第1 期

漢語字詞關(guān)系研究之檢討 李運(yùn)富 1

論漢語用字演變過程中新用字符的來源 —— 以殷墟甲骨文所見傳承詞為例 何余華 13

油脂義 “油” 早期用例考 墻 斯 22

《俗字編》方言字例釋 陳源源 33

漢文佛經(jīng)特殊用字舉例 真大成，何蘇丹 40

儀式與文本之間 —— 論《詩經(jīng)》的經(jīng)典化及相關(guān)問題 李 輝，林甸甸，馬銀琴 50

論《小雅·采薇》“遣戍役” 的 儀式功能 朱晨 62

《大雅·卷阿》主旨、結(jié)構(gòu)及其時代 探析 胡 霖 70

朱熹與永嘉學(xué)派關(guān)于 “欲” 的思想之 分歧 冀晉才，吳妮妮 83

遷移理論視域下在華留學(xué)生漢語習(xí)得的 實(shí)證研究 夏 蓉 92

調(diào)侃話語語用分析 —— 以電影《非誠勿擾》為例 馬 利 101

米蘭·昆德拉小說中的創(chuàng)傷敘事策略探微 趙 謙 108

《全宋詩》輯補(bǔ)二十六首 張茜茜，丁治民 113

第2 期

作為一種本能的移情 邁克爾·斯洛特，王 坤（譯） 1

休謨與斯洛特的道德客觀性理論比較研究 —— 從道德與顏色的類比談起 張 燕 8

中性動機(jī)與共同體生活 —— 基于斯洛特的心理學(xué)旨趣 晏擴(kuò)明 15

永嘉學(xué)派研究平議 王 錕 21

葉適的道物觀略論 陳仁仁 33

以悟?yàn)樽?別為一家 —— 永嘉金溪同調(diào)徐誼學(xué)術(shù)與交游鉤沉 吳龍燦 40

智能裁判的科學(xué)內(nèi)涵 范興科 49

大數(shù)據(jù)時代法律服務(wù)的變革與轉(zhuǎn)向 譚 浩 58

從 “神判” 到 “智判”：論司法審判方式的 嬗變 周湖勇，錢 偉 66

人工智能挑戰(zhàn)、“法律自動售貨機(jī)” 幻象與 法律職業(yè)的未來 黃點(diǎn)點(diǎn) 73

絲綢之路視野下的絕句、竹枝詞稱謂起源 研究 陳永霖，葉曉鋒 81

《貴州文斗寨苗族契約法律文書匯編》錄文 失誤成因探析 王 陽，吳 盼 88

《法苑珠林校注》校勘商補(bǔ) 逯 靜，張春雷 97

底層敘述、人民性與文學(xué)良知 —— 許春樵長篇小說論 彭正生 104

論《少年天子》的人物塑造藝術(shù) 莊 涵，程麗蓉 112

第3 期

《世說新語》及劉注中由 “才” 構(gòu)成的 幾個詞 劉傳鴻 1

《晉書》“履版” 考 張文冠 9

《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經(jīng)》 語詞札記 張雨薇 19

浙江民俗的主要特色 朱秋楓，萬 軍 27

從秧歌串村看村落間的禮儀互動 —— 以山東省商河縣車家村為例 黃 濤，車?yán)?34

“鄉(xiāng)愁” 語境中特色小鎮(zhèn)的民俗應(yīng)用與 影像表達(dá) 宋 穎 41

從格爾茨 “地方性知識” 理論出發(fā)闡釋 民俗學(xué)關(guān)鍵詞 “地方性” 莫 愁 47

異物志傳統(tǒng)的新變 —— 以唐宋嶺南民俗志中的風(fēng)土?xí)鴮?為考察對象 王 輝 54

“把玩” 的意味 —— 中國傳統(tǒng)玉玩 “互為” 思想對現(xiàn)代 設(shè)計(jì)的啟示 蘇 欣 62

論動畫電影《我在伊朗長大》視覺元素的 審美價值 鮑銘瑩 67

試論甌窯青瓷的審美價值與文化特征 劉明剛 74

“紅船精神” 對新時代黨的革命性鍛造的 理論價值 莊興忠 79

從 “饋贈事件” 框架看篇章中的構(gòu)式選擇 張大強(qiáng) 84

跨媒介文本《金鎖記》的女性主義探析 傅守祥，陳曉青 93

圖畫書閱讀讀者反應(yīng)研究現(xiàn)狀與趨勢 —— 基于1984 - 2018 年國內(nèi)外文獻(xiàn)的 內(nèi)容分析 鄭薏苡，王德鳳 100

計(jì)劃行為理論視角下的校園新媒體網(wǎng)絡(luò) 號召力動力機(jī)制研究 曹克亮 110

第4 期

西方十四行詩體生成源頭探究 吳 笛 1

見證時間的噪音 凌晨光 11

《塵埃落定》：傳統(tǒng)藏文化的歷史悲歌與 現(xiàn)代跨越 傅守祥，宋倩倩 20

論《被掩埋的巨人》的創(chuàng)傷書寫與記憶 倫理 莫色木加 27

社區(qū)矯正立法的奠基之作和拾漏補(bǔ)缺思考 吳宗憲 36

中國社區(qū)矯正特別條件之本土化設(shè)想 —— 兼顧社區(qū)矯正剛性與彈性 吳之歐，李 勃 46

《中華人民共和國社區(qū)矯正法》立法評析 及完善對策 田興洪，蔣曉宇 54

任務(wù)型語言教學(xué)中任務(wù)遷移現(xiàn)象研究 高海龍 62

示贊性話語標(biāo)記 “X 的是” 的基本特征與 語用功能 周明強(qiáng)，孫墨丹 72

聾生書面語 “有” 字句的習(xí)得考察 陳 珂，李 森，陳夕娥 80

生態(tài)翻譯學(xué)視角下譯者的適應(yīng)和選擇 —— 以《尤利西斯》兩漢譯本為例 王振平，劉曉穎 86

基于翻譯教學(xué)的評價語料庫與譯文質(zhì)量評估 的實(shí)證研究 王紅玫 93

贛南客家傳統(tǒng)生態(tài)倫理文化的生成與現(xiàn)代 傳承 黃梅珍，賀新春 102

非新創(chuàng)傳統(tǒng)企業(yè)再創(chuàng)業(yè)路徑研究 —— 基于溫州5 家典型企業(yè)的調(diào)查 劉 霞，金 晶，沈佳歡 108

第5 期

南戲《金印記》的流傳和變異 俞為民 1

試從 “臨界點(diǎn)” 角度考察戲文與傳奇的 界定問題 王 輝 20

宋元南戲歷史人物故事劇述略 伏滌修 28

試論南戲 “艷段”《張葉諸宮調(diào)》 陳瑞贊 39

民族復(fù)興進(jìn)程中革命文化研究的幾個問題 孫武安，劉修發(fā) 47

論新中國文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn) 蒯正明，謝小飛 59

民族復(fù)興視域下魯迅早期 “立人” 思想 探析 黃權(quán)壯 66

五四運(yùn)動對當(dāng)代中國精神的塑造及啟示 郭士民，胡建學(xué) 73

從南戲《張協(xié)狀元》看 “末” 腳的機(jī)趣 之美 邵殳墨 82

朱湘對 “五四” 新文學(xué)的接受與評價 —— 從 “桌話” 七篇談起 郭佳樂，孫良好 91

美·美麗：對 “美” 的概念辨正 李保玉 99

跨區(qū)域庫區(qū)漁業(yè)資源的產(chǎn)權(quán)締約 —— 溫州珊溪水庫庫區(qū)治理的案例研究 周海靜 109

第6 期

論南宋時期溫州的 “文化自覺” —— 以永嘉學(xué)派為中心 陳安金 1

論孫衣言與越南貢使的《筆談問答長卷》 張 侃 10

涉僑高等教育的理論維度、時代價值與 地方探索 —— 以溫州大學(xué)為例 謝樹華 19

西班牙社會的中國形象成因分析 —— 論在西移民活動與中資企業(yè)活動 對其影響 王子剛，黃衛(wèi)平 26

從抽離到認(rèn)同：美國民俗學(xué)移民研究傳統(tǒng) 的形成與發(fā)展 劉 靜 36

地域的界屬與文化的空間 —— “江南音樂” 內(nèi)涵辨析 張 寅，趙玉卿 46

古風(fēng)新韻 詩樂江南 —— “春韻·江南” 音樂會評析 徐文正，劉玉亭 54

國家禮樂與民間禮俗音樂的相通性 —— 以浙江地方志文獻(xiàn)為研究對象 柏互玖 62

繆天瑞與溫州音樂家往事鉤沉 王文韜 73

習(xí)近平實(shí)事求是觀的理論基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵 及價值意蘊(yùn) 趙振輝 81

英雄精神的時代價值及其弘揚(yáng)路徑 曹宣明 89

用口述歷史記錄和傳承家風(fēng)家訓(xùn) 曾富城，李永剛 95

論葛蘭西的語言觀與語言政治學(xué)思想 楊靜云，史曉林 101

最后的囑托：喪葬觀念與唐人身后事宜的 安排 孟國棟 109

《溫州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2020 年 （第33 卷）總目次 本刊編輯部 115