陳麗名 譚穎穎 李小會(huì) 董正華

摘要：《傷寒論》中蘊(yùn)含著豐富的課程思政元素，在該課程中融入和滲透思想政治教育，可從5個(gè)切入點(diǎn)踐行：了解仲景家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí);介紹仲景精彩人生，學(xué)習(xí)大醫(yī)敬業(yè)友善;學(xué)習(xí)仲景行醫(yī)事跡，培養(yǎng)高尚醫(yī)德情操;批判社會(huì)不良作風(fēng)，建立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng);注重天人相應(yīng)整體觀，主張人與自然和諧共處。探索該課程思政的具體實(shí)施方案，并在傷寒論課程思政教學(xué)過(guò)程中積極反思，予以總結(jié)，以期提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)，為中醫(yī)藥事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：《傷寒論》;課程思政;中醫(yī)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：R222.2;G642.0 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：2095-5707（2020）06-0057-04

DOI： 10.3969/j.issn.2095-5707.2020.06.014 ? ? ? ?開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：

Abstract： Shang Han Lun contains abundant ideological and political elements. Incorporating and infiltrating ideological and political education into the course of Shang Han Lun can be practiced from 5 entry points： cultivating students sense of patriotism by understanding Zhang Zhong-jings feelings toward family and the nation; learning devotion and friendship by introducing Zhang Zhong-jings wonderful life; cultivating magnificent medical ethics by learning Zhang Zhong-jings medical deeds; establishing scientific and serious learning style by criticizing social undesirable style; pursuing harmonious coexistence of nature and human beings by learning holistic view of heaven and man. This article explored the specific implementation plan of ideological and political education in the course， and actively reflected on and summarized the ideological and political teaching process of the course， in order to improve students ideological and moral quality and cultivate outstanding talents for the cause of TCM.

Key words： Shang Han Lun; ideological and political education; TCM education

2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確提出“課程思政”，指出高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把“立德樹(shù)人”作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。

醫(yī)學(xué)，尤其是中醫(yī)學(xué)，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的融合，這就要求醫(yī)學(xué)生不僅要掌握精湛的醫(yī)術(shù)，還應(yīng)當(dāng)具備高尚醫(yī)德及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。因此，“課程思政”在中醫(yī)專(zhuān)業(yè)教育中更能凸顯其重要意義。讀經(jīng)典是提高中醫(yī)理論水平和臨床實(shí)踐能力的重要途徑，學(xué)生應(yīng)高度重視?！秱摗肥侵嗅t(yī)經(jīng)典著作之一，也是中醫(yī)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，因此，在本門(mén)課程中融入和滲透思政教育，對(duì)于立德樹(shù)人有重要意義。本文以傷寒論教學(xué)為例，旨在對(duì)中醫(yī)專(zhuān)業(yè)教育融入課程思政進(jìn)行探索與研究。

1 ?傷寒論教學(xué)中融入思政教育的可行性和必要性

《傷寒論》作者張仲景對(duì)學(xué)術(shù)孜孜不倦，對(duì)名利淡泊勿求，終成一代醫(yī)圣。所謂“醫(yī)之道，必先正己，然后正物”，仲景的家國(guó)情懷、治學(xué)精神、醫(yī)德情操等都是思政教育的優(yōu)秀素材，符合課程思政的內(nèi)涵與外延[2]?！秱摗窏l文中滲透著我國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的哲學(xué)思考。因此在傷寒論教學(xué)中加入思政教育，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課的德育作用是可行的。

目前我國(guó)正在深化醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革，并取得了一定成果，但是也出現(xiàn)了新的問(wèn)題，比如醫(yī)患糾紛與沖突事件屢見(jiàn)于報(bào)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)作為一個(gè)敏感話題，成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)[3]。弘揚(yáng)仲景“仁術(shù)濟(jì)世”的思想在當(dāng)前背景下對(duì)于推進(jìn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以在傷寒論教學(xué)中開(kāi)展課程思政，具有必要性。

2 ?《傷寒論》中思政元素的挖掘和課程思政的實(shí)施

課程思政不是把思想政治元素生搬硬套到專(zhuān)業(yè)課當(dāng)中，而是要把跟思政和德育有關(guān)的元素巧妙地融入到課程當(dāng)中[4]。因此充分挖掘《傷寒論》中的思政元素，使之與專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系無(wú)縫銜接，顯得尤為重要。

2.1 ?了解仲景家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)

2.1.1 ?以民為本，仁術(shù)濟(jì)世 ?在學(xué)習(xí)《傷寒論》第一節(jié)課總論部分時(shí)，詳細(xì)介紹該書(shū)的成書(shū)背景，以示醫(yī)學(xué)生要擔(dān)當(dāng)國(guó)家和民族使命，肩扛救死扶傷之重任，懷揣懸壺濟(jì)世之仁心。《傷寒論》成書(shū)于戰(zhàn)亂頻繁、政治黑暗、疫癘流行的東漢末年，民不聊生，百姓多疾苦，激發(fā)了仲景濟(jì)世救人的思想，他“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，立志專(zhuān)研醫(yī)術(shù)，造福百姓，創(chuàng)造性地撰成這部中醫(yī)臨床巨著，體現(xiàn)了仲景“以民為本，仁術(shù)濟(jì)世”的家國(guó)情懷。在2020年新型冠狀病毒肺炎疫情下，國(guó)家醫(yī)護(hù)人員眾志成城，援鄂抗疫，學(xué)生在學(xué)習(xí)此部分內(nèi)容時(shí)，更能感受仲景的豪情壯志，在榜樣的力量下立志發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)能肩負(fù)治病救人的重任，在祖國(guó)需要的時(shí)候挺身而出，為國(guó)家、為人民做貢獻(xiàn)。

3.2.4 ?線上線下混合式教學(xué)融入思政 ?課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合的線上線下混合式教學(xué)，如雨課堂、清華在線、云班課等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的大量運(yùn)用，為傳統(tǒng)課堂增加了活力，注入了新鮮血液。思政教育同樣應(yīng)與時(shí)代接軌，將課堂思政延伸到課外，使思政教育也通過(guò)線上線下相結(jié)合，融入到教學(xué)中。如筆者利用清華在線平臺(tái)，在完成“桂枝湯證”的教學(xué)后，發(fā)帖與學(xué)生在線上探討東漢時(shí)期劑量換算問(wèn)題，思考東漢時(shí)期藥物用量較大的原因。學(xué)生自主查閱文獻(xiàn)，留言積極，討論熱烈，加深了對(duì)中國(guó)古代度量衡的了解，同時(shí)也學(xué)習(xí)了歷史、地理、人文等知識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的博大精深。

4 ?傷寒論課程思政的反思

課程思政是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程[8]。筆者在傷寒論課程思政的踐行過(guò)程中，總結(jié)出以下4個(gè)方面：⑴按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“教育者先受教育”的要求，教師首先要提高自身思想政治素養(yǎng)、道德人文素養(yǎng)，充分挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素;⑵不斷學(xué)習(xí)，注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提升，只有在專(zhuān)業(yè)知識(shí)達(dá)到一定的深度和廣度之后，才能做到有針對(duì)性地融入思政教育;⑶加強(qiáng)育人意識(shí)，以一種樂(lè)教的心態(tài)進(jìn)行思政教育，充分調(diào)動(dòng)積極性和主動(dòng)性;⑷線上線下混合式教學(xué)融入思政，采取多種方式進(jìn)行思政教育，讓思政教育融入課堂，走進(jìn)生活。

5 ?小結(jié)

孔子曰：“行有余力，則以學(xué)文?！薄傲⒌聵?shù)人”是教育的根本。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，融入家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、人文素養(yǎng)、科學(xué)精神等思政元素，使顯性教育和隱性教育統(tǒng)一，使知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相得益彰，寓教于情，以德立學(xué)，切實(shí)將“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，不斷改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1] 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（001）.

[2] 劉曉，張黎聲.高校專(zhuān)業(yè)課程思政環(huán)節(jié)與評(píng)估的原則導(dǎo)向[J].中醫(yī)藥管理雜志，2018，26（17）：4-7.

[3] 楚杰，王羽豐.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)初議[J].大學(xué)教育，2019（8）： 75-77.

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[5] 傅延齡，張林，宋佳.中藥臨床用量流域研究[M].北京：科學(xué)出版社， 2015：85.

[6] 李曠宇，安薇，夏飛，等.清肺排毒湯加減方聯(lián)合抗病毒藥物治療新型冠狀病毒肺炎的回顧性研究[J].中草藥，2020，51（8）：2046-2049.

[7] 馬淑然，張保春，王彤，等.中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)融入課程思政教育的理論探討[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2019，17（8）：17-20.

[8] 中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)[EB/OL].（2017-02-27）[2020-04-01].http：//www.gov.cn/xinwen/ 2017-02/27/content_5182502.htm.

（收稿日期：2020-04-17）

（修回日期：2020-04-30;編輯：鄭宏）