馮楠楠

(北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100875)

黨的十九大報告指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[1]新的歷史方位是新時代的歷史方位，它意味著中國改革發(fā)展站在了新的歷史起點上，具有新的社會矛盾，面臨新的發(fā)展任務(wù)，呈現(xiàn)出新的社會問題。新時代的核心主題和根本任務(wù)是使中華民族強起來，強起來是對站起來、富起來發(fā)展階段的新飛躍。想要實現(xiàn)強起來的奮斗目標，就要準確理解這一新的歷史方位，全面把握站起來、富起來和強起來三者之間的歷史邏輯、理論邏輯及辯證關(guān)系，深刻理解新時代強起來的內(nèi)在意蘊和豐富表征，不斷探索新時代實現(xiàn)強起來奮斗目標的實踐路徑和現(xiàn)實要求。

1 從站起來、富起來到強起來的歷史邏輯

歷史是一個不斷發(fā)展的過程，在這個漸進性的過程中，在某個歷史節(jié)點上會出現(xiàn)漸進性的中斷，即歷史飛躍。從站起來、富起來到強起來，是新中國實現(xiàn)的三大歷史性飛躍，是不同歷史階段的時代主題和奮斗目標，也是中國發(fā)展的三個歷史性階段。每一個階段的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，都經(jīng)歷了一個艱難過程，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過長期不懈的艱辛努力共同完成的。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入了內(nèi)憂外患的黑暗境地，國內(nèi)戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生、山河破碎，人民遭受著封建主義和帝國主義的雙重殘酷壓迫，面臨著民族獨立和人民解放的雙重艱巨任務(wù)。無數(shù)仁人志士為尋求救國救民的道路，跟外來侵略者進行了不屈不撓的斗爭，但最終都以失敗而告終。面對壓在中國人民頭上的三座大山，中國共產(chǎn)黨義無反顧地肩負起了歷史重任，帶領(lǐng)中國人民進行了艱苦卓絕的探索和頑強不屈的斗爭，最終取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，改變了舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)與中國人民被壓迫被剝削的悲慘命運，結(jié)束了長期以來中國一盤散沙、備受欺凌的狀態(tài)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)，中華民族的發(fā)展開始了全新的歷史紀元。然而，中華人民共和國成立初期，工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱。面對國內(nèi)一窮二白的發(fā)展困境，毛澤東等中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民選擇了社會主義道路，堅持一切從實際出發(fā)，集中力量發(fā)展重工業(yè)，實行“一化三改”，即逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，初步建立起了社會主義基本制度，為新中國真正站穩(wěn)、站好提供了強有力的物質(zhì)支撐。

新中國初期的社會主義探索在一定程度上取得了成效，但由于對客觀規(guī)律認識不足，造成發(fā)展實踐過程中出現(xiàn)一系列曲折。此后，中國共產(chǎn)黨深刻總結(jié)實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)，突破高度集中的計劃經(jīng)濟體制的固有模式，開始探索能夠促進國家發(fā)展和社會進步的思想和體制。同時，立足我國實際，順應(yīng)人民意愿，合乎時代潮流，以巨大的政治勇氣和堅定的發(fā)展信心，做出了實行改革開放的偉大舉措，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，明確提出了要建設(shè)有中國特色的社會主義，堅定不移地走自己的路，科學(xué)回答了“什么是社會主義”“怎樣建設(shè)社會主義”等一系列基本問題。鄧小平在南方講話時強調(diào)：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵2]改革開放的偉大決策，即把經(jīng)濟建設(shè)放在社會發(fā)展的首位，作為黨和國家工作重心和中心，開放經(jīng)濟特區(qū)和沿海城市，大膽探索并發(fā)展試點，解開了社會主義和市場經(jīng)濟的死扣，制定了社會主義初級階段的基本路線，實施了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，從而人民生活水平不斷得到改善，生產(chǎn)力水平不斷得到提高，綜合國力顯著增強，逐漸躍升為世界第二大經(jīng)濟體，完成了從站起來到富起來的飛躍。

改革開放的成功實踐盡管解決了溫飽問題，使人民過上了小康生活，但是富裕不等于富強，如何實現(xiàn)由富起來到強起來的躍升成為我國新時代的發(fā)展課題。黨的十八大以來，為深入推進中國特色社會主義建設(shè)，解決改革中存在的諸多問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以問題為導(dǎo)向，高瞻遠矚、謀篇布局，直面現(xiàn)實問題，開啟中華民族新征程的探索。協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，不斷戰(zhàn)勝各種風(fēng)險，贏得發(fā)展優(yōu)勢；堅持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，破解發(fā)展難題，增強發(fā)展動力；以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)；培育和踐行社會主義核心價值觀以凝心聚力，建設(shè)社會主義文化強國，增強文化自信；堅持合作共贏，積極建立新型國際關(guān)系；攜手共建“一帶一路”；推動構(gòu)建人類命運共同體；等等。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“五年來，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革?！盵1]新時代的開創(chuàng)性成就和歷史性變革推動了中華民族由世界大國到世界強國的轉(zhuǎn)變，促進了從站起來、富起來到強起來的新的歷史性飛躍。

2 從站起來、富起來到強起來的理論邏輯

歷史性飛躍并不是偶然事件，而是歷史發(fā)展的連續(xù)性與前進性的必然結(jié)果。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵3]因此，新時代的強起來不是脫離于站起來、富起來的孤立的發(fā)展環(huán)節(jié)，站起來、富起來和強起來是存在層層遞進、內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系的三個不同發(fā)展階段。前一發(fā)展階段為后一發(fā)展階段奠定了基礎(chǔ)，提供了條件；后一發(fā)展階段是對前一發(fā)展階段的接續(xù)發(fā)展和超越進步。

站起來是指毛澤東帶領(lǐng)全國人民建立中華人民共和國，消除被壓迫和被奴役的狀態(tài)，擺脫長期被蠶食和被殖民的境地，獲得民族獨立和人民解放，使中國人民獲得了存在的權(quán)利，因此，站起來是富起來、強起來的政治基礎(chǔ)和前提條件。富起來是指鄧小平帶領(lǐng)人民實行改革開放，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，更多的是側(cè)重于經(jīng)濟建設(shè)，鼓勵一部分人先富起來，再帶動共同富裕。富起來使國家獲得存在的尊嚴。富起來必須建立在國家獨立的基礎(chǔ)上，同時，富起來為站起來提供切實的保障，如果沒有富起來，那么站起來也是不堅實、不穩(wěn)固的。強起來是指經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面的高質(zhì)量發(fā)展，由“大國”轉(zhuǎn)向“強國”建設(shè)，這是實現(xiàn)共同富裕的時代，是比富起來更完善、更全面的發(fā)展階段。強起來還意味著我們有更大的發(fā)展活力和國際影響力，有更強的能力維護國家安全和人民利益，它使我們獲得了存在的價值。

恩格斯指出：“邏輯的方式……無非是歷史的方式，不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。”[4]邏輯以歷史進程為前提條件，但又擺脫歷史形式的偶然因素。深刻理解從站起來、富起來到強起來的辯證邏輯，就要明確三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系及其遞進超越。一方面，站起來、富起來和強起來雖然是不同歷史階段的時代主題和發(fā)展重點，但三者是相互銜接、不可分割的有機組成部分，內(nèi)在統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中。站起來是政治的獨立、自主和自由，是前提條件，也是重要保障，沒有1949年至1978年攢家底的三十年，也就沒有改革開放的富起來。富起來是經(jīng)濟的發(fā)展、人民的富裕，是堅實基礎(chǔ)也是過渡環(huán)節(jié)，沒有富起來的發(fā)展成果，也就不可能跨入全面建成小康社會決勝期和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程。強起來是全方位發(fā)展、綜合實力強大的表征，是建立在站起來、富起來的基礎(chǔ)和成就之上的，又是對站起來、富起來的超越和進步。另一方面，站起來、富起來和強起來是不斷發(fā)展和超越的三個階段。站起來是我們國家自立的表現(xiàn)，不再受外來侵略者的奴役，逐漸擺脫他國的肆意干涉，獲得了發(fā)展自主權(quán)；富起來是自尊的表現(xiàn)，它為國家的發(fā)展提供經(jīng)濟支撐和發(fā)展動力；強起來是自強的表現(xiàn)，它意味著我們的發(fā)展更有活力和潛力，不僅立足現(xiàn)在而且指向未來，從片面發(fā)展走向全面發(fā)展，從國內(nèi)走向國際，面對新的國際環(huán)境。在全球化發(fā)展的時代，強起來意味著我們能夠參與建構(gòu)更為公正的世界秩序，能夠掌握更多的話語權(quán)，并為其他國家的發(fā)展提供借鑒，為世界的發(fā)展提供中國方案，貢獻中國智慧。

中國進入強起來的新時代，強起來建立在全方位的歷史成就基礎(chǔ)之上，具體有以下四個重要表征。第一，各方面發(fā)展水平比較高，發(fā)展更有活力和潛力。經(jīng)濟方面不再僅僅是注重高速度的發(fā)展，而是高質(zhì)量的、創(chuàng)新型的發(fā)展；政治發(fā)展更加注重民主，保障人民的各項政治權(quán)利，使其有更多的機會和更廣的渠道參與政治生活；物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，人民的文化生活更加豐富多彩，文化發(fā)展日益繁榮；社會發(fā)展更加追求公正、穩(wěn)定、和諧；人民生活日漸殷實，消費觀念和水平日趨提升；制度法制建設(shè)更加健全；生態(tài)文明建設(shè)成效日益顯著。第二，社會各方面凝聚合力增加，已形成良好的發(fā)展秩序。我國社會的發(fā)展方略經(jīng)歷了從“兩手抓”、三位一體、四位一體到五位一體的深刻變化，表明我們對社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識進一步深化，更加注重多種要素的合力推動。新時代的強起來正是基于經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等多個方面合力作用的必然結(jié)果，是更全面、更系統(tǒng)、更完善、更科學(xué)的發(fā)展。社會發(fā)展更加注重追求公正，建立健全了各種預(yù)防和解決矛盾沖突的制度機制，以協(xié)調(diào)發(fā)展過程中產(chǎn)生的矛盾，形成良好的發(fā)展環(huán)境。同時，新時代注重充分發(fā)揮每個人的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)每個人為新時代奮斗的智慧、熱情和潛能，凝聚起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的磅礴之力。第三，國際影響力顯著增強，為世界的發(fā)展提供中國方案。如今，我國已經(jīng)發(fā)展成為第二大經(jīng)濟體，中國不僅僅是學(xué)習(xí)者、追隨者，很多方面也成為創(chuàng)造者和領(lǐng)導(dǎo)者，在國際舞臺上獲得了更多尊重和存在價值，不再被動地受制于不公平、不合理的國際秩序和國際規(guī)則，而是更加自信地走向世界舞臺的中央，更有實力地積極參與和建構(gòu)公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，中國的國際影響力正在不斷增強。但我們的這種影響力和西方資本主義國家的強制性影響力不同，這是建立在和平、合作框架下的影響力，是建立在中國智慧基礎(chǔ)上的影響力。它為其他社會主義國家的發(fā)展提供借鑒，同時也展現(xiàn)了我國所設(shè)計的美好方案正在不斷為世界人民所認同、接受，進而實現(xiàn)共同發(fā)展。

值得注意的是，強起來還表現(xiàn)出自我批判、自我糾正、自我革新、自我發(fā)展的特征。強起來是今后一段時期內(nèi)我國的發(fā)展新目標，是黨和人民共同奮斗的邏輯新起點。盡管目前我國的發(fā)展總體水平較高，但依舊是不平衡、不充分的發(fā)展，還存在著結(jié)構(gòu)性發(fā)展失衡等問題，比如城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間以及不同領(lǐng)域之間發(fā)展的不平衡；發(fā)展的活力和潛力依舊沒有完全釋放出來。我們的經(jīng)濟總量發(fā)展位居世界第二，但是人均水平依舊很低。這意味著實現(xiàn)強起來的發(fā)展目標需要長期堅持不懈的奮斗。

3 新時代實現(xiàn)強起來奮斗目標的實踐邏輯

歷史總是在接續(xù)前人奮斗和不斷拓展的實踐中闊步前進。站起來、富起來和強起來這三個不同的發(fā)展階段，統(tǒng)一于中國社會主義建設(shè)的同一個過程，統(tǒng)一于偉大的社會主義實踐之中，并在社會實踐中不斷推進。習(xí)近平總書記曾強調(diào)：“中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的?！盵5]站起來開辟了社會主義道路，富起來開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，強起來拓寬了新時代中國特色社會主義道路?？梢哉f，從站起來、富起來到強起來的發(fā)展道路是一脈相承的，堅持以人民為中心的發(fā)展理念是始終如一的，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的發(fā)展目標是堅定不移的。

中國特色社會主義進入新時代，要把新時代強起來的理想目標變?yōu)楝F(xiàn)實，需要在站起來、富起來的實踐基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅守發(fā)展道路，堅持發(fā)展理念，堅定發(fā)展目標，不斷創(chuàng)新實踐方式，豐富實踐內(nèi)容，充分發(fā)揮各方面的作用，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標凝聚起磅礴力量。

第一，堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，在嚴峻復(fù)雜的環(huán)境挑戰(zhàn)下，為實現(xiàn)強起來的奮斗目標提供根本保證。列寧指出：“任何革命運動，如果沒有一種穩(wěn)定的和能夠保持繼承性的領(lǐng)導(dǎo)者組織，就不能持久?！盵6]歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，中國共產(chǎn)黨正是這樣一個穩(wěn)定且能保持繼承性的領(lǐng)導(dǎo)者組織，是堅強有力的執(zhí)政黨。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興和人民幸福的中國夢必將淪為空想，實現(xiàn)新時代強起來的發(fā)展目標也必將淪為空想。因此，中國想要從大國走向強國，巍然屹立于世界的東方，必須堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。一方面，這是由中國共產(chǎn)黨自身的特質(zhì)和優(yōu)勢決定的。作為先進性和革命性的無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨勇于進行自我革命以推動偉大社會革命，真正體現(xiàn)人民的意志訴求，始終代表最廣大人民的根本利益，致力于實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大追求，能夠為實現(xiàn)強起來的發(fā)展目標提供根本保障，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強大力量。另一方面，我國當前處在重要戰(zhàn)略機遇期和各種矛盾凸顯期。重要戰(zhàn)略機遇期對我國的發(fā)展有著全局性、深刻性、長遠性的影響；而各種矛盾凸顯期的復(fù)雜性、緊迫性、嚴重性甚為罕見。因此，我們要抓住機遇發(fā)展自己，同時中國共產(chǎn)黨要團結(jié)帶領(lǐng)各族人民從容應(yīng)對一系列的突發(fā)事件，合理解決發(fā)展起來以后遇到的諸多問題，有效應(yīng)對各種經(jīng)濟、政治等方面的困難和挑戰(zhàn)，極力抗擊各種災(zāi)害和風(fēng)險，協(xié)調(diào)處理建設(shè)過程中爆發(fā)出的利益沖突，科學(xué)應(yīng)對國際上存在的扼制中國發(fā)展的不利因素，為我國的發(fā)展創(chuàng)造有利的條件和機遇，營造良好的國內(nèi)和國際環(huán)境。

第二，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在洶涌激蕩的世界洪流中為實現(xiàn)強起來的奮斗目標提供思想引領(lǐng)。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是新時代實現(xiàn)強起來目標的科學(xué)理論，能夠為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)提供思想綱領(lǐng)和行動指南。一方面，新思想能夠為實現(xiàn)強起來的發(fā)展目標指明前進的正確方向。強起來的奮斗目標，從現(xiàn)代化建設(shè)角度看，是要把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國；從人民發(fā)展角度看，是要實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人的自由全面發(fā)展；從國際關(guān)系角度看，是要不斷提升我國國際競爭力，成為綜合實力和國際影響力領(lǐng)先的國家，為人類作出更大貢獻。另一方面，新思想能夠為實現(xiàn)強起來的發(fā)展目標制定合理科學(xué)且具體可行的戰(zhàn)略指引。新思想在行動綱領(lǐng)層面集中表現(xiàn)的“十四個堅持”，是全面貫徹新時代中國特色社會主義的基本方略，更是實現(xiàn)強起來發(fā)展目標的具體實踐要求。同時，為有效保證強起來發(fā)展目標的實現(xiàn)，習(xí)近平總書記提出了第二個百年奮斗目標分為兩個階段的具體安排，第一個階段是從2020年到2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化；第二個階段是在此發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，到本世紀中葉，最終把我國建設(shè)成社會主義現(xiàn)代化強國，推動偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。

第三，堅持中國特色社會主義道路，在變與不變的發(fā)展中為實現(xiàn)強起來的奮斗目標提供道路指引。歷代人民艱辛奮斗的實踐充分證明，偏離社會主義原則、企圖走資本主義道路是行不通的，只有不斷探索和改革、堅持走中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國。可以說，這條道路是在長期的革命、建設(shè)和改革的過程中探索和開辟出來的，是符合歷史發(fā)展潮流、體現(xiàn)人民意志和正確抉擇的科學(xué)性與價值性相統(tǒng)一的道路。黨的十九大報告對中國特色社會主義進入新時代作出了重要論斷，這不僅在中華民族的發(fā)展史，而且在社會主義的發(fā)展史，乃至整個人類社會的發(fā)展史上都有著里程碑式的意義。然而，新的歷史方位使我們必須更加清醒地認識到：一方面，我國社會主要矛盾的深刻轉(zhuǎn)變，成為進入強起來的新時代的鮮明標志和重要表征；另一方面，盡管我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，但基本國情和國際地位并沒有變。一直到本世紀中葉，我國仍將處于社會主義初級階段，我國依舊是世界上最大的發(fā)展中國家。因此，實現(xiàn)新時代強起來的發(fā)展目標，建成社會主義現(xiàn)代化強國，首先要明確自身所處的發(fā)展階段，矢志不渝地走中國特色社會主義道路，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。以新時代新作為將改革推向深入，堅持科學(xué)的新發(fā)展理念，創(chuàng)造屬于人民的美好生活，不斷增強綜合實力，為實現(xiàn)強起來的目標指引正確的道路和方向。

第四，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在協(xié)調(diào)矛盾利益沖突中為實現(xiàn)強起來的奮斗目標提供價值導(dǎo)向。以人民為中心就是在社會形成的合力中，在所有發(fā)展要素里，在解決各種矛盾時，人民始終居于核心地位。人民的意志是社會合力的決定因素，人民的力量是社會發(fā)展的根本動力，人民的利益是處理各種社會矛盾的根本準則。新時代實現(xiàn)強起來的發(fā)展目標要堅持以人民為中心的價值立場，具體表現(xiàn)為以下四個方面。其一，始終堅持人民立場?！叭嗣窳鍪侵袊伯a(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志?！盵7]在任何時候、任何情況和任何條件下，中國共產(chǎn)黨堅決不能忘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時刻不能丟掉人民群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點，始終不能改變與人民同呼吸共命運的根本立場，時刻要與人民保持一致。其二，鞏固人民主體地位。人民群眾是社會發(fā)展的實踐主體，是歷史進步的創(chuàng)造主體，也是發(fā)展成果的評價主體，是生產(chǎn)力中最活躍、最積極的要素，他們決定歷史的走向，推動社會的前進。其三，不斷滿足人民需要。人的需要不是凝固不變的，而是伴隨著時代的發(fā)展不斷變化的。新時代我國社會主要矛盾呈現(xiàn)出新特點，人民的需要發(fā)生了巨大變化，逐漸由日益增長的物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)變?yōu)槿找嬖鲩L的美好生活需要。因此，應(yīng)在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面加大力度發(fā)展生產(chǎn)，更好地滿足人民在各個方面日益增長的需要，不斷促進人的自由全面發(fā)展。其四，時刻保障人民利益。人民的利益高于一切。中國共產(chǎn)黨要始終把維護最廣大人民群眾的根本利益放在首位，把增進人民福祉作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷提高人民的獲得感，增強人民的幸福感，提升人民的安全感。

4 結(jié)束語

從歷史維度看，站起來、富起來和強起來是不同時期的發(fā)展重點，是歷史出現(xiàn)飛躍性發(fā)展的表征。從實踐角度看，站起來、富起來和強起來是環(huán)環(huán)相扣、不斷遞進的發(fā)展進程，它們有效融合于中國社會主義探索、建設(shè)、改革和發(fā)展的長期實踐中，體現(xiàn)在改革開放不斷持續(xù)深化的整個過程中，貫穿于“以人民為中心”的發(fā)展理念中。從未來指向看，它們也將內(nèi)在統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)和為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的不懈奮斗中。