劉潔
案幾上擺放各式精美器物、墻上掛著名人字畫,文人的書架上自然也不會(huì)閑置著。晚明的刻書、出版行業(yè)十分發(fā)達(dá),僅從江蘇地區(qū)從業(yè)者的規(guī)模上便能一窺該行業(yè)的興盛。
在今天留存的明代刻書中,除卻大家熟悉的內(nèi)府刻書和藩府刻書,最具規(guī)模的當(dāng)屬家刻本。
明代蘇州府藏書家藏書刻書在全國(guó)首屈一指,明代胡應(yīng)麟曾云:“吳會(huì)、金陵,擅名文獻(xiàn),刻本至多,巨帙類書,成薈萃焉……余所見當(dāng)今刻本,蘇、常為上,金陵次之,杭又次之……其精吳為最”。明中葉以后,私人刻書漸多,如正德十六年(1521年)蘇州陸元大據(jù)南宋紹興十八年(1148年)的建康“郡齋本”《花間集》翻版摹刻得十分精湛。
盛極一時(shí)
晚明的蘇州府主要包括吳縣、長(zhǎng)洲、元和、常熟、昭文、昆山、新陽、吳江、震澤、太倉、鎮(zhèn)澤。刻書又藏書在萬卷以上的有吳縣陳汝言、劉昌、楊循吉、皇甫錄、吳岫、柳僉、錢榖、趙宦光,長(zhǎng)洲祝允明、顧道隆、顧元慶、許自昌、陳仁錫,常熟楊儀、孫樓、何錞、趙用賢、趙琦美、馮復(fù)京、錢謙益、楊儀、毛晉,昆山葉盛、顧潛、顧天、葛錫藩,太倉陸容、周士洵、王世貞、王世懋,吳江吳曾羽等。據(jù)《江蘇刻書》記載,蘇州府所包括的七縣一州藏書家刻書人數(shù)達(dá)213人。著名的刻書家有毛晉、袁褧、王鏊、黃省曾、黃魯曾、趙用賢、趙琦美、顧元慶、張習(xí)、陸元大、蘇獻(xiàn)可、顧春、沈玉文、郭云鵬、徐時(shí)泰等,以毛晉最為著名。
毛晉,原名鳳苞,字子九,后改名晉。前后積書八萬四千冊(cè),構(gòu)汲古閣、目耕樓以庋之。藏書室名有汲古閣、綠君亭、世美堂等。據(jù)《蘇州府志》記載,他“縮衣節(jié)食,遑遑以刊書為急務(wù)。以致夏不知暑,冬不知寒,晝不知出戶,夜不知掩扉”。自萬歷至清順治末年,他在40余年中刻書600多種,所刻書籍四部俱全。其中大部頭有《十三經(jīng)注疏》《十七史》《文選李注》《六十種曲》《漢魏六朝百三名家集》《元人十種詩》等。
子承父業(yè)
蘇州寒山趙樞生、趙宦光、趙均一家藏書刻書幾代相傳,趙用賢與其子趙琦美,王鏊與其子王延喆,錢谷與其子錢允治,毛晉與其子毛扆等,均子承父業(yè)。一個(gè)家庭的兄弟們有共同的藏書嗜好,讀書唱和、刻書流傳,或兄弟間互相???、作序助其梓刻,風(fēng)雅無比。如吳縣袁表、袁褧、袁褒、袁袠?biāo)男值埽c從弟袁袞、袁裘時(shí)稱“袁氏六俊”。長(zhǎng)兄袁表,字邦正,“數(shù)與昆弟及文先生徵仲、王子履吉輩相唱和。其翻刻宋本《脈經(jīng)》10卷,后有正德庚辰袁表跋,《題皮日休文藪后》云:“余偶見舍弟褧之本,盡讀而奇之,因文念重其人,遂同諸弟袞、袠勘校鋟棗,與博古者共,子亦少慰矣?!?/p>
長(zhǎng)洲皇甫沖、皇甫涍、皇甫汸、皇甫濂稱“皇甫四杰”。黃魯曾、黃省曾、黃貫曾三兄弟等皆為代表。黃魯曾刻有《孔子家語》《方脈舉要》。黃省曾刻《申鑒》,影宋本《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》《孔子家語》,又刻自著《五岳山人集》。黃貫曾(浮玉山房)刻有《唐詩二十六家》等多部唐代詩文集。
因書聯(lián)姻
家族刻書的喜好還影響到家族之間的聯(lián)姻。黃姬水,初名道中,字致甫,又字淳父,號(hào)質(zhì)山,是著名藏書家兼刻書家黃省曾之子。子承父業(yè),也喜愛藏書和刻書,明嘉靖二十七年(1548年)刻有前后《漢記》,非常精美,還刻有范仲淹《范文正公集》20卷、《別集》四卷、《尺牘奏議》五卷、《附錄》17卷,范純?nèi)省斗吨倚募?0卷。隆慶六年(1572年)??掏辣舅簟冻}協(xié)韻》10卷,萬歷初刻過自撰《白下集》。黃姬水之婿顧九思,字與睿、號(hào)韋所,長(zhǎng)洲縣人。其所著《掖峘題稿》具有風(fēng)節(jié),萬歷十三年(1585年)顧九思刻其岳父黃姬水撰《黃淳父先生全集》24卷。
蘇州寒山趙樞生,原名延梧、字彥材、別號(hào)含玄子,萬歷年間刊刻自撰《含玄子》16卷,《附錄》一卷和《含玄齋遺編》四卷,《別編》一卷。趙樞生之子趙宦光,字凡夫,一生不仕,只以高士名冠吳中,娶妻陸師道之女陸卿子。趙宦光曾刻陸卿子撰《考粲集》六卷,宋洪邁編《唐人萬首絕句》40卷、自訂《朝鮮史略》六卷等。趙宦光之子趙均,字靈均,自號(hào)墨丘生,筑有小宛堂藏書。
師徒延續(xù)
嘉靖以后,明代文壇著名“后七子”中尤以太倉人王世貞為代表的文人活動(dòng)十分活躍。在文壇具有影響力的一批學(xué)者因?qū)臒釔巯埠每虝?,其弟子與追隨者也紛紛受到熏陶,使愛書刻書成為風(fēng)尚。
王世貞藏書豐富,達(dá)三萬卷之多,十分重視對(duì)宋元舊版書的收藏。在他的莊園弁州園(今江蘇太倉弇山園)中,專門修筑小酉館存藏普通圖書,又建藏經(jīng)閣收藏佛道經(jīng)書,爾雅堂則用來珍藏宋版書,九友齋專藏精善之書。
受到王世貞“文必秦漢,詩必盛唐”復(fù)古思想的影響,唐代詩文的出版翻刻在正德、嘉靖年間十分興盛。如正德十四年刻《王昌齡詩集》三卷,正德十三年刻唐王逸注《楚辭章句》17卷等。吳江俞安期也喜刻書,嘉靖間翻刻宋本《事類賦注》30卷,又刻《唐類函》200卷、《詩雋類函》150卷、《莊騷合刻》二種12卷,《類苑瓊英》10卷等。
交友雅好
明末江蘇刻書的繁盛,還成為文人之間的一種社會(huì)交往方式。
吳縣洞庭湖東山人王鏊的顏樂堂所藏珍本頗多。正德十二年(1517年),王鏊刻《孫可之文集》10卷,底本為浙江鮑士恭家藏本,由王鏊從內(nèi)閣鈔出。此外,他還刻過《古尚方》一書。
王鏊不僅自己刻書,還對(duì)其他朋友刻書給予大力支持,熱心為他們所刻書撰序。如黃希武刻《左傳詳節(jié)》,席同文、李立卿刻《唐六典》,尹左綿、高公次刻《王逸注楚辭》,王鏊都為他們所刻書撰寫了序言。友人之間資助刻書,為其刻書撰序等成為流行的雅好。
(注:作者系中國(guó)國(guó)家圖書館副研究館員。)
晚明時(shí)期,旅游之風(fēng)尤為盛行,而杭州西湖則是其中最為炙手可熱的“打卡地”。
“西湖”,甚至已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)的一種消費(fèi)方式。隨著西湖旅游的火爆,相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈也應(yīng)運(yùn)而生,轎夫、船夫、戲子、商販等都開始圍繞西湖游客做起生意。其中,旅游手冊(cè)和湖邊別墅成為最具超前性的消費(fèi)項(xiàng)目。
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