黃偉萍

在習(xí)近平總書記治國理政思想中，理論源深的“三嚴(yán)三實(shí)”是其重要內(nèi)容?！案骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！盵1]（P381）這是習(xí)近平參加十二屆全國人大二次會(huì)議時(shí)對(duì)安徽代表團(tuán)指出的?！叭龂?yán)三實(shí)”是新的歷史時(shí)期對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。同樣，對(duì)于新形勢(shì)下建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞乃枷胝卫碚撜n教師隊(duì)伍具有重要的指導(dǎo)意義。

一、少數(shù)思政課教師“不嚴(yán)不實(shí)”的現(xiàn)狀分析及根源探究

習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，為思想政治教育提供了重要遵循，是對(duì)思政課教師從內(nèi)心思想到外在表現(xiàn)的要求，是從教的根本。反思思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，少數(shù)思政課教師存在以下不嚴(yán)不實(shí)的狀況：

（一）虛

“虛”即虛偽，不真實(shí)，反映到思政課教學(xué)工作中，表現(xiàn)為少數(shù)思政課教師對(duì)職業(yè)信仰的缺失。部分思政課教師缺乏對(duì)馬克思主義理論的深入研究，在思政課教學(xué)中沒有做到“四真”，即真學(xué)、真懂、真信、真用，體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些社會(huì)現(xiàn)象或?qū)W生提出的疑惑，不懂運(yùn)用馬克思主義理論進(jìn)行分析和解釋，少數(shù)思政課教師在踐行“四真”方面不容樂觀，存在的問題具體表現(xiàn)如下：

1.缺少真學(xué)——沒有深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作

表現(xiàn)：面對(duì)博大精深的馬克思主義理論，有少數(shù)思政課教師沒有研讀過原著，用一知半解的態(tài)度和學(xué)識(shí)對(duì)待馬克思主義，自然無法解答馬克思主義中國化出現(xiàn)的具體問題，對(duì)學(xué)生提出的社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題也無法作出準(zhǔn)確的解釋，難以產(chǎn)生理論折服力。此外，還有少數(shù)非思想政治教育專業(yè)畢業(yè)的思政課教師，自己半桶水，沒有做到“真學(xué)”，卻教學(xué)生“真學(xué)”，其教學(xué)效果可想而知。缺少“真學(xué)”，教師和思政課都難獲學(xué)生認(rèn)同。

根源與后果分析：一是入職思政課教師隊(duì)伍要求較低，各學(xué)科背景的人員都可調(diào)配到馬克思主義學(xué)院任教，造成整體水平下降;二是有少數(shù)教師沒能潛下心來鉆研馬克思主義理論，或者缺少研讀馬克思主義原著，他們抱著只要拿本教材去上課也能應(yīng)付學(xué)生的心態(tài)從事思政課教學(xué)。馬克思曾說過“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人”[2]（P9）。思政課教師需要從理論的高度解讀社會(huì)現(xiàn)象，才能產(chǎn)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的效果，理論也才具備折服力，達(dá)到讓學(xué)生“真信”的目的。

2.缺少真懂——沒有深入鉆研教材和了解學(xué)情

表現(xiàn)：有少數(shù)的思政課教師備課馬虎應(yīng)付，自己對(duì)教材的編排體系、章節(jié)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系、知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系等都沒有吃透，這種低水平的教學(xué)，讓學(xué)生感覺在重復(fù)中學(xué)政治課，索然無味，幫助學(xué)生獲取知識(shí)和提高能力的目的難以實(shí)現(xiàn)，這種無效果的課加深了學(xué)生對(duì)思政課的不滿和反感。

根源與后果分析：主要根源是這些教師缺少對(duì)思想政治教育工作的興趣和熱愛，也缺少對(duì)學(xué)生的真情及付出，沒有深入鉆研教材和了解學(xué)情，導(dǎo)致對(duì)思政課教學(xué)工作缺乏責(zé)任感，采用應(yīng)付了事的態(tài)度，教學(xué)效果欠佳也在情理之中。思政課教材是經(jīng)黨中央審定通過的全國統(tǒng)一使用的權(quán)威教材，教材體系體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，一方面，要求思政課教師深入理解和領(lǐng)會(huì)教材精髓，懂得教材體系、教學(xué)體系和學(xué)生認(rèn)知體系三者之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系;另一方面，還要探究和分析學(xué)情，在解答疑惑時(shí)學(xué)生“信其道”。

3.缺少真信——沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰

表現(xiàn)：一些高校的少數(shù)思政課教師對(duì)職業(yè)信仰產(chǎn)生迷茫，缺乏正確的價(jià)值判斷，理想信念發(fā)生偏移，他們認(rèn)為不信仰馬克思主義一樣可以講授思想政治理論課;有少部分教師講課時(shí)對(duì)涉及一些負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象，不但沒有運(yùn)用馬克思主義理論去剖析，反而夸大其詞地加以渲染;有少數(shù)教師對(duì)學(xué)生投其所好，內(nèi)容雖時(shí)尚，但遇到政治原則等問題卻不敢旗幟鮮明地表態(tài)。上述少數(shù)的思政課教師已嚴(yán)重違反了思想政治理論課教師的政治紀(jì)律和職業(yè)道德，無法發(fā)揮高校思政課在意識(shí)形態(tài)方面的引領(lǐng)作用。

根源與后果分析：根本原因是這些思政課教師理想信念出現(xiàn)了問題。思政課教師是否有堅(jiān)定的馬克思主義信仰是上好思政課的基礎(chǔ)和前提。由于受西方價(jià)值觀的沖擊和多元文化的影響，少數(shù)思政課教師缺少對(duì)馬克思主義信仰的真信，為了生存的需要選擇了思政課教師崗位;或者他們改變了初衷，專業(yè)信仰發(fā)生了偏移。不管何種原因，這種對(duì)馬克思主義理論缺少真信的思政課教師，無法引導(dǎo)學(xué)生確立正確的政治方向。

4.缺少真用——沒有理論聯(lián)系實(shí)際

表現(xiàn)：一方面，少數(shù)思政課教師缺乏“真學(xué)”，沒有馬克思主義的理論素養(yǎng)，不能運(yùn)用馬克思主義理論解釋社會(huì)熱點(diǎn)問題產(chǎn)生的背景，不能準(zhǔn)確解答學(xué)生心中的疑惑，影響了思政課解疑釋惑作用的發(fā)揮;另一方面，在教學(xué)實(shí)踐中有少數(shù)的思政課教師缺少理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)，喜歡照本宣科，容易引起學(xué)生的厭煩。

根源與后果分析：根源是這些教師缺少理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)，缺少對(duì)“真用”的踐行。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！盵3]（P815）現(xiàn)在的大學(xué)生獲取信息的途徑多樣化，這就要求思政課教師應(yīng)站在時(shí)代的高度，聯(lián)系我國改革開放的社會(huì)實(shí)際，幫助學(xué)生確立“四個(gè)自信”。思想政治教育源于社會(huì)生活，鄧小平提出“學(xué)馬列要精，要管用的”[4]（P382）?！罢嬗谩钡那疤崾且鍖W(xué)生的思想癥結(jié)，運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法等相關(guān)理論，詮釋社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，消除學(xué)生的思想疑惑。

（二）浮

“浮”即浮躁、不務(wù)實(shí)，做表面功夫，折射到思政課教學(xué)中，表現(xiàn)為少數(shù)教師對(duì)教學(xué)工作和學(xué)生應(yīng)付了事，沒有把工作落到實(shí)處，得過且過的工作態(tài)度和欠佳的工作質(zhì)量。反思思政課教師隊(duì)伍，少數(shù)思政課教師主要存在下面一些不嚴(yán)不實(shí)的情況：

1.政治理論學(xué)習(xí)流于形式

表現(xiàn)：有少數(shù)的思政課教師借口教學(xué)事務(wù)和科研任務(wù)繁忙逃避政治學(xué)習(xí);有部分思政課教師雖然參與政治學(xué)習(xí)，但抱著“走過場(chǎng)”的思想，沒有深入研讀和討論。這種缺少“嚴(yán)于律己”流于形式的政治學(xué)習(xí)，由于缺乏實(shí)效性，導(dǎo)致少數(shù)思政課教師課堂上只能一知半解地講解黨的方針政策，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

根源與后果分析：根源是思想認(rèn)識(shí)不足。作為黨的方針政策宣講者的思政課教師，及時(shí)了解和深入學(xué)習(xí)中央的最新文件精神是上好思政課的基本要求。不斷學(xué)習(xí)，繼續(xù)前行，才能緊跟時(shí)代。將政治理論學(xué)習(xí)流于形式的少數(shù)思政課教師，缺乏對(duì)宣講黨的方針政策的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，缺乏與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也缺乏對(duì)思政課教師職責(zé)的清醒認(rèn)識(shí)，是沒有做到“嚴(yán)于律己”的典型表現(xiàn)。若是黨員教師，則是缺乏黨性修養(yǎng)。

2.思想道德出現(xiàn)滑坡

表現(xiàn)：少數(shù)思政課教師無法適應(yīng)社會(huì)變革，迷茫不知所措，思想道德出現(xiàn)滑坡，價(jià)值取向不容樂觀。表現(xiàn)為善惡不分，學(xué)術(shù)造假，語言粗俗，譏諷學(xué)生，上課遲到或隨意調(diào)課，課外兼職影響教學(xué)，等等。這些教師的道德價(jià)值觀已完全偏離了思政課教師的職業(yè)道德，他們連基本的道德規(guī)范也沒有遵循，直接影響了教學(xué)效果。

根源與后果分析：根源是師德缺失。思政課教師職業(yè)的特殊性更突顯了師德的重要性，育人先育己，作為思政課教師，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神是基本要求，在踐行中應(yīng)做到教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，但在現(xiàn)實(shí)中有少數(shù)思政課教師因經(jīng)不起多元價(jià)值觀的沖擊而背離了師德要求，是師德缺失的表現(xiàn)。

3.教書育人未能履職

表現(xiàn)：少數(shù)思政課教師只重視學(xué)生智力的發(fā)展，認(rèn)為只要完成教學(xué)大綱的授課任務(wù)，學(xué)生考試合格就達(dá)到了思政課的教學(xué)目的。這種把“教書”和“育人”分離的做法，導(dǎo)致對(duì)少數(shù)學(xué)生上課時(shí)出現(xiàn)的一些違紀(jì)行為置之不理;有些思政課教師也抱怨學(xué)生不好管理，卻沒有真正反思自己是否履行了教書育人職責(zé);關(guān)心所有學(xué)生也是教師的職責(zé)，但因是合班上大課，課堂上有近百名學(xué)生，導(dǎo)致有少數(shù)思政課教師忽略中間層次的學(xué)生。

根源與后果分析：根源是欠缺育人意識(shí)?！坝恕笔恰敖虝恕钡暮诵?，作為思政課教師，更應(yīng)是“育人”的“排頭兵”。少數(shù)未能履行教書育人職責(zé)的思政課教師，是一種失職的表現(xiàn)，他們應(yīng)重新認(rèn)識(shí)“教書育人”的內(nèi)涵，把引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)會(huì)“做人”、如何樹立正確的“三觀”作為自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

4.自身發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀

表現(xiàn)：有少數(shù)思政課教師的自身發(fā)展也出現(xiàn)了問題。少數(shù)思政課教師因生存壓力選擇了思政課教師崗位，因缺乏對(duì)專業(yè)信仰的執(zhí)著和真誠，久而久之容易缺乏職業(yè)自信，產(chǎn)生職業(yè)懈怠。加之外部的發(fā)展環(huán)境也不容樂觀，有少數(shù)學(xué)校的思政課教師待遇偏低、高強(qiáng)度的工作量以及晉升高級(jí)職稱困難等因素都制約了教師的發(fā)展空間。若上述問題不能通過正確的途徑進(jìn)行排解，又容易引發(fā)心理問題，產(chǎn)生心理疾病，直接影響了教師的工作和生活。

根源與后果分析：根源是思政課教師自身的綜合素質(zhì)有待提升。專業(yè)信仰偏移、缺乏職業(yè)自信、教科研能力和心理素質(zhì)有待提高是導(dǎo)致部分思政課教師無法可持續(xù)發(fā)展的主要因素。因此，堅(jiān)守科學(xué)的信仰、走專業(yè)化發(fā)展道路和加強(qiáng)心理疏導(dǎo)是思政課教師可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。只有高素質(zhì)的思政課教師隊(duì)伍，才能履行教書育人職責(zé)。

二、思政課教師踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的“落地”措施

“三嚴(yán)三實(shí)”是習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義原理對(duì)管黨治黨的精辟論述，同時(shí)也是高校思想政治教育的思想指引。“嚴(yán)”與“實(shí)”結(jié)合，既是對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的詮釋，也是對(duì)我黨政治品格的傳承。落到實(shí)處、取得實(shí)效是思政課教師踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的最終目的，具體來說就是對(duì)照思政課教師的“長、寬、高”標(biāo)準(zhǔn)，處理好“總開關(guān)”問題，解決好善為、正身、守規(guī)之間的關(guān)系。

（一）長度

思政課教師的“長度”是指擅長教學(xué)、各有專長，是“善為”的體現(xiàn)。思政課是集理論與實(shí)踐為一體的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)要與豐富多彩的社會(huì)生活和學(xué)生的思想實(shí)際緊密結(jié)合，才能產(chǎn)生教育實(shí)效。因此，作為一名思政課教師，應(yīng)以淵博的知識(shí)和高超的教學(xué)技巧贏得學(xué)生的認(rèn)同，

與時(shí)俱進(jìn)的廣博知識(shí)。思政課教師要擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，與時(shí)俱進(jìn)地更新知識(shí)，積累豐富的社會(huì)閱歷和培養(yǎng)較強(qiáng)的洞察力，能運(yùn)用馬克思主義原理解釋現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，言之成理，具備引領(lǐng)學(xué)生思考、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的能力。

理論與實(shí)際的統(tǒng)一。注重實(shí)效、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理涵蓋了“三嚴(yán)三實(shí)”中“實(shí)”的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在談到“實(shí)事求是”時(shí)指出“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”[5]（P25），思想政治教育的特點(diǎn)是打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生真心接受才能產(chǎn)生教育效果，所以，遠(yuǎn)離社會(huì)生活、過于抽象的理論無法被學(xué)生理解和接受，只有源于我國改革開放的社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)前沿，解決學(xué)生實(shí)際困難，做到知與行統(tǒng)一的思政課教學(xué)，才能深得學(xué)生喜愛。

精湛的授課藝術(shù)。一堂好的思政課不但能讓學(xué)生掌握思想政治理論的相關(guān)知識(shí)，還能啟迪學(xué)生思想，引領(lǐng)學(xué)生的人生方向，但需要思政課教師高超的授課藝術(shù)。要以學(xué)生為教學(xué)主體，師生在平等對(duì)話、共同探討等交流互動(dòng)中完成教與學(xué)的活動(dòng)，用學(xué)生樂于接受的話語傳播馬克思主義理論，在愉悅的氛圍中幫助學(xué)生樹立正確的理想信念，這種入腦入心的方式增強(qiáng)了思政課的感染力。

（二）寬度

思政課教師應(yīng)有的“寬度”是指心胸寬廣，為人寬和，自律、廉潔，是“正身”的體現(xiàn)。

海納百川的胸懷。對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，思政課教師應(yīng)該做一名務(wù)實(shí)、包容的老師。具體來說就是愛護(hù)學(xué)生，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，耐心引導(dǎo)和教育學(xué)生，主動(dòng)聯(lián)系學(xué)生，善于傾聽學(xué)生的不同意見或建議，懂得反思，公道正直，襟懷坦蕩，做學(xué)生的心靈導(dǎo)師。只有這樣的思政課教師才能贏得學(xué)生的敬仰，才能完成“教書育人”的職責(zé)。

知行統(tǒng)一的道德操守。思政課教師就是要做一名嚴(yán)于律己、信念堅(jiān)定、道德高尚、自律自省、正心修身的老師。思政課教師的人格對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活會(huì)產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用，所以，要求思政課教師應(yīng)端正“三觀”，以純潔的德行感染學(xué)生，以表里如一的形象言傳身教，以教師的人格魅力影響學(xué)生。

（三）高度

思政課教師應(yīng)有的“高度”是指站在講政治的高度，模范守紀(jì)律、講規(guī)矩，是“守規(guī)”的體現(xiàn)。思政課教師的“高度”主要體現(xiàn)在對(duì)“四真”的堅(jiān)守，這直接影響思政課的教育教學(xué)效果。

“真學(xué)”是基礎(chǔ)。中共中央宣傳部、教育部頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》，指出思政課教師要“認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論素養(yǎng)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)”[6]。強(qiáng)調(diào)了思政課教師“真學(xué)”的重要性，只有深入鉆研馬克思主義理論，研讀原著，夯實(shí)理論功底，用與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論提升自身的素養(yǎng)。

“真懂”是關(guān)鍵。只有對(duì)理論的真懂，才有政治上的堅(jiān)定。一方面要求思政課教師必須深入研究馬克思主義理論體系，入腦入心，把握理論精髓;另一方面要求思政課教師研究和熟悉教材編寫體系和教學(xué)內(nèi)容，在深入思考的基礎(chǔ)上，以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式讓學(xué)生吸收和理解;同時(shí)，了解當(dāng)今大學(xué)生的思想實(shí)際，不斷改革教學(xué)方法和教學(xué)模式，用馬克思主義理論真諦教育和影響學(xué)生，提高教學(xué)實(shí)效。

“真信”是前提 。習(xí)近平指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病。”[7]（P15）“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)”的意義價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義信仰、中國特色社會(huì)主義共同理想的政治追求之中。信仰堅(jiān)定的思政課教師才能使學(xué)生真信馬克思主義理論和共產(chǎn)主義理想。因此，思政課教師應(yīng)自覺把馬克思主義信仰作為自己的價(jià)值追求，做馬克思主義捍衛(wèi)者。

“真用”是核心。學(xué)以致用是“真用”的內(nèi)涵。思政課只有與我國改革開放和大學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合，了解學(xué)生的思維規(guī)律和心理特點(diǎn)，深入探討社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，用馬克思主義原理分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才能解開學(xué)生的思想癥結(jié)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。因此，思政課教師必須是一名馬克思主義理論的堅(jiān)定實(shí)踐者。

綜上所述，“三嚴(yán)三實(shí)”既是習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義原理對(duì)管黨治黨的精辟論述，同時(shí)也是高校思想政治教育的指南。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”[8]（P9）。肩負(fù)向社會(huì)輸送人才的思政課教師，是馬克思主義理論的擁戴者，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，用科學(xué)理論和自身修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生，做一名政治可靠、立德樹人、為人師表、專業(yè)精湛的大學(xué)生真心敬佩的人生導(dǎo)師。

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[6]中共中央宣傳部.教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見[EB/0L].http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_772/201001/xxgk_80380.html，2008-09-25/2016-05-07.

[本文系廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度項(xiàng)目“馬克思主義研究專項(xiàng)”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：MYZX201746）和2017年廣東省高等學(xué)校思想政治教育研究會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2017SZY011）的階段性研究成果。]