梁艷紅

研學(xué)旅行也就是我們通常所說的“游學(xué)”，是世界各國、各民族文明中，最為傳統(tǒng)的一種學(xué)習(xí)教育方式。它是指離開自己熟悉的環(huán)境，到另外一個全新的環(huán)境里進(jìn)行學(xué)習(xí)和游玩，既不是單純的旅游，也不是純粹的學(xué)習(xí)，而是在學(xué)習(xí)之中放松，在游玩當(dāng)中學(xué)習(xí)，其本質(zhì)是文化的融合，是一種復(fù)合類教育形式。

從2013年開始，隨著國家一系列文件的發(fā)布，研學(xué)旅行全面推開。相關(guān)配套文件及細(xì)則的出臺，為研學(xué)旅行的規(guī)范化發(fā)展、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、品質(zhì)化推廣提供了政策支持，為素質(zhì)教育的最終實現(xiàn)匯智聚力。

豐富中小學(xué)的課程內(nèi)容和社會實踐，提高學(xué)生獨立能力，培養(yǎng)團隊合作精神，樹立遠(yuǎn)大人生理想，是研學(xué)旅行的終極目標(biāo)。通過研學(xué)實踐，我們要讓學(xué)生在思考能力、團隊精神、習(xí)慣養(yǎng)成等方面得到鍛煉。

讓學(xué)生學(xué)會思考。課堂上是教師精心設(shè)計問題，引領(lǐng)著學(xué)生思考的方向，這樣教師比較容易把握課堂的走向，控制教學(xué)進(jìn)度。而在研學(xué)旅行中，教師的任務(wù)就是解答學(xué)生的各種問題，在解答中引發(fā)學(xué)生思考，產(chǎn)生更多的問題。在不斷提問和解答的過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情就被充分釋放，學(xué)生就會喜歡學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、勤于思考。比如在參與國防演練活動中，學(xué)生能主動向基地人員提出很多高質(zhì)量的問題，在演練中積極主動反復(fù)演練。在學(xué)生的游學(xué)日志“我的收獲”中，很多學(xué)生都對研學(xué)旅行中的所見所聞有所思考。

讓學(xué)生樹立團隊意識。學(xué)生在研學(xué)過程中都是以組為單位，相互照應(yīng)、相互幫忙。在這些活動中，既強調(diào)配合與協(xié)調(diào)，也強調(diào)每個成員在這個集體中的責(zé)任。在整個過程中，經(jīng)過團隊意識的強化教育，學(xué)生的團隊意識得到了培養(yǎng)。

讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。研學(xué)旅行活動的

開展為規(guī)范學(xué)生行為提供了一個很好的平臺，達(dá)到了深化規(guī)范教育的目標(biāo)。學(xué)校在集體活動中對學(xué)生進(jìn)行多形式、多方面的規(guī)范引導(dǎo)，使學(xué)生從思想上受到教育，進(jìn)而行為得到規(guī)范，習(xí)慣得以養(yǎng)成。比如活動過程中的守時守紀(jì)、有序活動、文明用餐等習(xí)慣，活動結(jié)束時的道具整理、衛(wèi)生清理、隨身物品清點等習(xí)慣，“搜集材料、反思感悟、自我評價”等工作的強化，真正讓學(xué)生通過實踐活動中各類行為習(xí)慣的滲透，內(nèi)化形成自覺穩(wěn)定的行為方式。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這一理念不僅適用于課堂學(xué)習(xí)，更適用于這種“走出去”的學(xué)習(xí)。因此，能否抓住不同學(xué)生的興趣點會直接影響到整個活動的效果?！白寣I(yè)的人做專業(yè)的事”。研學(xué)旅行不同于一般的旅游，“學(xué)”在其中占了很重要的比例，學(xué)校一方可以根據(jù)學(xué)生的實際情況提出研學(xué)的設(shè)想和要求，但更重要的是合作方要能落實這些設(shè)想，這就要求對方有足夠多的資源可供挑選，只有選擇合適的合作方才能實現(xiàn)校方的預(yù)期設(shè)想和要求。當(dāng)然，合作方還要負(fù)責(zé)具體行程，并提供安全保障和各項服務(wù)。

過去，書本是孩子的世界；現(xiàn)在，世界是孩子的書本。游學(xué)絕不是享受，而是一種感受，是人生的體驗，對培養(yǎng)中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力都有著重要作用，而這些，正是素質(zhì)教育的目的所在。因此，切實推行研學(xué)旅行，將對教育改革起到有力的推動作用。

（作者單位：孝義市教育科技局）