劉軍平

摘 要：古詩文是整個(gè)初中語文教學(xué)的一大難點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)，它也是學(xué)生感覺最為頭疼的一大部分。從傳統(tǒng)課堂來看，大多數(shù)時(shí)候，教師所采用的古詩文教學(xué)模式十分呆板。為改變這樣一種教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)際了解，利用多種教學(xué)方案來改革課堂。學(xué)生這時(shí)也在古詩文學(xué)習(xí)過程中遇到一些問題，為改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)效果，在如今的課堂教學(xué)中，教師要注重整體課堂教學(xué)的生動(dòng)趣味。利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在朗讀教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn)，剖析古詩文，構(gòu)建有效的傳統(tǒng)文化情景。在多方課程改革過程中，全面提升學(xué)生素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞;傳統(tǒng)文化

古詩文是蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。在教學(xué)中，教師不妨增加一些趣味性的教學(xué)內(nèi)容，采用有效方案，循序漸進(jìn)地推進(jìn)教學(xué)過程。幫助學(xué)生完成賞析，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，構(gòu)建新型的古詩文學(xué)習(xí)框架，加強(qiáng)學(xué)生的體系了解。這樣的學(xué)習(xí)過程能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生領(lǐng)會文學(xué)精髓，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。

一、利用傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

大多數(shù)時(shí)候在傳統(tǒng)課堂內(nèi)，教師往往采用填鴨式的教學(xué)模式，這個(gè)時(shí)候的教學(xué)方案很難完成學(xué)生的理性思考。教師大多只是簡單地進(jìn)行翻譯講解，并沒有從古詩文內(nèi)部蘊(yùn)含的一些重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行延伸。這樣一種無法融入傳統(tǒng)文化的教育模式缺乏一定的生動(dòng)趣味，學(xué)生在長期的枯燥聽講過程中難免產(chǎn)生抵觸心理[1]。

為改變此種情況，在教學(xué)改革模式下，教師就要從學(xué)生的興趣點(diǎn)開始切入。在課堂教學(xué)中融入一些有效的傳統(tǒng)文化因素，加強(qiáng)學(xué)生的理解。例如，在教學(xué)《岳陽樓記》這一篇古詩文時(shí)，教師就可以借助PPT向?qū)W生展示作者的生平故事，以時(shí)代作為重要背景出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生理解課堂興趣。過后，教師再對整體文章作出分析，引導(dǎo)學(xué)生對課文中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”做出分析，讓學(xué)生理解作者在文章內(nèi)部傳染的那種無私精神。這樣的教學(xué)模式能夠給予學(xué)生感悟，讓學(xué)生的身心受到感染。

二、利用傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化朗讀教學(xué)

古詩文大多具有格律工整這一特點(diǎn)，在教學(xué)過程中，教師要突破傳統(tǒng)的假、大、空教學(xué)模式[2]。對文章內(nèi)部的一些經(jīng)典句子展開分析，加強(qiáng)學(xué)生的了解，讓學(xué)生感受作者融入文章內(nèi)部的相關(guān)情感。過后，在朗讀時(shí)，教師還要把這種情感給讀出來。

例如，在教學(xué)《出師表》這一課時(shí)，在教學(xué)之前，教師就可以給學(xué)生講授一些與諸葛亮相關(guān)的趣味故事《空城計(jì)》《草船借箭》，讓學(xué)生對諸葛亮這樣一個(gè)人物有一個(gè)基本了解。這也能夠加深學(xué)生的具體感知，過后教師再讓學(xué)生帶著感情、帶著對諸葛亮的崇敬之情來朗讀全文。在進(jìn)行范讀時(shí)，教師要注重抑揚(yáng)頓挫，表現(xiàn)諸葛亮的赤誠之心，運(yùn)用循循善誘語氣，提出諸葛亮那不畏艱難的治國之策。通過不同的感情基調(diào)，奠基學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生感受到文章內(nèi)部諸葛亮這樣一位有血有肉的鮮活人物，達(dá)到高效課堂教學(xué)成果。

三、利用傳統(tǒng)文化，剖析古詩文

和現(xiàn)代文相比，古詩文在創(chuàng)作形式上與現(xiàn)代文有著很大的差別。隨著歷史的不斷變遷，現(xiàn)今人們很難理解古詩文內(nèi)部具體表達(dá)的意思，在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生從古人角度來對古詩文進(jìn)行解讀。以傳統(tǒng)文化作為整個(gè)古詩文課堂教學(xué)的重要切入點(diǎn)，幫助學(xué)生了解社會風(fēng)俗，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)《關(guān)雎》這一課時(shí)，在教學(xué)之前，教師就可以用目前流行的多媒體教學(xué)模式進(jìn)行演練，事先播放與詩歌相關(guān)的視頻，幫助學(xué)生了解詩歌內(nèi)部所傳達(dá)的具體情感。過后，再適當(dāng)對《詩經(jīng)》內(nèi)部的一些內(nèi)容進(jìn)行講解，讓學(xué)生了解詩經(jīng)的主要概況，幫助學(xué)生感受詩經(jīng)的風(fēng)、雅、頌詩歌類型。使學(xué)生學(xué)會應(yīng)用賦、比、興的手法，最后教師再以課堂內(nèi)部的重要規(guī)律作為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生理解重點(diǎn)詩句。在提升古詩文教學(xué)效果的同時(shí)為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、利用傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)古詩文教學(xué)情境

除了在課堂上為學(xué)生講授一些基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化之外，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師還要活用多媒體構(gòu)建一個(gè)學(xué)生更容易了解的直觀教學(xué)情境。引導(dǎo)學(xué)生對情境內(nèi)部的一些問題展開討論分析，強(qiáng)調(diào)學(xué)生感情，通過各類音頻、視頻、圖片所形成的特定情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生感情。讓學(xué)生更為通透地理解整篇文章所書寫的內(nèi)容，這能夠幫助學(xué)生與作者完成情感共鳴，讓學(xué)生真正體會蘊(yùn)含于文章內(nèi)部的一些重要情感。

例如，在教學(xué)《觀滄?！愤@一課時(shí)，在教學(xué)之前，教師就要做好鋪墊，收集與觀滄海相關(guān)的重要資料，用圖片進(jìn)行展示。制作成相關(guān)的微課視頻對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生理解曹操的生平事跡，對一些重要背景做出講解，讓學(xué)生了解與曹操相關(guān)的歷史事件，再利用多媒體讓學(xué)生思考一些直觀問題，使學(xué)生能夠明白蘊(yùn)含于觀滄海內(nèi)部的重要景象，這也能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步理解觀滄海的相關(guān)感情，讓學(xué)生了解作者的深層次情感。

總之，古詩文的魅力需要教師引導(dǎo)。在目前的教學(xué)過程中，教師要理解自我教學(xué)的相關(guān)地位，構(gòu)建學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。利用多種教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化融入其中，以傳統(tǒng)文化作為課堂教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，加強(qiáng)難點(diǎn)講解。注重學(xué)生的自主參與，注重豐富內(nèi)容的總和，幫助學(xué)生了解古詩文，徹底改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不利形勢，對學(xué)生的身心成長做出重要指引。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬麗麗.探討初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J]. 學(xué)周刊，2016，10（10）：138.

[2]姜軍.初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育探討[J]. 作文成功之路（上），2017（11）：47.

編輯 魯翠紅