摘要：作為古代詩歌創(chuàng)作中獨特的題材，干謁詩并沒有在中小學詩歌教學的知識分類體系中予以明確，但是卻在中小學教材和高考題中頻頻出現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種隱性的課程資源狀態(tài)。擬將干謁詩放置在群文閱讀視野下，從追本溯源、例舉歸納以及參悟實質這幾個議題生成的角度進行研究探討，進一步讓學生明確學習干謁詩作者勇于推銷自己的勇氣，增強學生的社會交往能力，優(yōu)化學生的人際交往技巧。

關鍵詞：干謁詩;群文閱讀;議題生成;求職價值

2019年高考語文全國Ⅱ卷詩歌鑒賞題選材很獨特，將目光聚焦于大部分師生高考備考復習的盲點：干謁詩。這首《投長沙裴侍郎》的作者杜荀鶴雖然才華出眾，但出身寒微，屢試不第。他有感于當時科舉的腐敗現(xiàn)象，強調(diào)自己的投贈和干謁是心懷道義，自己是飽學之士，并非酒囊飯袋：“此身雖賤道長存，非謁朱門謁孔門。只望至公將卷讀，不求朝士致書論。垂綸雨結漁鄉(xiāng)思，吹木風傳雁夜魂。男子受恩須有地，平生不受等閑恩。”詩句流露的情感不狂傲、不諂媚，既表達了其對裴侍郎的崇敬之情，又樹立了自己品高志遠的形象。

作為古代詩歌創(chuàng)作中獨特的類型，干謁詩并沒有在中小學詩歌教學的知識分類體系中得到明確，其呈現(xiàn)出一種隱性的課程資源狀態(tài)。為了進一步了解、欣賞這類詩歌，教師可以從群文閱讀議題生成的角度對干謁詩匯總整理，開發(fā)形成顯性課程，進而補充中小學詩歌教學的知識分類體系的不足。群文閱讀議題生成最重要的策略是知識議題，教師可以通過追本溯源和歸納整理來確定干謁詩群文閱讀的議題生成策略，進一步落實干謁詩的求職價值。

議題一：干謁詩是什么樣的詩歌

干謁，干，求取;謁，拜見。干謁，意為謀求對方接見或進一步獲得推薦。干謁詩是古代詩歌創(chuàng)作中一種獨特的題材，是文人為推銷自己而寫的一種詩歌。這類詩歌往往寫得十分含蓄，目的是向達官貴人呈獻詩文，展示自己的才華與抱負，以求獲得引薦。

說到干謁，就得說一下科舉制度。唐代的進士考試，考卷上的考生姓名不被密封，這使得考官閱卷時可以看到考生信息。之所以這樣做的原因是唐代的進士錄取不僅僅取決于考生成績，還要考慮考生平日的文學名聲，以及社會名流的推薦。因此，應試的舉子為了加深主考官對自己的印象，在應考前紛紛將自己的得意作品寫成卷軸，獻給當時的達官名流，請求他們?yōu)樽约盒麄鳎M而向主考官推薦。這種流傳在考生和達官貴人手頭的詩歌卷軸當時稱為“行卷”。行卷制度得以久興不衰，并延至唐末，彰顯了唐代統(tǒng)治者對唐代社會誠信的高度自信。

議題二： 中學教材中有哪些干謁詩

為行卷做準備的干謁詩創(chuàng)作在初唐、盛唐時期比較興盛。比較有代表性的作品是孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》。隱居鹿門山的唐代詩人孟浩然心血來潮給當朝丞相張九齡寫了一首五言律詩，以期求得到援引推薦：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！痹姼杞瓒赐ズ暮棋珰鈩荼磉_對盛唐氣象的由衷贊美，又借羨慕垂釣委婉地表達了希望為圣朝干一番事業(yè)的急切心情。只可惜，張九齡沒過多久就被罷相，孟浩然的這番熱心腸只好收回，他又回到了昔日隱居的鹿門山。

與孟浩然意氣相投的李白也不想通過科舉求得仕進，他初到長安游歷就給秘書監(jiān)賀知章進獻了他的代表作《蜀道難》?！妒竦离y》其實也是一首干謁詩。在《蜀道難》中，李白描繪的不通人煙的蜀道，其實是李白初到長安對于仕途艱難的感受，當然山水奇絕的景象也是李白對盛唐氣象的由衷贊美，更重要的是李白不失時機的對社會時局發(fā)表了自己的看法：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺?！备嬲]當局者一定要防備蜀川地區(qū)的叛亂者可能會據(jù)險叛亂。詩歌寫得天馬行空，令賀知章老先生直呼遇到了下凡的仙人，也為李白待奉翰林提供了重要的籌碼。

晚唐詩人朱慶余，在京城趕考后心里沒底，就給水部員外郎張籍寫了一首奇絕的干謁詩《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？”詩中把自己比喻成即將拜見公婆的新媳婦，把張籍比喻成公婆，可謂比喻貼切，煞費苦心。張籍大為贊賞，當即寫一首：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金?！庇昧嗽脚奈⒚钚睦泶虮确剑詫捨恐鞈c余那顆焦急等待的心。果然不出所料，憑借張籍與主考官韓愈的師生之誼，他應該是宣傳和引薦了朱慶余。朱慶余憑著才學和勇氣一舉考取了進士。

科舉考試發(fā)展到宋代，為確保閱卷的公正性和客觀性，科舉機構開始對試卷實行密封、謄錄制度?？忌痪砗?，先由工作人員將考生的姓名密封，再由另外的工作人員將試卷內(nèi)容原樣謄抄，再將謄抄的試卷交給考官評閱。考官看不到考生姓名，考生再寫行卷詩就沒有意義了。這樣，行卷制度退出了歷史舞臺。

行卷制度完結，但干謁詩依然存在。干謁題材在宋代依然是比較重要的題材，試舉柳永的例子。根據(jù)羅大經(jīng)《鶴林玉露》中記載：“奉旨填詞”的柳永一直不得志，迫切希望得到他人的提拔。柳永到杭州后，得知老朋友孫何（據(jù)吳熊和先生在《柳永與孫沔的交游及柳永卒年新證》一文中考證孫何當為杭州贈資政殿學士、知杭州孫沔）主政杭州，便想拜訪他，但當時官府門禁極嚴，憑柳永一介書生很難見到孫何。柳永就根據(jù)初到杭州的感受寫下了《望海潮》，并讓歌女楚楚在青樓傳唱。這首《望海潮》的中心目的就是贊揚這座城市的管理者何長官：“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸”。所以《望海潮》火了，《望海潮》的作者也火了，因此柳永順理成章地見到了孫何。但是孫何只是和柳永交游了一些時日，也沒有怎么推薦他。由此可見，在干謁和舉薦這個事情上，說你“行”的人在說“你行”之前，自己一定要“行”。一首《望海潮》沒有讓柳永平步青云，卻把杭州乃至江南的富麗堂皇描繪得淋漓盡致，更加激發(fā)了金國完顏亮入侵江南的野心。當然這不是完顏亮入侵大宋的主要因素，卻足見《望海潮》的藝術感染力。

議題三：干謁詩有怎樣的特點？在賞析時要注意哪些方面

其一，干謁詩具有藝術性，要注意揣摩詩人的感情，其手法可以是隱喻、可以是雙關，或者是側面烘托，既含蓄委婉，不著痕跡，又讓被干謁者一眼就能看出寫詩的目的。同時，這種藝術創(chuàng)作方式會幫助創(chuàng)作者掩蓋干謁不果的尷尬，而善于識才的干謁者往往也會被詩歌獨特的藝術性折服，從而欣然推薦。唐朝朱慶余給張籍寫的干謁詩《近試上張水部》便是講求藝術性和實用性的典范之作。

其二，干謁詩具有社交性，其創(chuàng)作的目的為展示才華，推薦自己，以期獲得達官貴人的引薦。這充分展現(xiàn)了古代知識分子實現(xiàn)自我價值的高度自信和以身許國的高度責任感。當然那些一味鉆營、投機取巧者不在其中。李白有名的《上李邕》就是青年人在大人物面前彰顯高度自信的典范詩作：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！蹦贻p的李白謁見名士李邕時，不拘俗禮，放言高論。李邕為人自負好名，對年輕后進態(tài)度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》，以示回敬。這首詩言辭頗為自負，詩人自比大鵬，字里行間豪氣激蕩，乍一看犯了干謁詩之忌，卻通過“時人”和“丈夫”“宣父”和“丈夫”兩兩對照，巧妙地恭維李邕超越“時人”，有“宣父”之雅量。這樣既無礙于干謁之體，也保持了李白自信不羈的個性。

其三，干謁詩的創(chuàng)作，一定是建立在有真才實學的基礎上。唐朝章碣寫過這樣一首詩《東都望幸》：“懶修珠翠上高臺，眉月連娟恨不開。縱使東巡也無益，君王自領美人來?！贝笠馐钦f東都的宮女日夜盼望君王臨幸洛陽，自己有機會承恩得寵，但轉念一想又陷入絕望：縱使君王東巡，也會從長安帶來他寵愛的美人，自己仍舊沒有機會，以致于整日懶于梳妝，雙眉緊鎖，再也不上高臺眺望了。表面上，這是一首宮怨詩，而實際上是針對干謁行為寫的諷刺詩。據(jù)《唐摭言》記載，高湘回長安途徑連江時，邵安石將自己寫的詩文呈獻給他。后來高湘以禮部侍郎身份主持進士考試，邵安石就高中進士了。章碣在詩中以望幸的宮女比作包括自己在內(nèi)的落第舉子，以美人比邵安石，語含怨憤和酸苦，顯然認為邵安石的干謁行為不甚光彩，高湘的任人唯親不甚磊落。千載已過，邵安石不知寫了什么樣的干謁詩，批判邵安石的《東都望幸》倒是流傳百世。之前所說的選入高考題的《投長沙裴侍郎》的作者杜荀鶴，當世口碑一直不錯。但晚年的杜荀鶴卻沒有保持自己的高尚品節(jié)，他以《頌德詩》干謁朱溫，遂了平生夙愿，得舉晚唐的進士，被授翰林學士，卻終被后世士大夫所不齒。

其四，對于干謁詩的欣賞和學習要善于借鑒其積極意義和求職價值。教師可以組織學生學習詩歌作者為實現(xiàn)自我價值的高度自信和以身許國的高度責任感，可以組織學生學習詩歌作者勇于推銷自己的勇氣，以及善于推銷自己的技巧，使得學生步入社會或進入高校后，能夠進一步增強社會交往能力，優(yōu)化人際交往技巧。當然，對于已經(jīng)步入社會，打算求職找工作的年輕人，在寫簡歷、寫求職信時認真琢磨干謁詩的創(chuàng)作實質和表達技巧，也尤為重要。

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【基金項目：本文系甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2019年度一般規(guī)劃課題《有效集體備課教研活動下的高中古典詩詞群文閱讀議題生成策略研究》（課題編號：GS[2019]GHB0909）階段性成果】

作者簡介：石杰（1979—），男，甘肅省張掖市第二中學高級教師，主研方向為語文課程開發(fā)。