武艷敏，左新糧

(鄭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450001)

1923年2月，京漢鐵路大罷工正式打響，頓時(shí)形成一呼百應(yīng)的燎原之勢(shì)。深受壓迫的京漢鐵路工人在中國共產(chǎn)黨代表的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了力爭(zhēng)自由、凸顯人權(quán)、尋求組織的工會(huì)，向帝國主義與封建主義正式宣戰(zhàn)，體現(xiàn)了中國工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)斗志和頑強(qiáng)拼搏精神。這次大罷工得到了全國廣大工人階級(jí)和各界人士的積極支持，得到了國際無產(chǎn)階級(jí)的廣泛聲援，在中國革命和中國工人運(yùn)動(dòng)史上譜寫了光輝的篇章，孕育了偉大的“二七精神”。京漢鐵路大罷工距今已經(jīng)90多年，在新時(shí)代下，發(fā)掘“二七精神”的時(shí)代價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)“二七精神”是我們的一項(xiàng)重要課題。

1 京漢鐵路大罷工與“二七精神”的內(nèi)涵

1.1 京漢鐵路大罷工簡(jiǎn)介

以“二七大罷工”代稱京漢鐵路大罷工在歷史研究中較為常見，這其實(shí)在認(rèn)知方面存在一定偏差[1]。對(duì)這一點(diǎn)何學(xué)善以及方蔚、馬桂茹等學(xué)者在論文中均有論述[2-3]。從組成范疇以及時(shí)間發(fā)展范疇來看，京漢鐵路大罷工應(yīng)當(dāng)包括三大組成部分：一是“京漢鐵路總工會(huì)”的成立，二是具有重要?dú)v史意義的“二四大罷工”，三是令人悲痛的“二七慘案”。因此，“1923年京漢鐵路大罷工”的稱謂更具全面性與嚴(yán)謹(jǐn)性。

1.1.1 京漢鐵路總工會(huì)的成立

1923年，直系軍閥吳佩孚割據(jù)一方，掌控京漢鐵路地帶，與英國政府沆瀣一氣，為了滿足私欲，壓榨京漢鐵路工人的應(yīng)得利益。工人完全失去正常人應(yīng)有的自由，人格亦是遭到踐踏與侮辱，每天高強(qiáng)度工作超過12小時(shí)以上。然而，工錢買糧不足以糊口，裁布不能夠遮體，加上總管、把頭為了抽成不斷抽取工人薪水，導(dǎo)致鐵路工人無錢可賺，無權(quán)可享，完全淪為軍閥統(tǒng)治者賺錢的工具。爭(zhēng)奪權(quán)益、獲取自由，已然成為京漢鐵路工人心之所想、心之所向。

1921年，中國共產(chǎn)黨誕生。共產(chǎn)黨派先進(jìn)代表前往鄭州、江岸等京漢鐵路重鎮(zhèn)，為工人階級(jí)帶來了先進(jìn)思想，幫助工人階級(jí)組織工人俱樂部，極大地提升了工人階級(jí)的政治覺悟。短短半年時(shí)間里，京漢鐵路沿線十幾個(gè)地區(qū)相繼成立了工人階級(jí)自己的組織，工人階級(jí)為獲取自身利益而進(jìn)行的斗爭(zhēng)也初見成效：打擊了慘無人道的封建把頭，趕走了統(tǒng)治剝削工人的法國廠長(zhǎng)，打擊了當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力，工人們終于可以揚(yáng)眉吐氣了。為了聚沙成石，團(tuán)結(jié)相對(duì)分散的鐵路工人力量，1922年4月，京漢鐵路總工會(huì)籌備委員會(huì)提出于1923年2月1日在鄭州舉行總工會(huì)成立儀式。

京漢鐵路工人前所未有的凝聚力使得封建軍閥為之膽戰(zhàn)，吳佩孚不再假惺惺地主張“保護(hù)勞工”，而是派出大批軍閥包圍會(huì)場(chǎng)，監(jiān)視工人行動(dòng)，以武力阻止京漢鐵路總工會(huì)的成立。在黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)起來的鐵路工人，不畏強(qiáng)暴，英勇斗爭(zhēng)，沖開軍警，涌入會(huì)場(chǎng)，京漢鐵路總工會(huì)在暴風(fēng)雨中誕生。

1.1.2 “二四大罷工”

京漢鐵路總工會(huì)的成立讓吳佩孚等人極其慌亂，甚至不惜以流血事件將這股勢(shì)力打壓下去?？偣?huì)成立后，直系軍閥變本加厲地進(jìn)行破壞活動(dòng)，封閉總工會(huì)會(huì)址，占駐代表住地，搗毀、搶劫工會(huì)文件、財(cái)產(chǎn)，各地代表、來賓全部遭到吳佩孚部屬的控制。面對(duì)困境，京漢鐵路總工會(huì)召開緊急會(huì)議，約定于1923年2月4日正式舉行京漢鐵路全路段共同罷工。同時(shí)，《罷工宣言》中寫道“為自由而戰(zhàn)！為人權(quán)而戰(zhàn)！”，明確地申訴了罷工的原因和條件，表明了工人罷工到底的決心。

2月4日清晨，大罷工開始了。上午9時(shí)鄭州罷工、上午10時(shí)江岸罷工、上午11時(shí)長(zhǎng)辛店罷工，各站點(diǎn)接連不斷！截至上午12時(shí)，整個(gè)京漢鐵路像條死長(zhǎng)蛇一樣，一動(dòng)也不動(dòng)了[4]。

京漢鐵路總工會(huì)發(fā)表了罷工宣言，揭露了直系軍閥的丑惡面目以及人神共憤的罪惡，并且統(tǒng)一了“為自由而戰(zhàn)，為人權(quán)而戰(zhàn)”的罷工理念，進(jìn)一步結(jié)合實(shí)際情況提出具體條件：撤銷趙繼賢、馮沄以及黃殿辰等的職務(wù)；退還掠奪的財(cái)物以及彌補(bǔ)損失；撤走非法駐扎在工會(huì)的全部軍警隊(duì)伍。各地工會(huì)紛紛圍繞“罷工”組建了專門性組織，把京漢鐵路沿線兩萬多名工人組成一個(gè)戰(zhàn)斗的集體?？偣?huì)同時(shí)印發(fā)《敬告本路司員》以及《敬告旅客》等宣傳單，幫助群眾了解罷工真相，揭穿反動(dòng)軍閥的丑惡嘴臉，取得了人民群眾的同情和支持。

罷工斗爭(zhēng)在全線展開，道清、粵漢、正太等其他線路的鐵路工人，紛紛進(jìn)行罷工，以實(shí)際行動(dòng)聲援京漢鐵路的罷工弟兄。罷工之火，迅速形成燎原之勢(shì)，為我國反帝反封建的事業(yè)添寫了濃墨重彩一筆。

1.1.3 “二七慘案”

直系軍閥在帝國主義的支持下，對(duì)“二四大罷工”進(jìn)行了瘋狂反撲。他們對(duì)罷工領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行嚴(yán)刑拷打、物質(zhì)引誘；逮捕工人，強(qiáng)令開車；收買地痞無賴，制造假復(fù)工騙局；假借民意，以斷絕糧、水供應(yīng)的方式，驅(qū)逐、威脅罷工工人；還使用“調(diào)?！薄靶俊钡雀鞣N卑劣手段，千方百計(jì)地破壞這次罷工斗爭(zhēng)。但是，工人們立場(chǎng)堅(jiān)定，斗爭(zhēng)堅(jiān)決，“沒有總工會(huì)的命令，決不上工”[5]成為所有罷工工人秉持的信念。封建軍閥的陰謀全都失敗了。

1923年2月7日，吳佩孚出于自身利益，伙同湖北督軍肖耀南以及英美為首的帝國主義代表，掀起了一場(chǎng)令人發(fā)指的罪惡屠殺。各地工人面對(duì)屠殺奮勇抵抗，即使手無寸鐵亦是無畏抗?fàn)?。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，共有52名工人英勇捐軀，300多名工人身負(fù)重傷，40余名工人代表被捕入獄，超過千人在沒有任何利益補(bǔ)償?shù)那闆r下被遣散[6]。這便是令人扼腕嘆息的“二七慘案”。

“二七慘案”可謂觸目驚心，社會(huì)群體紛紛對(duì)直系軍閥慘無人道的行為進(jìn)行譴責(zé)，并且對(duì)經(jīng)歷“二七慘案”的工人們表示擁護(hù)與關(guān)懷。中共中央正式發(fā)表了《為吳佩孚慘殺京漢路工告工人階級(jí)與國民書》，一針見血地指出吳佩孚不僅是“二七慘案”的元兇，更是全國人民罵之、斥之、攻之、伐之的對(duì)象。毛澤東更是親自表達(dá)了對(duì)京漢鐵路大罷工受害工人的支持。他通過湖南省工團(tuán)聯(lián)合會(huì)帶動(dòng)長(zhǎng)沙市超過兩萬名熱心群眾舉行游行，抗議直系軍閥屠殺京漢鐵路工人的暴行。武漢、北京、上海、廣州等地的工人和學(xué)生，也紛紛采取罷工、游行、捐款和發(fā)表援電等行動(dòng)給予聲援。京漢鐵路工人的罷工風(fēng)暴和全國各地工人階級(jí)、勞動(dòng)人民的廣泛聲援，匯成了一股宏大的革命浪潮，有力地推動(dòng)了中國人民反帝反封建斗爭(zhēng)的發(fā)展。這次罷工斗爭(zhēng)，還得到國際工人階級(jí)的同情和支持。列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際高度贊揚(yáng)了這場(chǎng)具有重大意義的工人運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為其代表著中國工人憑借無畏的精神正式登上了世界舞臺(tái)，對(duì)京漢鐵路大罷工給予了高度評(píng)價(jià)。蘇聯(lián)、日本以及朝鮮的工人階級(jí)也對(duì)京漢鐵路工人們進(jìn)行了聲援[7]。

1.2 “二七精神”的內(nèi)涵

關(guān)于“二七精神”的內(nèi)涵，學(xué)界至今尚沒有明確的定義和統(tǒng)一的說法。根據(jù)筆者所掌握的資料來看，“二七精神”的最早表述是在京漢鐵路大罷工的親歷者與領(lǐng)導(dǎo)者史文彬所寫的《“二七”的精神是什么？》一文中，“罷工失敗了，但只是表面的失敗，他的成功是很大的！第一他只一次就揭破吳佩孚保護(hù)勞工的假面具，自后就沒有一個(gè)工人相信吳佩孚了。第二喚起全國工友對(duì)付敵人，只有斗爭(zhēng)之一法，舍此更無他道。第三號(hào)召全國工人的階級(jí)同盟，以與統(tǒng)治階級(jí)作戰(zhàn)。第四在斗爭(zhēng)中鍛煉了自己，檢查了自己的力量，得到作戰(zhàn)的教訓(xùn)。以上四點(diǎn)就是‘二七’的真精神，直到現(xiàn)在，還可以做我們?nèi)珖び褌兊哪７叮∥覀內(nèi)绻辛诉@個(gè)精神，我們就不怕環(huán)境困難了，不怕敵人的強(qiáng)硬了，一切我都不怕了?！盵8]

來自湖北省社會(huì)科學(xué)院的黨史專家曾憲林對(duì)“二七精神”進(jìn)行了凝練總結(jié)，并將其概述為四個(gè)方面：“高度的革命自覺性，主要表現(xiàn)在斗爭(zhēng)目的明確，自始至終都是為自由、為人權(quán)而戰(zhàn)；團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗相互支持，斗爭(zhēng)中，他們緊密團(tuán)結(jié)生死與共；高度的組織性、紀(jì)律性，表現(xiàn)在一切行動(dòng)聽總工會(huì)指揮；不怕流血犧牲，在任何情況下，不為武力所屈，具有革命英雄氣概”。[9]陳道源認(rèn)為,“二七精神”主要體現(xiàn)在:無產(chǎn)階級(jí)的徹底革命精神；破舊立新，敢為人先的創(chuàng)造精神；無私無畏，頑強(qiáng)拼搏的奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)一致，嚴(yán)守紀(jì)律的自覺精神[10]。宋景濂認(rèn)為，“二七”為后人留下了正確的政治方向、團(tuán)結(jié)就是力量、嚴(yán)明的紀(jì)律性和特別能戰(zhàn)斗的精神[11]。饒庶將“二七精神”概括為：“團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、覺悟、奮斗”[12]。唐正芒把“二七精神”的內(nèi)涵總結(jié)為：“英勇、團(tuán)結(jié)、犧牲、奉獻(xiàn)”[13]。

除此之外，2013年，北京市委黨史研究室召開了京漢鐵路大罷工90周年交流會(huì)，對(duì)如何發(fā)揮“二七精神”在現(xiàn)代社會(huì)中的建設(shè)作用，進(jìn)行了深層探討。其中，鐵道部黨校戴文憲教授表示，雖然“二七精神”的核心觀念一以貫之，但其在不同時(shí)間段有著不同方向的延伸。在民主主義革命時(shí)期，“二七精神”體現(xiàn)為反帝反封建的愛國主義精神、不畏強(qiáng)敵、不懼犧牲的英勇斗爭(zhēng)精神和鐵肩擔(dān)道、勇立潮頭的精神；建國初期，“二七精神”體現(xiàn)在克服困難、不怕犧牲的獻(xiàn)身精神；全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，“二七精神”表現(xiàn)為全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神；改革開放時(shí)期，“二七精神”表現(xiàn)為改革、奉獻(xiàn)、拼搏、爭(zhēng)先為主要內(nèi)涵的火車頭精神[14]。仝華提出，二七大罷工過程中工人表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)奮斗、遇挫不餒和勇于獻(xiàn)身的精神，對(duì)我們現(xiàn)在仍然具有指導(dǎo)意義[14]。王永璽認(rèn)為，信仰之堅(jiān)定、精神之無畏、意志之剛毅、團(tuán)結(jié)之強(qiáng)固、紀(jì)律之嚴(yán)明，是“二七精神”之體現(xiàn)[14]。鐘雪生提出，二七斗爭(zhēng)的偉大功績(jī)表現(xiàn)出堅(jiān)決徹底不怕犧牲的革命斗爭(zhēng)精神和萬眾一心、紀(jì)律嚴(yán)明、令行禁止的組織紀(jì)律性與集體奮斗的團(tuán)體精神[14]。馮樹海認(rèn)為，二七斗爭(zhēng)時(shí)期，“二七精神”表現(xiàn)為愛國、愛黨、愛路、爭(zhēng)人權(quán)、爭(zhēng)自由的精神，新時(shí)代更應(yīng)該是一種站在時(shí)代潮頭勇于奮斗、勇于犧牲的精神[14]。

在眾多有關(guān)“二七精神”內(nèi)涵的表述中，如今應(yīng)用較廣也是筆者比較傾向的，是“拼搏、奉獻(xiàn)、進(jìn)取”[15]。另外，河南省總工會(huì)的一篇文章《氣壯山河與“二七”的歷史功績(jī)》對(duì)“二七精神”進(jìn)行了解析：堅(jiān)決徹底、不怕流血犧牲的革命戰(zhàn)斗精神；萬眾一心、紀(jì)律嚴(yán)明、令行禁止的組織紀(jì)律性與集體奮斗的團(tuán)隊(duì)精神；由分散斗爭(zhēng)到聯(lián)合斗爭(zhēng)、由經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)到政治斗爭(zhēng)的革命首創(chuàng)精神[16]。

2 “二七精神”的時(shí)代價(jià)值

“二七精神”隸屬于革命精神范疇，如今已然成為我黨極其寶貴的歷史財(cái)富。時(shí)代推移，初心不改，21世紀(jì)的我們不應(yīng)該淡忘“二七精神”，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行大力宣傳，不斷從中汲取營(yíng)養(yǎng)，為我們完成新的歷史使命提供指導(dǎo)和借鑒。

2.1 為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力提供現(xiàn)實(shí)啟示

回溯京漢鐵路大罷工的整體發(fā)展過程，其失敗的原因可以歸結(jié)為缺乏中國共產(chǎn)黨的有效指導(dǎo)。從史料角度進(jìn)行分析，京漢鐵路大罷工時(shí)雖然成立了工會(huì)，然而工會(huì)中并未出現(xiàn)黨組織，中國共產(chǎn)黨對(duì)罷工的領(lǐng)導(dǎo)只是在大方向上進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)于基層工人的影響力不足。而且，實(shí)際中參與罷工的共產(chǎn)黨員人數(shù)不足半百，這顯然與龐大的需求不符[5]。綜上可知，中國共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)還比較弱小，還沒有足夠的力量融入工人群眾中，也就沒有足夠的力量去領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)與強(qiáng)大的封建軍閥抗衡。

自1921年中國共產(chǎn)黨正式成立以來，一直致力于為人民謀利益，推動(dòng)國家快速發(fā)展，促進(jìn)民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民遇難而克，遇險(xiǎn)而渡。無數(shù)成績(jī)一次又一次證明，中國共產(chǎn)黨是真正立足于人民權(quán)益，一心為人民謀幸福的優(yōu)秀政黨。倘若沒有中國共產(chǎn)黨的勵(lì)精圖治以及無數(shù)共產(chǎn)黨員的兢兢業(yè)業(yè)，絕不可能有當(dāng)前傲立東方的中華民族，更不可能有步入小康、享受幸福生活的中國人民。因此，新時(shí)代背景下，我們更需要夯實(shí)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不動(dòng)搖，萬眾一心，同舟共濟(jì)，為中國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

2.2 為堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供經(jīng)典范例

“二七精神”充分證明，中國共產(chǎn)黨真正心懷群眾、為民請(qǐng)命，把為人民謀利益作為工作中心，這也是中國共產(chǎn)黨能夠持續(xù)發(fā)展、積極進(jìn)取、歷久彌新的重要原因。建黨至今，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展目標(biāo)一直與人民群眾利益息息相關(guān)，取得了一個(gè)又一個(gè)的輝煌成績(jī)。時(shí)代推移，新時(shí)代中國社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)新的變化，但以人民為中心的發(fā)展思想不會(huì)變。為了完成新時(shí)期的艱巨任務(wù)，中國共產(chǎn)黨需要立足于人民，把群眾觀點(diǎn)、群眾路線牢牢植根于思想中、落實(shí)到行動(dòng)上，不斷增強(qiáng)人民對(duì)黨的信任和信心，為黨的長(zhǎng)期執(zhí)政樹立最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。新時(shí)期，需要堅(jiān)定不移踐行中國夢(mèng)，重視當(dāng)前社會(huì)主要矛盾，保障人民利益，切實(shí)提升人民群眾的生活水平，最終實(shí)現(xiàn)人民幸福指數(shù)的快速攀升。

習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，必須將人民放在中心位置，這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的根基所在。未來必須進(jìn)一步重視廣大群眾的重要價(jià)值，認(rèn)可人民群眾是推動(dòng)新中國進(jìn)步發(fā)展的力量源泉。堅(jiān)持一切為人民、服務(wù)為人民、執(zhí)政為人民的公仆理念不動(dòng)搖，緊緊依靠人民的力量解決社會(huì)發(fā)展中的各項(xiàng)難題，避免紙上談兵。真正將群眾路線視為實(shí)踐路線，在群眾的支持與擁護(hù)下打造盛世中國。

2.3 為堅(jiān)定理想信念，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供精神動(dòng)力

從“二七精神”里，我們可以看到理想信念對(duì)個(gè)人、階級(jí)和政黨的重要作用。心懷理念，身趨奮斗。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，不管世界局勢(shì)如何變幻，絲毫不能動(dòng)搖我們堅(jiān)持馬克思主義的決心。無論世情、國情、黨情如何變化，中國共產(chǎn)黨人的信仰不變。我們以馬克思主義為明燈，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的理論成果，中國人民突破重重困阻，扎根革命，促進(jìn)建設(shè)，堅(jiān)定不移推行改革，取得了耀眼的成就，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

中國夢(mèng)的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)離不開科學(xué)信念的引導(dǎo)與支撐，因此，必須重視馬克思主義的科學(xué)性與先進(jìn)性，堅(jiān)定理想，夯實(shí)信念，面對(duì)國內(nèi)外各種復(fù)雜環(huán)境所帶來的挑戰(zhàn)，不懼怕，不退縮，牢牢秉持心中信念，肩扛中華民族復(fù)興的光榮重?fù)?dān)，腳踏實(shí)地，唯有如此才能讓中華民族永遠(yuǎn)昂首屹立于世界民族之林。

3 傳承和弘揚(yáng)“二七精神”

新時(shí)代，中國越來越走近世界舞臺(tái)的中央，中國的城市也必然會(huì)發(fā)展成世界大都市。在這個(gè)過程中，僅僅依靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高樓大廈的聳立是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)城市的崛起，還必須要擁有厚重的文化底蘊(yùn)，獨(dú)一無二的文化名片。以鄭州市的發(fā)展為例，針對(duì)鄭州的現(xiàn)狀，需要大力傳承和弘揚(yáng)“二七精神”，發(fā)揮“二七精神”的導(dǎo)向功能，真正為城市拓展留住精神根基。

3.1 利用新媒體，加強(qiáng)對(duì)“二七精神”的網(wǎng)絡(luò)宣傳

當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體發(fā)展迅速，新媒體已經(jīng)成為主要的輿論陣地和宣傳平臺(tái)，潛移默化地影響著人們的精神生活和價(jià)值觀念。傳播速度快、信息量大、形式多樣的新媒體，是助力“二七精神”傳承和弘揚(yáng)的不可忽視的力量。因此，鄭州市相關(guān)宣傳單位應(yīng)利用新媒體，加強(qiáng)對(duì)京漢鐵路大罷工和“二七精神”的網(wǎng)絡(luò)宣傳。一方面，可以在微信公眾號(hào)、官方微博、官方網(wǎng)站和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等平臺(tái)推送關(guān)于京漢鐵路大罷工和“二七精神”的宣傳文章。另一方面，對(duì)京漢鐵路大罷工的相關(guān)史料進(jìn)行搜集并分類整理，做成索引目錄，方便學(xué)者研究。充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)，及時(shí)宣傳“二七精神”，讓“二七精神”走入尋常百姓家，讓那段斗爭(zhēng)歷史永遠(yuǎn)被人們銘記，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化不斷向前發(fā)展。

3.2 舉辦與京漢鐵路大罷工相關(guān)的歷史展覽

歷史展覽是進(jìn)行歷史教育和學(xué)習(xí)的重要載體。新時(shí)期宣傳和弘揚(yáng)“二七精神”，需要借助歷史展覽的形式，利用實(shí)物、圖片、模型、文字資料等展品，再現(xiàn)京漢鐵路大罷工的歷史，引起人們思想上的感觸和共鳴。鄭州市建立的二七紀(jì)念堂以及二七紀(jì)念塔，成為鄭州市一張鮮紅奪目的革命名片，成為歷史展覽的重要場(chǎng)所。在這里，除了可以展覽館藏文物以外，有關(guān)京漢鐵路大罷工的一些文史資料匯編和著作也可以進(jìn)行展覽。例如：《京漢鐵路工人大罷工史料匯編》《二七大罷工資料選編》《“二七”文獻(xiàn)》《“二七”罷工的故事》《施洋文集》《林祥謙小傳》《勞工神圣》等，都可以作為宣傳資料，供參觀者閱讀。

3.3 將“二七精神”融入思想政治理論主導(dǎo)課堂和黨校教育

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。課堂上，思想政治理論課教師可以拓展京漢鐵路大罷工的內(nèi)容，組織學(xué)生學(xué)習(xí)京漢鐵路大罷工的視頻、文字、圖片等資料，進(jìn)一步領(lǐng)悟“二七精神”的實(shí)質(zhì)。與紀(jì)念館相距不遠(yuǎn)或者交通較為便利的學(xué)校，還可以有計(jì)劃地帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ゼo(jì)念館參觀，感受先烈的無畏精神和堅(jiān)定信念。與此同時(shí)，要增強(qiáng)“二七精神”在黨校教育中的傳播力，進(jìn)一步提升革命教育在黨校課程中的占比，把紅色基因一代代傳下去。中共河南省委黨校和中共鄭州市委黨校應(yīng)重視思想政治理論課的教學(xué)效果，立足于鄭州市豐沃的革命資源，將京漢鐵路大罷工和“二七精神”引入課堂，重視“二七精神”，夯實(shí)“二七精神”，使“二七精神”成為黨校教育的重要組成部分，成為黨員心中的革命之光。

3.4 結(jié)合城市特點(diǎn)，創(chuàng)新發(fā)展“二七”紅色旅游資源

1952年落成的二七紀(jì)念堂和1971年落成的二七紀(jì)念塔均是鄭州的城市名片，同時(shí)也是鄭州市極其寶貴的旅游資源。2006年，二七紀(jì)念塔與二七紀(jì)念堂先后被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，顯示出國家對(duì)其的重視。2017年，二七紀(jì)念塔紅色基因再次得到肯定，被列入《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》。由此可知，鄭州市在踐行“二七精神”方面擁有得天獨(dú)厚的旅游資源以及物質(zhì)基礎(chǔ)，通過建立“二七精神”旅游線路，能夠幫助更多群眾了解京漢鐵路大罷工的歷史，幫助新時(shí)代的年輕人扎根紅色土壤，洗滌心靈，增強(qiáng)對(duì)紅色革命思想的向心力與凝聚力。另外，以打造的紅色旅游資源帶動(dòng)對(duì)“二七精神”的學(xué)習(xí)，傳播革命文化，培育新的時(shí)代精神。鄭州市要充分發(fā)揮“二七”紅色旅游資源，使“二七名城”的城市名片更加突出和響亮，更好地展現(xiàn)鄭州市的紅色文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步推廣“二七精神”，提升群眾精神文化的高度。

京漢鐵路大罷工已經(jīng)過去90多年，但是“二七精神”一直激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。今后，我們需要結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，繼續(xù)大力弘揚(yáng)“二七精神”，把中國特色社會(huì)主義文化發(fā)揚(yáng)光大！