張麗輝

新時代、新課標(biāo)、新教材為語文學(xué)科落實“立德樹人”，發(fā)揮獨特的育人價值提出了四個語文核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運用;思維發(fā)展與提升;審美鑒賞與創(chuàng)造;文化傳承與理解。語言、思維、審美、文化四者之中，思維培養(yǎng)是關(guān)鍵。有良好思維能力和思維方法，才會高質(zhì)量建構(gòu)運用語言，才能有品位地鑒賞審美，才能有思想地傳承理解文化。邏輯性強，切入點智慧巧妙，方法運用得當(dāng)，文化氣息濃厚的語文教學(xué)設(shè)計，可以潤物無聲地培養(yǎng)學(xué)生思維能力，不斷提升其思維品質(zhì)，提高語文核心素養(yǎng)。

一、教學(xué)設(shè)計有邏輯

根據(jù)語文知識序列和學(xué)生認知規(guī)律，科學(xué)合理運用邏輯思維把教學(xué)內(nèi)容編織成一件藝術(shù)品，可以為學(xué)生語文學(xué)習(xí)減負增效，讓學(xué)生習(xí)得知識的同時獲得學(xué)習(xí)能力和思維成長。以經(jīng)典課文《變色龍》教學(xué)為例，根據(jù)課標(biāo)和單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定教學(xué)目標(biāo)為：梳理小說情節(jié)，品味細節(jié)描寫、語言描寫，理解人物形象，把握作品主題。結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)小說更多的是關(guān)注故事大概情節(jié)，對細節(jié)、語言的賞析和人物形象的理解能力比較薄弱，已有的人生經(jīng)驗和社會閱歷對主題理解比較困難的情況：

首先從題目入手，由易到難設(shè)計連串問題：“變色龍是自然界中一種奇特的動物，課文中是指什么？”“文中還有哪些人物？請同學(xué)們用一句話把這些人物和小狗包含在內(nèi)，概括小說的情節(jié)內(nèi)容。”“堂堂一個警官怎么就叫變色龍呢？不斷變化，都是怎么變的？”引導(dǎo)學(xué)生由整體到局部概括梳理了故事情節(jié)，具體感知了文章主要內(nèi)容。

緊接著設(shè)計漫畫排序：“請學(xué)生再細讀課文，觀察圖片中的細節(jié)內(nèi)容，特別注意觀察漫畫中人物的衣著、神態(tài)以及旁觀者的人數(shù)，按課文順序給圖片重新排序?！睂⑹崂砬楣?jié)與細節(jié)描寫賞析組織在一起?！霸偌氉x課文”“按課文順序排序”，是加深學(xué)生對小說情節(jié)的掌握，是前一學(xué)習(xí)內(nèi)容的承接。“觀察圖片中的細節(jié)，特別注意觀察漫畫中人物的衣著、神態(tài)以及旁觀者的人數(shù)”，為學(xué)生搭建起故事情節(jié)感知和細節(jié)描寫賞析的思維支架。

再設(shè)計填空題：“除了衣著、神態(tài)、動作描寫，小說最主要描寫人物的方法是什么？”聚焦語言描寫，邏輯聯(lián)結(jié)語言描寫賞析的教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生透過語言品析人物形象的深層學(xué)習(xí)。

最后，抓住文章結(jié)尾的“笑”，從人物形象鏈接質(zhì)疑：“同學(xué)們，變色龍寫的是奧楚蔑洛夫警官，他就是這樣一個媚上欺下、見風(fēng)使舵的人，剛才，我們帶著歡笑感悟情節(jié)，理解人物，可是在文章的結(jié)尾，在笑聲中退場的人是誰？作者設(shè)計這樣一個結(jié)尾，目的是什么呢？發(fā)笑的人們本應(yīng)該做什么？人物總是社會環(huán)境中的人物，奧楚蔑洛夫警官為什么要變呢？不變不行嗎？他這樣變來變?nèi)ルy道就沒有什么約束嗎？”把學(xué)生思維從主要人物形象感知帶入到大眾心理探究再到社會環(huán)境剖析的高度，結(jié)合社會背景資料使學(xué)生透徹入心的體悟了小說主題，教會學(xué)生知人論世的思維方式。

整個教學(xué)設(shè)計利用漫畫排序、填空、質(zhì)疑，將教學(xué)內(nèi)容融貫在一起，形成拾級而上的邏輯思維體系，一步一個臺階地達成了教學(xué)目標(biāo)。邏輯嚴密的教學(xué)設(shè)計會絲絲入扣地引發(fā)學(xué)生由淺入深、由表及里的思辨推理，學(xué)生長期在有邏輯的語文教學(xué)中會潛移默化地養(yǎng)成系統(tǒng)思維能力。

二、教學(xué)切入有心裁

有心裁的教學(xué)切入是語文教師吃透教材、研透學(xué)情的教學(xué)思想結(jié)晶。巧妙智慧的教學(xué)切入能夠快速有效地將學(xué)生精力集中在語文學(xué)習(xí)起點上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，點燃學(xué)生思維火花，讓整個課堂活起來，使我們的教學(xué)工作事半功倍。

《天上的街市》是郭沫若的一首現(xiàn)代詩歌，恬淡平和，意境優(yōu)美，清新素樸的詩句背后隱含著的詩人對現(xiàn)實世界的不滿、憤怒以及對光明幸福的熱烈向往和對理想社會的翹首企盼。如何開啟學(xué)生思維，層層深入透徹理解詩文內(nèi)涵，需要找準(zhǔn)教學(xué)切入點。

詩文的主要內(nèi)容是天上的生活，作者感情生發(fā)基于所經(jīng)歷的生活，學(xué)生有一定的生活經(jīng)驗，三者的交會點是“生活”，所以選擇“生活”作為切入點設(shè)置問題一：“天上的人們生活是怎樣的？”問題二：“課文中牛郎織女的生活與神話故事中的生活有何不同？為什么這樣寫？”問題三：“天上的生活是真實的嗎？從哪些字眼看出來？”問題四：“這些都是想象，作者‘他的生活是怎樣的？”問題設(shè)計將詩文內(nèi)容還原在生活大背景里，先讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際展開聯(lián)想想象，在腦海里繪制天上的生活場景，架構(gòu)起學(xué)生生活與文本生活的橋梁。再通過辨析詩文和神話故事中牛郎織女生活的不同，將學(xué)生思維從詩文內(nèi)容感知引領(lǐng)到寫作思想領(lǐng)悟的深入思考。最后由作者想象的生活聯(lián)系到作者的現(xiàn)實生活，很巧妙地引出寫作背景知識，知人論世，突破主題思想。四個問題在學(xué)生原有生活知識體系中構(gòu)建新的知識網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生有思考的基礎(chǔ)儲備，踮起腳跳一跳可以想到，所以學(xué)生愿意思考。有思考，思維才有發(fā)展，才會與文本積極有效對話，激活深入聯(lián)想想象，進而讀出自己的情感體驗，讀懂作者意圖。

在教學(xué)中找準(zhǔn)文本內(nèi)容與學(xué)生認知交叉點，精準(zhǔn)切入，能夠正確啟發(fā)學(xué)生展開思維進入深度學(xué)習(xí)，提高審美鑒賞水平，還有利于激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

三、教學(xué)方法有匠心

在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)，需要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)方法的創(chuàng)造性運用和刻意探求，不僅影響著學(xué)生對知識和技能的掌握情況，而且對學(xué)生的思維發(fā)展也有重大影響?！白x”是語文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，古人的話“書讀百遍其義自見”佐證了讀的重要性。為了引導(dǎo)學(xué)生讀出文章的“義”，促進學(xué)生的思維成長，需要教師用心選擇讀的內(nèi)容，精心設(shè)計讀的方式。

還以小說《變色龍》為例，整篇課文以語言描寫塑造完整的典型形象，這么長的文章，這么密集的語言描寫，讀什么、怎么讀，才能讓學(xué)生體會到語言背后的內(nèi)心世界，理解人物形象呢？首先，選擇六次對小狗不同判定的語言描寫句子：“這多半是條瘋狗……”“它是那么小……”“鬼才知道是個什么玩意兒！完全是個下賤坯子?！薄肮肥菋少F的動物……”“它就是野狗。弄死它算了?！薄昂靡粭l小狗……”兩句一組請學(xué)生帶著表情用一快一慢的方式來讀。快的用責(zé)罵語氣，慢的用夸贊語氣。在多次一快一慢的不同語氣朗讀體驗中體會主人公的心理變化，感受人物形象的善變、丑惡、卑劣。然后讓學(xué)生找出自己喜歡的語言描寫后，選擇總是一句罵人，一句夸狗的經(jīng)典段落18—25小節(jié)。請學(xué)生帶著揣摩出來的人物的動作、神態(tài)和語氣，例如：不確定的、隨聲附和的、哆嗦的、吞吞吐吐的、一幅老大的樣子、巴結(jié)的、邀功之態(tài)、嚴厲、命令、同情、生氣、憎惡、責(zé)備等等，運用默讀，再分角色演讀的方式指導(dǎo)學(xué)生，一步步走進主人公的內(nèi)心深處，深刻體會作為沙皇警犬的奧楚蔑洛夫，溜須拍馬、媚上欺下、見風(fēng)使舵、趨炎附勢的形象特點。教師兩次精選語言描寫內(nèi)容，運用多種方式反復(fù)讀的教學(xué)方法，使學(xué)生將自己的情感思想融入到文學(xué)作品中，形成一種不可言傳的讀者和作品的思維互動關(guān)系，在個性化思索體驗中豐富情感、豐盈思想。

教學(xué)方法有很多，教師妥善選擇、有效運用教學(xué)方法，可以給學(xué)生學(xué)習(xí)思維指明方向，激發(fā)其求知主動性，使學(xué)生全身心沉浸在學(xué)習(xí)活動中，有所思、有所感、有所悟、有所得，不斷積累，形成語感，獲得思維發(fā)展，提高語文素養(yǎng)。

四、教學(xué)內(nèi)容有文化

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出“文化傳承與理解”作為學(xué)生語文核心素養(yǎng)之一，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“要認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品味?！弊鳛檎Z文教師要注重文化傳承，將傳統(tǒng)文化滲透在教學(xué)內(nèi)容中，使語文教學(xué)根深葉茂，給學(xué)生以文化的熏陶感染，培養(yǎng)其追根溯源自主探究的思維能力。

《曹劌論戰(zhàn)》講述了曹劌在長勺之戰(zhàn)中對此次戰(zhàn)爭的一番評論，并在戰(zhàn)時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。文章說明了在戰(zhàn)爭中如何正確運用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。我們教學(xué)時，習(xí)慣性地就文教文，將上述內(nèi)容作為教學(xué)重點，學(xué)生也局限性地只學(xué)到這些。我們可以將戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史背景知識作為文化滲透點，課前布置學(xué)生查閱歷史書籍和網(wǎng)絡(luò)、觀看《百家講壇》等搜集相關(guān)資料，課上展示交流，例如學(xué)生在交流中談到：鮑叔牙與管仲的友誼、齊桓公奪取政權(quán)的過程、干時之戰(zhàn)及戰(zhàn)后齊國向魯國傳信：要魯國殺死公子糾、交出管仲帶回齊國剁成肉泥。然而魯莊公聽說管仲回到齊國不但沒被殺死還在鮑叔牙的推薦下做了宰相，更重要的是政績斐然，把齊國治理得國富民強、繁榮昌盛。魯莊公感覺魯國人民的智商受到侮辱，決定報仇。全國緊急動員，征集五百乘戰(zhàn)車，準(zhǔn)備伐齊。這樣的消息傳到強盛的齊國，齊桓公委任鮑叔牙率軍長驅(qū)直入，再次攻入了魯國的國境。魯莊公一看大事不好，頓時驚慌失措。 正當(dāng)魯莊公一籌莫展的時候，有一個叫曹劌的隱士請求覲見，等等。把戰(zhàn)爭歷史背景作為相關(guān)文化知識滲透點，拓寬了學(xué)生視野，豐富了學(xué)生精神世界，培養(yǎng)了學(xué)生逐末追本的思維方法。

語文教師根據(jù)教學(xué)需要還可以從作者、思想、情感、主旨、寫作風(fēng)格等角度拓展延伸滲透文化，讓語文成為“文化傳承”的綠地，使學(xué)生充分汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，涵養(yǎng)學(xué)生思維厚度和彈性，深化學(xué)生文化素養(yǎng)，促進學(xué)生長足發(fā)展。

總之，我們要憑借語文教材這個例子，在語文教學(xué)各個方面、各個細節(jié)為學(xué)生營造思維空間，讓學(xué)生在處處閃耀著思想光華的語文課堂學(xué)習(xí)中，積極思考、用心體驗、深入感悟，使思維的觸角越來越敏感，逐步形成思維方法、發(fā)展思維能力、提升思維品質(zhì)，全面提高語文核心素養(yǎng)，落實語文學(xué)科獨特的“立德樹人”育人價值。