王翠
摘 要:邪教是精神毒品,對(duì)人民群眾的精神世界造成極大危害,促使人民群眾在日常生活中做出錯(cuò)誤的行為選擇。文章主要圍繞小學(xué)語(yǔ)文教師在預(yù)防邪教傳播中的積極作用展開(kāi)探究,詳細(xì)闡述了講解邪教危害,闡明實(shí)際利弊;填補(bǔ)疫情空虛,減少精神動(dòng)搖;開(kāi)展文化活動(dòng),提高精神追求;組織實(shí)踐活動(dòng),豐富生活選擇等小學(xué)語(yǔ)文教師發(fā)揮作用的途徑。
關(guān)鍵詞:反邪教;小學(xué)語(yǔ)文教師;作用探究
當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程,各項(xiàng)事業(yè)都在蓬勃發(fā)展,但與此同時(shí)不良勢(shì)力也加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)發(fā)展的干擾。其中,邪教及思想正是針對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行的反動(dòng)干擾。邪教通過(guò)對(duì)不良思想的美化與包裝侵蝕人民群眾的精神,誘導(dǎo)他們做出危害自身身體健康、家庭財(cái)產(chǎn)安全以及社會(huì)安定的行為。作為小學(xué)語(yǔ)文教師,在預(yù)防邪教及其傳播過(guò)程中,看似能夠發(fā)揮的作用很小,但其實(shí)不然,小學(xué)語(yǔ)文教師自身教育特色十分明顯,可以在利用文化引導(dǎo)人民精神方面發(fā)揮重要作用,有效防止邪教在人民群眾當(dāng)中的擴(kuò)散,小學(xué)語(yǔ)文教師在預(yù)防邪教傳播中發(fā)揮作用的途徑主要集中在以下幾方面。
一、講解邪教危害,闡明實(shí)際利弊
很多時(shí)候人民群眾遭受邪教思想影響后,之所以迅速被其影響,受到其中消極思想的引導(dǎo),做出種種錯(cuò)誤行為,很大一部分原因在于邪教為人民群眾描繪了一個(gè)過(guò)于美好的世界。人民群眾沉迷在這種假想出來(lái)的美好世界中,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這種美好的虛假性與虛幻性,盲目認(rèn)為自己可以獲得邪教所描繪的種種美好。這正說(shuō)明了人民群眾不了解邪教的真實(shí)危害,人民群眾需要清楚認(rèn)知邪教思想給自身生活帶來(lái)的真實(shí)影響,增強(qiáng)對(duì)邪教的警惕性,從而大大減少?gòu)闹惺艿降挠绊憽?/p>
小學(xué)語(yǔ)文教師在預(yù)防邪教傳播中,可以從自身職業(yè)特點(diǎn)出發(fā),運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)技能中的知識(shí)理論講解方法,將人民群眾作為學(xué)生,將邪教危害作為教學(xué)內(nèi)容,從不同角度為人民群眾講解邪教及其思想中的虛假性、虛幻性和其本身具有的不可靠性。教師通過(guò)講解邪教危害,使人民群眾能夠看清楚邪教對(duì)自身帶來(lái)的影響,到底是真的有利還是真的有害,從而使人民群眾能夠清醒的對(duì)待邪教及傳播邪教之人。小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)這一方法有效增強(qiáng)人民群眾對(duì)邪教的抵抗能力,減少人民群眾受到的消極影響。
二、填補(bǔ)疫情空虛,減少精神動(dòng)搖
邪教之所以能夠在人民群眾的生活中趁虛而入,很多情況下是找到了人民群眾在精神世界或是實(shí)際生活中的空缺,從填補(bǔ)人民群眾生活以及精神的空缺入手,逐漸吸引人民群眾向其靠攏。而人民群眾的精神世界和日常生活中的空缺,在疫情期間被放大,這就給邪教傳播提供了可能的途徑。小學(xué)語(yǔ)文教師在預(yù)防邪教傳播過(guò)程中,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,為人民群眾提供精神補(bǔ)給,填補(bǔ)人民群眾在疫情期間的精神空虛以及生活空缺,減少邪教思想傳播的可能性。
疫情期間,小學(xué)語(yǔ)文教師在“停課不停學(xué)”的號(hào)召之下為學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)授課,但與小學(xué)語(yǔ)文教師產(chǎn)生聯(lián)系的并不只有學(xué)生,還有學(xué)生家長(zhǎng)。同樣,小學(xué)語(yǔ)文教師的教育眼光也不能只集中在學(xué)生身上,還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)多加關(guān)注,一方面能夠增強(qiáng)家庭教育效果,另一方面還能夠?qū)议L(zhǎng)同樣賦閑在家的精神世界進(jìn)行一定的充實(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)學(xué)生這一橋梁與不同學(xué)生家庭加強(qiáng)聯(lián)系,通過(guò)與學(xué)生家長(zhǎng)的有效聯(lián)系,向?qū)W生家長(zhǎng)提供多種網(wǎng)絡(luò)放松休閑的渠道,增加家長(zhǎng)攝入積極健康向上知識(shí)的機(jī)會(huì),既能夠提高家長(zhǎng)的文化品位,又能夠使家長(zhǎng)的精神世界得到充實(shí),從而減少了家長(zhǎng)產(chǎn)生精神動(dòng)搖的機(jī)會(huì),也避免了受到邪教傳播的影響。
三、開(kāi)展文化活動(dòng),提高精神追求
邪教之所以能夠在人民群眾當(dāng)中得到傳播,一方面是抓住了人民群眾容易沉迷在享樂(lè)思想中這一漏洞,也是迎合了一部分低級(jí)趣味的結(jié)果。因此,預(yù)防邪教傳播過(guò)程中,提高人民群眾的精神抵抗力十分必要,需要加強(qiáng)重視人民群眾的精神品位,只有當(dāng)人民群眾自身的精神追求不斷得到提高,才能夠減少人民群眾對(duì)低級(jí)趣味以及享樂(lè)思想的向往,也就相應(yīng)減少了邪教傳播對(duì)人民群眾發(fā)揮影響的可能性,能夠預(yù)防邪教傳播。
小學(xué)語(yǔ)文教師在日常教學(xué)活動(dòng)中,經(jīng)常通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解以及掌握程度,還能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透各種積極向上的思想,不斷提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)以及文化水平。而在預(yù)防邪教傳播過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師可以將這一方法加以改造利用,通過(guò)開(kāi)展一定的文化活動(dòng),加強(qiáng)人民群眾對(duì)豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化以及當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)文化的正確認(rèn)識(shí),使人民群眾受到先進(jìn)文化的影響,向其中的先進(jìn)思想學(xué)習(xí),提高人民群眾的精神追求。
四、組織實(shí)踐活動(dòng),豐富生活選擇
精神世界上的空虛,容易使人民群眾受到邪教思想的錯(cuò)誤引導(dǎo),而在日常生活中,狹窄的生活范圍以及活動(dòng)選擇,也使人民群眾的思想防備有所降低,使人民群眾容易在探索拓展自身活動(dòng)范圍以及活動(dòng)形式中受到不利影響,邪教傳播在此時(shí)趁虛而入,大打感情牌,吸引人民群眾加入到其表面其樂(lè)融融的集體活動(dòng)中,給邪教傳播帶來(lái)機(jī)會(huì),達(dá)到邪教傳播的目的。小學(xué)語(yǔ)文教師在日常工作中可以通過(guò)組織健康實(shí)踐活動(dòng),豐富人民群眾的生活選擇,達(dá)到對(duì)人民群眾的積極引導(dǎo)作用。
小學(xué)語(yǔ)文教師可以根據(jù)人民群眾日常生活進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的構(gòu)建,可以組織識(shí)字班,帶領(lǐng)人民群眾重新感受學(xué)校氛圍。教師發(fā)揮自身本職工作特色為人民群眾進(jìn)行知識(shí)的講解,增加人民群眾的文化水平,還可以從人民群眾提出的現(xiàn)實(shí)要求出發(fā),組織人民群眾開(kāi)展社會(huì)志愿者等活動(dòng),不斷豐富人民群眾在生活中的活動(dòng)選擇。教師還可以在活動(dòng)中進(jìn)行教育思想的滲透,提高人民群眾思想認(rèn)識(shí)水平,增強(qiáng)抵御能力,極大減少邪教傳播的可能性。
五、結(jié)語(yǔ)
邪教傳播正是抓住了人民群眾空虛的精神世界和脆弱的思想認(rèn)識(shí),抵御邪教思想傳播自然需要從上述兩方面入手。小學(xué)語(yǔ)文教師在工作中恰好可以發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的教育優(yōu)勢(shì),利用文化知識(shí)內(nèi)容加強(qiáng)對(duì)人民群眾的引導(dǎo),不斷充實(shí)人民群眾的精神世界,增強(qiáng)人民群眾對(duì)各種腐朽落后思想的抵抗力,避免受到邪教思想的影響。
參考文獻(xiàn)
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