黃書征

摘 要：道德與法治課程作為初中學(xué)習(xí)的必修課，是學(xué)生全身心發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，道德與法治課程對學(xué)生的法律意識的培養(yǎng)與道德水平的提升有著極其關(guān)鍵的作用。在教育學(xué)生時(shí)，要從實(shí)際中出發(fā)，深入了解學(xué)生在日常生活中面對的各種問題，并且?guī)椭鷮W(xué)生解決問題，讓學(xué)生體會(huì)到道德與法治教學(xué)帶給他們的幫助。

關(guān)鍵詞：初中學(xué)習(xí);道德與法治;人文素養(yǎng)教育

現(xiàn)在的教育更注重學(xué)生的身心健康，更關(guān)注學(xué)生的精神成長，努力培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。如何提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，已經(jīng)成為教育界的重要話題。本文主要目的即探索初中道德與法治教學(xué)中將人文素養(yǎng)教育與課堂教學(xué)如何結(jié)合。

一、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

（一）人文素養(yǎng)的含義與內(nèi)容

人文素養(yǎng)包含兩個(gè)含義：人文精神和人文知識。人文知識是指人們對文化知識的理解掌握與應(yīng)用，而人文精神是指在學(xué)習(xí)人類知識時(shí)，對文化內(nèi)容中隱藏的價(jià)值與意義有一定的體驗(yàn)與感悟后所形成的正確的價(jià)值觀、人生觀以及道德倫理觀等精神層次上的東西。

（二）培養(yǎng)人文素養(yǎng)的作用

在初中道德與法治教學(xué)中，教師通過實(shí)踐活動(dòng)，課上知識傳授、環(huán)境影響等途徑將人類優(yōu)秀的文化與成就傳播給學(xué)生，以提升學(xué)生的修養(yǎng)、氣質(zhì)，完善學(xué)生的品格，并讓這些優(yōu)秀的文化潛移默化改變學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。這樣做的目的就是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣處理人與大自然、人與人、人與社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系以及情感方面的緊密聯(lián)系，[1]從而培養(yǎng)出具有人文精神素質(zhì)和內(nèi)在素質(zhì)的綜合性人才。由于初中生正處于塑造思想品德與形成價(jià)值觀的初始期，同時(shí)，順應(yīng)時(shí)代的需求，如今道德與法治課程最主要的特性就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)的“人文性”，以學(xué)生作為教育的主體，拋棄傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主的錯(cuò)誤理念，將重點(diǎn)放在學(xué)生的體會(huì)與感想上，將學(xué)生的道德情感、精神文明、價(jià)值觀念當(dāng)做此類課堂的主要內(nèi)容，最根本目的就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立、學(xué)會(huì)探索，成為社會(huì)發(fā)展所需要的全面型人才。

二、如何在初中道德與法治教育中滲透人文素養(yǎng)

（一）從備課入手

與其他科目相比較，道德與法治課程更注重學(xué)生的精神層次，其教學(xué)目的不同于其他科目是為了提高成績或者實(shí)踐能力，而是通過課堂學(xué)習(xí)、互動(dòng)探索以及社會(huì)調(diào)查研究等許多途徑來培養(yǎng)學(xué)生的思想道德水平，保持學(xué)生身心健康。因此，教師在備課時(shí)，要深入了解學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的需求，要知道每個(gè)學(xué)生的不同特征，以學(xué)生為主體，這樣的教學(xué)才能讓學(xué)生有興趣，才能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。[2]從教學(xué)理念上來看，情感教育比傳統(tǒng)的只是理論教育更能打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，也更有助于促進(jìn)學(xué)生的長期發(fā)展;從教學(xué)內(nèi)容來說，教師必須深入分析課本教材中包含的人文素養(yǎng)，并將其有機(jī)的融合在教學(xué)過程當(dāng)中，使學(xué)生在耳濡目染下，更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

（二）改變教學(xué)理念

傳統(tǒng)的道德與法治課程教學(xué)都是通過教師在課堂上解說書本知識或者播放視頻，讓學(xué)生自己觀看視頻學(xué)習(xí)，甚至有的老師認(rèn)為，道德與法治課程只不過是一門副科，學(xué)不學(xué)都沒什么區(qū)別，導(dǎo)致道德與法治課堂學(xué)習(xí)效率極低，這些都是傳統(tǒng)觀念的錯(cuò)誤看法。古人云：教書先育人，一個(gè)人的文化水平再高，如果沒有正確的思想道德觀念，那他必將成為社會(huì)的毒瘤，現(xiàn)在的教育已把對學(xué)生的思想道德教育放在了極其重要的位置。要想學(xué)好這門功課，就得徹底打破傳統(tǒng)教育的限制，將學(xué)生當(dāng)成教育過程中的主體，可以改變教學(xué)方式，由以前的教師授課變成學(xué)生上臺(tái)發(fā)揮，還可以設(shè)計(jì)情景劇，讓學(xué)生扮演角色，將課本枯燥乏味的知識通過表演展現(xiàn)出來，讓學(xué)習(xí)變得有趣。再然后，還可以改變教學(xué)方向，將教學(xué)目的由提高考試成績到提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓考試成績不再成為限制學(xué)生發(fā)揮的緊箍咒。如此這般，學(xué)生對學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣就會(huì)大大增加，既減輕了老師的壓力，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

（三）改變教學(xué)場景

環(huán)境是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一大因素，好的環(huán)境能讓學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。在道德與法治教學(xué)中，可以設(shè)置各種情境假設(shè)，讓學(xué)生作為主體參與其中。老師只要正確地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在創(chuàng)造出的場景中解決出現(xiàn)的問題，老師則在一旁觀察學(xué)生的動(dòng)態(tài)以及發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，并在課后幫助學(xué)生改善。通過這種方法，學(xué)生能切實(shí)體會(huì)到道德與法治教育的作用，從中受到啟發(fā)，進(jìn)而完善自己的思想道德意識與觀念，提升自己的人格，增強(qiáng)自己的法治觀念，進(jìn)而提升自己的人文素養(yǎng)。[3]

三、結(jié)束語

初中生處于心智尚未完全發(fā)育的時(shí)期，所以道德與法治的教育教學(xué)對其非常重要。在道德與法治教學(xué)中加入人文素養(yǎng)教育，符合當(dāng)下教育的需求，教師在教育學(xué)生時(shí)，要多注重學(xué)生的身心健康，多培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、社會(huì)觀，加強(qiáng)學(xué)生的法治觀念和社會(huì)道德意識，讓學(xué)生成為積極向上的優(yōu)秀青年。

參考文獻(xiàn)：

[1]張新亮.如何在道德與法治教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].新課程（教育學(xué)術(shù)），2018（11）：241.

[2]胡靈芝.初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的策略[J].中學(xué)課程資源，2018（6）.

[3]張間花.初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的策略探究[J].中外交流，2019，26（13）：199.

編輯 王亞青