朱鐵軍

(安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

2018年3月20日，中共中央總書記習(xí)近平在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上指出：“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”；習(xí)總書記亦多次強調(diào)：“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。要加強文物保護和利用，加強歷史研究和傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大”，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，以多種方式努力展示中華文化獨特魅力?！睙o論是“讓文物說話”還是“讓文物活起來”，這些表述和理念新穎而又貼近民眾，形象而又生動鮮活，深刻而又富有內(nèi)涵，它傳遞出的是一種民族精神，折射出的是一種文化自信，正如文化部原黨組成員、故宮博物院原院長單霽翔所說：“‘活起來’三個字非常生動，非常鮮明，過去我們沒有聽說過，它表明了一個態(tài)度：長期以來各類歷史文化工作者、文物工作者等，把這些歷史遺存看作是過去時，但是‘活起來’三個字告訴我們，要讓這些歷史遺存健康地活在當下，活在人們的生活中，而如何才能讓它們活在人們生活中，則要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，要以多種方式努力展示中華文化獨特魅力，這是我們工作的方向?！惫P者有幸聆聽了單霽翔所作的題為《堅持文化自信 做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實守望者》的報告會，他的精彩講述和詳細解讀，令在座聽眾深刻感受到了文物活在當下的真正意義和內(nèi)涵，并切實領(lǐng)略到單霽翔作為踐行這一理念的實干者和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實守望者的擔(dān)當精神、堅實舉措和務(wù)實作風(fēng)。

一、 文物當下之活在于人民百姓深入愉悅的參觀體驗與文化體驗

單霽翔于2012年1月起至2019年4月?lián)喂蕦m博物院院長，在任期間，其積極倡導(dǎo)并深度推進從“故宮”走向“故宮博物院”的變革與轉(zhuǎn)型，即要讓故宮從一座皇宮舊址、一座曾經(jīng)令世人“不識廬山真面目”以及“藏在深閨”的博物院走進百姓的視野，走入群眾的生活，走向大眾的期許，要讓人民百姓在參觀故宮博物院時獲得深入且愉悅的參觀體驗與文化體驗，這是令文物活在當下的前提條件和根本保障，“人民百姓沒有深入地了解故宮，沒有看到好的展覽，既使故宮是世界之最，意義都不大，”單霽翔在報告伊始即犀利地開宗明義。因此，單霽翔帶領(lǐng)“故宮人”通過一系列科學(xué)化、人性化、系統(tǒng)化的舉措和變革，從細節(jié)入手，專做實事，專注于利用當代的文化資源為當代生活做貢獻，為人民群眾做貢獻，切實服務(wù)和保障萬千觀眾的參觀體驗與參觀權(quán)益。

(一) 要讓每一位到過故宮的人有尊嚴地體驗故宮文化

在2016年，故宮博物院即已進入了年參觀人數(shù)超過1600萬規(guī)模的階段，但是長期以來，幾乎有90%的觀眾進入故宮后即馬不停蹄一直向前，看完皇宮寢宮、龍床龍椅以及御花園后則結(jié)束行程，二是旅游旺季人們總抱怨進了故宮就沒有看見過地面，而造成這些現(xiàn)象的原因即在于部分管理舉措的不當以及公眾服務(wù)有所滯后等問題，為此，單霽翔發(fā)出自問：“究竟應(yīng)該以自己管理為中心，還是以觀眾方便為中心？”如果以自己管理為中心，則會帶來很多的麻煩，因為很多麻煩都是人為造成的，因此管理者一定要站在群眾方便和觀眾獲得愉悅參觀體驗的角度來制定政策，這樣才能有效提升服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，才能讓每一位到過故宮的人有尊嚴地體驗故宮文化。

正因為如此，單霽翔開始了大刀闊斧地整治環(huán)境：清理廣場，收回出租門面，關(guān)閉門前不合時宜以及格調(diào)不高的私設(shè)展館，使入口即匹配世界級博物館的形象；整治端門，添設(shè)600把休息座椅，讓觀眾即使是休息也要有尊嚴；開設(shè)30個售票窗口，讓游客節(jié)省大量的買票時間，用以心情愉悅地細細欣賞品味故宮陳列的珍寶和精品展覽；合理設(shè)置安檢設(shè)施，在兩端設(shè)置24個安檢點，確保觀眾三分鐘內(nèi)進入故宮；設(shè)置了52個標識牌，后加設(shè)電子標識牌，可實現(xiàn)智能鏈接，觀眾可自行設(shè)計參觀路線；開發(fā)自助講解器，共40種語言，還有少數(shù)民族語言、部分方言，并設(shè)專家版、少兒版等版本；與物業(yè)公司簽訂協(xié)議，一片垃圾落下，要求兩分鐘內(nèi)就要清掃掉；設(shè)立女士專用衛(wèi)生間；在故宮內(nèi)設(shè)有1400把與古建筑風(fēng)格相匹配的安全座椅；研發(fā)故宮室內(nèi)照明設(shè)施，開啟故宮室內(nèi)亮化工程，實現(xiàn)既能照亮大殿屋宇內(nèi)的物件，同時亦將對文物的傷害性降到最低，從而讓觀眾們看的真切，賞得入微；將水泥和瀝青路面改換成傳統(tǒng)石磚建材的道路，修平故宮內(nèi)1750個井蓋，去除綠地保護柵欄，消除安全隱患；種植600多棵觀賞性樹木，布置與環(huán)境相融合的300盞宮燈，營造出紅墻、黃瓦、綠樹、藍天相映相襯的環(huán)境氛圍。

用單霽翔院長的話說，這些措施“只是舉手之勞，卻方便了萬千觀眾”，這一系列的惠民舉措不僅反映出單霽翔一心為民之實干者的情結(jié)與胸懷，而且在讓每一位到過故宮的人實現(xiàn)有尊嚴地體驗故宮文化的同時，更拉近了觀眾與文物的距離，為“文物活在當下”接得了最為重要的地氣，贏得了民眾的情感認同。

(二) 擴大故宮開放范圍，削峰填谷平衡客流

隨著時代的變遷與當代百姓精神需求的不斷提升，深入愉悅的參觀體驗僅僅依靠環(huán)境整治是不夠的，深入的參觀體驗是需要更多更大的開放區(qū)域以及更精彩的展覽，愉悅的參觀體驗除了優(yōu)雅的場館環(huán)境外，還需要的是靜謐空間所能賦予的細致入微地品味和駐足欣賞，因此，單霽翔走遍故宮的每一個角落，著力擴大故宮開放范圍，讓更多的觀眾能夠走入故宮深處，使得紫禁城成為尋常百姓的知識殿堂：克服重重阻力，動員搬遷外單位在故宮設(shè)置的相關(guān)機構(gòu)和工作場所或庫房，清理135座臨時彩鋼瓦建筑，現(xiàn)如今偌大的紫禁城，已看不到任何現(xiàn)代建筑的蹤影，真正回歸到昔日的風(fēng)采與輝煌；用三年時間開展故宮室內(nèi)室外共22項環(huán)境空間整治工程，如針對室外石刻構(gòu)件進行清理，并在古建筑館旁設(shè)立石刻構(gòu)件保護展示園區(qū)，共騰出50多個院子的空間；故宮共有200多個房間堆放著以往盛放文物的空箱子，現(xiàn)將其徹底清理并建立三個大型的箱子庫房進行專門儲藏，大量的室內(nèi)空間騰出從而得以重新利用，這些工程使得故宮的開放面積由2012單霽翔上任時的30%擴大到了2016年時的76%，“其中最為特別的是，封閉90年的故宮城墻在2015年首次開放?！盵1]故宮今后的計劃是力爭到2020年將開放面積擴大到80%以上。

為營造舒適安靜的參觀氛圍，故宮開始采取措施削峰填谷平衡客流，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，精準掌握故宮每天的參觀量并確定峰期與谷期，實施每天限流8萬人次并提前一年半展開宣傳，做到平穩(wěn)推進；在谷期設(shè)置教師免費日、學(xué)生免費日、醫(yī)務(wù)人員免費日、環(huán)衛(wèi)人員免費日、軍人免費日等，引導(dǎo)游客在淡季參觀；實現(xiàn)網(wǎng)上預(yù)約購票，并嚴厲打擊黃牛和黑導(dǎo)游，使得故宮人山人海的時代一去不復(fù)返。

2017年4月19日，習(xí)近平到廣西壯族自治區(qū)考察調(diào)研時指出：“博物館建設(shè)不要‘千館一面’，不要追求形式上的大而全，展出的內(nèi)容要突出特色。”自2004年起，故宮博物院開展了為期7年的藏品清理工作，使得故宮文物的數(shù)量準確標定為231個類別共計1807558件(套)，通過普查和分類，故宮實現(xiàn)了面向大眾的常年性或分時段的各類特色性展覽地展出，如中國古建筑藏品展、歷代青綠山水畫特展、秦國石鼓專題陳列展，趙孟頫書畫展、故宮收藏鐘表展、故宮院史展、故宮藏瑞鹿文物特展、養(yǎng)心殿數(shù)字體驗展、茜茜公主與匈牙利：17-19世紀匈牙利貴族生活展、明代御窯瓷器——弘治、正德瓷器對比展等，故宮人以七年如一日的艱苦卓絕精神和勤勉務(wù)實的工作作風(fēng)實現(xiàn)了名副其實的博物善陳和常新常變，展現(xiàn)出了故宮建設(shè)的“一館千面”的獨特風(fēng)貌，“切實履行了博物館的各項職能和功能，實現(xiàn)了從故宮到故宮博物院的轉(zhuǎn)型，并在走向世界一流博物館的歷程上邁進?！盵2]

(三) 向一切禮遇說“不”所展現(xiàn)的平等與自由

最深層次的情感愉悅來自于真正的平等和自由。單霽翔在報告中提到善言規(guī)勸一名從東北來京的老大爺執(zhí)意要從中間門洞進入故宮的故事，對于這名老大爺來說，他的此次故宮之行一定是帶有遺憾的，當然也是不愉悅的。以往外國領(lǐng)導(dǎo)人進入故宮都是乘坐機動車從午門中間門洞穿過，單霽翔又談到其參觀法國盧浮宮、英國白金漢宮等經(jīng)歷和體驗，并指出這些世界性的博物館和宮殿都是沒有機動車穿行的禮遇的，在充滿厚重歷史的建筑面前，任何禮遇都是違背了文化尊嚴，單霽翔擔(dān)任院長以后，堅決對這些禮遇說不，并規(guī)定任何機動車不能進入故宮開放區(qū)域，雖然故宮的辦事機構(gòu)散落在1.15平方公里的故宮各區(qū)域內(nèi)，但故宮人從自身做起，再遠也是憑兩條腿，最大的阻力來自于貴賓級的外國領(lǐng)導(dǎo)人的到訪，但單霽翔仍然說不，“2013年4月，法國總統(tǒng)奧朗德的車輛，按照故宮要求停在了午門前，步行參觀，自此以后，所有國賓都再無例外?！盵1]奧朗德雖然沒有享受禮遇，但他獲得了以住那些貴賓人士所不曾有的參觀體驗，“當奧朗德穿過長長的門洞，我和他講雄偉的午門的故事，我從他的神情中能夠感受到他獲得了不一樣的文化體驗，而此前的貴賓乘坐車輛進入，甚至已經(jīng)進入了故宮，下車后還在問是否到了故宮?！蓖瑫r，午門的三個門洞也自此全部打開，老百姓誰愛做皇帝就當一回皇帝，誰愿做大臣就當一回大臣，而東北老大爺?shù)男脑敢部梢缘玫綄崿F(xiàn)。

單霽翔這一堅定的舉措所代表的已遠遠不是簡單地打開一個城門的意義，而是真正地實現(xiàn)了人與人之間的平等和最高層面的精神自由，百姓深入愉悅的參觀體驗與文化體驗的真正獲得也正藉于此?？梢哉f，故宮真正的精彩之處不僅在于其精博的文物和深博的文化，更是因為當代故宮人廣博的情懷和遠博的信念。

二、 文物當下之活在于秉持并弘揚當代的工匠精神：為未來保護今天

2016年4月12日，習(xí)近平對文物工作作出重要指示：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護文化功在當代，利在千秋?！北Ｗo文化，讓文物精彩地活在當下離不開當代的工匠精神，而這種工匠精神究竟是什么？單霽翔給出的詮釋就是“為未來保護今天”。

(一) “原”字背后的艱辛

如何為未來保護今天，就是還原本真，展現(xiàn)出文物的原材料、原工藝和原技術(shù)，單霽翔要求每一件藏品的修復(fù)都必須使用原有的材料，運用原初的工藝，采用原本的技術(shù)，并要有詳細的記錄和修繕報告，然而要真正實現(xiàn)這些“原”標準并不簡單，其背后的艱辛難以想象，單霽翔在報告中以修繕“乾隆花園”倦勤齋屋內(nèi)一幅通景畫為例，該通景畫所用背紙的原料是一種手工桑皮紙，為了遵循這一原則，故宮人四處尋訪，歷時艱辛，終于在安徽找到了制作手工桑皮紙的技藝傳承人，但斗轉(zhuǎn)星移，其紙質(zhì)和工藝已有所流變，但故宮人秉持信念，與該技藝傳承人一同歷經(jīng)百余次的試制研發(fā)，終于得到了與原材料原工藝一絲不差的桑皮紙，完成了這幅通景畫的修復(fù)工作。從效率角度來說，這種背紙不在明面，其修復(fù)完全可以采用現(xiàn)代技術(shù)和人工合成材料進行替代，不僅便捷省事，而且沒有人能夠關(guān)注到，但這樣做則失去了文物的本真，更失去了文物活在當下的意義，現(xiàn)在故宮人雖然為此付出了巨大的艱辛，可即使是200年后，當后人再次打開它們時，仍會知道當時用的是什么材料，什么工藝，什么技術(shù)，這就是為后人負責(zé)，為未來保護今天，這就是當代的工匠精神、良心工程。

(二) 科學(xué)精準地修復(fù)每一件文物

秉持有工匠精神，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的助力方能如虎添翼。當前中國共有約4700座博物館，共有401萬件國家定級的珍貴文物，其中有168萬件在故宮，占比42%，從藏品結(jié)構(gòu)來看，其它博物館通常是珍品少，一般性文物較多，呈金字塔形分布，而故宮博物院藏品中的珍貴文物則占總量的93.2%，一般文物只占6.4%，資料0.4%，是十分特殊的倒金字塔形。因此，要讓故宮中的藏品神采奕奕鮮活地出現(xiàn)在世人眼前，就必須科學(xué)精準地對其修復(fù)，但長久以來，我們在修復(fù)文物時，會簡單將需要修復(fù)的文物直接送至修復(fù)專家的手中，而缺少了“診斷”的環(huán)節(jié)，這是十分不科學(xué)的，為此，故宮成立了世界上第一所“文物醫(yī)院”，像給人看病一樣地給文物診斷和治療。文物醫(yī)院建設(shè)有23個科技實驗室，匯集了200名文物醫(yī)生，其中除近百名身懷絕技的文物修復(fù)專家外，有一半以上的人員是科學(xué)分析與診斷的研究人員，他們的工作就是通過分子結(jié)構(gòu)分析設(shè)備、三維打印設(shè)備、熱性能物理性能設(shè)備、文物專用CT機、纖維分析儀、熒光掃描系統(tǒng)等現(xiàn)代高新科學(xué)儀器對文物進行精準的診斷，“病因確診”后才能移送修復(fù)專家進行修復(fù)。文物醫(yī)院同時對外開放，觀眾可以預(yù)約參觀，既可以了解文物如何保護修繕，又賦予觀眾和同行參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

故宮存有2000多塊18世紀的唐卡，其修復(fù)難度相當大，即使是唐卡修復(fù)專家一般也不敢輕易地嘗試修復(fù)，但是現(xiàn)在依靠文物醫(yī)院、科學(xué)的修復(fù)流程和精準的修復(fù)科技，可以清晰地知道古唐卡精準位置的確切材料、織法、顏色、染料等，唐卡修復(fù)專家則可以更有底氣更有自信地開展修復(fù)工作。以修復(fù)成功的唐卡《上樂王佛》為例，唐卡圖案中佛像腰間懸掛的小人頭和周身的串珠，經(jīng)顯微鏡放大20倍后，可以發(fā)現(xiàn)其瓔珞是使用串釘法進行的串連，小人頭的五官位置和面部細節(jié)清晰顯現(xiàn)，經(jīng)顯微鏡放大100倍后，可以發(fā)現(xiàn)其捻金線和捻銀線的材質(zhì)以及編織技法，只有掌握和熟知了這些工藝和材質(zhì)，才能分毫不差地精準復(fù)位，才能展現(xiàn)出古代唐卡的原生風(fēng)貌。根據(jù)故宮部分文物的修復(fù)過程以及閃現(xiàn)其間的文物修復(fù)工作者的修復(fù)感悟和生活故事，中央電視臺深入故宮拍攝了記錄長片《我在故宮修文物》，將故宮稀世珍寶由陳年傷病到容光煥發(fā)的轉(zhuǎn)變，將文物修復(fù)專家的平凡點滴到內(nèi)心讀白展現(xiàn)在公眾面前，將故宮人賦予文物活的靈性與精神完美詮釋。

(三) 設(shè)立故宮研究院

2014年10月，習(xí)近平為法國國立吉美亞洲藝術(shù)博物館“漢風(fēng)-中國漢代文物展”題寫序言：“這次展覽將展出來自中國27家博物館450多件精美文物，從多個側(cè)面展示中國漢代多姿多彩的社會風(fēng)貌，傳遞中華民族不斷進行文明創(chuàng)造的智慧結(jié)晶?！币虼?，每一件文物都是一部史書，都是一個火把，它鮮活地載錄著歷史的記憶，映射出民族的智慧，而故宮180余萬件的藏品，不僅數(shù)量驚人，更是集合了中國歷朝歷代以及世界各國在古代進貢的琳瑯珍品，故宮博物院是當之無愧的“世界上最豐富的中國古代藝術(shù)寶庫，是一部濃縮的5000年中華文明史?！盵3]要讓這些中華文明的智慧結(jié)晶大放光彩，活在當下，對其深入持續(xù)地研究必不可少。單霽翔擔(dān)任院長之初，發(fā)現(xiàn)故宮有350名高級職稱的研究人員，但其中70%的人員早已退休或已臨近退休年齡，單霽翔認為這些老專家是故宮最寶貴的財富，為充分發(fā)揮他們的余熱，更好地開展科學(xué)研究，于2013年10月成立了故宮研究院，下設(shè)考古研究所、古建筑研究所、古文獻研究所、陶瓷研究所等20個研究所，讓這些國寶級的專家又重新回到了工作崗位，通過在每名老專家身邊配備2～3名年青學(xué)者跟隨學(xué)習(xí)，設(shè)立諸如先秦銘文青銅器研究、古代碑帖研究、乾隆詩研究、尺牘研究等各類科研課題等方法，讓針對故宮文物的科學(xué)研究事業(yè)走向興盛，并通過科學(xué)研究讓文物神采風(fēng)揚地活在當下。

2020年，對于故宮來說，是一個特殊的年份，因為屆時故宮將迎來600歲的生日，而從2002年啟動的為期18年的故宮修繕工程亦是到2020年結(jié)束，“對于全國人民的中國夢來說，故宮有著為中國夢作出貢獻的故宮夢，我們要把一個壯美的紫禁城完整地交給下一個六百年?！眴戊V翔院長的話語飽含著激情，這番話的背后是十足的底氣和自信，而這一切均來自于以單霽翔為代表的故宮人所秉持、彰顯和弘揚出的當代的工匠精神：為未來保護今天。

三、 文物當下之活在于有尊嚴有情趣地融入人們的生活

單霽翔提出：“每一件文物都要有尊嚴地融入人們的生活，開放的故宮博物院要成為人們文化生活的綠洲”。聯(lián)合國教科文組織、國際博物館協(xié)會把故宮博物院譽為世界五大博物館之一，可以說故宮受之無愧，這不僅是因為故宮歷史積淀深厚，藏品數(shù)量龐大，更重要的是每一件文物歷史來源都清晰正當，班班可考，其尊嚴性光明顯赫，展現(xiàn)了古代中國的大國風(fēng)范和當代中國的文化尊嚴。

(一) 原狀陳列昭示文物尊嚴

在故宮博物院，最具有特色的展覽就是原狀陳列，即原有的文物仍然擺放在原來的環(huán)境中，共同構(gòu)成情景，共同構(gòu)成故事?！拔奈镏挥性谠仃惲胁庞凶饑溃绻魇У胶Ｍ怅惲芯蜎]有尊嚴”，單霽翔堅毅地說。故宮博物院現(xiàn)有19個原狀陳列的展覽，如乾隆皇帝的生母崇慶皇太后(即甄嬛)所居住的壽康宮的東廂房即為一個原狀陳列展室，崇慶皇太后原先使用過的家具等各種生活用具都原封不動地按原狀布置，今天人們看到的景象和當時乾隆皇帝來看望其母親時所看到的場景與氛圍是一模一樣的。故宮博物院未開放的區(qū)域內(nèi)還有很多散置的文物，單霽翔要求對其一一清理，制柜保存，分類匯集，情景陳列，“文物如果沒有活起來，那么就沒有尊嚴”，單霽翔的話語充滿睿智和哲理。這樣的情境、這樣的展示、這樣的用心、這樣的營造，文物在當下不僅活得有尊嚴，更活得有情趣，它們的活不僅僅是自身擁有了強勁靈動的生命力，它們的活的真正意義是融入了當代人們的現(xiàn)實生活，滲入了當代民眾的精神文化。

(二) 在博物館中成長的孩子是最有前途的

2015年2月15日，習(xí)近平到陜西省西安市調(diào)研時曾指出：“一個博物院就是一所大學(xué)校，要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護好、管理好。”故宮博物院對此責(zé)無旁貸，故宮博物院的營業(yè)收入2015年即突破了10億元，除了維持機構(gòu)正常運轉(zhuǎn)所需的經(jīng)費外，故宮博物院把大量的營銷收入用于廣大少年兒童對于中華悠久歷史的感悟、深博知識的汲取、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和他們快樂的成長之上。少年兒童是一個國家一個民族未來的希望，一位知名的教育家曾經(jīng)說過：“常常往返于博物館中的孩子，是最能站在世界前沿的孩子”。故宮博物院通過搭建故宮教育中心、故宮知識講堂等平臺，讓孩子們不僅可以每天在那里學(xué)習(xí)感受故宮文化，而且可以參加串朝珠、繪龍袍、畫盤子、做堆繡、包粽子等各項生動有趣并富有意義的活動，這些課堂學(xué)習(xí)和實踐活動是全免費的，“孩子們空手而來，滿載而歸，這是最值得的，孩子們在博物館中成長，他們將來一定會是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有認知且熱愛的一代，”單霽翔言辭之中滿載著深情與希望。

此外，故宮博物院根據(jù)不同學(xué)校、不同年級、不同班級、不同孩子們的興趣研發(fā)并聯(lián)合制定包含有學(xué)習(xí)卡片和材料包的實踐課程教材，現(xiàn)已開發(fā)有30多種，通過課堂教學(xué)和實踐操作，孩子們可以把自己親手制作的成品帶入自己的生活，帶給自己的親朋好友，使故宮的文物不僅可以每天陪伴在孩子們左右，又悄無聲息地將這種影響力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力帶入到千千萬萬的家庭之中。故宮博物院陳列的文物能夠給孩子們帶來啟迪、帶來思考、帶來歡樂，它們必將一代又一代永遠地活下去，活在人們的生活之中，活在人們的心中。

(三) 故宮文創(chuàng)：每一個人都可以擁有故宮

故宮集中展示了中華文明5000年的智慧創(chuàng)造，古人的聰明才智和文化創(chuàng)造在故宮得到了淋漓盡致的彰顯，我們今天應(yīng)該繼往開來，不斷創(chuàng)新，正如習(xí)近平于2014年3月27日在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時所說：“每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新?！币虼?，在故宮這座擁有近600年厚重歷史與深厚文化的紫禁城中，文化創(chuàng)意事業(yè)的發(fā)展則顯得更為重要，更具價值，意義非凡。單霽翔的文創(chuàng)理念是：“我們要結(jié)合人們的生活，人們生活需要什么，我們就挖掘自己文物與產(chǎn)品的信息，把它們對接起來?！痹谶@種理念的倡導(dǎo)下，截至2019年4月故宮博物院研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品已達11390件，涵蓋范圍包括日常用具、文化用品、服裝飾品、兒童玩具等等，應(yīng)有盡有，在這里，經(jīng)典與精彩美麗邂逅，文物與文創(chuàng)完美交融，這些形形色色的文創(chuàng)產(chǎn)品讓故宮的文物和故宮文化串連起普通民眾的衣食住行，人們可以用故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品把自己裝扮成皇帝，把家裝扮成故宮。

為了能讓人們更好地體驗故宮文化和故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，故宮博物院拆除了所有門洞兩側(cè)的商店，在留給觀眾一片原生態(tài)的故宮環(huán)境的同時，開始了全新文創(chuàng)發(fā)展與商業(yè)服務(wù)的布局和文化氛圍的提升：將商店名稱改為“館”，如服飾館、書畫館、御窯館、家具館、銅藝館、兒童文化創(chuàng)意館等；設(shè)立全國博物館中唯一的出版社——故宮出版社；清理百年前的冰窖，設(shè)立了冰窖觀眾服務(wù)中心，有書吧、茶吧、咖啡吧、快餐店等；邀請北京全聚德的主廚大師傅來故宮冰窖餐廳掌勺，并推出故宮旅游服務(wù)宣傳口號：到北京一定要參觀故宮，登故宮城墻，吃故宮烤鴨；在故宮之外設(shè)立文創(chuàng)商店，讓人們可以不用買門票就能獲得心儀的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品等等。

(四) “數(shù)字故宮”：講述不一樣的故宮故事

2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會時指出：“‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面’，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！痹跀?shù)字化技術(shù)快速發(fā)展和創(chuàng)新應(yīng)用的今天，博物館的創(chuàng)新性發(fā)展和數(shù)字化進程不可阻擋。每年前往故宮參觀的人雖然已十分巨量，但如果只將文化傳播對象限定于這些人群，則仍顯得局限和狹隘，具有超前眼光和敏銳思維的單霽翔對此認識十分深刻，故宮博物院在數(shù)字化建設(shè)領(lǐng)域同樣走在世界前列：樹立故宮講壇等在線教育品牌，其中第100講即有130萬人同時在線觀看；提升故宮博物院的網(wǎng)站建設(shè)水平，如將英文網(wǎng)站做得更加強大，將青少年版塊做得更加活潑，將網(wǎng)上展覽做得更加豐富，在全國博物館中率先將所有館藏文物進行公布，人們可以查到每一件藏品的信息，現(xiàn)在網(wǎng)站每天的點擊率都是超百萬人次；搭建3個攝影平臺，源源不斷地把數(shù)字信息輸入網(wǎng)站，傳上微信；系列出品9項APP應(yīng)用程序，如通過數(shù)字化的技術(shù)將《韓熙載夜宴圖》立體展現(xiàn)，并設(shè)置220個知識點以供查閱，還進行現(xiàn)場制作，人們可以通過這款A(yù)PP聽到當年的琴聲，看到當年的舞姿，《故宮展覽》APP，人們使用手機就可以身臨其境般地進入展廳，觀賞文物，另有《清宮皇帝服飾》、《每日故宮》等，均各具特色；利用3年半的時間建立了全球博物館領(lǐng)域最強大的數(shù)字平臺——“數(shù)字故宮社區(qū)”，其功能包括宮中教育、文化展示、參觀導(dǎo)覽、資訊傳播、休閑娛樂、社交廣場、學(xué)術(shù)交流、電子商務(wù)等等，同時在“數(shù)字故宮社區(qū)”內(nèi)加強數(shù)字參與及數(shù)字互動，人們可以通過各種形式的參與獲得積分，依靠積分可以獲得紫禁城內(nèi)的虛擬土地并建蓋宅屋；設(shè)計完成“智慧故宮”，使故宮的文化傳播、安全防范、文物監(jiān)測等變得更為實效，更為強大；建設(shè)有端門數(shù)字博物館，內(nèi)有數(shù)字地圖、數(shù)字地毯、數(shù)字書法、數(shù)字繪畫、數(shù)字長卷、數(shù)字多寶格、宮廷原狀、數(shù)字屏風(fēng)、數(shù)字織繡、虛擬現(xiàn)實劇場等各類數(shù)字展示和數(shù)字互動項目。

通過“數(shù)字故宮”的建設(shè)，文物不僅得到了更好的保護，而且不再“死氣沉沉”，不再“默不做聲”，不再“板著面孔”，不再遙不可及，它們在無限的時空中變得可親可近，更擁有了永不枯竭的活力，“文物數(shù)字化不僅保護了原生文物不受損壞，也給文物插上了翅膀，讓其在更廣的天地間遨游，在更大的范圍內(nèi)傳播?！盵4]對于民眾而言，沒有參觀過故宮的人們，足不出戶就可以輕松玩轉(zhuǎn)故宮，而即使是那些到過故宮的人，也可以在數(shù)字平臺上領(lǐng)略一不樣的故宮風(fēng)采。

四、 文物當下之活在于人與自然、人與人之間及人的內(nèi)心世界的和諧

2014年5月15日，習(xí)近平出席中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動并發(fā)表重要講話：“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀?！碑敶墓蕦m文化不僅是開放的，更是和諧的。開放的故宮，打開塵封的歷史，和諧的故宮，溝通人們的心靈，故宮博物院正是在走出故宮、走向世界、走進未來的歷程中不斷地實現(xiàn)文物的當下之活，實現(xiàn)人與自然、人與人之間以及人的內(nèi)心世界的和諧與安寧。

(一) 走出故宮，實現(xiàn)與社會大眾的無縫對接

故宮的文物如果只是完好地展示于紫禁城之中，其充其量只是活在故宮之中，故宮的文化如果僅僅圍繞藏品的數(shù)量、類型、歷史、材料、工藝、造型等做文章，那最多也只能稱作文化研究，單霽翔的理念是文物之活在當下，故宮文化之傳播必須走出故宮，“如何更好地把故宮的傳統(tǒng)文化融入社會、融入當今生活，是我們一直追求的目標?！盵5]為此，故宮文物和故宮文化開啟了走向社會、走向基層、走入民眾、走入生活之路，盡可能地接納地氣，實現(xiàn)與普通百姓的無縫對接：遴選多種百姓喜聞樂見的文化內(nèi)容諸如碑帖傳拓、楷書技法、古琴太極、茶藝花藝等形成特色性培訓(xùn)，將其深入社區(qū)，面對大眾，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳統(tǒng)技藝的習(xí)得促進民眾的平和內(nèi)心與和善品德的養(yǎng)成；和更多的博物館簽署戰(zhàn)略合作關(guān)系，和更多的教育機構(gòu)聯(lián)合建立培養(yǎng)人才的機制，培養(yǎng)更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的人才；成立“故宮學(xué)院”，培養(yǎng)故宮學(xué)者，截至2019年5月，已在全國設(shè)立了九所分院，即蘇州分院、景德鎮(zhèn)分院、西安分院、深圳分院、徽州分院、上海分院、重慶分院、開封分院和沈陽分院。

(二) 走向世界，倡議世界文明的交融與協(xié)和

故宮的文物和文化遺產(chǎn)是世界文明的杰出代表，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是世界文化的精彩呈現(xiàn)，作為世界級的博物館，故宮博物院的國際化步伐鏗鏘有力，國際化舉措創(chuàng)新卓著，國際風(fēng)范氣度非凡：開展多樣性的國際化教育，國際博物館協(xié)會和國際文物修復(fù)協(xié)會把全球唯一的培訓(xùn)機構(gòu)設(shè)在故宮博物院，如已開展的十三期常規(guī)培訓(xùn)班和一期非洲特別培訓(xùn)班共計培訓(xùn)有74個國家的學(xué)員；吸引國外優(yōu)秀的展覽到故宮展出，故宮的各類展覽也走向世界，傳播中國文化，宣揚中國精神；“長期以來古國文明的傳承和人類遺產(chǎn)的保護面臨嚴峻挑戰(zhàn)：軍事戰(zhàn)爭帶來的野蠻破壞，經(jīng)常使古國文明面臨生死存亡的考驗。”[6]單霽翔開創(chuàng)性地提出舉辦世界古代文明保護論壇的倡議，認為國際社會有為研究經(jīng)濟形勢、協(xié)調(diào)政策而召開的G8峰會和G20峰會，而世界文化與古國文明的共享，也應(yīng)當有C8和C20峰會，單霽翔對此積極地付諸實踐，不僅舉辦有國際博物館高峰論壇，還召開了“太和·2016世界古代文明保護論壇”，邀請了中國、埃及、印度、伊拉克、希臘、伊朗、意大利、墨西哥8個文明古國的文化官員和專家學(xué)者等參會，并共同在故宮太和殿前簽署了太和宣言，選擇在太和殿前簽署太和宣言，其用意是彰顯中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化——“和”文化，并主張只有實現(xiàn)人與自然、人與人之間、人的內(nèi)心世界的和諧，世界才能是一個和平發(fā)展的世界。2017年“太和·世界古代文明保護論壇”從C8發(fā)展到C21，其影響力顯著提升，其不僅切實加強了世界文明的交流互鑒，讓世界充分感受到文明古明的文化震撼，共同喚起對古國文明和文物保護的共識，更將有力地促進世界文明的交融祥和，促進全球的和平發(fā)展。2018年9月16日至19日，故宮博物院等在北京舉辦第三屆“太和·世界古代文明保護論壇”，主題為“作為文化景觀的古代文明遺產(chǎn)——古都文化的保護與傳承”，旨在研究世界文明古國文化遺產(chǎn)保護方面的問題，促進文化遺產(chǎn)交流合作。中國、埃及、希臘、印度、意大利等15個國家的文化領(lǐng)域及相關(guān)國際組織專家參加了論壇，并從“古都文化遺產(chǎn)的保護與現(xiàn)代城市建設(shè)”、“古都文化遺產(chǎn)的修復(fù)與傳承”、“古都文化資源的利用與弘揚”、“考古視野下的古都古國與文化交流”等方面展開討論，交流對于當下古都文化遺產(chǎn)處境的認識，探討保護與傳承古都文化的有效路徑。

(三) 走進未來，堅持文化自信，描繪宏偉藍圖

2014年9月24日，習(xí)近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕式上強調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！蔽覀兘裉煲罅ΡＷo和活化利用古代珍貴文物，努力傳承和積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留住我們中華民族的精神命脈和全球人類的共同遺產(chǎn)，我們更需要放眼世界，展望未來，單霽翔以一顆執(zhí)著的心、殷切的意，深厚的情，引領(lǐng)故宮人不斷地邁向未來，走入希望——不僅于2017年7月，設(shè)立了故宮鼓浪嶼外國博物館，成功助力廈門“鼓浪嶼—歷史國際社區(qū)“獲批世界遺產(chǎn)，而且在慶祝香港回歸20周年之際，習(xí)近平總書記見證了故宮博物院和香港特別行政區(qū)簽署的在香港建立香港故宮文化博物館的合作協(xié)議，開創(chuàng)了故宮未來發(fā)展的新局面。目前，故宮博物院正在北京頤和園附近建設(shè)北院區(qū)，不久的將來會有更多更好的故宮文物和故宮展館展現(xiàn)在世人面前。

五、 結(jié) 語

單霽翔在報告的結(jié)尾援引習(xí)近平總書記2015年11月3日在會見第二屆“讀懂中國”國際會議外方代表時對歷史感的強調(diào)：“我們從哪里來？我們走向何方？中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。……中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！蔽奈锒际怯猩模湃速x予它們生命，但當代的故宮人在故宮博物院領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，讓故宮中的每一件文物都能精彩地活在當下，這種“活在當下”不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)，是中華民族根與魂的綻放與彰顯，更展現(xiàn)出的是中華民族當代的文化自信與精神力量，以及習(xí)近平在十九大報告中提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”的落地生根，它既是包括單霽翔在內(nèi)的每一個故宮人的故宮夢，也是每一個中國人中華文化偉大復(fù)興的中國夢。