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從文化缺失到文化生成:我國冰雪運動文化建設(shè)的突圍

2020-12-29 17:43
文體用品與科技 2020年19期
關(guān)鍵詞:冰雪運動體育

(西安體育學(xué)院研究生部 陜西 西安 710068)

2015年7月31日,北京聯(lián)合張家口市獲得了2022年冬奧會的主辦權(quán),這是冬奧會首次在中華大地上舉辦,而北京也成為了第一個同時舉辦過夏季奧運會和冬季奧運會的城市。不斷進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展的中國冰雪運動文化將在中華大地上傳承,來自世界各地的,跨越地域、膚色、種族的冰雪運動文化將在神州大地上上演碰撞、交流與融合。習(xí)總書記指出:“在5000多年文明發(fā)展的進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化……要把跨越時空,超越國度,富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來,把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神。立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。”這是習(xí)總書記對中國傳統(tǒng)文化的希望,也是中國冰雪運動文化發(fā)展的落腳點,更是我國冰雪運動文化發(fā)展的目標(biāo)。

1、我國冰雪運動文化的歷史溯源

中國是一個擁有著5000年文明的古國,有著歷史悠久的文化傳統(tǒng),地大物博。在我國遼闊的大地上,很多地區(qū)都擁有著久遠(yuǎn)的冰雪精神。據(jù)《山海經(jīng)》記載:“有釘靈之國,其民從膝以下有毛,馬蹄善走”?!搬旍`之國”就是指我國新疆的阿勒泰地區(qū),“膝下有毛”是指他們穿著毛外翻的皮革長靴,“馬蹄”就是指腳上穿的滑雪器具。通過現(xiàn)代各項研究表明,我國新疆的阿勒泰地區(qū)是世界上最古老的滑雪地域,是人類滑雪的起源地。在2015年,中國、挪威、芬蘭等18個國家和地區(qū)已經(jīng)聯(lián)名發(fā)表了《阿勒泰宣言》。這份《宣言》表明了,阿勒泰作為人類滑雪運動的發(fā)源地是得到國際社會廣泛公認(rèn)的。同時,在阿勒泰也擁有著最原始以及異常豐富的冰雪文化。在改革開放前,我國并沒有大型的與冬季奧運會相關(guān)的賽事,直至1996年第三屆亞冬運動會在黑龍江的舉行,滑雪才逐漸走進(jìn)人們的生活中,成為一種頗具時尚的運動。在2008年中國成功舉辦了北京奧運會后,全民健身的浪潮掀起,我國冰雪運動的發(fā)展也迎來了快速發(fā)展階段。如今在2022年冬奧會的大背景下,新疆地區(qū)成功舉辦了第十三屆冬季全運會,全國冰雪盛會也首次走出東北在邊疆民族地區(qū)舉行。新疆人民用熱情,用信心不僅傳承了冰雪文化,還鋪開了我國冰雪文化的全新格局,孕育著新的夢想。

2、文化缺失,冰雪運動文化建設(shè)的現(xiàn)實困境

在冬奧會的大背景下,我國冰雪運動建設(shè)雖然取得了長足的進(jìn)步,各省市對冰雪場地不斷進(jìn)行擴(kuò)建,廣泛開展青少年培訓(xùn)等活動,紛紛組建冬季項目訓(xùn)練隊等。但在此過程中仍然存在許多現(xiàn)實問題,制約著我國冰雪運動文化的建設(shè)。

2.1、自然條件不足,文化氛圍薄弱

眾所周知,在文化的演變過程中自然條件所起的作用是關(guān)鍵的,冰雪運動文化亦是如此。冰雪運動文化必須依靠大自然的資源才能夠形成,我國南北地區(qū)氣候,溫度等條件相差較大,冰雪資源分布極其不均衡,例如,廣州、上海、福建等南方地區(qū)很少見到雪,老百姓對冰雪運動也是知之甚少。據(jù) 《中國滑雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告2017》的數(shù)據(jù)顯示,我國72%的滑雪場在北方,大多是新建場地,營業(yè)時間跟隨季節(jié)變化而開始或停止,配套設(shè)施不完善。文化的形成需要有合適外部條件的推進(jìn),自然條件不足是我國冰雪運動文化建設(shè)的重要制約因素,不僅南方地區(qū)的冰雪運動文化如此,從全國來看,也是這樣的。

2.2、場地設(shè)施不足,器物基礎(chǔ)薄弱

場地設(shè)施是我國冰雪運動文化發(fā)展的基礎(chǔ),但是我國所擁有的能夠進(jìn)行冰雪運動的場地設(shè)施十分有限?!侗┻\動發(fā)展規(guī)劃》中指出,到2022年,我國滑雪場的數(shù)量要達(dá)到800座以上,即便如此,人均擁有量依然十分少。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,目前我國擁有160個滑冰館,但是一半以上都無法開展冰球、冰壺等項目。而此時,加拿大的冰球館數(shù)量已達(dá)到3000座之多,我們再來比較兩個國家的人口數(shù)量,就能明顯的看出差距。除了場地的缺乏,我國冰雪運動裝備的發(fā)展也較為落后,本土的運動品牌資源不多,大多數(shù)仍需進(jìn)口,在很大程度上影響著人們參與冰雪運動的熱情。雖然近些年來,全國各地都在打造冰雪賽事,但是我國的冰雪產(chǎn)業(yè)仍舊處于初級階段。在我國,滑雪場內(nèi)的許多設(shè)施,比如在運動過程中所用到的滑雪板、滑雪杖、防護(hù)用具、鞋子、帽子等裝備很多都來自于國外。競技冰雪賽事的組織不夠多元化,市場較單一。

2.3、缺乏大眾參與,產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱

群眾體育是體育的重要組成部分,據(jù)統(tǒng)計,有這樣一組數(shù)據(jù),連續(xù)幾年,在滑雪運動中,一次性體驗的人群為70%-80%。而在冰雪運動發(fā)達(dá)的國家,例如,挪威,每人每年平均參與滑雪次數(shù)高達(dá)5次左右。很明顯,我們的冰雪運動參與并沒有形成連續(xù)性的發(fā)展。冰雪產(chǎn)業(yè)方面,首先,冰雪運動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形式不夠多樣化,產(chǎn)業(yè)總量偏小。作為新興產(chǎn)業(yè),北京、張家口地區(qū)的冰雪運動文化產(chǎn)業(yè)主要集中在旅游、滑冰、滑雪的體驗等方面,并沒有與冰雪藝術(shù)、冰雪建筑、冰雪產(chǎn)品有密切的聯(lián)系,存在著資源浪費,缺乏開發(fā)等諸多問題;其次,對于冰雪運動文化,政府的投資較少,融資渠道過于狹窄,這就使得冰雪運動文化的發(fā)展落后于冰雪文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;最后,由于專業(yè)從事冰雪運動文化產(chǎn)業(yè)的人才缺乏,所以管理水平較低,此項在張家口地區(qū)尤為突出。張家口雖然擁有豐富的冰雪資源,但發(fā)展冰雪運動文化產(chǎn)業(yè)的時間不長,所以專門的管理和服務(wù)人才較少。

3、文化生成,我國冰雪運動文化建設(shè)的突圍路徑

冰雪運動文化所堅持的體育精神其實就是公平競爭,團(tuán)結(jié)友愛的人文精神。冰雪運動文化能夠激勵個體在競爭中超越自我,實現(xiàn)自我;在合作中開發(fā)自我,完善自我。通過對冰雪運動文化的認(rèn)識、學(xué)習(xí)、理解與熏陶,文化的力量能夠轉(zhuǎn)化為個人的力量,個人的力量能夠轉(zhuǎn)化為社會的力量,實現(xiàn)真正的文化育人。冰雪運動文化能夠深刻地剖析社會,對人的心靈進(jìn)行洗禮。因此冰雪運動文化是弘揚人文主義精神的重要途徑。

目前,我國冰雪運動的發(fā)展仍處于政策推廣階段。要形成真正的發(fā)展,就必須促進(jìn)冰雪體育文化的形成。根據(jù)美國麻省理工斯隆學(xué)院教授艾德佳·沙因的文化三層理論,文化應(yīng)包括:物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。同樣冰雪運動文化的生成也需要物質(zhì)要素,制度要素,精神要素的共同支撐。

3.1、優(yōu)化器物基礎(chǔ),促進(jìn)冰雪運動“物質(zhì)文化”的形成

我國冰雪運動的發(fā)展受到了來自自然、人文、器物等多方面條件的限制。其中器物基礎(chǔ)是冰雪運動文化發(fā)展的基礎(chǔ)層面,也是最容易改變的一個層面。在傳統(tǒng)的社會中,“空間和地點總是一致的,因為對多數(shù)人來說,在大多數(shù)情況下,社會生活的空間和層面由‘存在’和區(qū)域活動主導(dǎo)。”‘存在’理論說明了,想要提高社會大眾對冰雪運動文化的認(rèn)識、認(rèn)知、認(rèn)同就必須讓百姓親身體驗和經(jīng)歷,親自參與其中,而不是簡單的通過媒體手段進(jìn)行了解。我國是一個冰雪資源匱乏的國家,尤其是南方地域幾乎沒有能夠推廣冰雪運動的自然環(huán)境。因此,我們可以從以下幾個方面來打造“存在”文化。

第一,除了修建冰雪運動的場館之外還要修建冰雪運動文化博物館,文化街等等具有特色的景點,使人們能夠真正的融入其中并感受冬季文化;第二,積極引進(jìn)優(yōu)質(zhì),精彩的冰雪賽事。通過刺激,高水平的賽事來吸引大眾的眼球,吸引媒體關(guān)注,從而帶動冰雪運動文化的加速傳播;第三,積極宣揚冰雪運動的價值,深入了解國民的實際需求,積極推進(jìn)有關(guān)冰雪運動的體育組織、協(xié)會、團(tuán)體的建立,加強(qiáng)專業(yè)隊伍、隊員與普通大眾愛好者之間的聯(lián)系。

3.2、優(yōu)化制度保障,促進(jìn)冰雪運動“制度文化”的生成

制度是文化的更高級層次,能夠滿足人們的更深層次需求。馬林諾夫斯基斷言,制度是文化分析的真正單元。2018年9月,國家體育總局先后推出了《2022年北京冬奧會參賽實施綱要》、《“帶動三億人參與冰雪運動”實施綱(2018-2022年)》等一系列文件,目的在于更好地完成參與、承辦冬奧會的任務(wù),更好地推廣冰雪運動、發(fā)展冰雪運動。制度是文化發(fā)展最有力的支撐和保障。

第一,要完善不同項目、不同級別、不同層次的賽事體系,鼓勵地方和社團(tuán)積極承辦體育賽事,完善競賽體質(zhì)制。完善地方俱樂部的制度,為實施“奧運爭光計劃”和“全民健身戰(zhàn)略”保駕護(hù)航;第二,完善舉國體制,舉國體制的完善和發(fā)展,其前提是在現(xiàn)有體育管理體制基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步重視競技體育、學(xué)校體育、群眾體育三者協(xié)調(diào)發(fā)展的問題,在協(xié)調(diào)競技體育與其他體育事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的同時,也要處理好對體育功能的認(rèn)識,在實現(xiàn)過程中更大程度地滿足人們的體育需求。

3.3、優(yōu)化傳播路徑,促進(jìn)冰雪運動“精神文化”的生成

根據(jù)我國目前的實際情況來看,冰雪運動的場地設(shè)施,器材以及制度方面的不足都可通過政府的政策引導(dǎo)和資金支持來改善,可是精神文化的改變則是一項長期的工程。因此我們必須要建立一個完善的文化傳播體系,用來加大人們的認(rèn)同。

首先要對冰雪運動文化的傳播內(nèi)容進(jìn)行豐富,注重對冰雪運動的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、生態(tài)等價值的挖掘,注重對冰雪運動明星的宣傳,形成冰雪運動明星的示范力量,發(fā)揮體育明星在運動推廣中的作用,形成“明星效應(yīng)”帶動社會大眾尤其是青少年對冰雪運動的熱情與激情,培養(yǎng)后備力量;其次,要構(gòu)建多元化的傳播主體,形成“政府——市場——社會——媒體——個人”多元傳播的格局,讓大眾和個人形成合力,共同參與到冰雪運動文化的傳播中來;最后,增加冰雪運動文化傳播的渠道,在當(dāng)今媒介數(shù)不勝數(shù)的社會,我們不僅要用廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)的手段來進(jìn)行傳播,更要注重抖音、論壇、微博、貼吧等多種多樣的傳播方式,打造立體化的傳播渠道。

4、結(jié)語

中國傳統(tǒng)的冰雪運動已經(jīng)發(fā)展了上萬年,作為世界滑雪文化的起源地,豐富多彩、形式多樣、璀璨紛呈的傳統(tǒng)冰雪運動文化已經(jīng)成為人們生產(chǎn)、生活、休閑娛樂過程中難以割舍的部分。迄今為止,中國悠久的冰雪體育文化已經(jīng)成為東方文化的代表。在2022年北京冬奧會的影響下,冰雪運動已經(jīng)深深融入到我國的全民健身事業(yè)中,冬奧會無疑是我國未來冰雪運動發(fā)展藍(lán)圖的一個繪制平臺。

冰雪運動已經(jīng)與當(dāng)代社會的發(fā)展密不可分,中國冰雪體育文化在不同的歷史時期有不同的內(nèi)涵,不同的價值以及不同的任務(wù),它已經(jīng)成為世界冰雪運動文化多樣性的重要組成部分。繼承與弘揚冰雪運動文化,既是對歷史的回顧,也是對未來的期望。在冬奧會的引領(lǐng)下,在全民健身的浪潮中,我們的冰雪運動文化從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,從單一到融合,結(jié)合自身,不斷地積極尋找新的發(fā)展路徑,樹立文化自信,為實現(xiàn)體育強(qiáng)國夢貢獻(xiàn)力量。

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