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凸顯語文性和人文性,建構(gòu)有效語文課堂

2020-12-23 04:47馮永蘭
關(guān)鍵詞:人文性小學(xué)語文

馮永蘭

【摘 要】 生活化教育概念的提出,使得語文學(xué)科逐漸脫離語文特色,語文課堂原本的魅力漸漸消失。為了更好地體現(xiàn)語文課程的價值,教師應(yīng)當(dāng)深入解構(gòu)教材上的元素,為學(xué)生創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)方式,在凸顯課堂語文性和人文性的過程中逐步建構(gòu)有效課堂。

【關(guān)鍵詞】 語文性;人文性;小學(xué)語文

語文學(xué)科是一門蘊含豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科。在以往的語文課堂上,教師總是不厭其煩地為學(xué)生解讀教材上的文章,讓學(xué)生在“填鴨式”的教育結(jié)構(gòu)中對語文知識進行建構(gòu)。顯然,在這樣的學(xué)習(xí)方式中,學(xué)生感受不到語文學(xué)科的學(xué)習(xí)特色,也無法透過課堂學(xué)習(xí)的過程實現(xiàn)人文素養(yǎng)的發(fā)展。為了提高語文課程的教學(xué)效果,彰顯語文課程的教育價值,教師有必要從語文學(xué)科的基本特點出發(fā),挖掘其中的人文元素,讓學(xué)生在語文課堂上感受到本學(xué)科的獨特魅力,促進課程語文性和文學(xué)性的整合統(tǒng)一。

一、深入解構(gòu)教材元素,細化教學(xué)內(nèi)容

教材是知識的載體,但是與其他學(xué)科直接將教材上的內(nèi)容講解給學(xué)生不同,語文教材上常常會安排一些文章,而由這些文章上衍生出的生字詞、寫作方法以及情感等才是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這既是語文學(xué)科的教育特點,也是課堂教學(xué)的難點。所以,在實際進行語文課程的教學(xué)時,教師應(yīng)當(dāng)深入解構(gòu)教材上的元素,細化語文學(xué)科的教育內(nèi)容,讓學(xué)生在語文知識的學(xué)習(xí)中逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)人文品格。

比如,在《白鷺》這一課中,教師可以先對教材上的文章進行分析,指出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容包含“鷺、嫌、喙”等生字,包含借助具體事物抒發(fā)感情的方法。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課知識的同時形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教師可以組織學(xué)生先對文章進行通讀,引導(dǎo)學(xué)生挑選出自己不認(rèn)識的生字詞。隨后,學(xué)生可以采用查字典等方式,認(rèn)識生字詞的讀音和含義,從而理解整篇文章的基本意思。緊接著,教師引導(dǎo)學(xué)生對文章的語言進行分析,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際生活,理解“白鷺是一首精巧的詩”等句子的含義,體會出作者暗藏在文字之下的情感。

基于上述流程可以看出,教師指導(dǎo)學(xué)生較有條理地對一篇文章進行解構(gòu)和分析,能夠讓學(xué)生潛移默化地掌握學(xué)習(xí)一篇文章的流程,從而形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在學(xué)會語文知識的同時,感知語文課程中的語文性和人文性。

二、抓住文章深厚情感,增強人文情懷

每位作者在進行文章的創(chuàng)作時都會滲透一定的情感,而這些暗含在文字之下的情感就體現(xiàn)出了語文學(xué)科的特性,也指出了語文課堂的人文性。然而,小學(xué)階段學(xué)生的情感解讀能力較弱,當(dāng)教師直接讓學(xué)生對文章的情感進行分析時,學(xué)生很難找準(zhǔn)方向,無法有效地體現(xiàn)出語文課堂的語文性和人文性。因此,在對學(xué)生講述語文課程時,教師可以根據(jù)文章中的情感走向設(shè)定一些問題,引導(dǎo)學(xué)生在解答問題中逐步明晰文章的情感元素,認(rèn)識文章中的人文情懷。

例如,《慈母情深》一課就為我們描繪了一個慈祥、善良的母親形象,表達了作者對母親的感激、熱愛和崇敬之情。為了讓學(xué)生更有方向地對文章中的情感進行分析,教師可以向?qū)W生提出如下問題:文章中所說的“龜裂”是什么意思呢?你有過鼻子一酸的時候嗎?在閱讀文章時,是否會讓你有這種感覺呢?如果有,是哪部分呢?……之后,學(xué)生以上述問題為指南,對文章中的細節(jié)和情感進行分析,以便在頭腦中建立母親慈祥和善良的形象,體會到作者與母親之間的母子親情。隨后,基于學(xué)生對文章中情感的體會,教師再向?qū)W生提出問題:“你和父母之間有過什么難忘的事情嗎?”讓學(xué)生從文章出發(fā)過渡到自己的實際生活,從而進一步加強情感感受效果,引導(dǎo)學(xué)生感恩自己的父母,體諒父母的不易。

顯而易見,教師利用問題指引學(xué)生對文章中的情感進行思考,能夠讓學(xué)生透過文章認(rèn)識到人世間的深厚情感,并且聯(lián)想到自己的生活經(jīng)驗,從而提高情感感知的能力。

三、營造現(xiàn)代直觀情境,迸發(fā)真實情感

學(xué)生閱讀能力和想象能力的有限,很難透過抽象的文字體會到文章的美感,也無法穿越文字感知其中的深厚人文氣息,而現(xiàn)代教育技術(shù)可以對抽象文字進行可視化的處理,為學(xué)生呈現(xiàn)出動態(tài)、具象的畫面。為了更好地體現(xiàn)出語言文字的美感,讓學(xué)生感知到語文課程的獨特魅力,同時增添語文學(xué)科的人文色彩,教師可以使用媒體技術(shù)優(yōu)化傳統(tǒng)教育方式,讓學(xué)生在入情入境中迸發(fā)出最真實的感情。

以《圓明園的毀滅》這一課的教學(xué)為例,作者以大量的篇幅描寫了圓明園昔日的盛況,但是學(xué)生的想象空間是有限的,無法單純地依靠自身的思維構(gòu)筑圓明園的初始樣貌。對此,課堂上,教師可以先將網(wǎng)絡(luò)中的視頻播放給學(xué)生,讓學(xué)生透過動態(tài)的視頻想象圓明園當(dāng)時的盛景。之后,教師再使用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示一些當(dāng)下圓明園的景觀圖,使得學(xué)生在強烈的對比中認(rèn)識到列強的肆意和殘暴,從而生出不忘國恥、振興中華的責(zé)任感和使命感。

由此可見,教師使用媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)出直觀的場景,有效地激起學(xué)生的痛心和仇恨,讓學(xué)生直觀地認(rèn)識到圓明園的毀滅對我國乃至全世界藝術(shù)史造成的傷害,從而增強學(xué)生的愛國意識,讓學(xué)生從小就樹立偉大的使命。

四、打造差異學(xué)習(xí)活動,滿足個性需要

教師在為學(xué)生講述語文知識時可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生的語文課程學(xué)習(xí)經(jīng)驗以及生活經(jīng)歷會直接地影響學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)發(fā)展情況,如果教師一直沿用同樣的手段為學(xué)生講解語文知識,不僅不能讓學(xué)生獲得個性成長,甚至?xí)魅跽Z文學(xué)科的特色,使得語文課堂喪失語文性。所以,教師不妨結(jié)合學(xué)生的差異性,為學(xué)生安排不同的學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生在教師的細心關(guān)懷中體驗到語文課堂的人文性。

以《丁香結(jié)》一課的教學(xué)為例,為了使每個學(xué)生都體驗到教師對自己的關(guān)注,使學(xué)生在與自身文學(xué)素養(yǎng)相匹配的學(xué)習(xí)方式中進行文章的解讀,教師可以先對以往的教學(xué)經(jīng)驗進行統(tǒng)整,從而評判出哪些學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)稍遜于他人,哪些學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)較強等。之后,根據(jù)學(xué)生的不同情況,教師進行學(xué)習(xí)任務(wù)的差異化設(shè)計,如對于文學(xué)素養(yǎng)較強的學(xué)生,教師設(shè)定問題:自主分析文章主要寫了什么?作者從幾個方面對丁香進行描寫?作者寫了哪里的丁香?學(xué)生可以在原有文學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)上進一步摸索出閱讀的技巧;而對于文學(xué)素養(yǎng)稍弱的學(xué)生,教師則設(shè)定讓學(xué)生以合作的方式對文章語言進行分析的任務(wù),使得學(xué)生可以在集體的力量中抓住閱讀的規(guī)律。這樣,具有不同文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生都可以在對應(yīng)的學(xué)習(xí)方式下完成對文章的剖析,感受到教師對自己的關(guān)注。

可以看出,教師根據(jù)學(xué)生的不同情況為學(xué)生安排差異性的學(xué)習(xí)方式,能夠體現(xiàn)出教師對每個學(xué)生的關(guān)注,增強語文課堂上的人文性,使學(xué)生感知到教師對自己的關(guān)懷,在肯定自身學(xué)習(xí)能力的同時,繼續(xù)保持學(xué)習(xí)語文知識的興趣。

總而言之,作為人文教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),語文學(xué)科擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任,作為一線的小學(xué)語文教師,我們應(yīng)當(dāng)主動地彰顯語文學(xué)科的獨特魅力,增添語文課堂的人文元素,在實現(xiàn)兩者統(tǒng)一的過程中,將語文課程的教育價值發(fā)揮得淋漓盡致,從而真正建造高品質(zhì)的語文課堂。

【參考文獻】

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[3]宋燕青.在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的策略探究[J].讀寫算,2020(24):146+148.

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