多方位發(fā)展要求學(xué)科教學(xué)樹(shù)立綜合化的育人目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)由知識(shí)目標(biāo)向核心素養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化,切實(shí)提升教學(xué)的目標(biāo)性和實(shí)效性。

2.開(kāi)展多樣化的課程活動(dòng)。通過(guò)引入現(xiàn)象教學(xué)中“寓教于樂(lè)”的教育理念引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)參與中內(nèi)化理論,如在進(jìn)行八年級(jí)上冊(cè)“做守法的公民”教學(xué)時(shí),教師可舉辦主題為“青少年犯罪該不該重罰”的辯論活動(dòng),或組織學(xué)生去法院參加旁聽(tīng),引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)體悟中深化法律認(rèn)知,形成尊法、學(xué)法、守法、用法的法治意識(shí)。

3.創(chuàng)設(shè)主題式的教學(xué)模式。樹(shù)立課程思政化理念,以主題探究方式構(gòu)建多課程綜合育人的新格局。如教師在進(jìn)行九年級(jí)下冊(cè)“了解祖國(guó),愛(ài)我中華”的教學(xué)中,設(shè)計(jì)“圖說(shuō)國(guó)情與國(guó)策”的主題活動(dòng),組織學(xué)生圍繞改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得的“偉大成就”和面臨的“問(wèn)題挑戰(zhàn)”兩方面收集圖文資料、撰寫解說(shuō)文稿、繪制板報(bào)并進(jìn)行小組匯報(bào),展現(xiàn)主題學(xué)習(xí)成果。教師以此打破政治、歷史、語(yǔ)文、美術(shù)的學(xué)科界限,整合多方資源,進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué),學(xué)生的文化橫貫?zāi)芰Φ玫接行囵B(yǎng)。

(三)融合思辨,倡導(dǎo)教學(xué)實(shí)施的議題化

積極思辨對(duì)于初中生思想品德和法治素養(yǎng)形成具有重要作用。通過(guò)將現(xiàn)象教學(xué)中問(wèn)題導(dǎo)向式的探究學(xué)習(xí)法合理融入道德與法治課教學(xué),圍繞特定主題設(shè)計(jì)探究性議題,采用“議題—探究—交流”的教學(xué)模式,促進(jìn)教學(xué)的啟發(fā)性與思辨性。

1.營(yíng)造議題式教學(xué)所需要的良好外部環(huán)境。環(huán)境是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要外在因素。輕松活躍的課堂氛圍、民主平等的師生關(guān)系有助于學(xué)生放松身心、積極參與課堂活動(dòng)。在以議題為中心的課堂教學(xué)中,要改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師一味講授、學(xué)生被動(dòng)接受的師生角色定位,給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)。

2.提升學(xué)生參與議題式教學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。

學(xué)生的積極主動(dòng)性是推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)程的內(nèi)在動(dòng)力。為激發(fā)學(xué)生的探究興趣,教師可借助問(wèn)題設(shè)計(jì)與表?yè)P(yáng)強(qiáng)化等手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在想知、敢問(wèn)中深入學(xué)習(xí)。同時(shí),教師的機(jī)智追問(wèn)、因勢(shì)利導(dǎo)也能促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。如在七年級(jí)下冊(cè)“集體生活邀請(qǐng)我”框題教學(xué)中,教師可在學(xué)生分享體驗(yàn)“集體的溫暖”的具體事例后,追問(wèn)“如何創(chuàng)造集體的溫暖”,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感遷移、實(shí)現(xiàn)行為轉(zhuǎn)化。

3.啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展議題式學(xué)習(xí)。在初中道德與法治課上,教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生在特定情境中圍繞議題開(kāi)展探究,在培養(yǎng)學(xué)生思維能力的同時(shí)提升其理論聯(lián)系實(shí)際的能力。如在七年級(jí)下冊(cè)“節(jié)奏與旋律”教學(xué)中,教師可圍繞“怎樣處理角色沖突”這一議題,創(chuàng)設(shè)“足球隊(duì)與班集體間的角色沖突”問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)“角色沖突產(chǎn)生的原因”“如何正確處理角色沖突”展開(kāi)討論探索,鼓勵(lì)學(xué)生在不同觀點(diǎn)的碰撞中形成正確的認(rèn)知。

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